အရင်ကဆိုရင်ဘို့ဗုဒ္ဓဘာသာ။ သငျသညျသစ်တစ်ခုအလေ့အကျင့်အဖြစ်ကိုသိရန်လိုအပ်ကဘာလဲ?

XX ၏အဆုံးနှင့် XXI ရာစုနှစ်များစွာရဲ့အစမှာ။ အရှေ့ဘာသာတရားအနောက်နိုင်ငံများမှတက်ကြွစွာချဲ့ထွင်လာခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ဟိန္ဒူဘာသာကဲ့သို့သောဘာသာတရား, သူတို့ကိုအတွက်ထူးခြားသော, မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်အောင်မြင်မှုရှိသည်။ အကြောင်းရင်းများစွာရှိပါတယ် - စားသုံးမှု nabivshaya-ဟောင်းယဉ်ကျေးမှု, သင်တန်း၏, ဒဏ္ဍာရီသောအရှေ့၏ရင်းနှီးသောအသိပညာနားလည်ရန်ဆန္ဒထူးခြားဆန်းပြားအဘို့အစွဲလမ်း, ဒီမိုကရေစီအာဏာပိုင်များ, မသန်မစွမ်းများနှင့်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးအစဉ်အလာများထဲမှ-ဘက်တစ်ဦးသဘောတရားအဖြစ်နီးပါးချမှတ်ခဲ့နှင့်။ ဘာသာရေးအလေ့အကျင့်၏အခြေခံဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်း - ဤဆောင်းပါးသည်ဤအခြေအနေတွင်အားလုံး၏တစ်ဦးတည်းသာအသှငျအပွငျရှင်းလင်းဖို့ရည်ရွယ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာလမ်းကြောင်းကိုအကြောင်း

ဗုဒ္ဓဘာသာလွတ်လပ်သောကျောင်းများနှင့်အစဉ်အလာတစ်ခုကျယ်ပြန့်မျိုးစုံပေါင်းစပ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကအားလုံးတဦးတည်းဘုံအခြေခံရှိသည် - အားလုံးဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏သုံးခုအခြေခံဘာသာရေးတန်ဖိုးများကိုဗုဒ္ဓ, တရားဓမ္မ (ဗုဒ္ဓရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုဆိုလိုသည်မှာ) နှင့်သံဃာ့ (ဗုဒ္ဓဘာသာဝိညာဉ်ရေးရာအသိုင်းအဝိုင်း) အသိအမှတ်ပြုရန်အဖြစ်။ ဤသည်ဒါခေါ်သုံးသည်များ။ ဗုဒ္ဓဘာသာအလေ့အကျင့်၏အဓိပ္ပါယ်ကို - သစ္စာဉာဏ်အလင်း၏ဆည်းလူအတွက်ဗုဒ္ဓ-သဘာဝတရား၏သဘောပေါက်။ ဒီရည်မှန်းချက်၏အလင်း၌တည်ရှိ၏, သူ့အပေါငျးတို့သထုံးတမ်းဖျော်ဖြေဖို့အတှကျ, ဒါပေါ်မှာဂါထာ, ဘာဝနာအလေ့အကျင့်များနှင့်ရွတ်ဆို။ သို့သော်ဗုဒ္ဓဘာသာအများအပြားမျက်နှာများရှိပါတယ်, နှင့်၎င်း၏အမျိုးမျိုးသောဂိုဏ်းဂဏကိုမကြာခဏတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေကိုအလွန်ကွာခြား။ ထို့ကြောင့်, အလွန်ဝေးအဆိုပြုထားဆက်ခံတိဘက် Gelugpa ကနေ, ဇင်အစွမ်းဂျပန်များကလိုအပ်သည့်အရာကို၏ကနဦးအလေ့အကျင့်လုပ်ဖို့လေးစားမှုနှင့်အတူ။ သုံးဒေသများအဘို့အစဉ်အလာအတိုင်းသူတို့အရှိဆုံးကျယ်ပြန့်သောငါတို့တိုင်းပြည်တွင်ကိုယ်စားပြုခြင်းနှင့်ဖြန့်ဝေနေကြသည်ကြောင့်, ငါတို့သည်တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အစဉ်အလာအပေါ်အဓိကအားဖြင့်အာရုံစူးစိုက်ပါလိမ့်မယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ self-လက်ခံမှု

