စာပေအတွက်ရူပကတှေကဘာလဲ။ ရှေးခေတ်ကမှသည်ပစ္စုပ္ပန်နေ့

ရူပကတှေ (ἀλληγορία) - ဖြစ်ပါသည် အနေနဲ့အနုပညာ technique ကို, image ကိုတဆင့်အနေနဲ့စိတ္တဇစိတ်ကူးကိုဖော်ပြခွင့်ပြုပါ။ ဇာတ်ကြောင်းအနုပညာအတွက်ရူပကတှေက၎င်း၏ခေတ်သစ်သဘောစာပေမတိုင်မီရှည်လျားထင်ရှား။ , ဘာသာတရားအားလုံးကိုနှင့်ယုံကြည်ချက်အတွက်ကြောင့်သဘာဝတရား၏တပ်ဖွဲ့များကလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသဖွယ်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ အဆိုပါဘုရား - တစ်ဦးချင်းစီဒြပ်စင်သည်၎င်း၏ဂျရှိခဲ့ပါတယ်။ ပုံဆောင် Iliad တော်အားဖြင့်, Odyssey, Keret, Gilgamesh နှင့်အခြားသူများ၏မော်ကွန်း။ ရူပကတှေဇာတ်ကြောင်း Express နှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားအပ်ပေးတော်မူ၏။

ဘာလဲ , အစောပိုင်းအဆင့်မှာစာပေအတွက်ရူပကတှေဝငျကမျြးတှငျတှေ့မွငျနိုငျသညျ။ ခရစ်တော်၏တပည့် - ဝေးစိတ္တဇစိတ်ကူးများထဲကနေနေသောပညာမတတ်ငါးဖမ်းသမားများနှင့်လက်သမား။ သိုးထိန်းသည်, သိုး, မျိုးစေ့ကြဲ: သူတို့ကိုသွန်သင်ချက်၏အနှစ်သာရကိုသိရှိစေရန်, ယရှေုတစ်ဦးနားလည်လမ်းအတွက်ရရှိနိုင်ပုံစကားပုံစံကိုအသုံးပြုသည်။

အားလုံး၎င်း၏ပုံစံများအတွက်ရှေးခေတ်ဂရိအနုပညာအတွက်အများကြီးအဆိုပါနှစ်ထက်လည်းစောသောထွန်းကားခြင်းနှင့်အဓိကအားဖြင့်ပညာတတ်လူများ၏ prerogative ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤတွင်အချက်အလက်များ၏ပုံဆောင်တင်ဆက်မှု artistry ကြာပါသည်။ တစ်ဦးရူပကတှေကဘာလဲ ရှေးဟောင်း၏စာပေ Aesop ရဲ့ဒဏ္ဍာရီများ၏ဥပမာထဲမှာမြင်နိုင်ပါသည်ကာလ။ လူနှင့်တိရိစ္ဆာန်များ၏နှိုင်းယှဉ်အသုံးပြုခြင်း, ဒဏ္ဍရီစာရေးဆရာတူ၏တစ်ဖွဲ့လုံးအမျိုးအစားတစ်ခုအထူးသဖြင့်ဇာတ်ကောင်အားနည်းချက်အကျဉ်းချုပ်နှင့်တစ်ချိန်တည်းမှာရှေ့ပြေးပုံစံ၏ပျော်စရာအောင်ကတိရိစ္ဆာန်အဆင့်အထိ degrades ။ ထိုသို့သောအားဖြင့်ပွင့်လင်းပဋိပက္ခရှောင်ရှားခြင်းနှင့်အနည်းငယ်မျက်နှာဖုံးများတစ်ချိန်တည်းမှာပုဂ္ဂိုလ်ရေးတိုက်ခိုက်မှု, ။

အလယ်ခေတ်။ ဥရောပပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျးအန္တရာယ်စိတ်ကူးများကိုဖော်ပြခြင်းငှါ, Inquisition ၏မခံနိုင်သောဖိနှိပ်မှုအောက်တွင်နေထိုင်ပါတယ်။ သာ Initiative မှလက်လှမ်းဖြစ်စေခြင်းငှါ, ဖုံးကွယ်ဖို့ - ဤတွင် task ကိုဆန့်ကျင်အပေါ်တစ်ဦးအမြင်ပုံစံအတွက်စိတ်ကူးသိရှိစေရန်ဖြစ်ပါသည်။ Aesop ဘာသာစကား စာရေးဆရာများဘို့စိတ်ကူးများ၏စကားရပ်၏တစ်ခုတည်းသောဖြစ်နိုင်သမျှပုံစံဖြစ်လာသည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း, စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့်ဖြစ်တည်မှု၏မျှော်လင့်ချက်မဲ့တဲ့သဘောမျိုးနှင့်ပြည့်စုံတွေများအလယ်ခေတ်၏ရူပကတှေ။ တစ်ဦးရူပကတှေကဘာလဲ အလယ်ခေတ်စာပေ ကဗျာ Dante ရဲ့တွင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည် "မြင့်မြတ်သောဟာသ။ "

