အိုမာ Khayyam: တစ်ဦးကအတ္ထုပ္ပတ္တိ။ အိုမာ Khayyam: စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ရပ်မှန်များ

အိုမာ Khayyam, ဒီစက္ကူအတွက်တင်ဆက်သောတိုတောင်းတဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိ, Nishapur မေလ 18, 1048 တွင်မွေးဖွားခဲ့ပါသည်။ Nishapur Khorasan များ၏ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပြည်နယ်, အီရန်၏အရှေ့ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။ ဤမြို့သည်အဆင်းလှသောအီရန်၏ကွဲပြားခြားနားသောဒေသများထံမှပင်အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများကနေလူတွေအများကြီးကိုစုဝေးစေရာအရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, Nishapur အီရန်အတွက်အချိန်၏အဓိကယဉ်ကျေးမှုစင်တာများများထဲမှစဉ်းစားသည်။ ပိုမိုမြင့်မားများ၏ကျောင်းများနှင့်အလယ်တန်းအမျိုးအစားများ - မွို့၌ကတည်းက 11 ရာစု madrasas ခဲ့သညျ။ သူတို့ထဲကတဦးတည်းအတွက်သူလေ့လာ Omar Khayyam ။

ရုရှားအတ္ထုပ္ပတ္တိသင့်လျော်သောနာမည်များ၏ဘာသာပြန်ချက်ပါဝင်သည်။ သငျသညျအင်္ဂလိပ်ပစ္စည်းများတွေ့ရှိရန်လိုအပ်ပါတယ်သည့်အခါတခါတရံသို့သော်စာဖတ်သူ, လိုအပ်သောနှင့်အင်္ဂလိပ်ဗားရှင်း, ဥပမာဖြစ်ပါတယ်။ မည်သို့ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်: "အိုမာ Khayyam: တစ်ဦးကအတ္ထုပ္ပတ္တိ"? "အိုမာ Khayyam: အတ္ထုပ္ပတ္တိ" - မှန်ကန်သောဗားရှင်း။

ငယ်ဘဝနှင့်မြီးကောင်ပေါက်အရွယ် Khayyam

ကံမကောင်းစွာပဲ, သူတို့ကိုအကြောင်းသတင်းအချက်အလက်ရှေးခေတ်ကများစွာသောကျော်ကြားလူမျိုး၏ဘဝအကြောင်းသတင်းအချက်အလက်အဖြစ်, အလုံအလောက်တော့မဟုတ်ပါဘူး။ သူ Nishapur တှငျနထေိုငျသောအချက်အားဖြင့်မှတ်သားကလေးဘဝနှင့်မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်အတွက်အိုမာ Khayyam ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ။ သူ့မိသားစုအကြောင်းကိုအဘယ်သူမျှမသတင်းအချက်အလက်များသည်။ အမည်ပြောင် Khayyam, သင်သိအဖြစ်, "တဲကိုမာစတာ", "campers" ကိုဆိုလိုသည်။ ဤသည်သုတေသီများသည်မိမိအဘယာဉ်စက်ဝိုင်း၏ကိုယ်စားလှယ်ခဲ့သောယူဆချက်စေရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ အဆိုပါမိသားစု, မည်သည့်အမှု၌, သူ့သားတစ်ဦးလျောက်ပတ်သောပညာရေးပေးရလုံလောက်သောနည်းလမ်းရှိသည်။

ပညာရေးသူ၏နောက်ပိုင်းအသက်တာကိုမှတ်သား။ အိုမာ Khayyam ပထမဦးဆုံးအချိန်မြင့်မားတဲ့အရာရှိတွေရဲ့အများပြည်သူဝန်ဆောင်မှုအဘို့ပြင်ဆင်သောအရာတခုများသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်လူသိများခဲ့သူ madrasas Nishapur, သိပ္ပံသင်ယူခဲ့တယ်။ အဲဒီနောကျအိုမာ Samarkand နှင့် Balkh ၌သူ၏ပညာရေးကိုဆက်လက်။

