ဖွံ့ဖြိုးရေး: လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများ။ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဥပဒေ

စနစ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အထွေထွေဥပဒေများအချို့သည်လည်းလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဆက်စပ်. များတွင်အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ ကျနော်တို့အင်ဂျင်အကြောင်းပြောဆိုသည့်အခါကျွန်တော်အစိတ်အပိုင်းများနှင့်တစ်ဦးစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုတက်လုပ်ထားတဲ့တစ်ဖွဲ့လုံးကိုဆိုလိုတာ။ အလွန်အရေးကြီးပါသည်သောဤစည်းလုံးညီညွတ်ရေး, ၎င်း၏မဲဆန္ဒနယ်ဒြပ်စင်ဘက်တွင်မပေးပါ။

အဆိုပါကုမ္ပဏီလည်းစနစ်ကလူတစ်ဦးစနစ်တကျစုစည်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ကအားလုံးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း, ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ကိုများစွာသောသူတို့တီထွင်လျက်ရှိသည်ဘယ်လောက်အံ့သြနေကြသည်။ ထိုသို့ဥပဒေများတိုးတက်မှု၏မူလအရင်းအမြစ်စဉ်းစားခြင်းဖြင့်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတစ်ဦးချင်းစီကတခြားမှလျှော့မပေးဖြစ်သောသုံး spheres ကိုအဖြစ်မှန် "ကမ္ဘာ" အပြန်အလှန်။ ဒါဟာကရူပဗေဒ၏ကွဲပြားခြားနားသောဥပဒေများမှတစ်ဦးရည်မှန်းချက်နှင့်ဘာသာရပ်ဖြစ်ပါသည်, ဖြစ်ပါတယ်, လွတ်လပ်စွာယောက်ျား၏စိတ်ကိုများနှင့်အလိုတော်ရှိကွောငျးအရာမြားနှငျ့သဘာဝလောကီသားတို့သည်အအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယအကြောင့် objects နှင့်သူတို့လူ့လှုပ်ရှားမှု၏ထုတ်ကုန်, မိမိကြိုးစားအားထုတ်ကြောင့်အမှုအရာ, တစ်လူမှုရေးဖြစ်စဉ်ရသောလောကဖြစ်ပါတယ်။ တတိယကမ္ဘာကလူသားတစ်ဦးဘာသာရပ်, ထိုရည်ရွယ်ချက်ကမ္ဘာ၏အတော်လေးလွတ်လပ်သောနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအတွေးအခေါ်များ၏အနှစ်သာရဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ကလွတ်လပ်မှုအကြီးမြတ်ဆုံးဒီဂရီရှိသည်။

လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရင်းအမြစ်အဖြစ်သဘာဝတရား

သဘာဝတရား၏ကမ်ဘာပျေါတှငျလူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာသေချာပထမဦးဆုံးအရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ အတိတ်တွင်လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများမကြာခဏပေါ်မှာမှီခိုနှင့်အတူဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာနှင့်အတူအပြန်အလှန်အားဖြင့်တိုးတက်ရာ, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖြစ်တည်မှု၏အခြေခံသည်။ ဒါဟာသဘာဝတရား၏ဥပဒေများယောက်ျား၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မှဦးဆောင်လျက်ရှိသည်ကြောင်းကိုမေ့လျော့မနေပါနဲ့။ အကြီးဆုံးယဉ်ကျေးမှု, ဝိသေသလက္ခဏာများ, မဟာမြစ်လယ်ကွက်၌မွေးဖွားခဲ့, နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ကမ္ဘာပေါ်မှာအအောင်မြင်ဆုံးတစ်ရာသီဥတုနှင့်အတူနိုင်ငံများတွင်ထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ဒါဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်သဘာဝအကြားအပြန်အလှန်၏ပစ္စုပ္ပန်ဇာတ်စင်၏အယူအဆအားဖြင့်မှတ်သားသတိပြုရပါမည် သည့်ဂေဟစနစ်အကျပ်အတည်း။ သူ၏အဓိကအကြောင်းပြချက်သဘောသဘာဝ၏သိမျးပိုကျလူတပ်ဆင်ခအဖြစ် anthropogenic လွှမ်းမိုးမှုမှ၎င်း၏ခုခံ၏ကန့်သတ်လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ ပြည်သူ့ကာလတိုအမြတ်အစွန်းများလိုက်စားအတွက်အရာအားလုံးအကြောင်းကိုမေ့ပစ်ရန်, ဖွံ့ဖြိုးရေး၏အခြေခံဥပဒေများအဖို့သူတို့၏မျက်စိပိတ်ဖို့နှင့်အကျိုးဆက်များကိုစဉ်းစားကြဘူး။ ဒါဟာသဘာဝလိုအပ်သောအရင်းအမြစ်များကိုအတူကျွန်တော်တို့ကိုပေးနိုင်ကြောင်းဆက်လက်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်လူပေါင်းများစွာ၏အမူအကျင့်များနှင့်ဝိညာဏ်ကိုပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်နည်းပညာ၏အခန်းကဏ္ဍ