သော်သစ်ကိုအချိန်နီးကပ်သည့် Renaissance အတွက်စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ပဲ့တင်သံတွေဟာကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှုပုံဆောင်ကဗျာတစ်ပုဒ်ထဲမှာအကျော်ကြားဆုံး၏စံနမူနာအပေါ်ရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်များမှာ - "။ Faust" Goethe ရဲ့ scholasticism ၏မှောင်မိုက်ထဲက, ယခင်စစ်အစိုးရလက်ထက်ဝိညာဉျကိုပစ် ချ. , မိမိအကူအညီမဲ့သူရဲကောင်းများ၏ခံစားမှုအလုံးစုံတို့အဘို့အလင်း, လွတ်လပ်မှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုကို၏လိုအပ်မှုကိုနားလည်သဘောပေါက်ထံသို့မရောက်ရ။ အများဆုံးထှနျး ", Classical Walpurgis ည": ဤအခနျးတှငျအသုံးအများဆုံးသင်္ကေတလူ့ဇာတိအတွက်အခမဲ့နှင့်သဘာဝတည်ရှိများအတွက်တောငျ့ကိုဖတ် - ရှေးဟောင်း Classic ။

အဘယျအရှေ့စာပေအတွက်ရူပကတှေသည်တရုတ်နှင့်ဂျပန်မော်ဒယ်ပေါ်တွင်တွေ့မြင်အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါသည်: အာရှမိုင်းနားနှင့်ရှေးခေတ် (ပုံရိပ်နှင့် visualization), ပထမဦးဆုံးရာအရပျကဗြာဆနျရူပကတှေထဲမှာအိမ်နီးချင်းယဉ်ကျေးမှုများပိုမိုနီးကပ်စွာ၏ဝိညာဉ်ပေါ်တွင်ရှေးဟောင်းအိန္ဒိယစာသားများပါ။ - အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်နို့ဆီပုံရိပ်တွေ၏အသက်, သာမန်: ဒါဟာအားလုံး poeticize ဒီနေရာမှာယူဆနေသည်။

ဆိုဗီယက်ယူနီယံ။ တစ်တင်းကျပ် nomenclature ဖိအားကလွှမ်းမိုးနေတဲ့တိုင်းပြည်များတွင်ပွင့်လင်းသာစနစ်ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းနှင့်ရွှံ့အတွေးအခေါ်ရှင်ရန်သူများကိုပစ်ရန်။ တစ်ခုအတွေးအခေါ်ရှင်လမ်းကြောင်းသစ်ထဲသို့ကျကြဘူးသောသူစာရေးဆရာများ, Aesop ၏ဘာသာစကားကိုပြောင်းရန်။ အကြောင်း, နောက်တဖန်ဖြစ်ပါသည် တစ်ခုရူပကတှေ။ ဥပမာ စာပေ၏ - "အရှင်ဘုရားနှင့်မာဂရီး" စကားပြေ Pasternak နှင့် Platonov ။ ခိုင်မာတဲ့ပုံဆောင်ဆုံးဖြတ်ချက် - နောက်ဆုံးကဗျာတစ်ပုဒ် "မော်စကို-Petushki" V.Erofeeva လေး infernal စစ်အစိုးရကဇာတ်ကောင်ဟာသူရဲကောင်းစူးအပ်နှံခံပြီး "ဟုအဆိုပါလည်ချောင်း၌တည်၏။ "

postmodernism ၏ခေတ်။ တနည်းကား, ဂုဏ်အသရေရူပကတှေပါ။ စာပေကနေဥပမာ - ကုန်ပစ္စည်း Pelevine နှင့် Sorokin ။ အချို့သောအချိန်များအတွက်ချိန်သီး otkachnulsya: အရေးကြီးသောအတွေးအခေါ်များနှင့်ဖော်ပြပေးပို့ဖုံးကွယ်ဘူး။

လက်ရှိယုဂ်နှင့်သံမဏိအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းနှင့်ခ Strugackih အကြားဆိုဗီယက်တံတား။ သိပ္ပံစိတ်ကူးယဉ်အနာဂတ်အတွက်မျှော်လင့်တတ်ကြသည်။ ဒီနေ့ရဲ့ရုရှားအရှင်းလင်းရူပကတှေ - နှင့် "သူမြို့သားကျွန်း" အချိန်ကြာမြင့်စွာလွန်ခဲ့တဲ့ Written "ဘုရားသခငျ Be ဖို့ခက်" ။