တမန်တော် Iakov Zevedeev: စိန့်များ၏ဘဝ

တမန်တော်ယာကုပ်ကအကြောင်းစကားလက်ဆုံစတင်ခြင်းဇေဗေဒဲ၏သား─သညျယရှေုခရစျ၏ 12 အရင်းနှီးဆုံးတပည့်များနှင့်နောက်လိုက်များ၏တဦးတည်း, ငါတို့ကမကြာခဏနှစ်ခုကတခြားဓမ္မသစ်ကျမ်းသည်သန့်ရှင်းသူ, အသေအချာပြင်ဆင်ထားတဲ့အမည်ဖြင့်ရှုပ်ထွေးဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအာရုံစိုက်သင့်ပါတယ်။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ် တမန်တော် Iakov Alfeev, ထို့အပြင်ကယ်တင်ရှင်၏အနီးပတ်ဝန်းကျင်များတွင်ပါဝင်သည်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, ဂျိမ်းစ်သညျယရှေုခရစျ၏အစ်ကို─သည်ယောသပ်၏သားသည်ဗာဂျင်းမာရိသည်သူ၏လက်ထပ်ပြီးသော်လည်းရှေ့တော်၌ဖွားမြင်လို့ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါအမှားဇေဗေဒဲ၏စိန့်ဂျိမ်းဖို့ troparion ဖတ်နေသည့်အခါအထူးသဖြင့်သိသာသည်နှင့်သူ၏ပဌနာနှင့် Akathist ထံအပ်နှံ။

"မိုးကြိုးသား" တွေလို့

Evageliyah မဿဲ (4:21) နှင့်မာကု (1:19) တွင်ယေရှုခရစ်သည်တမန်တော် Iakova Zevedeeva ၏အနာဂတ်, သူ၏ညီဖြစ်သူ Ioanna Bogoslova ၏ဝန်ကြီးဌာနကရန်တောင်းဆိုအခင်းဖြစ်ပွားရာဖော်ပြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးဂါလိလဲပင်လယ် (ခေတ်ပေါ်နာမကိုအမှီ─ဂါလိလဲပင်လယ်) ၏ရေထဲသို့ပိုက်ကွန်ပစ်, သူတို့ရဲ့လူနေမှုဝင်ငွေငှါ, ငါးဖမ်းသမားများနှင့်ဖွင့်သူတို့ရဲ့ဖခင်နဲ့တူဇေဗေဒဲ၏သားတည်း။ gusty နှင့်ထိနျးခြုပျဒေါသ, ယရှေုကိုဆိုလိုသည်ကတော့ Neo-Aramaic ထံမှဘာသာပြန်ထားသောသော, Boanerges ၏နာမ၌ကညီအစ်ကိုတွေခေါ် "မိုဃ်းကြိုးသားတို့သ။ "

ညီအစျကိုသညျယရှေုရွာ samoryanskogo ၏မြို့သားအပေါ်ကောငျးကငျမီးဖြုတ်ချပူဇော်သည့်အခါထိုကဲ့သို့သောပုံမှန်မဟုတ်သောနာမအဘို့ငာအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ကြောင်းစရိုက်များ, သူတို့က, စိန့်လု (9:54) ကဖော်ပြထားသည်ဇာတ်လမ်းတွဲထဲမှာပေါ်လာသူ့ကိုဧညျ့ငြင်းဆိုခဲ့သည်။

တူညီသောကိုလည်းတမန်တော် Iakov Zevedeev နှင့်သူ၏အစ်ကိုကသူတို့ကိုကောင်းကင်ဘုံ၏နိုင်ငံတော်၌ဂုဏ်အသရေ၏သောအရပ်တို့ကိုမပေးစေခြင်းငှါဆရာများတောင်းဆိုနေတာဘယ်မှာမာကု၏ဧဝံဂေလိတရားကို (─ 37 10:35), ကနေမြင်ကွင်းတွင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ နှစ်ဦးစလုံးကိစ္စများတွင်, သခင်သူတို့၏ကြောငျးသားမြား၏စိတ်ခံစားမှုကြိမ်တိုင်တိုင်ပညာရှိတို့၏လမ်းညွှန်မှုတစ်ခုအခါသမယအဖြစ်, သူတို့ရဲ့အဖုများနှင့်အပြစ်ကင်းစင်သုံးပြီးအပေါ်လွယ်ကူပါတယ်။