နောက်တစ်နေ့အရင်းအမြစ် - နည်းပညာဆိုင်ရာဆုံးအဖွတျ, နည်းပညာ၏အခန်းကဏ္ဍကိုအဖြစ်လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာအလုပ်သမားများ၏ဌာနခွဲများ၏ဖြစ်စဉ်ကို ie ။ သူတို့ကအစလူမှုဖွံ့ဖြိုးရေးသည်။ အဆိုပါဥပဒေများကို လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ယနေ့မကြာခဏအခြေခံအဖြစ်နည်းပညာ၏အခန်းကဏ္ဍကိုယူရေးဆွဲပြီး။ ဒါဟာအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး - ဒါဟာယခုတက်ကြွစွာတိုးတက်လျက်ရှိသည်။ သို့သော် Adorno သည်နှင့်အညီ, နည်းပညာများ၏အရေးပိုနှင့်စီးပွားရေး၏မေးခွန်းကို - ကကြက်သားဒါမှမဟုတ်ကြက်ဥ, ပထမဦးဆုံးသညျ လာ. အရာ၏မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအစအများအားဖြင့်လူမှုဆက်ဆံရေးစနစ်ဖြင့်ဆုံးဖြတ်, လူ့လုပ်အား၏အမျိုးအစားနှင့်သဘာဝမှစွပ်စွဲနိုင်ပါတယ်။ ကောက်ကြောင်းကိုဖျောပွရသောအခါအထူးသဖြင့်ထင်ရှားဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုယနေ့ဖြစ်ခဲ့သည် Post-စက်မှုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏။ ဤကိစ္စတွင်အတွက်အခြေခံဆနျ့ကငျြလူသားဆန်တဲ့သူ့ရဲ့ဖြစ်တည်မှု၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းနှင့်သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာကိုလောကီသားတို့သည်အဖို့အလားအလာခြိမ်းခြောက်မှုတင်ဆောင်သဖြင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနေတဲ့လူကိုများအကြားရှိပါတယ်။ ပြဿနာတွေထဲကအတော်များများဟာသူ့ရဲ့တက်ကြွဖှံ့ဖွိုးတိုးတဖြစ်ပါတယ်။

လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများထို့ကြောင့်ပြန်လည်သုံးသပ်ခံရဖို့စတင်နေကြတယ်, အလေးပေးပေါ်မှာ ဝိညာဏဘုံ။ အဲဒါကိုတွင်ကျနော်တို့ယခုဆွေးနွေးပါ။

လူမှုရေးတိုးတက်မှုတစ်ခုအရင်းအမြစ်အဖြစ်ဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်

လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ၏တတိယအရင်းအမြစ်တစ်ဦးလောကသို့မဟုတ်ဘာသာရေးစံပြများ၏အကောင်အထည်ဖော်မှုအတွက်, ဝိညာဏဘုံတည်ရှိသည်။ သမိုင်းအတွက်အလွန်လူကြိုက်များတစ်သီအိုကရေစီ, ဆိုလိုသည်မှာအုပ်ချုပ်မှုနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအချို့မြင့်မားဘာသာရေးအာဏာပိုင်များ၏စိတ်ကူးခဲ့ပါတယ်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့သမိုင်းဘုရားသခင်၏အလိုတော်၏စစ်ရေးလေ့ကျင့်ခန်းအဖြစ်ရှုမြင်သည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်ထာဝရနောင်တမလွန်ဘဝအတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်း, မြေကြီးဆိုင်ရာပြဿနာများအလေးပေးမ, ဘဝ၌ငါးဖမ်းနားလည်သဘောပေါက်နှင့်, ရှိသမျှအထက်ရပါမည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများအဆိုပြုထားတဲ့သူ P. Sorokin, အေ Toynbee ၏အရေးအသားများတွင်, အခြေခံတန်ဖိုးကိုကြောင့်, ထိုဝိညာဉ်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဘာသာရေးစုံလင်မှလူ့စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏အဓိကအကြောင်းရင်းအဖြစ်ဆုလာဘ်များနှင့်ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများများ၏စပ်လျဉ်းပိုင်။ ကွန်မြူနစ်စံပြလိုက်နာသူများသည်, ကွန်မြူနစ်ဝါဒဟာကိုယ့်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏လွတ်မြောက်မှုကိုတည်ဆောက်နိုင်ရန်ရုန်းကန်လူအများကြီးကိုခေါ်ကြောင်းတိုးတက်မှု၏အဓိက "အင်ဂျင်" ၏တဦးတည်းကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

Fernandes Braudel ၏သမိုင်းအတွက်သံသရာ

ပိုထက်တဲ့တရာနှစ်ပေါင်းကြာရှည်သည့်ခေတ်ရေစီးကြောင်းနှင့်သံသရာဖြစ်ပါသည် - မြေမှုန့်နှင့်, အရေးအကြီးဆုံးကတော့ - Fernandes Braudel, ပြင်သစ်သမိုင်းပညာရှင်အတိတ်၏ဖြစ်ရပ်များယုံကြည်သည်။ တစ်ဖွဲ့လုံးကဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများနားလည်ခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သမိုင်းဆိုင်ရာသံသရာ၏အတွေးအခေါ်အသိ။ ဒါဟာပေမယ့်အခြားအဆင့်ကို (အလိမ်များ၏သမိုင်း) ရက်နေ့တွင်, အတိတ်ဖို့အတွက်ပြန်သွားဖို့သလိုပဲအခါ, linearly (သောကမ္ဘာ၏ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းထံမှတရားစီရငျ၏နေ့သည်အထိဖြစ်ပါသည်), သို့မဟုတ်သိသိဆက်လက်ဆောင်ရွက်နိုင်ပါ။

ယဉ်ကျေးမှု 3 အမျိုးအစားများ Pitirim Sorokin အထီးကျန်

ရုပ်ဝါဒ, အလယ်အလတ်နှင့်ဘာသာရေး: Pitirim Sorokin သီးနှံများ၏ 3 အခြေခံအမျိုးအစားများကိုလူသားတို့၏သမိုင်းတွင်ခွဲခြားနိုင်ယုံကြည်သည်။ လူ့နတ်ဆိုးနှငျ့ဘုရားသခငျ: သုံးဆန္ဒများများ၏အပြန်အလှန်အားဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်သမိုင်း၏စည်းချက်နှင့်လှုပ်ရှားမှု၏အဆုံးစွန်သောအမျိုးအစား၏ယဉ်ကျေးမှုခုနှစ်တွင်။ အဆိုပါရုပ်ဝါဒဖှံ့ဖွိုးတိုးကာမဂုဏ်ရိပ်မိအဖြစ်မှန်ပေါ်အခြေခံသည်။ ၎င်း၏အပြောင်းအလဲသမိုင်းအတွက်အဓိကအချက်တစ်ချက်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန်။ အလယ်အလတ်အမျိုးအစားကနေတဆင့်ဘာသာရေးကနေရုပ်ဝါဒယဉ်ကျေးမှုအကူးအပြောင်း။ သန့်စင်, လျှော့ - - တန်ဖိုးများ၏ပြန်လည်အကဲဖြတ်ရန်နှင့်နောက်ဆုံးတော့တစ်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းထားတဲ့ပြီးနောက်လေယာဉ်ပျက်ကျ - အကျပ်အတည်း, ပြီးတော့ - ပထမဦးဆုံး: ဒါဟာအောက်ပါအဆက်ဆက်အဆင့်ဆင့်ခွဲဝေချထားပေးရန်ဖို့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ခေတ်သစ်ကာလ၏အတွေးအခေါ်နှင့်သမိုင်းအတွေး

