အမျိုးအစားဟောငျးရုရှားစာပေ

ဟောငျးရုရှားစာပေ Kievan ရု၏အချိန်များကနေအစပြု။ ရှစ်ရာစုနှစ်ကဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအများအပြားအဆင့်ဆင့်မှတဆင့်သွားပြီ။ ပထမဦးဆုံး - Kievan ရု၏စာပေပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်ပန်းပွင့်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါပြဿနာများ၏မြေပြင်ပေါ်တွင်ဖြစ်ပါသည် , ထိုဟာဆလဗ်၏ဒဏ္ဍာရီဟာ လူအများ၏ပါးစပ်အစဉ်အလာနှင့် (ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏နိဒါန်းပြီးနောက်) ဘိုင်ဇန်တီနှင့်ဘူလ်ဂေးရီးယား၏စာပေအတွေ့အကြုံကိုလေ့လာသင်ယူ။

မူရင်းနှင့်ဘာသာပြန်ထားသော: ယခုငါတို့ဟောငျးရုရှားစာပေ၏အထိမ်းအမှတနှစ်မျိုးရှိသည်။ အတူ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏မွေးစား, ဘုရားကျောင်းများ၏ဆောက်လုပ်ရေးနှင့်ကျောင်းပညာရေး၏နိဒါန်း, ဆုတောင်းခြင်းစာအုပ်တွေခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းစာပေများအတွက်ဝယ်လိုအားတိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ ဤသည်ဘုရားကျောင်း (Paterik, ဘဝတွေကို, သမ္မာကျမ်းစာအုပ် etc) လုပ်ပိုင်ခွင့်တစ်ခုဘာသာပြန်ထားသောစာပေခဲ့သည်။ ဘာသာပြန်ထားသောစာပေဘိုင်ဇန်တီကနေအဓိကအားဖြင့်ရုရှားနိုင်ငံသို့ရောက်ကြ၏။ ဒါဟာအသစ်ကခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏လက်တွေ့လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်များအတွက်လိုအပ်သောခဲ့ကြောင်းပထမဦးဆုံးဌာန၌တင်သွင်းခဲ့သည်။ ဂရုတစိုက်ထိန်းသိမ်းထားခြင်းနှင့်ကူးယူနှင့်အသစ်သောသမိုင်းဆိုင်ရာ-လူမှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာမြေပြင်ပေါ်တွင်ဆက်လက်သူတို့ရဲ့စာပေအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဖြစ်ပါတယ်အလုပ်လုပ်တယ်မသာ။

ဃ Likhachev ဘိုင်ဇန်တီကနေဝေးဟောငျးရုရှားစာပေ၌ရှိသမျှသောအမျိုးအစားများအနေဖြင့်ပြောင်းရွေ့ကြောင်းထောက်ပြသည်။ တချို့ကတောင်မှကျွန်တော်တို့ရဲ့မြေဆီလွှာပေါ်တွင်တယ်မလာကြနှင့်အချို့သောအသစ်ဖန်တီးထားကြသည်, တစ်ဦးတည်း။ ဒါဟာဘိုင်ဇင်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ဟောငျး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ကွဲပြားခြားနားသောအဆင့်များကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါကဥပမာ, ကဗျာ၏အလုပ်ဖြစ်တယ်, သက်ဆိုင်စကားပြေ, သူတို့သည်အသစ်သောနည်းလမ်းတွေနဲ့ conceptualized ဘာသာပြန်ထားသောခဲ့ကြသည်။ ပထမဦးဆုံးအဘူဂေးရီးယားကဗျာဆရာတွေ၏အတွေ့အကြုံရုရှားတွင်အတွက်ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပါဘူး။ တူညီသောသုတ္တံနှင့်အတူအမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဘိုင်ဇန်တီမှာတော့သူတို့က 12 ရာစုကိုသိမ်းဖို့စတင်ခဲ့ပြီးနှင့်ရုရှားသုတ္တံစကားဟူမူ၏တစ်ဦးစုဆောင်းမှု 17 ရာစုအတွင်းသာစတင်ခဲ့သည်။ ဒီကနေကဘိုင်ဇင်တိုင်းအမျိုးအစားစနစ်အမျိုးအစားများဟောငျးရုရှားစာပေစိုက်ထူရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းအောက်ပါအတိုင်း။ သူတို့ဟာမူလကကွဲပြားခြားနားတဲ့အဆင့်ဆင့်မှာရှိကြ၏။