နှင့်အတူ တမန်တော်ပေတရု နှင့် ယောဟန်တို့သည်ဧဝံဂေလိဆရာ Iakov Zavedeev သညျယရှေုခရစျ၏အရင်းနှီးဆုံးတပည့်များနှင့်နောက်လိုက်တဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကသူတို့ကိုဧဝံဂေလိ၏သုံးခုအရေးအပါဆုံးဖြစ်ရပ်များ၏သကျသခေံ─ယာဣရု၏သမီး (မာကု 5:37 ။ ) ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း, ထိပ်ပေါ်အံ့ဖွယ်အသွင်ပြောင်းဖွဲ့သော တာဗော်တောင်ပေါ်၏ (။ မဿဲ 17 :. 1, Mk 9 :. 2 နှင့်လုကာ 9:28) ထိုသိသိသာသာမြင်ကွင်းများနှင့်ပြည့်ဝ၏ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌။

ခရစ်တော်၏ဩဝါဒတရားဟောဆရာ

တမန်တော် Iakov Zevedeev မှသူ့ဟာသူမြှုပ်နှံရာ၏လှုပ်ရှားမှုများအကြောင်း, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ယေရှုခရစ်၏တက်မြန်းသည့်နေ့များပြီးနောက်ကျနော်တို့အခြားစာစောင်၏စာမကျြနှာကနေလေ့လာသင်ယူ, ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ပါဝင်သည်။ ဤသည် "တမန်တော်ဝတ်ထု။ " ဒါဟာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံဘယ်လို, ၏ဇာတ်လမ်းကယေရှုရဲ့တက်မြန်းသည့်နေ့များ (ပင်တေကုတ္တေ) ပြီးနောက်ငါးဆယ်မြောက်သောနေ့၌တမန်တော်အပေါ်ဆင်းသက်သူနဲ့ခရစ်တော်၏အခြားတပည့်ပထမဦးဆုံးခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများ၏သာသနာအပေါ်အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြောပြသည်။

သူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီမှဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များ၏ဟောပြောခြင်းအဘို့အကိုသူ၏လမ်းအပေါ်စီရင်ခံခဲ့ရသည်။ အယူမှားဝါဒ၏မှောင်မိုက်ထဲမှာနစ်နေချိန်တွင်သူ၏အသက်တာကိုသူသေဆုံးပြီးနောက်မကြာမီစာဖြင့်ရေးသားထားပြီးအဆိုပါတမန်တော် Iakov Zevedeev, စပိန်လူတို့တွင်သာသနာပြုအလုပ်အတွက်စေ့စပ်ခဲ့သည်။ ယုဒပြည်မှထို့နောက်ပြန်လာ, ယရှေုခရစျ၏တပည့်ကျမ်းစာ၌ကနေကိုးကားနှင့်အတူသူ၏စကားအတည်ပြု, ရဲရငျ့စှာဤလောက၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ကိုယ်တော်ကြေညာရန်ကဆက်လက်ပြောကြားသည်။

တရားစရပ်တို့၌နှင့်ယေရုရှလင်၏ရင်ပြင်ထဲမှာဟောပြောခြင်း, သူအမြဲနားထောင်၏လူအစုအဝေးတို့ကိုစုဝေးစေ။ သူတို့ထဲကအတော်များများဟာ, သူ့ရိုးရှင်းသောပညာရှိစကားများလေးဂရုပွုခဲ့သောကျနော်တို့နှလုံး၏နက်နဲသောပင်လယ်ရောက်ရှိဖို့, သစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လှည့်များနှင့်လျှို့ဝှက်စွာအားလုံးဗတ္တိဇံကိုမှ။ ဒါဟာဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ထဲကဖြစ်ပါတယ်ခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင် Catacomb ဘုရားကျောင်းခရစ်ယာန်ဘာသာဦးဆောင်ကမ္ဘာတွင်ဘာသာတရားဖြစ်လာသည့်မှတစ်ဆင့်ရှိသူများပထမဦးဆုံးလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဖွံ့ဖြိုးပြီး။

