ကျမ်းစာစကားထူး, ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များနှင့်ဇစ်မြစ်

နှစ်ဦးစလုံးလူသိများတဲ့နှင့်သူတို့အားတန်ဖိုးများကိုအဘယ်သူမျှမနည်းလမ်းအားလုံးအားဖြင့်ရှင်းပြနိုင်သည် - ဆောင်းပါးအချို့သမ္မာကျမ်းစကားထူးတွေ့ရမယ်။ ကမျြးစာက - ကဆက်ဆက်အားလုံးအချိန်အကြီးမြတ်ဆုံးစာအုပ်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမ၏ comprehension - ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့အပေါ်သို့ဆွဲငင်ထားပြီးတစ်ဦးအဆုံးမဲ့ဖြစ်စဉ်ကို။ ယနေ့တွင်သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များသူ့ရဲ့အကြောင်းအရာကိုရှင်းပြဖို့ဤစာအုပ်ကိုလေ့လာခြင်းနေကြသည်အများအပြားကျောင်းများရှိပါသည်။

စာပေ၏အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အဦးအဖြစ်ကမျြးစာက

မသာခရစ်ယာန်ဘာသာ၏နဖူးစည်းစာတမ်း "ဟုကမျြးစာကို" အသက်၏စည်းမျဉ်းများအစုတခုဖြစ်ပါသည် - ကမျြးစာကပြောသည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာအစ, မဟာစာပေမှတစ်ဦးသမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းနှင့်မော်ကွန်းကျောက်စာတိုင်သည်။ သမ်မာကမျြး (၎င်း၏ဂရိစာသားကို) ကြှနျုပျတို့၏ဘိုးဘေးမြားမှလူသိများခဲ့သည်ဟောငျး Slavonic ဘာသာစကားသို့ပြန်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ အဆိုပါခေတ်မီစာဖတ်သူကိုပြီးသား Russian သို့ဘာသာပြန်ထားသောစာသားနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းသည်။ သို့သော်ရုရှားနှင့်ဟောငျး Slavonic ရွေးချယ်စရာခေတ်သစ်ဘာသာစကား၏တည်ငြိမ်ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့်အတွေးစကားပုံကတော့၏သတင်းရင်းမြစ်ဖြစ်ကြသည်။

ဒဏ္ဍာရီများနှင့်သမ္မာကျမ်းစကားထူးကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာကြပါပြီ။ ယနေ့ရုရှားဘာသာစကားခရစ်ယာန်များ၏အဘို့သန့်ရှင်းစာစောင်၏စာသားကိုဆက်စပ်ကြောင်း 200 ကျော် fixed အသုံးအနှုန်းတွေကိုတွေ့ရှိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အတော်များများကသမ္မာကျမ်းစာစကားထူးထံမှချေးပြီ ဓမ္မသစ်ကျမ်း, အထူးသဖြင့်ခရစ်ဝင်ကျမ်း။ ယင်းမာဂုပညာရှိ, အပျောက်သောသား, ဗတ္တိဇံဆရာဂျေ, ယုဒရဲ့အနမ်း၏ခေါင်းဖြတ်၏မိုက်မဲသောပညာရှိအပျိုကညာ၏ပုံဥပမာချစ်စဖွယ် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ, ပေတရု၏ငြင်းပယ်ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - ဤခရစ်ယာန်များ၏အဓိကအဘို့သန့်ရှင်းစာအုပ်၏အကျိုးအပဲ့များနေ့စဉ်ဟောပြောချက်ထဲမှာရေပန်းစားတစ်ဦးပြည့်စုံစာရင်းမဟုတ်ပါဘူး။ ဤအမြင်ကွင်းများကျမ်းစာစကားထူးနှင့်အတူဆက်နွယ်ကျယ်ပြန့်, နှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနှင့်ဇာစ်မြစ်ကိုတောင်ဝေးဘာသာတရားကိုမှဖယ်ရှားပစ်လူတွေသိနေကြသည်။ ပြီးနောက်အားလုံးဤပုံပြင်များအများအပြားစာရေးဆရာများ, ကဗျာဆရာများ, အနုပညာရှင်များ, ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးနှင့်အခြားသူများ reinterpreted ပါပြီ။ သူတို့ဟာကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှုအတွက်ကြီးမားတဲ့ footprint ကိုထွက်လာခဲ့တယ်။

အချို့သောသမ္မာကျမ်းစကားထူးကိုကြည့်ကြရအောင်။ သင်သည်ထိုသူတို့အသီးအသီး၏အဓိပ္ပါယ်ကိုနှင့်ဇာစ်မြစ်သည်အဘယ်အရာကိုငါသိ၏။

ပုတီးပစ်

ကျမ်းစာစကားထူး, ဆောင်းပါးထဲမှာတင်ပြကြသည်သောဥပမာတစ်ခုကိုမိန့်ခွန်းများတွင်အသုံးပြုသည်သာ။ သူတို့ဟာမကြာခဏစာရေးဆရာများနှင့်ကဗျာဆရာတွေ၏အကျင့်ကနေကိုးကားထွက်ပေးပို့နှင့်တခါတရံတွင်အလုပ်ဖြစ်တယ်သူတို့ကိုယ်သူတို့အမည်။ အဆိုပါနော့ Germana Hess ၏ဥပမာတစျခု - "ဒီ Glass ကိုပုတီးစေ့ဂိမ်း" ။ ဤလုပ်ငန်းကိုပထမဦးဆုံး 1943 ခုနှစ်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေနှင့် 1946 အတွက်ကစာရေးဆရာနှင့်အခြားအောင်မြင်မှုများစာပေနိုဘယ်ဆုအနိုင်ရခဲ့သည်။