အသိပညာ Khayyam ရရှိခဲ့

သူကသဘာဝနဲ့အတိအကျသိပ္ပံအမျိုးမျိုးပိုင်ဆိုင်: ဂျီသြမေတြီသင်္ချာ, နက္ခတ္တဗေဒ, ရူပဗေဒ။ အိုမာကိုလည်းအထူးအချိန်တွင်ပညာရေး၏အယူအဆ၏အစိတ်အပိုင်းခဲ့တဲ့သမိုင်း, koranovedenie, theosophy, ဒဿနနှင့် philological သိပ္ပံ၏ ထား. လေ့လာခဲ့သည်။ သူကအာရဗီကျွမ်းကျင်စွာ, အာရစာပေသိလျှင်, versification ၏အခြေခံသိသည်။ အိုမာသည်အနာပျောက်စေသောနှင့်နက္ခတ်ဗေဒင်အတွက်ကျွမ်းကျင်ခဲ့နှင့်တေးဂီတသီအိုရီကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။

Khayyam ဿုံငါမဆိုကျမ်းပိုဒ်အနက်ကိုဘော်ပြနိုင်, နှလုံးအားဖြင့်ကိုရမ်ကျမ်းသိတယ်။ ဒါကြောင့်အရှေ့ကိုပင်အထင်ရှားဆုံးဓမ်မပညာရှငျမြားအကြံဉာဏ်အိုမာရန်မေတ္တာရပ်ခံ။ မိမိအစိတ်ကူးများ, သို့သော်၎င်း၏ရှေးရိုးစွဲသဘောအရအစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ဝင်. မခံခဲ့ရပါ။

သင်္ချာ၏လယ်ပြင်တွင်ပထမဦးဆုံးရှာဖွေတွေ့ရှိ

သင်္ချာအတွက်ပထမဦးဆုံးရှာဖွေတွေ့ရှိသူ၏နောက်ပိုင်းအသက်တာကိုမှတ်သား။ အိုမာ Khayyam ဒီသိပ္ပံ၎င်းတို့၏လေ့လာမှုများ၏အဓိကအာရုံပြု၏။ အသက်အရွယ် 25 မှာသူကသင်္ချာအတွက်ပထမဦးဆုံးရှာဖွေတွေ့ရှိစေသည်။ 11 ရာစု၏ 60 ခုနှစ်တွင်သူတစ်ဦးထူးချွန်သိပ္ပံပညာရှင်အဖြစ်သူ့ကိုကျော်ကြားမှုဆောင်တတ်၏သောဤသိပ္ပံပေါ်တွင်အလုပ်, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ပြည်ခိုင်ဖြိုးအစိုးရသောမင်းတို့သူ့ကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးဖို့စတင်။

တရားရုံး Hakan ရှမ်းစ် Al-Mulk မှာဘဝ

11 ရာစုအသောမင်းတို့ဟာ suite ကို၏တန်ဆာကိုဆင်အချင်းချင်းယှဉ်ပြိုင်။ သူတို့ကပညာတတ် courtiers ဖျားယောင်း။ အဆိုပါသြဇာအရှိဆုံးရိုးရှင်းစွာကျော်ကြားကဗျာဆရာတွေနှင့်ပညာရှင်များဖြစ်လာသည်တရားရုံးမှတောင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။ ဒီကံကြမ္မာနဲ့အိုမာခမျြးသာရမ။ တရားရုံးမှာဝန်ဆောင်မှုနှင့်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကိုချီးမြှင့်ခံခဲ့ရသည်။

အိုမာ Khayyam, ပထမ Bukhara တွင်မင်းသား Hakan ရှမ်းစ် Al-Mulk ၏တရားရုံးမှာမိမိသိပ္ပံနည်းကျအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဦးဆောင်ခဲ့သည်။ 11 ရာစု၏ရာဇဝငျအရ, Bukhara အုပ်စိုးသောမင်းကိုအိုမာ၏ဂုဏ်အသရေဝိုင်းရံများနှင့်ပင်သူ့ကိုအနားမှာရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာငှါထားတော်မူ၏။