များစွာသောလူ, ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေဖတ်ရှုပြီးနောက်, ရုတ်တရက်ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လာမှဆုံးဖြတ်, ချက်ခြင်းအချို့ထုံးတမ်းသို့မဟုတ်တရားအားထုတ်လေ့ကျင့်ရန်စတင်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီခေါင်းစဉ်, မထိရန်လိုအပ်ပေသည်။ သို့သော်အားလုံးမဟုတ်ဒါကြောင့်ရိုးရှင်းတဲ့။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အမှန်တရားကိုယုံကြည်ဖို့သင်တန်း, အဲဒါကိုနှင့်ပိုင်ဆိုင်သင့်တယ်နိုငျသညျ, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး teachings ။ သို့သော်ဤနေရာတွင်မိမိကိုမိမိတစ်ဦး Full-စုံတဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာစဉ်းစားရန်ဖြစ်ပါသည်, တစ်ဦးရိုးရှင်းသောဖြေရှင်းနည်းကိုမလုံလောကျ, သံဃာအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ ဝိညာဏအသိုင်းအဝိုင်းရိုက်ထည့်နိုင်ရန်အတွက်ကြောင့်ဒါခေါ်သုံးရတနာချမှတ်ရန်လိုအပ်ပါသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ကခိုလှုံရာသစ်စာဂတိ 'ဟုဆိုအပ်၏။ ဒါဟာဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်လူတစ်ဦးဝင်သောသူဖြစ်ခဲ့သည်။ အရင်ကဆိုရင်သည်ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့ဤသစ္စာဂတိ Lama များ၏အခွင့်အာဏာအစေခံကျွန်၏တဦးတည်းအားဖြင့်လက်ခံလိုက်ပါသည်အရေးကြီးပါသည်။ ဒါက lama နှင့်တစ်ဦးသစ္စာဂတိအခမ်းအနားခိုလှုံရာအတူပုဂ္ဂိုလ်ရေးအစည်းအဝေးလိုအပ်သည်။ ယင်းအလေ့အကျင့်အများစုခိုလှုံရာဒီအပြောင်းအရွှေ့ဖို့အပ်နှံခြင်းမရှိဘဲအနတ္တဖြစ်၏။

ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရူပါရုံကို

အဓိကဗုဒ္ဓဘာသာအလေ့အကျင့်စင်ကြယ်သောဗျာဒိတ်ရူပါရုံကျွမ်းကျင်မှုဖွံ့ဖြိုးဆဲရည်ရွယ်ရပါမည်။ အဆုံးစွန်သောအာကာသအချိန်ဆက်ဆံရေး၏ alignment ကိုမှသင်၏စိတ်ကိုလွတ်မြောက်စေဖို့, တဦးတည်းလုံးဝနှင့်လုံးဝ "ဒီမှာနှင့်ယခု" ၌ဆက်လက်တည်ရှိရမည်ဟုဆိုလို။ စိတ်ကိုအခြားအချိန်အတွက်တစ်နေရာပေးအပ်သို့မဟုတ်အခြားသောအရပ်တို့ကိုမစဉ်းစားမရသင့်ပါတယ်။ အချိန်နှင့်လူတစ်ဦးယခုအချိန်တွင်ဖြစ်ပါတယ်ရာအရပ် - ဒါဟာလက်ရှိအဖြစ်မှန်ရောင်ပြန်ဟပ်သင့်ပါတယ်။ ဒီကျွမ်းကျင်မှုဖွံ့ဖြိုးပြီးဖြစ်ပါတယ်ပြီးတာနဲ့ပြောင်းလဲနေသောအမြင်ကြောင့်စင်ကြယ်သောဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာဗုဒ္ဓသဘာဝတရား၏ထုတ်ဖော်ရန်ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းဖြစ်ပါတယ်။ "ဒီမှာနှင့်ယခု" ၏ပြည်နယ် - ဘာဝနာ၎င်း၏အတွင်းပိုင်းအကြောင်းအရာဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ, သူတို့လုပ်နေတာစေခြင်းငှါသမျှ - အစားအစာသန့်ရှင်းရေးသို့မဟုတ်ပြင်ဆင်နေ, လက်ဖက်ရည်သောက်, "ဒီမှာနှင့်ယခု" ၏တစ်နည်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမှတစ်ဆင့်ဘာဝနာအတွက်ဖြစ်ဖို့ကွိုးစားသငျ့တယျ။

