ယင်းဟာဆလဗ်၏မင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများလူများအထွေထွေယဉ်ကျေးမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ်

ရုရှား၌မင်္ဂလာဆောင်ရှေးခေတ်ကကတည်းကတိုင်းလူတစ်ဦး၏အသက်တာ၌တောက်ပဆုံးနဲ့သိသာထင်ရှားသောအဖြစ်အပျက်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။ ကျနော်တို့ရှေးဟောင်းရာဇဝငျဖို့လှည့်လျှင်, ငါတို့သည်အားလုံး Slavic မှဘုံဖြစ်ကြောင်းတွေ့နိုင်ပါသည် မင်္ဂလာဆောင်အစဉ်အလာ ကဲ့သို့မတည်ရှိခဲ့ပါဘူး, တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကောက်ခွန်နှင့်အစဉ်အလာကိုယူအနွယ်ရှိခဲ့သညျ။ ဥပမာ, မြောက်ပိုင်းနှင့် drevlyans အစဉ်အလာဟာသူတို့ရဲ့သတို့သမီးမိဘများပြန်ပေးဆွဲနှင့်မည်သည့်အခမ်းအနားမပြုဘဲအမိုးအကာ, အသက်နှင့်အိပ်ရာသူတို့နှင့်အတူမျှဝေဖို့စတင်ခဲ့သည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏အနှောင်အဖွဲ့မှဆန့်ကျင်ပေါ်အနွယ် glade, စုံတွဲအတူတူသူတို့ရဲ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတစ်ဦးချင်းစီကတခြားလေးစားတန်ဖိုးထားခဲ့ယောက်ျားနဲ့မိန်းမကို၏ပြည်ထောင်စုမြင့်မြတ်တဲ့စဉ်းစားခဲ့ပါတယ်, ကြီးသောလေးစားမှုနဲ့ကုသကြပါတယ်။ ရုရှား၌မင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများမင်္ဂလာဆောင်များသောအားဖြင့်ရက်အနည်းငယ်တပြင်လုံးကိုအမြိုးကျင်းပသည်ကြိုးနှံကွာခြားခဲ့ပါဘူး။ "လက်ထပ်ရရန်" အလွန်စကားရပ်အပေါငျးတို့သအားလပ်ရက်အမည်ရအဆိုပါကာလအတွင်း merrymaking ဟုခေါ်ကြသည်သည့်အခါသူတို့အကြိမ်ရည်ညွှန်း Pre-ခရစ်ယာန်ရုရှား။

ယနေ့ ထိုအစဉ်အလာနှင့်မင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများ အတွက်ဟာဆလဗ်အများအပြားသမိုင်းပညာရှင်များ၏အာရုံကိုဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အချို့သောသိပ္ပံပညာရှင်များအဆိုအရသူတို့တစ်တွေကြောင့်လူအပေါငျးတို့သကငျြ့ဝတျအနှစ်သာရဖော်ပြခဲ့တယ်။ ရှေးဟောငျးအီရုရှားရပ်ကွက်အတွင်းတှငျနထေိုငျနှင့်ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေထဲမှာအိမ်ထောင်ရေးနှောင်ကြိုးကောက်ချက်ချသူအမြိုးအနှယျ၏ကြီးမားသောအရေအတွက်ကတင်ဆက်သောကွောငျ့ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့အပြည့်အဝ, ဒီကြေညာချက်နှင့်အတူသဘောတူနိုငျပါဘူး။ တချို့ကမင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများအမျိုးအနွယ်၏လယ်ပြင်ကနေချေးပြီအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်, သူတို့ကသတို့သား၏အိမ်သို့လာဆောင်သတို့သားသတို့သမီးကိုဆောင် ခဲ့. ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်မဟုတ်, အပြန်အလှန်ခဲ့သည်။ အခြားအနွယ်တို့တွင်အစဉ်အလာဖမ်းသဖြင့်ဒါခေါ်လက်ထပ်ထိမ်းမြားသည်ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု, အချို့၌၎င်း, မယားအမြားယူကြပြီ။ များသောအားဖြင့်ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍလက်ထပ်ထိမ်းမြား၌ကြီးသောအရေးပါမှု၏လူတာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်မိသားစုများ glade တစ်မိဘသဘောတူခွင့်ပြုချက်ကစားခဲ့ပါတယ်။ မကြာခဏမိဘများသူမ၏ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲလက်ထပ်ထိမ်းမြား၌သူ၏သမီးပေးနိုင်ဘူး။ ကြှနျုပျတို့သညျဤအစဉ်အလာကိုလည်းအလယ်ခေတ် nobility (စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကို Domostroi) ကသွင်ပြင်လက္ခဏာခဲ့သမိုင်းမှမြင်နိုင်ပါသည်။