Isfahan မှဖိတ်ကြားလွှာ

ဤအချိန်ကစိုက်ပျိုးနှင့်ဂရိတ် Seljuk အင်ပါယာကိုထူထောင်ခဲ့သည်။ Tugulbek, အ Seljuk အုပ်စိုးသောမင်း, 1055 ခုနှစ်ဘဂ္ဂဒက်သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ သူကသူ့ကိုယ်သူသစ်ကိုအင်ပါယာ, ဆူလ်တန်၏အုပ်စိုးသောမင်းကိုကြေညာခဲ့ပါတယ်။ အစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ပါဝါကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းနှင့်ကအရှေ့ Renaissance ကိုခေါ်, ယဉ်ကျေးမှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ခေတ်ဟုမှတ်သားခဲ့သည်။

ဤရွေ့ကားဖြစ်ရပ်များ Omar Khayyam ၏ကံကြမ္မာထိခိုက်ခဲ့သည်။ နယူးကာလက၎င်း၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနေဆဲဖြစ်သည်။ အိုမာ Khayyam 1074 ခုနှစ်တွင်သူ Isfahan ၏မြို့အတွက်အစေခံရန်အတော်ဝင်တရားရုံးရန်ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင် Sultan Malik Shah က၏စည်းမျဉ်းများ။ ဤနှစ်တွင်, သူ့အသီးကိုသီးသိပ္ပံနည်းကျလှုပ်ရှားမှုများ 20 နှစ်တာကာလ၏အစမှတ်သားတောက်ပထွက်လှည့်ပေးသောရလဒ်များကိုအောင်မြင်။ ဤအချိန်တွင် Isfahan ၏မြို့တရုတ်နယ်နိမိတ်မှမြေထဲပင်လယ်ကနေဆန့်သော Seljuk ပါဝါ, ၏မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့သည်။

Malik Shah က၏တရားရုံးမှာဘဝ

အိုမာကြီးအ Sultan ဂုဏ်ထူးဆောင်အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရ Nizam Al-Mulk ပင် Nishapur နှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ဧရိယာစီမံခန့်ခွဲဖို့သူ့ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ အိုမာသူတားမြစ်ခြင်းနှင့်လူမျိုး၏စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက်လိုအပ်သောသည်အဘယ်အရာပညတ်မနိုင်ကပြောသည်။ အဆိုပါဆူလ်တန် 10 တထောင်။ တစ်ဦးလစာကသူ့ကိုခန့်အပ်ထားသော ရွှေ dinars Khayyam မှတစ်နှစ် (ကကြီးမားပေါင်းလဒ်) လွတ်လပ်စွာသိပ္ပံထိတွေ့ဆက်ဆံနိုင်ဘူး။

စီမံခန့်ခွဲမှုစောင့်ကြည့်

Khayyam နန်းတော်စောင့်ကြည့်လေ့လာစီမံခန့်ခွဲရန်ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ စူလတန်တရားရုံးမှာနက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်၏အကောင်းဆုံးစုဆောင်းစျေးကြီးပစ္စည်းကိရိယာများဝယ်ယူဘို့ငွေအမြောက်အမြားခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ သစ်တစ်ခုပြက္ခဒိန်အတွက်တာဝန်အိုမာများ၏ရှေ့မှောက်၌ထားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါနေရောင်ခြည်စွမ်းအင်သုံးနှင့် lunar ပြက္ခဒိန်: အာရှအလယ်ပိုင်းနှင့်အီရန်အတွက် 11 ရာစုမှာတော့တစ်ချိန်တည်းမှာနှစ်ခုစနစ်များရှိခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည်စုံလင်ခြင်းရှိကြ၏။ မတ်လ 1079 by ပြဿနာကိုဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ Khayyam ပြက္ခဒိန်အတိအကျခြေလှမ်းများယနေ့ Gregorian (16 ရာစုအတွက်ဖွံ့ဖြိုးပြီး) 7 စက္ကန့်ခဲ့အဆိုပြုထား!