မူလစာမျက်နှာဘာဝနာများနှင့်အမှားများကို

တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာ, ကွဲပြားခြားနားသောဘာဝနာနည်းစနစ်တွေအများကြီးနှင့်သူတို့ထဲကအချို့အတွက်အလွန်ခက်ခဲများနှင့်ပင်အန္တရာယ်ရှိပါတယ်, ဒါပေမဲ့သူတို့လျှို့ဝှက်ချက်အတွက်လွန်နေကြသည်။ အကြောင်းမူကား, သို့သော် Beginners များအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာများ၏အလေ့အကျင့်များသောအားဖြင့်အန္တရာယ်ကင်းစွာဖြစ်ကြပြီးသူတို့ကိုတစ်ဦးအမှားလုပ်ချဉ်းကပ်မှုမဖြစ်နိုင်သလောက်ပင်ဖြစ်သည်လျှင်မဟုတ်, သူတို့က "ဖန်တီးမှု" လို့ပြောကြောင်းဒြပ်စင်အသစ်အတွက်ဆောင်ခဲ့နှင့်အဟောင်းတွေဖျက်သိမ်းရေးများ၏အလေ့အကျင့်ကိုပြောင်းလဲနေသည်။ ထိုမှတပါး, ဗုဒ္ဓဘာသာ၌လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင်နှင့်သူ့ကို (ဆိုလိုသည်မှာအဆိုပါဗုဒ္ဓဘာသာ၏ရငျခှငျနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာအထူးသဖြင့်ကျောင်းကိုယူ) ကိုသုံးသည်များဆုံးမသွန်သင်သောမိမိဆရာများ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအဖြစ်လက်တွေ့ကျတဲ့ညွှန်ကြားချက်နှင့်အတူလေ့ကျင့်ပြောင်းလဲယူဆနေသည်။ လွတ်လပ်စွာကြှနျုပျတို့သညျဤအခမ်းအနားမပါဘဲဗုဒ္ဓဘာသာကိုလက်ခံတကယ်မဖြစ်နိုင်ဘူး။