20 ရာစုအကုန်မှာ Fukuyama ရှိကွောငျး, မိမိစိတ်ကူးရှေ့ဆက်ထား "သမိုင်း၏အဆုံး။ " ဤသည်တို့ကြောင့်သူတို့အပေါ်မှာအခြေခံပြီးပြည်နယ်၏အင်အားကြီးသဘောတရား, သမိုင်းရဲ့စင်မြင့်ထွက်ခွာဆိုတဲ့အချက်ကိုရန်ဖြစ်ပါသည်။ သည်အခြားသုတေသီများလူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများလေ့လာနေနေကြတယ်, ဒါကြောင့်ကမ္ဘာကြီး၏သမိုင်း, bifurcation ၏အချက်မှာယခုကျသောပရမ်းပတာနဲ့အမိန့်များ၏အချိုးပြောင်းလဲနေပါတယ်နှင့်ခန့်မှန်းရခက်တဲ့အခွအေနရှိကွောငျးယုံကြည်ကြသည်။ ခေတ်သစ်ကာလ၏အတွေးအခေါ်နှင့်သမိုင်းအတွေးသာလေးနက်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာပြဿနာများနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသောသမိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အဓိကရစ်သမ်ပုံစံများ, ခံစားရ၏။

သမိုင်း၏ရုပ်ဝါဒအမြင်

သမိုင်းရဲ့ 19 ရာစုရုပ်ဝါဒကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏ 40-50-ies အတွက်အိန်ဂျယ်နှင့်မာ့က်စကတီထွင်မူဘောင်အတွက် format ချဉ်းကပ်မှုနှင့်လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာဥပဒေများအသုံးပြုသည်။ Linear ၏စိတ်ကူးဉာဏ်အလင်းကိုတီထွင်ခဲ့ကြကြောင်းသီအိုရီ၏တိုးတက်မှုကနေအမွေဆက်ခံပေမယ့်ဤသည်ချဉ်းကပ်မှု, အပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးအယူအဆ၏ antithesis အဖြစ်သမိုင်းတီထွင်ခဲ့သည်။ Hegel ကနေသူသမိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏စကားသဘာဝတရား၏စိတ်ကူးကိုယူ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့လူ့အတွက်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်မှုသရုပ်ဆောင်များ၏စိတ်ကူးကဒီသီအိုရီ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒီဖြစ်စဉ်မှာသူတို့အလိုတော်၏လွတ်လပ်သောနေသောအဓိပ္ပါယ်ဆက်ဆံရေးသို့, မာ့က်စ (သူ၏ပုံတူကိုအောက်တွင်ပြသနေသည်) အရရိုက်ထည့်ပါ။ ကျနော်တို့ထုတ်လုပ်မှု၏ဆက်ဆံရေးအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။ သူတို့ကဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏စင်မြင့်ကိုက်ညီတဲ့ အတွက်အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောတပ်ဖွဲ့များ၏။

မာ့က်စပဒေသရာဇ်ရှေးဟောင်းအသက်အရွယ်လူတန်းစားလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုမှလေးစားမှု, အာရှနှင့် Bourgeois (ခေတ်သစ်) ထုတ်လုပ်မှုနည်းလမ်းများနှင့်အတူတိုးတက်သောဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရနိုင်သည်ကို, ဖယ် "မူလတန်း" (ကနဦး) စင်မြင့်အဖြစ်က၎င်း၏ပုံစံပေါ်တွင်စိုက်ပျိုး "အလယ်တန်းပုံသဏ္ဍာန်" အသိုင်းအဝိုင်းယုံကြည်သည် လူမှုရေးအမိန့်ယုဂ်။ လူမှုရေးသိပ္ပံခုနှစ်တွင်ဆိုဗီယက်ပထမဦးဆုံးကျွန်ရန်, ထို့နောက်ပဒေသရာဇ်စနစ်, အဲဒီနောက်အရင်းရှင်ငှါ၎င်း, နောက်ဆုံးတော့ဆိုရှယ်လစ်ရန်, စရိုက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအကူးအပြောင်းကိုဆိုလိုသည့်သမိုင်းဝင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကိုတစ်ဦးရိုးရှင်းသောဖော်မြူလာ, ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