အိုမာ Khayyam သည့်စောင့်ကြည့်လေ့လာနက္ခတ္တဗေဒလေ့လာတွေ့ရှိချက်ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ နက္ခတ္တဗေဒကသူ့ခေတ်မှာတော့ကအနီးကပ်အလယ်ခေတ်အတွက်လက်တွေ့ကျတဲ့လိုအပ်ချက်တစ်ခုသိပ္ပံဖြစ်သောဗေဒင်, ဆက်စပ်ခဲ့သည်။ နှင့်အိုမာသည်သူ၏အကြံပေးနှင့်ဗေဒင်ဆရာအဖြစ် Malik Shah က၏ retinue ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ပရောဖကျဖွစျသညျအဖြစ်သူ၏ကျော်ကြားမှုကြီးမြတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

သင်္ချာအတွက်နယူးတိုးတက်လာ

Isfahan အတွက်တရားရုံးမှာ, အိုမာ Khayyam လည်းသင်္ချာအတွက်စေ့စပ်ခဲ့သည်။ 1077 ခုနှစ်တွင်သူသည်ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတွေ Euclid ၏အနက်ကိုမှမြှုပ်နှံဂျီဩမေတြီအလုပ်ဖန်တီးခဲ့သည်။ သူကပထမဦးဆုံးညီမျှခြင်း၏အဓိကအမျိုးအစားများတစ်ခုပြည့်စုံစေ့စပ်ခွဲခြားပေး၏ - ကုဗ, စတုရန်း, linear (စုစုပေါင်း 25 မျိုးစိတ်), နှင့်ကုဗညီမျှခြင်းဖြေရှင်းရေး၏သီအိုရီကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ ဒါဟာပထမဦးဆုံး algebra နှင့်အတူဂျီသြမေတြီ၏သိပ္ပံအကြားဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းကြီးပြင်းသောသူမူကားခဲ့သညျ။

အချိန်ကြာမြင့်စွာ Khayyam စာအုပ်တွေ Non-Euclidean ဂျီသြမေတြီအသစ်တစ်ခုပိုမိုမြင့်မား algebra နေသူများကဖန်တီးသောသူသည်ဥရောပသိပ္ပံပညာရှင်များမှအမည်မသိရှိကြ၏။ ထိုသူတို့ထံသို့ သွား. သူတို့ရှေ့မှာ 5-6 ရာစုနှစ်များစွာပြီးသား Khayyam အလောင်းတော်ထားပြီမှ re-ယူရှည်ရှည်လျားလမ်းခဲ့ရသည်။

ဒဿနအတန်း

Khayyam လည်း Avicenna ၏သိပ္ပံဆိုင်ရာအမွေအနှစ်လေ့လာနေ, ဒဿန၏ပြဿနာများအတွက်စေ့စပ်ခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင်သိပ္ပံပညာ၏ဘာသာစကားကို၏အခန်းကဏ္ဍကိုဗေီကစားကတည်းကသူတီထွင်ဆန်းသစ်မှုသရုပ်ပြ,, အာရကနေ Persian သို့အမှုတော်တို့ကိုအချို့ဘာသာပြန်ထားသော။