ခရစ်ယာန်ဘာသာဖို့မျှောဆရာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုင်တွယ်

မကြာခဏအငြိုးတကြီးနဲ့တုံ့ပြန်မှုကစွပ်စွဲ, ဖာရိရှဲနှင့်မယုံ၏ခိုင်မာသော၌ဖွင့်ထားတဲ့ရှေးရိုးစွဲယုဒလူတို့, အဖုံးအတုအယောင်ဆည်းကပ်ခြင်းဖြင့်စေတမန်တော် Iakov Zevedeev ပြုမူရသောဒေသနာ။ သူ၏ရနျသူနှင့်အတူအများပြည်သူဆွေးနွေးငြင်းခုံသို့ဝငျဘာသာရေး၏လုံလောက်သောအသိပညာရှိခြင်း, မယုဒလူတို့ Hermogenes အမည်ရှိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်-မျှောဆရာတစ်ဦးငွေသားထည့်သွင်းစဉ်းစားဘို့အငှါး၏။

သူကငြင်းခုံသူကဘုရားကျောင်း created အပေါငျးတို့သနောက်လိုက်များအတွက်စောင့်ဆိုင်းနေ, လာမယ့်ခရစ်တော်အားလောကီသားတို့သည်အကယ်တင်ရှင်သို့နှင့်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ဧဝံဂေလိတရား၏သွန်သင်ချက်ကိုချေပရန်အတွက်, လူတွေ၏ကြီးမားသောစုရုံးပြန်တမ်းခဲ့သည်။ တစ်ဦးဘာသာရေးအငြင်းပွားမှုတမန်တော် Iakov Zevedeev ၏အစခင်မှာ ငါခဲ့သည် သူတို့ရဲ့အနာဂတ်ပြိုင်ဘက်များ၏ဉာဏ်ပညာကိုအပြည့်အဝမယ့်မိန့်ခွန်းကြားနာပြီးနောက်သူသည်ခရစ်တော်အားယုံကြည်သောသူ, ဖိလိပ္ပုမျှောဆရာကျောင်းသားတစ်ဦးနှင့်အတူတစ်ဦးစကားပြောဆိုမှု။

ငါသည်သူတို့၏အမှားများနှင့် Hermogenes အတွက်ဆက်လက်ရှိခဲ့ပါဘူး။ သူကပြင်းပြင်းထန်ထန်, ယခင်ယုံကြည်ချက်ငြင်းဆိုသည်သူ၏စာအုပ်များကိုမီးရှို့တရားမဲ့တမန်တော်အားဖြင့်တရားကိုဟောဒေသနာ၏နက်ရှိုင်းသောအနှစ်သာရမထိုးဖောက်, ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏အများဆုံး ardent ကိုထောက်ခံသူတွေအကြားခဲ့ဗတ္တိဇံကိုခံခဲ့ရသည်။ ကကယ်တင်ရှင်ကသူ့အရင်းနှီးဆုံးတပည့်ပေးသောသှေးဆောငျ၏တနျခိုး, ပြဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီဥပမာအလွန်သိသာသည်။

ခရစ်တော်၏ပြစ်ဒဏ်တပည့်

သန့်ရှင်းသောထုံးတမျးစဉျလာ 44 A.D. အတွက်မွကွေီးဘဝ Iakova Zevedeeva ၏ခဲ့ရတဲ့နောက်ဆုံးခဲ့သောအာဇာနည်၏ပြောပြသည်။ မိမိအဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတရားမှနားမကြားကျန်ရှိသည်သန့်ရှင်းသောတမန်တော်၏ရန်သူများ, ငါသည်ယာကုပ်အမျိုးကိုဖမ်းဆီးမုန်းကြခြင်းနှင့်ဂျူးယုံကြည်ခြင်း၏ရိုးအမြစ်ကိုချိုးဖောက်များအတွက်တရားစွဲဆိုဘုရင်ဟေရုဒ်အဂရိပ်ပလကျထကျတှငျအအုပ်ချုပ်ယုံကြည်ကြပါပြီ။