"ဒေသခံလူ့အဖွဲ့အစည်း" ၏သဘောတရားကို

19-20 ရာစုနှစ်များ၏ဒဿနအတွက်အကြီးမြတ်ဆုံးအသိအမှတ်ပြုမှု, အေဃ Toynbi, Spengler နှင့် N. အေ Danilevskogo ၏အားထုတ်မှုအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးခဲ့သည့် "ဒေသခံလူ့အဖွဲ့အစည်း" ၏သဘောတရားကိုအသုံးပြုသည်။ ပင်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာအမျိုးအစားများပေါ် - ကအရ, လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုယဉ်ကျေးများနှင့်စရိုက်နှင့်ပထမဦးဆုံးသို့ခွဲခြားထားတယ်။ "မခေါ်-and တုံ့ပြန်မှု" အဖြစ်ဖော်စပ်အဆိုပါဖြစ်စဉ်, ဒီမှာအထူးအကျိုးစီးပွားဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာငြိမ်းချမ်းစွာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုရုတ်တရက်တစ်ဦးအထူးသဖြင့်ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတိုးဖို့, အလှည့်၌, induces သောအရေးပါသောအခြေအနေဖြင့်အစားထိုးဆိုတဲ့အချက်ကိုအတွက်ပါဝင်ပါသည်။ ဒီအယူအဆ၏စာရေးဆရာများ Eurocentrism ၏ယဉ်ကျေးမှုကိုနားလည်အတွက်ကျော်လွှားဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။

စနစ်များကိုချဉ်းကပ်

20 ရာစု၏နောက်ဆုံးသုံးလပတ်မှာကမ္ဘာကြီးကိုသောဥပဒေများလူ့နှင့်လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာစနစ်တစ်ခုသောချဉ်းကပ်နည်းကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ဒီအခြိနျမှာသူ၏ခွန်အားလုပ်ငန်းစဉ်ရရှိခဲ့ဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့် စီးပွားရေးဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးလုပ်ငန်းကြီးများကတွင် superformatsii ဥပဒေများအပေါ်တည်ရှိသည့်တစ်ခုလုံး, အဖြစ်ကို "ကမ္ဘာ့စနစ်က" ဖွဲ့စည်းသည် "အစွန်အဖျား" နှငျ့ "အဓိက" ရွေးနိုင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောသံမဏိထုတ်လုပ်မှုအဖြစ်ယနေ့၏အဓိကထုတ်ကုန်ကနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့သတင်းအချက်အလက်နှင့်အရာခပ်သိမ်းသည်။ အလှည့်အတွက်ဤပြောင်းလဲမှုသည်, သမိုင်းဖြစ်စဉ်ကိုသောစိတ်ကူး - linear အမျိုးအစား။

စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဥပဒေ

စီးပွားရေးဖြစ်စဉ်များနှင့်လုပ်ငန်းစဉ်များအကြားဒါဟာအဆက်မပြတ်ထပ်တလဲလဲ, သိသာ, တည်ငြိမ်ဆက်ဆံရေး။ ဥပမာအားဖြင့်, ဝယ်လိုအား၏တရားအတွက်ကုန်စည်များ၏စျေးနှုန်းနှင့်သူ့ကိုမှဖြစ်ပေါ်သောဝယ်လိုအားအကြားတည်ရှိသောပြောင်းပြန်ကြားဆက်ဆံရေးဖော်ပြနေသည်။ မသက်ဆိုင်လူအများ၏ဆန္ဒကိုနှင့်အလိုတော်၏လူမှုရေးဘဝ၏အခြားဥပဒေများ, စီးပွားရေးလှုပ်ရှားမှုများကဲ့သို့ပင်။ ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုအကြားတစ်လောကလုံး (ယေဘုယျ) နှင့်တိကျသောခွဲခြားနိုင်ပါတယ်။