ဒါကြောင့် ( "တည်ရှိမှုနှင့်တာဝန်အပေါ်စာခြုပျ") 1080 ခုနှစ်ဖန်တီးခဲ့သည့်ပထမဦးဆုံးဒဿနကျမ်း။ Khayyam သူ Avicenna နောက်လိုက်တစ်ဦးကဆိုသည်နှင့်, အရှေ့ပိုင်း aristotelianstva ၏ရှုထောင့်ကနေအစ္စလာမ်ဘာသာအကြောင်းကိုထင်မြင်ယူဆပါကြောင်းဖြင့်ပြောကြားသည်။ အိုမာ, အမှုအရာများ၏အမြစ်အကြောင်းတရားများအဖြစ်သညျဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှုအသိအမှတ်ပြု, အမှုအရာများ၏တိကျသောအမိန့်သဘာဝတရား၏ဥပဒေများကဆုံးဖြတ်ပါကဘုရားသခငျ့ဉာဏျပညာ၏ရလဒ်မဟုတ်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဤရွေ့ကားအမြင်များပြင်းပြင်းထန်ထန်မွတ်စလင်တရားသေအယူဝါဒနှင့်အတူသဘောမတူ။ ယင်းကျမ်းများတွင်သူတို့ချုံထွက်သတ်မှတ်ထားခြင်းနှင့်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း, Aesopian ဘာသာစကား allusions နှင့်သွယ်ဝိုက်ရည်ညွှန်းနှင့်အတူခဲ့ကြသည်။ ပိုပြီးရဲရငျ့စှာ, တခါတရံရဲရငျ့စှာခိုင်မာသောစိတ်သဘော, Anti-အစ္စလာမ့်သဘောထား Omar Khayyam ၏ကဗျာအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။

အတ္ထုပ္ပတ္တိ: Khayyam poems

အဆိုပါကဗျာသူသာ Rubaie, ဆိုလိုသည်မှာရေးသားခဲ့သည် 1st, 2nd, 4th, ဒါမှမဟုတ်အားလုံးလေးယောက်ပိုဒ် rhymed ရသော quatrains ။ သူကတစ်ဦးတစ်သက်တာအဘို့ထိုသူတို့ဖန်တီးခဲ့သည်။ Khayyam laudatory odes သောမင်းတို့သာကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်မဟုတ်ခဲ့သည်။ ကဗျာဆရာ, အိုမာ Khayyam သူ့ခေတ်ကအသိအမှတ်ပြုမခံခဲ့ရအဖြစ်ကဗျာ၏ Rubaie အလေးအနက်ပုံစံမဟုတ်ပါဘူး။ ထိုမင်းသည်၎င်းတို့၏ကဗျာအများကြီးအရေးပါမှုပူးတွဲမပေးခဲ့ပါဘူး။ သူတို့ဟာနှင့်အနောက်တိုင်း, ဖွယ်ရှိ offhand ထင်ရှား။ ,

တရားရုံးမှာအိုမာမတည်ငြိမ်သောအနေအထား

1092 ရဲ့အဆုံးမှာသူက Malik Shah က၏တရားရုံးမှာမိမိအသက် 20 နှစ်အရွယ်တိတ်ဆိတ်ကာလကိုဖဲ့။ ဤအချိန်တွင်အဆိုပါ Sultan မသိရသေးအခြေအနေများတွင်အနိစ္စရောက်လေ၏။ ထိုအ Nizam Al-Mulk တစ်လအစောပိုင်းကလုပ်ကြံခံခဲ့ရသည်။ နှစ်ခုနာယကအဆိုပါ Ismaily မှစွပ်စွဲ Khayyam ရဲ့အလယ်ခေတ်အရင်းအမြစ်, တူရကီ nobility ဆန့်ကျင်ညွှန်ကြားထားဘာသာရေးနိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများ၏ကိုယ်စားလှယ်များအသေခံ။ Malik Shah ကအသေခံပြီးနောက်သူတို့ Isfahan ကိုသိအကြမ်းဖက်။ အကြမ်းဖက်မှုနှင့်ကျြကွောကျရှံ့သောမြို့လူသတ်မှုလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ရေလွှမ်းမွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ အာဏာကိုတစ်ရုန်းကန်ကြီးမြတ်အင်ပါယာပြိုလဲသွားပြီစတင်ခဲ့သည်။