အိမ်အဘို့ယဇ်ပလ္လင်တွင်

အိမ်မှာသန့်ရှင်းရာဌာန၏အစီအစဉျကိုကြောင့်ဤသည်အလွန်အသုံးဝင်သောဖြစ်စဉ်းစားသည်ကပြောသည်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်တစ်ချိန်တည်းမှာပြုလုပ်မလိုအပ်ပါဘူး။ သစ္စာဉာဏ်အလင်း - ရည်ရွယ်ချက်အရယဇ်ပလ္လင်ကိုလူ့အာရုံစိုက်မိမိအရေးအပါဆုံးရည်မှန်းချက်ကိုထိုအခါသတိရနိုင်အောင်, မိမိလူနေမှုအာကာသစုစည်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်သောအာရုံ, အဖြစ်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်, ယဇ်ပလ္လင်ကိုပစ္စည်းများကိုပုံမှန်အလေ့အကျင့်ကိုအားပေးဖို့ရမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနကိုဖန်တီးရန်ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုလုပ်မည်ဆိုလျှင်ထိုကွောငျ့, ဒါကြောင့်ဗုဒ္ဓဘာသာအနုပညာမှမြှုပ်နှံထားတဲ့ Exposition မှဖွင့်ဖို့မလိုအပ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓပုံရိပ်, သူ့ဂုရုနှင့်အနည်းငယ်အထူးသဖြင့်အရေးကြီးသောပန်းပုနှင့် icon များ၏ပုံရိပ်ကိုထားရန်အများအားဖြင့်မလုံလောက်ပါ။ ဒါပေမယ့်ငါးကျော်လွန်ပြီးသွားကြဖို့မဟုတ် သာ. ကောင်း၏။ ထို့အပြင်တစ်ဦးကိုယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာခန္ဓာကိုယ်, မိန့်ခွန်းများနှင့်စိတ်ကို၏သင်္ကေတ၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ နှင့်ဒါခေါ်စေတီတော်ကို - စိတ်၏ဗုဒ္ဓရဲ့သန့်စင်၏သင်္ကေတ - ဤယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာဗုဒ္ဓ icon များသို့မဟုတ်ရုပ်ပွားတော်အပြင်, က ( "နှလုံးသားန္တာန်တိ" သို့မဟုတ် Lamrim တစ်ခု option ကိုကဲ့သို့) ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းချက်များကိုအနေဖြင့်ကောက်နုတ်ချက်များထုတ်ယူရှိသည်ဖို့နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်ပါသည်ဆိုလိုသည်။

update ကိုသစ်စာဂတိ

တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာ, မသာပုဂ္ဂိုလ်ရေးလွတ်မြောက်မှုကိုနှင့်သစ္စာဉာဏ်အလင်း, ဒါပေမယ့်လည်း Bodhisattva ၏ဒါခေါ်လမ်းကြောင်းကိုများ၏အလေ့အကျင့်လုပ်ဖို့သူ့နောက်လိုက်ဖို့မိန့်တော်မူ၏သောမဟာယာနမှပူးတွဲပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏လမ်းကြောင်းကိုထည့်သွင်းခြင်း။ အဆုံးစွန်သောဟုခေါ်သည် ဉာဏ်အလင်းလူများ, သို့သော်သူတို့ရှိသမျှသည်အခြားသောသတ္တဝါများဖြန့်ချိလိမ့်မည်တဲ့အခါမှသာနိဗ္ဗာန်သို့သွားလိမ့်မည်ဟုကတိပေးတဲ့သူ။ ထိုသူတို့၏ဘာသာရေးအလေ့အကျင့်သူတို့ကိုယ်သူတို့အပေါ်သာအာရုံစိုက်ပေမယ့်အားလုံး sentient သတ္တဝါများ၏အကျိုးအတွက်မထားဘူး။ ယင်းအလေ့အကျင့်ကိုစတင်ရန်, မဟာယာနအစဉ်အလာတစ်ခုဗုဒ္ဓဘာသာကူးပြောင်းသည့် Bodhisattva သစ္စာဂတိတတ်၏။ သို့သော်အမျိုးမျိုးသောမတရားတဲ့လုပ်ရပ်တွေကိုမှတဆင့်သူတို့ကိုချိုးဖောက်။ ထိုကြောင့် Bodhisattva ၏သစ္စာဂတိအခါအားလျော်စွာ updated ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် Beginners များအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာအလွန်ရှုပ်ထွေးပြီးဖြစ်ပါသည်, နှင့်၎င်း၏လိုအပ်ချက်ချည်နှောင်ခြင်းကိုနေကြသည်။ ဥပမာ, ဘုန်းကြီးများရှင်းရှင်းလင်းလင်းစည်းမျဉ်းများအများအပြားရာပေါင်းများစွာပါဝင်သော, ကတိပြု။ ဒါပေမယ့်တပညျ့အတနျးအစားပိုမိုအကျိုးဖြစ်ထွန်းမယ့်ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်နည်းဖြစ်လိမ့်မည်။

