ရောမ, ပညတ်တရား၏သတင်းရင်းမြစ်။

ပညတ်တရား၏အသက်အကြီးဆုံး extant ရောမသတင်းရင်းမြစ် - ရောမရှငျဘုရငျတို့ကထုတ်ပေးဥပဒေများ။ ဆယျ့နှစျဇယား၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ဖို့စဉ်းစားအချိန်အရေးကြီးဆုံးဥပဒေများတစ်ခုမှာ။ ဒါဟာသမိုင်းဝင်စာရွက်စာတမ်းသိပ္ပံပညာရှင် V ကိုရာစုဘီစီ၏အလယ်တွင်ရည်ညွှန်း။ အီး။ ရောမဥပဒေရှင်းလင်းစွာဘာသာရေးတရားသေအယူဝါဒကွဲကွာနေခဲ့ကြပေမယ့်။

ယခုနှစ် 367 ဘီစီတွင်။ အီး။ Tsivil Tseks ပထမဦးဆုံးကဲ့သို့သောအနေအထားမိတ်ဆက်ခဲ့သည့်ဥပဒေထုတ်ပေး ကဲ။ ကဲမငျး ကိုနှစ်စဉ်ရွေးချယ်တင်မြှောက်နှင့်များအတွက်ကိုယ်စားလှယ်လောင်း ပို့စ် အများစုကဲအမိန့်ပြန်တမ်းခဲ့ကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ခေတ်ပြိုင်လိုအပ်ချက်နှင့်အတူကိုက်ညီမှုခေတ်မမီတော့သည့်ဥပဒေများလကျခံဖို့ပညတ်တရား၏နှင့်၎င်း၏တစ်ခုတည်းသောသမ္မာသတိရှိအရင်းမြစ်များဖြည့်စွက်ရန်လိုအပ်သောအတိုင်းအတာအထိ, ကဲမငျး၏အနေအထားမှနိုင်ကြောင်းရွေးကောက်တင်မြှောက်တစ်ဦးကလူတစ်ဦး။

ထိုကဲ့သို့သော "ရောမပညတ်တရား၏အရင်းမြစ်များ" အဖြစ်တစ်ဦးစကားရပ်, အသိပညာနှင့်အချိန်အရင်းအမြစ်၏ညာဘက်ရည်ညွှန်းဖို့အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ ချရန်, Ammianus Marcellinus, Livy: ဤသတင်းရင်းမြစ်ဥပမာတရားဝင်အမိန့်၏စာရွက်စာတမ်းများ, ဧကရာဇ်ဂျတ်ကထုတ်ဝေတဲ့ odifikatsiya အဖြစ်ရှေ့နေများ၏အကျင့်များနှင့်ရောမသမိုင်းပညာရှင်၏အထူးသဖြင့်အမှုတော်တို့ကိုပါဝင်သည်။ ဒါ့အပြင်သိပ္ပံပညာအဘို့ကြီးသောအကျိုးစီးပွားပီအကျင့်ကိုကျင့်, စာရေးဆရာများနှင့်ရှေး၏ဒဿနပညာရှင်အဖြစ်ရောမဥပဒ၏ထိုကဲ့သို့သောသတင်းရင်းမြစ်ဖြစ်ကြသည်။

ရောမပညတ်တရား၏လေ့လာမှု၏အရေးပါသောအရင်းအမြစ်ဟာ XIX ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်ကတည်းကအဆောက်အဦး၏နံရံများပေါ်, (ပွန်ပေ၏တူးဖော်နေစဉ်အတွင်းတွေ့ရှိခဲ့ကျောက်စာ) ကိုကြောကျခဲ, သစ်သားနှင့်ကြေးဝါပေါ်တွင်ကမ္ပည်း ( "Herakleian စားပွဲပေါ်မှာ") အသက်ရှင်ကျန်ရစ်နှင့်ဒါပေါ်မှာ။ ဃနေကြသည်။ ကျောက်စာ« Corpus inscriptionum latinarum »ပေါင်းစပ်၏ထုတ်ဝေအတွက်ထုတ်ဝေရန်နှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာမှတ်တမ်းမှတ်ရာများ collate စတင်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ရောမ, ပညတ်တရား၏သတင်းရင်းမြစ်ဂရုတစိုက်လေ့လာကြောင့်ခဲ့ကြသည် ရောမဥပဒေ ပုဖွဲ့စည်းခဲ့ အရပ်ဘက်ပညတ်တရား၏အခြေခံ အများအပြားဥရောပနိုင်ငံတွေထဲမှာဒါဟာသူ့ရဲ့ရင်းမြစ်များအချိန်ကာလဥပဒေပညာရှင်များအတွက်လေ့လာမှု၏အရာဝတ္ထုဖြစ်လာကြပြီသာသဘာဝပါပဲ။