ယိုယွင်းဆိုးရွားခြင်းနှင့်အိုမာ Malik Shah က Turkan Khatun ၏မုဆိုးမတရားရုံးမှာအခွအေနေ။ ထိုမိန်းမသည်အနီးစပ်ဆုံး Nizam Al-Mulk မယုံကြည်ခဲ့ပါဘူး။ အိုမာ Khayyam သည့်စောင့်ကြည့်လေ့လာမှာအချိန်အတန်ကြာအလုပ်လုပ်ခဲ့သည်ထားပါတယ်, ဒါပေမယ့်မျှထောက်ခံမှုမဆိုယခင်အကြောင်းအရာလက်ခံရရှိခြင်းမရှိသေးပါခင်ဗျား။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူ Turkan Khatun မှာဆရာဝန်တစ်ဦးနှင့်ဗေဒင်ဆရာအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

တရားရုံးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတိုတောင်း Khayyam ဖြတ်ခံခဲ့ရပါတယ်အဖြစ်

မိမိအတရားရုံးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပျက်စီးမည်သို့မည်ပုံ၏ဇာတ်လမ်း, ယခုတစ်ဖတ်စာအုပ်ဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာ 1097 ကပိုင်ဆိုင်သည်။ Sanjar, သူ့ကိုကုသသူ Malik Shah က၏သားအငယ်ဆုံး, တစ်ချိန်ကကန်ထရိုက်ရေကျောက်များနှင့် Khayyam, အမှတ်တမဲ့ 11 နှစ်အရွယ်ကောင်လေးတစ်ယောက် recover လိမ့်မည်ဟုသံသယရှိကြောင်းထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ Scooter ပြောပြီစကားလုံးများကိုကျွန်တို့ကအမှတ်တမဲ့ကြား, နှင့်အမွေဆက်ခံသူမှလူနာလွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ အဘယ်သူသည် 1157 အားဖြင့် 1118 ကနေ Seljuk ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ခဲ့သူအနာဂတ် Sultan ၌ Sanjar အပေါင်းတို့သည်သူ၏အသက်တာကို Khayyam မှရန်ငြိုး။

Malik Shah က Isfahan ၏အသေခံပြီးနောက်အဓိကသိပ္ပံနည်းကျစင်တာနှင့်တော်ဝင်နေထိုင်ရာအနေအထားကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ကှကျနှင့်အဆုံး၌, နက္ခတ်, နှင့်မြို့တော် Merv (Khorasan) ၏မြို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသည်တံခါးပိတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အိုမာ, အစဉ်အမြဲတရားရုံး left Nishapur သို့ပြန်သွား၏။

Nishapur ဘဝ

ဤတွင်သူသာရံဖန်ရံခါ Balkh နှင့် Bukhara သွားရောက်ကြည့်ရှုဖို့မြို့ထွက်ခွာ, သူသေဆုံးချိန်အထိနေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်သူသည်မက္ကာမှာရှိတဲ့မွတ်စ်လင်အဘို့သန့်ရှင်းသောအရပ်တို့ကိုမယ့်ရှည်လျားဘုရားဖူးဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ Khayyam madrasas Nishapur အတွက်သင်ပေးတယ်။ သူကတပည့်သေးငယ်တဲ့စက်ဝိုင်းရှိခဲ့ပါတယ်။ တခါတရံသူကသိပ္ပံဆိုင်ရာငြင်းခုံမှုများအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းယူသူနှင့်အတူအစည်းအဝေးတစ်ခုရှာသောသူတစ်ဦးဒုံးပျံသိပ္ပံပညာရှင်ယူလိမ့်မယ်။