အဆိုပါတရားခွင်လျင်မြန်ခြင်းနှင့်မတရားဖြစ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်ပင်အသက်တာ၏နောက်ဆုံးအချိန်လေးအတွက်သေဒဏ်, သူ့အာဏာအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုခရစ်တော်၏အကြီးအမစ်ရှင်သက်သေခံဆက်လက်။ ရှငျဘုရငျကိုမကျေနပ်တဲ့အတွက်သူ့ကိုယ်ပိုင်ခေါင်းကို ဖြတ်. မိမိထားကိုဆွဲငင်။ ဤသည်ကြေကွဲဖွယ်ဇာတ်လမ်းပိုင်းကိုစာအုပ် "တမန်တော်ဝတ်ထု" (: 1-4 2) တွင်ဖော်ပြထားသည်။ စကားမစပ် Iakov Zevedeev အဘယ်သူ၏အသေခံဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာဖော်ပြထားတဲ့သည်သာတမန်တော်ဖြစ်ခဲ့သည်။

စိန့်ဂျိမ်း၏နောက်ဆုံးခရီး

Next ကိုမွငျ့မွတျထုံးတမျးစဉျလာမြေထဲပင်လယ်၏လှိုင်းတံပိုးပေါ်တွင်တင်ခဲ့သည့်လှေထဲသို့သွင်းထားသည်သန့်ရှင်းသောအာဇာနည်၏အကြွင်းအကျန်များ၏ကွပ်မျက်ပြီးနောက်မင်းကြီးသည် Iroda Agrippy ၏အမိန့်အပေါ်ခဲ့ကြသည်ကပြောပါတယ်။ သို့သော်လည်းသခင်ဘုရားတစ်ဦးသဲလွန်စမပါဘဲမိမိအပည့များ၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းအနက်ဆုံးသောတွင်းပါစေခဲ့ပါဘူး။

အခြို့သောအချိန်ပြီးနောက်အမည်မသိတပ်ဖွဲ့များကနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းလှေလုံခြုံစွာသူတစ်ချိန်ကတမန်တော်ယာကုပ်၏မီးတရားဒေသနာကြားလျှင်, ကမ်းနားလှိုင်းတံပိုးများကထွက်ချပစ်လေ၏ရာအရပ်တွင်စပိန်၏ကမ်းခြေအထိရောက်ရှိခဲ့သည်။ အဲဒီမှာသူမအတော်ကြာရာစုနှစ်, လူ့မျက်စိကနေပုန်းအိပ်လေ၏။

သန့်ရှင်းသောတမန်တော်များ၏ကြည်ညိုလေးမြတ်၏အစ

ယခုနှစ် 813 ခုနှစ်, ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရနေရာဒေသအတွက်သူ Pelayo အမည်ရှိတိုက်ပိတ်သံဃာတော်များရသေ့နေထိုင်ခဲ့တယ်။ သူကတစ်ဦးလမ်းပြကြယ်ပွင့်များ၏ပုံစံအချို့ရူပါရုံကိုခဲ့ပါတယ်ပြီးတာနဲ့တမန်တော်များ၏မပျက်စီးနိုင်သောရှေးဟောင်းပစ္စည်းနှင့်အတူသင်္ဘောဖို့လမ်းထောက်ပြသည်။ ထိုအခြိနျ မှစ. ၎င်းတို့၏တစ်လောကလုံးကြည်ညိုလေးမြတ်စတင်ခဲ့ပြီးနှင့် 898 အတွက်စပိန်ဘုရင်ကအယ်လ်ဖွန်ဆို III ကိုအံ့သြဖွယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိစိန့်ဂျိမ်း၏ဘုရားကျောင်းဇေဗေဒဲ၏သား၏နေရာတစ်နေရာစိုက်ထူရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