အဓိကအမျိုးအစားများရှေးခေတ်စာပေ, "သှနျသငျ" hagiographic အကျင့်ကိုကျင့် (menology) အဟောအပွောကောငျး-moralistic စကားပြေ Annals ပေးအပ်သည်။

သူတို့ထဲကအများစုဟာန်ဆောင်မှုအတွက်ဝယ်လိုအားရှိကြ၏။ တက်ကြွစွာသိပ္ပံပညာရှင်များ-ပညာတတ်များစိရယျလျနှင့် Methodius နှင့်ဂရိဘာသာစကားနှင့်အတူ၎င်းတို့၏ကျောင်းသားများကဘာသာပြန်သမ္မာကျမ်းစာစာသားများ, ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဟောငျးရုရှားစာပေ၏အချို့အမျိုးအစားများခက်ခဲကြမ်းတမ်းဘုန်းတော်ကြီးသင်အသက်အဘို့ရည်ရွယ်။ ရွတ်အများအပြားအမျိုးအစားများရှိပါပြီမထွက်ရယင်း၏စည်းမျဉ်းကိုပင်ပုဂ္ဂလိကပိုင်, ဖတ်ရှုခြင်းခဲ့ပြီးဘဝအသက်။

အချို့သောအမျိုးအစား၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် (ဥပမာအသစ်ဘဝတွေကိုတဖြည်းဖြည်းသန့်ရှင်းသူတို့၏ Canon နှင့် ဆက်စပ်. ထ) တစ်ထုတ်ကုန်အသစ်တီထွင်ခဲ့ကြသည်။ အခြားသူများကထုတ်ကုန်အချို့အကွာအဝေးကန့်သတ်ထားပါသည်နှင့်သစ်တွေ၏နိဒါန်း (ဧဝံဂေလိတရားသည်ဆာလံကျမ်း, တမန်တော်များ၏ရေးထားသောစာစောင်များ) ခွင့်ပြုမထားပေ။ သို့သော်ဤရှိနေသော်လည်း, သူတို့နှစ်ဦးစလုံးဟာသူတို့ရဲ့တရားဝင် features တွေထားရှိမည်။

ဒီထက်ဘောင်းအစဉ်အလာဟောင်းရုရှားစာပေ၏ဒါခေါ် '' လောက '' အမျိုးအစားများဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်သူတို့ကကမ်ဘာပျေါတှငျဖတျရှုခွငျး၏အကြောင်းအရာနှင့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်လောကမရဖြစ်ကြသည်။ (လည်းဘုရားကျောင်းဆောင်ပုဒ်ခဲ့ပေမယ့်) သူတို့ကလူတစ်ဦး၏အသက်တာ၌တိကျသောအချိန်လေးရန်, ကိုးကွယ်ခြင်းချည်ထားကြသည်မဟုတ်သည့်အချိန်တွင်မဆိုဖတ်ပါနိုင်ပါတယ်, ဒါကြောင့်တစ်ဦးတင်းကြပ်ပြင်ပဆိုင်းဘုတ်များရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဤရွေ့ကားအမျိုးအစားများလည်းသမိုင်းဆိုင်ရာအကျင့်ကိုကျင့် ( "ယေရုရှလင်မြို့အဗဒ္ဒုန်၏ပုံပြင်များ," Iosifa Flaviya "Devgenievo လုပ်ရပ်"), ရာဇဝငျမြားနှငျ့ Apocrypha ပါဝင်သည်, ဘူလ်ဂေးရီးယားနှင့်ဘိုင်ဇန်တီကနေရောက်လာတယ်။ အဆုံးစွန်သောအသင်းတော်သည်သန့်ရှင်းစေနှင့်အဟောငျးမြားနှငျ့ဒဆောင်ပုဒ်ရေးသားခဲ့သည်မဟုတ်ခဲ့ကြသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း, ဖြည့်စွက်ခြင်းနှင့်ကမျြးစာကိုမွမ်းမံထားတဲ့။ အဆိုပါ Apocrypha ၏လူကြိုက်အများဆုံးသူရဲကောင်းများတမန်တော်ပေတရုနှင့်ပေါလုသည်ဧလိယကိုမောရှေသည် ဖြစ်. , ထိုကဲ့သို့သောအလုပ်၏အရှင်းလင်းဥပမာတစ်ခုမှာ - "ဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံမှတစ်ဆင့်ဗာဂျင်း Walking ။ "

12 ရာစုကတည်းကဟောငျးရုရှားစာပေပြီးသားနေဆဲရပ်နေမသာသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်သို့ရောက်ရှိ, ဒါပေမယ့်လည်းဘော်လကန်နိုင်ငံများယဉ်ကျေးမှု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုသြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။