ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်ရုန်းကန်မှု၏တရား - ဆိုစကားလုပ်ငန်းစဉ်၏အနှစ်သာရ

Heraclitus ကမ္ဘာပေါ်မှာအရာအားလုံးဆန့်ကျင်ဘက်များ၏ရုန်းကန်မှု၏တရားဆုံးဖြတ်သည်ဟုဆိုသည်။ မဆိုအဖြစ်အပျက်သို့မဟုတ်ဖြစ်စဉ်ကိုဤသက်သေခံ၏။ တစ်ချိန်တည်းမှာသရုပ်ဆောင်, ဆန့်ကျင်ဘက်တင်းမာမှုများ၏အချို့သောပြည်နယ်ဖန်တီးပါ။ ဒါဟာအမှုအရာများ၏ပြည်တွင်းရေးသဟဇာတလို့ခေါ်ပါတယ်အဘယျသို့ဆုံးဖြတ်သည်။ ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကဤစာတမ်းကြက်သွန်၏ဥပမာတစ်ခုကရှင်းပြသည်။ Bowstring သူတို့ကိုလူစုခွဲရန်ခွင့်မပြု, လက်နက်ကြီးစွန်းတိုင်အောင်ခေါ်ဆောင်သွားသည်ဆိုပါစို့။ ထို့ကြောင့်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်တင်းမာမှုအမြင့်ဆုံးသမာဓိရှိကိုထုတ်ပေးပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပညတ္တိကျမ်းထွက်သယ်ဆောင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သူ Heraclitus သည်နှင့်အညီ, က, တစ်လောကလုံးဖြစ်ပါတယ်စစ်မှန်တဲ့တရားမျှတမှု၏အဓိကဖြစ်ပါတယ်တစ်ခုအမိန့်ထုတ်ဠာ၏တည်ရှိမှုများအတွက်အခွအေနေဖြစ်ပါတယ်။

စကားအတွေးအခေါ်ညီညွတ်မှုနဲ့ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏ရုန်းကန်၏တရားအဖြစ်မှန်၏အခြေခံကျသောအခြေခံကယုံကြည်သည်။ ရှိသမျှသောအရာဝတ္ထု, အမှုအရာများနှင့်ဖြစ်ရပ်သူတို့ကိုယ်သူတို့အတွင်းအချို့သောဝိရောဓိရှိသည်, ဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်လမ်းကြောင်းသစ်, ဖြစ်ချင်းစီကတခြားတိုက်ပွဲဝင်နေကြသည်ဆိုတပ်ဖွဲ့များနှင့်တစ်ပြိုင်နက်အပြန်အလှန်ဖြစ်နိုင်သည်။ က concretise သောအမျိုးအစားထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်ဤနိယာမအဘို့အရှင်းလင်းချက်ကိုပူဇော်သက္ကာဘို့၏စကားဒဿန။ ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏ကဝိသေသလက္ခဏာဖြစ်ပါသည်, အမှုအရာသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်သူတို့ကိုယ်သူတို့၏တန်းတူရေး ie ။ ဤအမြိုးအစားနှစ်ခုအမျိုးပေါင်းဖော်ထုတ်နိုင်ပါတယ်။ ပထမဦးစွာ - သူတို့ထဲကတစ်ဖွဲ့လုံးအုပ်စုသည် - ဤအရာဝတ္ထု၏ဝိသေသလက္ခဏာ, ဒုတိယဖြစ်ပါတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်ရုန်းကန်မှု၏တရားဘာသာရပ်တန်းတူရေးနှင့်ကွာခြားချက်တစ်ခု symbiosis ကြောင်းဤနေရာတွင်ပြသနေသည်။ သူတို့လှုပ်ရှားမှုမှမြင့်တက်ပေးခြင်း, အပြန်အလှန်။ မဆိုအထူးသဖြင့်ဖြစ်ရပ်ဆန်းဝိသေသလက္ခဏာများနှင့်မတူဘဲတစ်ဦးချင်းစီကတခြားအကြောင်းရင်းမှဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြသည်။ Hegel ကသူတို့အပြန်အလှန်ဆန့်ကျင်တောင်းဆိုဒဿနပညာရှင်ကသတ်မှတ်ပါတယ်။

ကျနော်တို့အရာအားလုံးသမာဓိရှိမရကြောင်းအသိအမှတ်ပြုအပေါ်အခြေခံပြီးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏မူလအရင်းအမြစ်နှင့် ပတ်သက်. ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကူးများလုပ်ပါ။ ဒါဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုဆန့်ကျင်ပါတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်ရုန်းကန်မှု၏တရားထိုကဲ့သို့သောအပြန်အလှန်အဖြစ်ထို့ကြောင့်ထင်ရှားနေသည်။ ထို့ကြောင့်စကား Hegel ၏အတွေးအခေါ် စဉ်းစားတွေးခေါ်နှင့်ဂျာမန်သီအိုရီ၏ရုပ်ဝါဒနောက်လိုက်အတွက်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေး၏အရင်းအမြစ်ကိုမြင်ခြင်းနှင့်ပင်သဘောသဘာဝ၌၎င်း,, သင်တန်း, လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းကတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အတော်လေးမကြာခဏဒီဘာသာရပ်အပေါ်စာပေနှစ်ခုအဓိပ္ပာယ်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ဤသည်ကို "ကားမောင်းအင်အားစု" နှင့် "ဟုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရင်းအမြစ်။ " သူတို့ကများသောအားဖြင့်အသီးအသီးကတခြားကနေပုံမှန်ဖြစ်ကြသည်။ ကျနော်တို့ကချက်ချင်း, ပြည်တွင်းရေးဝိရောဓိအကြောင်းပြောဆိုလျှင်, သူတို့သည်အရင်းအမြစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဟုခေါ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြင်ပအလယ်တန်းအကြောင်းတရားများအကြောင်းပြောနေတာနေတယ်ဆိုရင်, ထို့နောက်ကျွန်တော်စိတ်ထဲရှိ သည့်ယာဉ်မောင်းတပ်ဖွဲ့များ။

ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်ရုန်းကန်မှု၏တရားကိုလည်းတည်ဆဲချိန်ခွင်လျှာ၏တည်ငြိမ်မှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်။ အပြောင်းအလဲများကိုတည်ရှိခြင်းနှင့်အမျိုးမျိုးသောဖြစ်စဉ်များလျှက်အရာအားလုံးကို။ ဒီဖွံ့ဖြိုးရေးသင်တန်းမှာ, အထူးသဖြင့်တိကျတဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဝိရောဓိများလွန်းမတည်မငြိမ်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်စာပေ၌လေးအခြေခံပုံစံများကိုခွဲခြားရန်။ မတူဘဲဝိသေသလက္ခဏာ-အဖြစ်အားလုံးဝိရောဓိ၏သန္ဓေသားပုံစံတစျမြိုး။ ထိုအခါကကိုပြောင်းလဲဖို့အချိန်ပါပဲ။ ထိုအခါဆနျ့ကငျြဘကျပိုဖော်ပြတစ်ခုခုအဖြစ်ဖွဲ့စည်းရန်စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင်ကသိသိသာသာပြုပြင်မွမ်းမံသို့လှည့်။ Non-တူညီ - ထိုအခါနောက်ဆုံးတော့ကဖြစ်စဉ်ကိုစတင်ရန်ဘယ်မှာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပါတယ်။ စကားဒဿန၏ရှုထောငျ့ကနေမဆိုဖှံ့ဖွိုးတိုးလုပ်ငန်းစဉ်၏ဝိသေသဝိရောဓိ၏ပုံစံများ။