အထွေထွေ - လူ့သမိုင်းမှာပြုမူသောသူတို့အား။ သူတို့ကပင်စရိုက်ဥမင်ထဲမှာလည်ပတ်အလုပ်လုပ်နေတယ်နှင့်ခေတ်သစ်ကုမ္ပဏီအတွက်သက်ဆိုင်ရာဖြစ်ဆက်လက်နှင့်အနာဂတ်တွင်လုပ်ကိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများတွင်အောက်ပါထိုသူတို့တွင်ခွဲခြားနိုင်ပါတယ်:

- လိုအပ်ချက်များကိုတိုးပွားလာ;

- စီးပွားရေး၏တိုးတက်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး,

- အခွင့်အလမ်းကုန်ကျစရိတ်တိုးမြှင့်;

- အလုပ်သမားများ၏ကြီးထွားလာဌာနခွဲ။

ဝယ်လိုအားတစ်ဦးကတဖြည်းဖြည်းတိုးလာမလွှဲမရှောင်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှဦးဆောင်လမ်းပြပါလိမ့်မယ်။ ဤအချိန်ကျော်, လူတွေသူတို့က "သာမန်" အဖြစ်မှတ်ထားတဲ့ကုန်ပစ္စည်း၏ကြီးထွားလာထား၏အယူအဆတခုရှိသည်ဆိုလိုသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, ကုန်ပစ္စည်းအမျိုးအစားတခုချင်းစီ၏တိုးမြှင့်စံကိုလောင်နေကြသည်။ Primitive လူများ, ဥပမာ, လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးရှိသည်ဖို့အစားအစာတွေအများကြီးချင်တယ်။ ယနေ့တွင်လူတွေကများသောအားဖြင့်မရှိတော့ကြောင့်မရှိခြင်းကနေအသေခံရန်မဘယ်လိုဂရုစိုက်ဖြစ်ကြသည်။ သူကအစားအသောက်ကြောင့်မတူညီကြနဲ့အရသာရှိတဲ့ခဲ့တာသေချာမှကျူးလွန်နေသည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်, သူတို့သက်သက်သာပစ္စည်းများ၏လိုအပ်ချက်များကိုကျေနပ်အောင်သောအတိုင်းအတာအထိလူမှုရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာ၏အခန်းကဏ္ဍကိုတိုးမြှင့်။ ဥပမာအားဖြင့်, အလုပ်၏ရွေးချယ်ရေးအတွက်ယနေ့ဖွံ့ဖြိုးပြီးတိုင်းပြည်များတွင်လူငယ်များ (ထိုတက်ဝတ်စားဆင်ယင်ခြင်းနှင့်အစာစားခွင့်ပြုပါတယ်) ပိုပြီးဝင်ငွေဖို့မသိပ် ပို. ပို. စိုးရိမ်နေကြပေမယ့်အလုပ် Self-သဘောပေါက်ဘို့အခွင့်အလမ်းပေးခြင်း, တစ်ဦးဖန်တီးမှုဇာတ်ကောင်ခဲ့သည့်အချက်ကို။