အခုတော့ကျွန်တော်တို့ကိုအစဉ်အလာများနှင့်အခမ်းအနားများသို့တိုက်ရိုက်ဖွင့်ကြကုန်အံ့။ သူတို့ထဲကတချို့ကခေတ်သစ်လူနှင့်ပင်ရက်စက်ဖို့ရယ်စရာပုံပေါက်ပေမည်။ ဥပမာ, "အလယ်ခေတ်ရု '' ရိုးထုံးတမ်းစဉ် '' razuvaniya ဇနီးအတွက်တည်ရှိတိုင်းပြည်သွားရောက်လည်ပတ်နိုင်ငံခြားသားများအကြားစစ်မှန်သော consternation စေ၏။ ဒါဟာငယ်ရွယ်ချွတ်ပြီးနှင့်နှင်တံ, သို့မဟုတ်ဘွတ်ဖိနပ်ထိပ်နှင့်အတူသူမ၏ြိမ်ပါဝင်သည်။ ဤသည်ကိုစမ်းသပ်နေတဲ့အနာဂတ်အိမ်ထောင်ဖက်မှပြီးပြည့်စုံသောနာခံမှုနှင့်တင်သွင်းခဲ့တဲ့၏ညွှန်ပြဖြစ်ပါသည်။ ကျနော်တို့သာအရှက်လူငယ်တစ်ဦးကမိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့်ဆင်တူယခုအချိန်တွင်ကြုံတွေ့ဘယ်အရာကိုခန့်မှန်းနိုင်ပါ။

အယူမှားကြိမ်မှာတော့များစွာသောမင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများသဘောသဘာဝ၏အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောအင်အားကြီး၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုနှင့်ဆက်စပ်ခဲ့သည် အိမ်ထောင်ရေး ဖျော်ဖြေခဲ့ပါတယ်, များသောအားဖြင့်အနီးမြစ်များ, ရေကန်များနှင့်စီး။ Young ကသူတို့ရဲ့အိမ်ထောင်ရေးတရားဝင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သည်သာလျှင်, အိုင်ပတ်ပတ်လည်သုံးကြိမ်ရခဲ့ကြရတယ်။ ဒီအလေ့အကျင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာတည်ရှိခဲ့ပါသည်နှင့်သာအတူ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏မွေးစား မင်္ဂလာဆောင်ခြင်းဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။