ရောမမြို့မှာရှိတဲ့ပညတ်တရား၏အသက်အကြီးဆုံးအရင်းအမြစ်ဥပဒေရေးရာဓလေ့ထုံးစံများနှင့်စံချိန်စံညွှန်းအစုတခုဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ၎င်း၏ကြာရှည်သုံးစွဲခြင်း၏ရလဒ်အဖြစ်ဖွဲ့စည်းခဲ့အပေါင်းတို့နှင့်တကွများအတွက်မဖြစ်မနေစိုးမိုးရေးအဖြစ်ပြည်နယ်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည့်ပညတ်တရား၏ခေတ်သစ်သီအိုရီ, အကငျြ့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုနားလည်ရန်ဟူသောဝေါဟာရကို "ဥပဒေရေးရာအလေ့အကျင့်" ။

အထက်ပါအင်္ဂါရပ်များကိုလည်းရှေးခေတ်ရောမမြို့မှာရှိတဲ့ဥပဒေရေးရာထုံးစံ၏ဝိသေသဖြစ်ကြသည်။ နာမည်ကြီးရောမ Yurist Yulian က၎င်း၏လျှောက်လွှာတစ်ခုယေဘုယျထုံးစံနှင့် tacit သဘောတူညီခကျြ၏လျှောက်လွှာများကန့်သတ်မှုနှင့်ပတ်သက်ပြီးစကားပြော။

ရောမပညတ်တရား၏စံချိန်စံညွှန်းသူတို့ရဲ့ဘိုးဘေးများ၏အစဉ်အလာပါဝင်သည်; ပုံမှန်အလေ့အကျင့်, ယဇ်ပုရောဟိတ်အကောက်ခွန်; ကဲမငျး၏အလေ့အကျင့်အတွက်ဖွံ့ဖြိုးပြီးကြပြီအလေ့အကျင့်။ အဆိုပါဧကရာဇ်ကာလ၌ရောမမွို့ရှိတည်ရှိရာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ,, ဟူသောဝေါဟာရကို« consuetude »ကိုးကားပါ။

ရောမမြို့မှာ ဘုံဥပဒ အချိန်ကာလကြာမြင့်စွာကာလလူမှုရေးဆက်ဆံရေးများ၏အခြေချအတွက်သိသာထင်ရှားသောအခန်းကဏ္ဍမှ။ ဥပဒေများနှင့်အတူတန်းတူအပေါ်ပြည်နယ်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကအသိအမှတ်ပြုတရားဝင်အကောက်ခွန်နှင့်စံချိန်စံညွှန်း။

ရောမလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတရား၏အရင်းအမြစ်အဖြစ်အသုံးပြုဥပဒေများမှရှေးဟောင်းကာလအတွက်ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအပြင်။ အစပိုင်းမှာ, ထိုကဲ့သို့သောဥပဒေများအစဉ်အလာအများပြည်သူအစည်းအဝေးများလက်ခံအထက်လွှတ်တော်ကအတည်ပြုသောအမျိုးမျိုးသောဥပဒေပြုအပြုအမူ, ပါပြီ။

လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းဥပဒေရေးရာဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ဥပဒေများကိုတဲ့အခါမှာတဦးတည်းအချိန် Co-တည်ရှိမှု, မေးခွန်းရောမဥပဒ၏ထိုသတင်းရပ်ကွက်များ၏အသီးအသီးမှပြန်ပြောပြဖို့ဘယ်လိုပျေါလာသလဲ

ရှေးခေတ်ရောမမြို့သားမဆိုဥပဒဥပဒေရေးရာထုံးစံရုပ်သိမ်းနိုင်ကြောင်းမျှသံသယရှိနိုင်ပါသည်။ ထိုအချိန်ကာလ၏ရှေ့နေများကအစပညတ္တိကျမ်းပယ်ဖျက်ရန်ရန်, လိုအပ်ပါက, may အချိန်ကြာမြင့်စွာဥပဒေရေးရာအလေ့အကျင့်လျှောက်ထားကြောင်းယုံကြည်သည်။

ရောမပုဂ္ဂလိကပညတ်တရား၏သတင်းရင်းမြစ်ခေတ်သစ်သမိုင်းပညာရှင်တို့ကစိစစ်လျက်ရှိကြောင်းနှင့်၎င်းတို့၏သုတေသနသိပ္ပံ၏သီးခြားဌာနခွဲအချိန်ကြာမြင့်စွာစကေးခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။