အဲဒီနှစျ၏သမိုင်းဆိုင်ရာမှတ်တမ်းမှတ်ရာများအရ, ကသာအနည်းငယ်ဘုရားကျောင်းပင်လယ်ရပ်အပေါင်းတို့နှင့်လေတိုက်နှုန်းမှပွင့်လင်းခဲ့ပေမယ့်သို့ရာတွင်နှင့်များစွာသောခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင်ဆက်လက်ဒီအစဉ်အလာနောက်တော်သို့လိုက်သောရာစုနှစ်များအတွင်းစတင်ခဲ့သည်။

ဥပမာတစ်ခုအဖြစ်, 1620 မှပြောပြတယ်ဖော်ပြထားခြင်းရာ၏ပထမဦးဆုံးမှတ်တမ်းတင်ထားသောအစိုးရအခြေချအတွက်စိန့် Iakova Zevedeeva ၏မော်စကိုဘုရားကျောင်းသည်, နော့မင်းဆက်တည်ထောင်သူ၏နန်းစံကာလ ie ─အချုပ်အခြာအာဏာ Mikhail Fedorovich ။ အကြိမ်ကြိမ်ပြန်လည်တည်ဆောက်, ကွဲပြားခြားနားသောခေတ်များပြောင်းလဲနေတဲ့ဗိသုကာအင်္ဂါရပ်များနှင့်အညီ, သူဘုရားကျောင်းဗိသုကာတစ်မူထူးခြားတဲ့အထိန်းအမှတ်အဆောက်အအုံအဖြစ်ကျွန်တော်တို့ကိုရောက်လေ၏။ ယနေ့မှန်မှန်အဘယ်သူ၏အဘို့ဆောင်သောပွဲပု Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၏နေ့ဇေဗေဒဲ၏ဂျိမ်းစ်မေလ 13 နှင့်ဇူလိုင်လ 13 ရက်နေ့ကကျင်းပခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်တမန်တော်ဖို့ဆုတောငျးခကျြမြားနှငျ့ Akathist အဲဒီမှာကြားသိနေကြတယ်။

အဆိုပါနာယကသူတော်စင်များ၏ကာကွယ်မှုအောက်မှာ

ဒါပေမယ့်နောက်ကျောစပိန်ရန်။ တစ်ချိန်ကရသေ့ Pelayo သွားရောက်ကြည့်ရှုဖို့ရှေးဟောင်းပစ္စည်းနှင့်ရူပါရုံအံ့ဖွယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏မှတ်ဉာဏ်အတွက်၎င်း၏မြို့သားတို့, အဖြစ်လက်တင်ကနေဘာသာရသောကမ်းခြေ Compostella ၏လမ်းပိုင်းအဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည် "နေရာ, ကြယ်။ " အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှဒါဟာကြီးမားတဲ့နှင့်စည်ကားမြို့တော်သို့နောက်ဆုံးတော့လှညျ့အခြေချခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းသောတမန်တော်ယာကုပ်ကစပိန်၏ကောင်းကင်နာယကတစ်ဦးအဖြစ်ကြည်ညိုလေးမြတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအဘခမည်းတော်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့တော်၌မိမိအသနားခံစာအထူးသဖြင့်ရာစု XV မှ VIII ကနေကြာမြင့်သောအာရပ်, ကနေရီးယန်းကျွန်းဆွယ်၏လွတ်မြောက်မှုကိုများအတွက်ဒါခေါ် Reconquista ─ရုန်းကန်နေစဉ်အတွင်းစပိန်ကူညီပေးခဲ့သည်။ နီးပါးနှစ်ပေါင်း 700, သူတို့စစ်ပွဲထဲသို့ဝင်၏, ဇေဗေဒဲ၏စိန့်ဂျိမ်းဖို့ဆုတောင်းပဌနာသူတို့ရဲ့ဝိညာဉျကိုခိုင်ခံ့စေ၏။