မရသောပညတ်ထား၏အခြေအနေတွင်, လက်ျာလှုံ့ဆျောမှုများ၏အခြေအနေတွင်အကောင်းဆုံး Beginners များအတွက်အလေ့အကျင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ။ ဤသူကားငါ၏အသက်နှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်သတ္တဝါ၏အကြီးမားဆုံးသောအရေအတွက်အများဆုံးအကျိုးရှိရောက်စေဖို့ကွိုးစားသငျ့ဆိုလိုသည်။ ဒီအလင်းထဲမှာ, သစ်စာဂတိပွုတစ်ဦးကိုချိုးဖောက်မည်သူမဆိုထိခိုက်စေရန်အသုံးပြုလိမ့်မည်ဖြစ်သောမည်သည့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှု, စကားလုံးသို့မဟုတ်အတွေးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာသစ္စာဂတိတစ်ဦးကိုချိုးဖောက်သနားစုံမက်ထဲကမည်သူမဆို (တိရိစ္ဆာန်, ရန်သူ, ဒါမှမဟုတ်ရိုးရိုးမနှစ်မြို့ဖွယ်သောသူ, ဒါပေါ်မှာ။ ဃ) ၏ဖယ် deliberate လိမ့်မယ်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါသစ်စာဂတိပွုကျိုးဖြစ်တဲ့အခါ, သူကနောက်တဖန်သိမ်းယူရလိမ့်မည်။ သို့သော်ဤသစ္စာဂတိကိုမှန်မှန် updated ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, ဗုဒ္ဓဘာသာပါဝင်သောမှောက်ရက်များ၏အလေ့အကျင့်အတွက်။ အရင်ကဆိုရင်သည်စကားမစပ်အနည်းဆုံးလေးကိုသို့မဟုတ် 3, 7, 21, 108. ဖြစ်နိုင်သည်အချို့ကျောင်းများတွင်ပြည့်စုံအလေ့အကျင့် 108.000 မှောက်ရက်ပါဝင်သည်။

ကနဦးအလေ့အကျင့်

ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်ကနဦးအလေ့အကျင့် Ngondro ဟုခေါ်ကြသည်။ တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါငျးတို့သလေးကျောင်းများတွင်အကြောင်းကိုအတူတူပါပဲ။ (ကွဲပြားခြားနားခွဲခြားရှိပါတယ်ပေမယ့်) သူတို့လေးခုအစိတ်အပိုင်းများထားရှိရေး။ သူတို့ခိုလှုံယူပြီးနှင့်အတူ 100,000 မှောက်ရက်, Vajrasattva ၏ nachitka 100,000 အဆတရာ-syllable ဂါထာ, 100,000 mandala ယဇ်နှင့် 100000 ယောဂဂုရု repetitions ပါဝင်သည်။ ဒါဟာလုပ်ထုံးလုပ်နည်း, မူအရ, ပြောင်းလဲသွားတယ်, ဒါပေမယ့်ဒီအစီအစဉ်ကိုလိုက်နာ သာ. ကောင်း၏နိုင်ပါတယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, ဒီအလေ့အကျင့်ထွက်သယ်ဆောင်နိုင်ကဆက်ပြောသည်နှင့်တရားဝင်ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ကြောင်းဂီယာခိုလှုံရာသစ်စာဂတိ, မခံမယူခဲ့ပါဘူးတဲ့သူတွေကိုရပါမည်။ သို့သော်ဗုဒ္ဓဘာသာဆရာများနှင့်အညီ, ဤကိစ္စတွင်အတွက် Ngondro ကနေအကျိုးကျေးဇူးအများကြီးလျော့နည်းဖြစ်လိမ့်မည်။