Kostroma မှာတော့တော်တော်များများရာစုနှစ်တော်တော်လေးရယ်စရာထုံးစံရှိ၏။ ဧဒုံတောင်ကုန်း (အီစတာပြီးနောက်ပထမဦးဆုံးတနင်္ဂနွေ) တွင်ငယ်ရွယ်သောယောက်ျားတွေဟာကုန်းပေါ်မှာပျော်စရာရှိခြင်းနှင့်ရေကြိုက်တယ်မိန်းကလေးငယ်များသွန်းလောင်းလေ၏။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားလောင်းတဦးကိုအနည်းဆုံးခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်ကာလ၌ Slavic ဒဏ္ဍာရီအပေါ်အခြေပြုရေဒြပ်စင်များနှင့်ဆက်စပ်အတော်များများကမင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများ။ ရေလူနှင့်ကဝန်းရံသောသူအပေါင်းတို့၏တည်ရှိမှုအရာမပါဘဲ, ကမ္ဘာ၏ Element တစ်ခုရဲ့အဖြစ်သူတို့ကိုလေးစားကြည်ညိုခဲ့သည်။ ဒါကဘာကြောင့်ဖြစ်တယ်, အိမ်ထောင်ရေးအခမ်းအနားနှင့်ပွဲတော်များ၏ထိုအချိန်ကဖြန်းနှင့်ရေသွန်းလောင်းလေ၏။

မင်္ဂလာဆောင်ဟာဆလဗ်နှင့် ပတ်သက်. ခေတ်သစ်စိတ်ကူးများအတန်ငယ်မှုန်ဝါး, ရက်စွဲရန်မအရင်းအမြစ်ကိုဖျောပွကယ်တင်နှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောစရာရှိသောကြောင့်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးများ၏အစဉ်အလာများနှင့်အကောက်ခွန်နှင့် ပတ်သက်. အားလုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကူးများသမိုင်းဝင်ပစ္စည်းများထိန်းသိမ်းထားရာဇဝင်နှင့်ရှေးဟောင်းသုတေသနတွေ့ရှိချက်အပေါ်အခြေခံထားတယ်။ ဒါဟာသူတို့အားလုံးမှားကြောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သမိုင်းပညာရှင်နှင့်စာရေးဆရာနီကိုလိုင် Karamzin, ဥပမာအားဖြင့်ဟာဆလဗ်၏လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏အခမ်းအနားမတည်ရှိခဲ့ပါဘူး, ဒါပေမယ့်သူတို့ရဲ့မင်္ဂလာဆောင်အခမ်းအနားများ, အထူးသဖြင့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခဲ့ကြတယ်, သူမ၏ခင်ပွန်း၏ဇနီးနှင့်ကျွန်ဖို့အခွင့်အရေးတန်းတူဖြစ်ခဲ့သည်ဝယ်ရေးသားခဲ့သည်။ သတို့သမီးမဆိုကွသောသူကိုရတဲ့နှင့်သူ၏ချထားသော, စိတ်ကူးနှင့် Fancy ကိုနာခံဖို့အသက်တာ၏အဆုံးတိုင်အောင်အရှိခဲ့ပါတယ်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏မယားအသေခံမြား၏အမှု၌သူသည်ရှယ်ယာသူ့ဟာသူမှာမီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။ မနာခံမှုထုံးစံအရှက်ကွဲခြင်းနှင့်အသရေရှုတ်ချခြင်း၏အမှု၌သူမ၏မိသားစုတစ်စုလုံးပေါ်တွင်လဲလျောင်း။

မွေးဖွားခြင်း, မင်္ဂလာဆောင်နှင့်အသုဘပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ဘဝတှငျသုံးအဓိကဖြစ်ရပ်များ Pre-ခရစ်ယာန်ရုရှားနိုင်ငံရှိကြ၏။ သို့သော်သြသဒေါက်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏မွေးစားအတူနည်းနည်းပြောင်းလဲခဲ့ပါသည်။ သာအချို့တို့သည်အစဉ်အလာနှင့်ထုံးတမ်း၏ပြောင်းလဲပြီသို့မဟုတ်ကွဲပြားခြားနားရိပ်မိခဲ့သည်။ လိုအပ်သူတို့ရဲ့ဘိုးဘေးများ၏ယဉ်ကျေးမှု၏လေ့လာမှု။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကိုပိုကောင်းတဲ့ကိုယျ့ကိုယျကိုနားလညျဖို့အခွင့်အလမ်းကိုပေးတော်မူ၏။