Feuerbach ၏ဒဿန

Feuerbach ၏ဒဿနနောက်ဆုံးဇာတ်စင်ဖြစ်ပါတယ် , ဂန္ဂျာမန်ဒဿန၏ ကန့်, Hegel, Schelling, Fichte နှင့်ဂျာမန်ထဲမှာရှိသကဲ့သို့ကောင်းစွာအဖြစ်ဒဿန၏ကမ်ဘာပျေါတှငျရုပျဝါဒ၏အသက်၏အစအားဖြင့်ကိုယ်စားပြုသည်။ စိတ်ကူးများနှင့်သူ၏အမြင်များ၏မတည်ငြိမ်မှုသူ့ရဲ့ဖြတ်ထိုးဉာဏ်အံ့သြစရာပေါင်းစပ်၏အရောင်အဝါ၏စည်းစိမ်။ စိတ်ကို, တတိယနှင့်နောက်ဆုံး - - ယောက်ျားသည်ကိုယ်တော်တိုင်၏, မိမိပထမဦးဆုံးအတွေးဘုရား, ဒုတိယဖြစ်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ သူသညျလူသားတို့၏သမိုင်းအတွက်ကြည့်ရှုအားပေးကြောင်းသုံး Phasis အတွေးအခေါ်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်နှင့်နောက်ဆုံးမှာတော့ဘူး။

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) ကသူ၏ငယ်စဉ်အခါသူကဘာလင် Hegel နားထောင်ခြင်း, ဘာသာရေးကိုလေ့လာ, criminology တစ်မိသားစုမှာမွေးဖွားခဲ့ပါသည်။

သူကသူတို့ရဲ့အလွန်အနှစ်သာရ၏ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးဆန့်ကျင်, စိတ်ကူးစံဝါဒ rationalized ဘာသာတရား၏ဒဿနယုံကြည်သည်။ သိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့်အမှုအရာ၏သဘောသဘာဝရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ဆန္ဒ - ဘာသာတရား၏စိတ်နှလုံးမှာသူတရားသေအယူဝါဒနှင့်ဒဿနကိုယုံကြည်သညျမွငျ။ ထို့ကြောင့်, Feuerbach ရဲ့ဝေဖန်မှု၏ဒဿနထင်ယောင်ထင်မှားကနေဘာသာရေးနှင့်ဘာသာရေးဝိညာဏ်ဖယ်ရှားပစ်တဲ့ရည်ရွယ်သည်။ သူဟာအပိုင်း (အများဆုံးအဆင့်မြင့်) သဘောသဘာဝ, ဘုရားမဖြစ်မယ့်ဖန်တီးမှုလူကိုခေါ်။ ,

Feuerbach ၏အာရုံတစ်ခုဖြစ်သည် လူတစ်ဦး, စိတ်ဝိညာဉ်၌ နှင့်ရသောတကိုယ်တည်းဖြစ်ကြ၏။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ပိုပြီးအာရုံစူးစိုက်မှုကသူ၏ထင်မြင်ချက်၌, "ငါ" ၏အနှစ်သာရပါဝငျသောအဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ခန္ဓာကိုယ်မှပေးဆောင်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ Idealist ဝေဖန်, သင်ယူမှုနှင့်စိတ္တဇစဉ်းစားတွေးခေါ်သူတို့ရဲ့အနက်, Feuerbach sensuous စဉျးစားဆငျခွဖို့တောင်းဆိုတဲ့အတွက်။ စစ်မှန်သောလက်တွေ့အပိုင်သော oschuscheniya- မျက်မှောက်, ထိတွေ့, ကြားနာ, အနံ့, - သူအသိပညာ၏တစ်ခုတည်းသောရင်းမြစ်ကယုံကြည်သည်။ ၎င်းတို့၏အကူအညီဖြင့်နှင့်သိရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြည်နယ်များ။

သူကတစ်ဦး Idealist ထင်ကြေးထည့်သွင်းစဉ်းစားသောအကြောင်းပြချက်, မှတဆင့် supersensible အဖြစ်မှန်များနှင့်စိတ္တဇအသိပညာငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ Feuerbach ၏ဤ anthropological ဒဿန "အရာဝတ္ထု" ၏အယူအဆအသစ်တစ်ခုအနက်ကိုအကြံပြုထားသည်။ လူတွေကိုဆက်သွယ်ပြောဆိုလာသောအခါ Feuerbach ရဲ့အဆိုအရသူကဖွဲ့စည်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်, ဒါကြောင့်အရာဝတ္ထုပုဂ္ဂိုလ်အဘို့ဖြစ်၏ - ကကွဲပြားခြားနားသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအင်တာကွမ်းဆက်ဆံရေး, လူတွေလူတွေဘုရားသခင်၏ illusory ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအစားထိုးသင့်ကြောင်းတစ်ပရဟိတ, စေတနာရှိရှိကငျြ့တရားရှိသည်။ အဆုံးစွန်သောသူကိုချစ်ကြသည်ဟုစိမ်းကားများနှင့်မှားယွင်းသောပုံစံကိုခေါ်။