သူ၏အသက်တာ၏နောက်ဆုံးကာလအလွန်ခက်ခဲခဲ့ပါတယ်, ဝိညာဏအထီးကျန်နေဖြင့်ထုတ်ပေးခဲ့ဆင်းရဲချို့တဲ့ခြင်းနှင့်ဒုက္ခဆင်းရဲနဲ့ဆက်စပ်နေပါတယ်။ အဆိုပါနက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့်သင်္ချာပညာရှင်အဖြစ်ကျော်ကြားမှုအိုမာဖို့ Nishapur နှစ်များတွင်ဘုန်းအသရေဖောကျပွနျနှင့် freethinker ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာ၏နောက်လိုက်များ၏အမျက်ဒေါသသည်သူ၏ဒဿနအမြင်များကိုခေါ်။

Khayyam ၏သိပ္ပံနှင့်ဒဿနအမွေအနှစ်

အိုမာ Khayyam (အတို) ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်သူ၏အလုပ်နှင့် ပတ်သက်. အသေးစိတ်ပြောဆိုလို့မရပါဘူး။ ကျနော်တို့ကသူ့အသေးသိပ္ပံနည်းကျနှင့်အတွေးအခေါ်အမွေအသာသတိပြုပါ။ Avicenna မတူဘဲ, သူ့နောင်တော်, Khayyam တစ်ဆိုနိုင်ပါတယ်ဒဿနစနစ်ကဖန်တီးမပေးခဲ့ပါဘူး။ မိမိအကျမ်းအရေးကြီးဆုံးဖြစ်သော်လည်းအတွေးအခေါ်များ၏တစ်ဦးချင်းစီမေးခွန်းများကိုသာပြန်ပြောပြ။ သူတို့ထဲကတချို့ကလောကသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးရာအဖွဲ့အစည်းများထံမှတောင်းဆိုချက်တစ်ခုတုံ့ပြန်၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာအိုမာသာ 5 အတွေးအခေါ်အရေးအသားအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်တစ်ခါတစ်ရံအနည်းငယ်သောစာမျက်နှာများကိုယူ, စုံစုံအကျဉ်းဖြစ်ကြသည်။

မက္ကာရန်ဘုရားဖူးများနှင့်ကျေးရွာများတွင်ဘဝ

အခြို့သောအချိန်ပြီးနောက်, ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာနှင့်အတူတစ်တိုက်မှု Khayyam (ထိုပြီးသားသက်ကြီးရွယ်အိုများနှစ်အတွင်း) မက္ကာရန်ခက်ခဲများနှင့်ကြာမြင့်စွာဘုရားဖူးစေရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်ဒါကြောင့်အန္တရာယ်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောအရပ်တို့ကိုမှခရီး၏ဤခေတ်မှာတော့တစ်ခါတစ်ရံတွင်ကနှစ်ပေါင်းကြာခဲ့သည်။ အိုမာဘဂ္ဂဒက်တချို့အချိန်များအတွက်အသက်ရှင်။ , မိမိအအတ္ထုပ္ပတ္တိဆုံးမဩဝါဒ ပေး. ကြောင့် Nizamiyya အတွက် featured ခဲ့သည်။

အကြောင်းကိုအဘယ်သူ၏အသက်တာကိုကြှနျုပျတို့သိ Omar Khayyam, ကံမကောင်း, များစွာသောမဟုတ်, အိမ်ပြန်သူချောင်အိမ်တော်၌ Nishapur အနီးရှိရွာတစ်ရွာတွင်နေထိုင်မှစတင်ခဲ့သည်။ အလယ်ခေတ်အတ္ထုပတ္တိ၏သက်သေခံချက်အဆိုအရသူကလက်ထပ်မဟုတ်ခဲ့နှင့်ကလေးများသူမဟုတ်ခဲ့။ သူဖြစ်သောကြောင့်သံသယများနှင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ၏အဆက်မပြတ်အန္တရာယ်တံခါးပိတ်နေထိုင်ခဲ့တယ်။