ထုတ်လုပ်မှုတိုးတက်စေရန်အသစ်လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ကြိုးပမ်းပြည်သူ့။ သူတို့ကစီးပွားရေးကိုထုတ်လုပ်ကုန်ပစ္စည်းများ၏အကွာအဝေး, အရည်အသွေးနှင့်အရေအတွက်တိုးမြှင့်အဖြစ်အမျိုးမျိုးသောသဘာဝသယံဇာတများအသုံးပြုခြင်း၏ထိရောက်မှုကိုတိုးမြှင့်။ ဤရွေ့ကားဖြစ်စဉ်များစီးပွားရေးတိုးတက်မှုဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။ အနုပညာသို့မဟုတ်စာရိတ္တအတွက်တိုးတက်မှု၏တည်ရှိမှုကိုစိန်ခေါ်သည်ဆိုပါကများ၏စီးပွားရေးဘဝ၌ငြင်းသည်။ ဒါဟာအလုပ်သမားများ၏ဌာနခွဲနှင့်အတူအောင်မြင်ရန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လူတွေသိသိသာသာခြုံငုံကုန်ထုတ်စွမ်းအားတိုးမြှင့်အချို့တိကျသောအကြိုးခံစားခှငျ့မြား၏ထုတ်လုပ်မှုအတွက်အထူးပြုပါလိမ့်မယ်လျှင်။ သို့သော်လူတစ်ဦးချင်းစီကသူ့ကိုရန်လိုအပ်သောတန်ဖိုးများကိုတစ်ဦးပြည့်စုံတစ်စုံခဲ့နိုင်ရန်အတွက်ကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေအကြားအမြဲတမ်းဆက်သွယ်ရေးစုစည်းဖို့လိုအပ်ပေသည်။

ပြန်လည်ခွဲဝေမှုနှင့်ကျတ်လဲလှယ်

ကားလ် Polanyi, အမေရိကန်စီးပွားရေးပညာရှင်ပါတီများအကြားညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်မှု 2 နည်းလမ်းများခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ ပထမဦးစွာ - ပြန်လည်ခွဲဝေမှု, ဗဟိုပြန်လည်ခွဲဝေမှု၏လဲလှယ် ie ။ ဒုတိယ - ကျတ်လဲလှယ်သောဈေးကွက်။ ထုတ်ကုန်များပြန်လည်ခွဲဝေမှုလဲလှယ်ကြီးစိုး Pre-အရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင်သဘာဝဖြစ်ပါသည်, ဒါကြောင့်ပိုက်ဆံ၏အသုံးပြုမှုကိုမပါဘဲထွက်ယူသွားတတ်၏။

ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ပြည်နယ်က၎င်း၏ဘာသာရပ်များ, သူတို့ရဲ့နောက်ထပ်ပြန်လည်ခွဲဝေမှုကထုတ်လုပ်သည့်ထုတ်ကုန်များ၏လှူရနှုတ်ထွက်။ အလယ်ခေတ်နှင့်ရှေးများ၏လူ့အဖွဲ့အစည်းအဘို့ဤနည်းလမ်းအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာခဲ့ပြီး, ဒါပေမယ့်လည်းဆိုရှယ်လစ်နိုင်ငံများတွင်စီးပွားရေးအဘို့မသာ။

စရိုက်လူ့အဖွဲ့အစည်းကုန်စည်များစျေးကွက်မွေးဖွားခဲ့သည်ရင်တောင်။ Pre-အရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်, သို့သော်, သူအခြေခံအားဖြင့်တစ်ဦးအလယ်တန်းဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ တစ်ခုသာအရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းဈေးကွက်ထဲမှာညှိနှိုင်း၏အဓိကနည်းလမ်းဖြစ်လာသည်။ အဆိုပါပြည်နယ်, အရှင်တက်ကြွစွာကဲ့သို့သောဥပဒေများ, အမျိုးမျိုးအတွက်ယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းအားပေး "စီးပွားရေးလုပ်ငန်းပညတ်တရား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်။ " တက်ကြွစွာငွေကြေးဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ကုန်ဖလှယ်ရေးတန်းတူဖြစ်ကြောင်းထုတ်လုပ်သူများအကြား, အလျားလိုက်ဤကိစ္စတွင်ထွက်ဆောင်သွားကြ၏။ သူတို့တစ်ဦးစီငွေပေးငွေယူမိတ်ဖက်များအတွက်ရှာဖွေရေးအတွက်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပြီးပြည့်စုံသောလွတ်လပ်ခွင့်ရှိပါတယ်။ "သေးငယ်တဲ့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ဖွံ့ဖြိုးရေးအပေါ်ဥပဒေ" ကခက်ခဲကြီးထွားလာယှဉ်ပြိုင်မှု၏မူဘောင်အတွက်လုပ်ငန်းလည်ပတ်မှုမှရှာတွေ့သူကိုသေးငယ်ကုမ္ပဏီမှထောက်ခံမှုပေးသည်။