အရင်ကဆိုရင်ဘို့ဗုဒ္ဓဘာသာ - စာအုပ်တွေ

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ရဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ညှနျကွားအတွက်ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းစေသောသူတို့အားဖတ်ရှုဖို့ဘယ်လိုအကြောင်းပြောဆိုကြကုန်အံ့။ စတငျဖို့ "Beginners များအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာ" နဲ့တူနေတဲ့စာအုပ်ဖော်ပြထားခြင်း။ Geshe Jampa ထုတ်ကုန် - ၎င်း၏ရေးသားသူဒေါက်တာ Gelug ဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးအခေါ်သည် CIS အတွက်တရားဓမ္မ၏အလွန်လေးစားဖွယ်, ဂုဏ်ယူဆရာမဖြစ်ပါတယ်။ သူ့စာအုပ်အရင်ကဆိုရင်ရွေးကောက်တော်မူသောလမ်းကြောင်းတစ်ခုမှန်ကန်သောအယူအဆရှိသည်ဖို့အတှကျကိုနားလည်ရန်လိုအပ်ကြောင်းအဓိကအခြေခံပြဿနာများကိုထံအပ်နှံသည်။ ဤလုပ်ငန်းကိုသှနျသငျဖြစ်ပျက်မှုများ၏သမိုင်းကိုဖော်ပြထားတယ်၎င်း၏အဓိကရှုထောင့်ကရှင်းပြသည်အဖြစ်နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်များအတွက်လက်တွေ့ကျတဲ့လမ်းညွှန်ချက်များအစုတခုပေးထားကြသည်။

နောက်တစ်နေ့အလုပ် - ယခင်တစ်ဦးအဖြစ်နာမည်တူနဲ့စာအုပ် - "Beginners များအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာ" ။ Thubten Chodron တစ်ခုကိုရေးသားခဲ့သည် - ကနှစ်ပေါင်းများစွာဒလိုင်းလားမားနှင့်အခြားအကြီးတန်းဆရာ, ဆရာမများ၏ခေါင်းဆောင်မှုအောက်မှာနီပေါနှင့်အိန္ဒိယအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာလမ်းကြောင်းကိုလေ့လာနေသုံးစွဲရသောအမေရိကတိုက်ကနေဗုဒ္ဓဘာသာသီလရှင်ဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့အနောက်တိုင်းကမ်ဘာပျေါတှငျကသူတို့လယ်ပြင်၌အများဆုံးလေးစားဖွယ်ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ မေးခွန်းများနှင့်အဖြေတွေကို၏ပုံစံအတွက်စာအုပ် Thubten Chodron "Beginners များအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာ" ဟုအဆိုပါသွန်သင်ချက်၏အနှစ်သာရ, လူ့လှုပ်ရှားမှုအမျိုးမျိုးနယ်ပယ်များတွင်၎င်း၏လျှောက်လွှာများနှင့်, တကယ်တော့, နေ့စဉ်ဘာသာရေးအလေ့အကျင့်နှင့် ပတ်သက်. လူကြိုက်အများဆုံးမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေပေးထားပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့်တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာအနနေဲ့ဘာသာရေးအမေး၏အမျိုး။

တခြားစာအုပ်တွေ

အပြင်ကဤနှစ်ခုကိုစာအုပ်များ, မေးခွန်း "ဘယ်မှာဗုဒ္ဓဘာသာလေ့လာနေစတင်ရန်?" ကနေကျနော်တို့ဗုဒ္ဓဘာသာအလေ့အကျင့် "ကဲ့သို့သောအကျင့်ကိုကျင့်အကြံပြုနိုင်ပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်အပြည့်အဝအသက်လမ်း, "ဒလိုင်းလားမား XIV နှင့်" 8 ဖွင့်ပွဲအမှား "ပြီးသား Geshe ထုတ်ကုန်ဖော်ပြခဲ့တယ်။