ငါအိုမာ Khayyam ၏ဘဝအသက်တာ၏နောက်ဆုံးနာရီကုန်ရပြီအဖြစ်

အဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်ကဗျာဆရာ၏ရုရှားက Short အတ္ထုပ္ပတ္တိ, စာရေးဆရာများတစ်ဦးကိုအရေအတွက်အားဖြင့်ရေးသားခဲ့။ အားလုံးသတင်းရင်းမြစ်သူသေဆုံးရာနှစ်အတိအကျကိုမသိရကြောင်းသဘောတူသည်။ အများဆုံးဖွယ်ရှိသည့်ရက်စွဲ 1123 ခုနှစ်သူမ၏ဖြစ်စဉ်းစားသည်။ Khayyam အသက်တာ၏နောက်ဆုံးနာရီပေါင်းဘယ်လိုဇာတ်လမ်းကျွန်တော်တို့ကိုဆီသို့ရောက် လာ. , 12 ရာစု၏အရင်းအမြစ်မှ။ ဤဇတ်လမ်းသည်မိမိဆွေမျိုးသားချင်းများ, အဘူ-ဌ-Hasan Beyhaki ထံမှအသံကိုကြားရ၏။ ဤသည်နေ့ရက်တွင်, အိုမာဂရုတစိုက် Avicenna ကရေးသားသည် "ကုသမှု၏စာအုပ်" ကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ သည် "တစ်ခုတည်းနဲ့မျိုးစုံ" Hayam ရောက်ရှိသည့်စာရွက်များအကြားသွားကြားထိုးတံဝတ်နှင့်သူ၏အလိုတော်ကိုလုပ်ဖို့လက်ျာလူမျိုးအဘို့ဟုမေး၏။ အိုမာတနေ့လုံးအစာစားသို့မဟုတ်မသောက်ခဲ့ပါဘူး။ နောက်ဆုံးဆုတောင်းပဌနာဘွဲ့ရပြီးနောက်သူသည်ညဦးယံ၌မြေပေါ်မှာဦးညွှတ်။ ထို့နောက် Khayyam သူအဖြစ်တတ်နိုင်သမျှများများ, ထိုသို့၏အသိပညာသိကြှမျးသောဘုရားသခငျသညျလှညျ့ကလည်း, - ဤကဖို့နည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ သော်သေလေ၏။ Nishapur ၌မိမိသင်္ချိုင်းတွင်း - အောက်တွင်ဓာတ်ပုံပါ။

အခွားအဘယျသတင်းရင်းမြစ်ထံမှသင်တို့ Omar Khayyam ကဲ့သို့လူ၏အသက်ကိုအကြောင်းကိုသင်ယူနိုင်သလဲ အတ္ထုပ္ပတ္တိ TSB (ဂရိတ်ဆိုဗီယက်စွယ်စုံကျမ်း) သင်မယ်ဆိုရင်အဲဒီအကြောင်းပဲအခြေခံအချက်အလက်သည်သင်နှင့်ကိုက်ညီပါလိမ့်မယ်။ သင်တို့သည်လည်းမကြာခဏသူ၏အသက်တာ၏ဖော်ပြချက်ပေးသောဖို့နိဒါနျးပိုငျးအတွက်စာအုပ် Khayyam ၏ထုတ်ဝေရည်ညွှန်းနိုင်ပါသည်။ ကျနော်တို့ထိုကဲ့သို့သော Omar Khayyam အဖြစ်လူတစ်ဦးအကြောင်းကိုသာအခြေခံသတင်းအချက်အလက်ပေးပါပြီ။ အတ္ထုပ္ပတ္တိ, သူ့နိုင်ငံသား, သူ့အသက်တာ၏သမိုင်း, ကဗျာနှင့်ဝစော - ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုနှင့်လူအများကြီးကိုယနေ့စိတ်ဝင်စားဖြစ်ကြသည်။ ဒါဟာသူမူကား, အိုမာ Khayyam ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏သမိုင်းအတွက်ကြီးစွာသောအခန်းကဏ္ဍ left သောအမွေ၏အရေးပါမှု၏ပြော၏။