အတူတူ Hegel နှင့်အတူသူအကြောင်းရင်း၏တန်ခိုးနှင့်အသိပညာဘို့လိုအပ်ကြောင်းအတွက်ယုံကြည်သည်။ Feuerbach ရဲ့ဒဿနဖြစ်သောတစ်ခုမှာဒီကဗျာရဲ့ feature, tuizme ၏ဒေသနာဖြစ်ပါတယ်။ သူ၏ယုံကြည်ကိုးစားမှုမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်များအတွက်ရရှိနိုင်ဖြစ်ခြင်းကယုံကြည်သည် လူ့ခံစားချက်တွေကို။ သူကဘာသာရေးနှင့်ကျင့်ဝတ်များ၏ပြဿနာ၌သူ၏အကျိုးစီးပွားထွက်သွား, ဒါကြောင့်မိမိအဒဿန၏ဤရှုထောင့်ကိုသိသောဥာဏ်မေးခွန်းများကိုထက်အများကြီးပိုမိုနက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်ခဝါသည်တီထွင်ခဲ့သည်ဘူး။

Feuerbach ရဲ့ဒဿနဖြစ်သောစိတ်ဝင်စားဖို့ခြမ်း, အီးဘာသာတရားကိုမိမိအနက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ psychogenesis ဘာသာရေးကမ္ဘာကြီးကိုရှုမြင်သည်သူ၏သီအိုရီဖြစ်ပါတယ်။ သူကလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ရာစုနှစ်ကျော်ဘာသာရေးကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းပြောင်းလဲဘယ်လိုပြသနိုင်ဖို့ရှာတတ်၏။ သတိနှင့်ကျော်လွန်ပြီးတည်ရှိသည်အရာအားလုံးကိုငြင်းပယ် Extrasensory လူ့သဘောသဘာဝ, ကသဘာဝနှင့်ဘုရားမဲ့ဝါဒကြတယ်။

Feuerbach psychogenesis ဝိညာဉ်ရေးရာဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့်ခံစားချက်များကိုသူ၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါတယ်။ သားသမီးတို့, Savage နှင့် ယဉ်ကျေးသောလူ သူတို့ရဲ့အပြင် features တွေ (နတ်ဘုရား) ဒီဇိုင်းအညီအမျှစိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ ဘုရားသခင့ပုံရိပ်ကို၌သူ၏ "ငါ", သင့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေး, အလိုဆန္ဒများနှင့်ခံစားချက်များကိုရဲ့အကောင်းဆုံး features တွေကိုဒီဇိုင်း - ထိုအခါဘာသာတရားသိထားတဲ့အချိန်ထိုကဲ့သို့သောမျှော်မှန်းချက်၏အရေးအပါဆုံးကြင်နာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့သောဘာသာရေးတီထွင်ဖန်တီးမှုမလွှဲမရှောင်ကသူ့အလိုဆန္ဒများနှင့်အောင်မြင်မှုများနှင့်အတူအဘယ်သူဒါနာကျင်စွာသတိပြုမိကြသည်အကြားပေါ်ပေါက်သောမကိုက်ညီပပျောက်ဖို့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကူညီပေးသည်။ ဘုရားသခငျသညျမိမိပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီလူကိုဖန်ဆင်းပေမယ့်ဆန့်ကျင်အပေါ်မှာ, လူသူ့ကိုယ်သူအမြဲသူတို့ဘုရားကို ပြု. မရ။ ထိုဘုရားကိုမကိုးကွယ် - လူ့အလိုဆန္ဒများကိုအမြိုးသားတို့။

ထိုသို့သော Feuerbach ရဲ့ဒဿနဖြစ်ပါတယ်။ အတိုချုပ်ကစိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးရှုထောင့်များတွင်ပြသထားသည်။ ဒါဟာသူ့ရဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမအဆုံးမရှိတဲ့ဘက်များအတွက်စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်း၏မူလအစ၏လုပ်ငန်းစဉ်ကိုရှင်းပြရန်သူ၏ကြိုးပမ်းမှုအသစ်နှင့်မူရင်းဖြစ်ပါသည်။ Feuerbach ၏လေးနက်စိတ်ကူးများဘာသာတရားကို Renan, Gávea, Strauss, Vol များ၏သမိုင်းသို့သုတေသနလုပ်ငန်းများအတွက်တွန်းအားဖြစ်လာခဲ့သည်။ SN Trubetskoy နှင့်အခြားသူများ။ သူတို့ဟာရှေးဟောင်းယဥ်ကျေးမှုလေ့လာမှုများတစ်စီးရီးအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ခဲ့ကြ တဲ့စရိုက်ဘာသာရေး (လဂ်ဘုခ်, Tylor, Spencer, Group မှ, နှင့်အခြားသူများ။ ) ။ မာ့က်စ, အိန်ဂျယ်, နှင့်အခြားသူများမိမိစိတ်ကူးများဂျာမန်လူမှုဒီမိုကရေစီပါတီများ၏ခေါင်းဆောင်များအပေါ်တစ်ဦးအားကြီးသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်။