ဂျိမ်း Way ကို

အဆိုပါသြသဒေါက်ကမ္ဘာမတူဘဲ, ပွဲကျင်းပမယ့်တနင်္ဂနွေကျလျှင်ကက်သလစ်ဇူလိုင်လ 25 ရက်နေ့တွင်ဒီသူတော်စင်များ၏မှတ်ဉာဏ်ဆင်နွှဲခြင်းနှင့်, စပိန်အတွက်တရားဝင်အထံတော်သို့ဆက်ကပ်အပ်နှံလူအပေါင်းတို့သည်ပွဲတော်အထူးဘုန်းကျင်းပသည့်ကာလအတွင်း '' စိန့်ဂျိမ်း၏ "တစ်နှစ်တာကြေညာခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါစပိန်တို့တွင်တမန်တော် Iakova Zevedeeva ၏အသျှင်တို့သည်ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများ၏ဝယ်ယူရာအရပ်စန်တီယာဂိုက de Compostela ဟုခေါ်တွင်ကြောင်း, ဒါကြောင့်ကျယ်ပြန့်လာပါတယ်။ အဆိုပါ XI ရာစုကတည်းကသာယေရုရှလင်မြို့သို့ဒုတိယဒုတိယအရေးအပါဆုံးဘုရားဖူး site ကို, ဖြစ်လာခဲ့သည်။

XX ရာစုထဲမှာ, ကက်သလစ်အားမိမိခရီးစဉ်၏အစဉ်အလာအတော်လေးထူးခြားသည့်ပုံစံကိုရရှိခဲ့ပါတယ်။ နိုင်ရန်အတွက်အမှန်တကယ်ဘုရားဖူးထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အထူးလက်မှတ်ကိုလက်ခံရရှိရန်မြို့ကိုဆိုက်ရောက်ပေါ်၌လိုအပ်ပေသည်။ ကိုယ်ကသာစန်တီယာဂိုက de Compostela ဖို့ဦးတည်နေကြတယ်သောသူတို့အားထုတ်ပေးသည်ယာကုပ်အမျိုး၏ဒါခေါ်လမ်းကြောင်းကိုရှောက်သွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့, စက်ဘီးတို့ကခြေလျင်သို့မဟုတ် 200 100 ကီလိုမီတာကိုကျော်လွှား။

ယင်းအမြင်အာရုံအနုပညာအတွက်တမန်တော် Iakova Zevedeeva ၏ပုံရိပ်

မွငျ့မွတျထုံးတမျးစဉျလာအတိုင်းမိမိမွကွေီးဓမ်မဒလက်ထက်ကာလ၌တမန်တော်မကြာခဏထပ်မံဘုရားဖူး, စပိန်မှသူ၏ခရီးစဉ်ခဲ့သည့်တဦးတည်း ယူ. , ကတည်းကကက်သလစ်သူခရီးသွားများအတွက်၏နာယကသူတော်စင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤကိစ်စတှငျမိမိလက်တစ်န်ထမ်းသို့မဟုတ်တစ် scallop shell ကိုကိုင်ပြီး, တစ်ဦးဘုရားဖူးများ၏အသွင်ပုံဖော်ကွဲပြားခြားနားသောခေတ်များအနုပညာရှင်တွေ, သူ့ရှေးဟောင်းပစ္စည်းမုသာမသုံးရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့သည့် Compostela ဖို့ဘုရားဖူး, တစ်ခုလက်ခံအထိမ်းအမှတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာမြင်းစီးတဲ့ Knight အဖြစ်သူ၏ရုပ်တုအဖြစ်လူသိများသည်။ Pirineyskogo ကျွန်းဆွယ်ကနေအာရပ်၏ထုတ်ပယ်ခြင်းအတွက်၎င်း၏အခန်းကဏ္ဍနှင့်ဆက်စပ်သောပုံရိပ်ကို၏ထိုသို့သောအနက်။