အကယ်စင်စစ်ဝတ္ထု၏ခေါင်းစဉ်ဟူသောအသုံးအနှုနျး "သွန်းပုလဲ" နှင့်သင်၏အသင်းအဖွဲ့ဖြစ်စေတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ "အရှက်ခံရဖို့မထိုက်တန်လူတွေအာရုံစိုက်ဖို့" ကိုဆိုလိုတယ်။ သငျသညျဝက်ပုလဲမတိုင်မီဆမ်းလျှင်, သင်တှငျးခံစားခကျြနဲ့, အကဲဖြတ်ရန်နားလည်သူတို့ကိုလကျခံဖို့မတတျနိုငျသူမြား၏အတှေးပြသပါ။ ဒီ phraseological သမ္မာကျမ်း၏မူလအစ။ ယရှေုနောက်လိုက်တွေနဲ့စကားစမြည်၏ပြောသောအခါ, မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲမှာသူ့ကိုခရီးဦးကြိုပြုခြင်း။ ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် "အစီအစဉ်ကို" ထည့်သွင်းစဉ်းစားသောတောငျပျေါတရားအတွက်, ကတဦးတည်းကို ", ခွေးအဘို့သန့်ရှင်း" ကိုမပေးသင့်တယ်များနှင့်ဝက်မတိုင်မီပုလဲပစ်ဖို့မလိုအပ်ပါဘူး, ဒါမှမဟုတ်သူတို့ခြေနှင့်ကနင်းကြလိမ့်မည်, သင်ဆုတ်ကြောင်းသိရသည်။

သငျသညျကိုမေးစေခြင်းငှါ: "အဘယ်ကြောင့်ပုတီးအစားပုလဲကြသနည်း" ။ အဆိုပါပုတီးကိုရုရှားငယ်လေးခေါ်ဆိုတဲ့အချက်ကို ရေချိုပုလဲ။ ဒါဟာမြောက်ပိုင်းမြစ်များ၌အကြှနျုပျတို့၏ဘိုးဘေးတို့ဖြင့်ရရှိသောဖြစ်ပါတယ်။ ခဏတစ်ပြီးနောက်, ပုတီးပန်းအတွက်အသုံးပြုကြသည်ဆိုသေးငယ်တဲ့အရိုး, ဖန်နှင့်သတ္တုပုတီးကိုခေါ်လာတယ်။ ပုလဲတစ်ဦးချည်ပေါ်တင်နှင့်အဝတ်အစားကိုအလှဆင်ဖို့အသုံးပြုပြီးတော့, တူး။ ဒါကြောင့်အခြားစကားရပ် (မကမျြးစာကို) ရှိခဲ့ပါသည် - "။ ချယ်လှယ်သောပုတီးပုံစံ"

ထောက်ပံ့

ဒါကြောင့်သူတို့ကအထူးသဖြင့်, မည်သည့်ကိစ္စများတွင်တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့သူတစ်ဦးသည်လူအကြောင်းကိုဆိုတတ်ကြ၏။ ယင်း၏မူရင်းခုနှစ်တွင်ဤအသုံးအနှုနျးဧဝံဂေလိဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ထဲကတဦးတည်းအတွက်အလှူငွေများစုဆောင်းနေချိန်တွင်မှသာ 2 အသေးစားဒင်္ဂါးပြားကိုတင်ပြီးသောဆင်းရဲသောမုတ်ဆိုးမ, ကိုရည်ညွှန်းသည်။ အဆိုပါစကားလုံးဂရိတွင် "အကြွေစေ့" "mite" ကဲ့သို့အသံ။ သိသာရိုးရှင်းနေသော်လည်း၎င်း၏လှူဒါန်းမှုအရေးကြီးသော, များပြားကြွယ်ဝသောလက်ဆောင်များထက်ပိုပြီးဖြစ်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ကနှလုံးထဲကခဲ့ပါတယ်။ အားလုံးမြင်နိုင်နှင့် grandiose အပြုအမူဖျော်ဖြေမပါသူတဦးတည်းအောင်၏ဘုံအကြောင်းမရှိရန်သူ၏အလှူငွေ, ရိုးရိုးသားသားနဲ့စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ဆောင်ရွက်သည်။

အလွန်စပ်စုနှင့်အခြားသမ္မာကျမ်းစကားထူး။ ဥပမာနှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များဧကန်အမှန်အများအပြားစိတ်ဝင်စား။ ကျနော်တို့အခြားစကားရပ်နှင့်တွေ့ဆုံရန်ကိုဆက်ကပ်။

တော၌ Voice ကို

ရှေးကနေကျွန်တော်တို့ကိုဆီသို့ရောက် လာ. , အချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့ဘူးသောဖုန်းခေါ်ဆိုမှုယင်းသည်တစ်ခုစကားရပ်ဖြစ်ပြီး, ဖြေသွား၏။ ကမျြးစာကိုပရောဖက်ဟေရှာယ၏ပြော၏။ သူသည်ဘုရားသခင်၏လာမယ့်ကြောင်းသတိပေးသည်သဲကန္တာရ၏ဣသရေလအမျိုးသားတို့အားဆင့် (အယူခံ) ဟစ်, ဒါကြောင့်သင်သူ့ကိုအတှကျလမျးပွငျဆငျဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ သူ၏စကားထို့နောက် Ioann Krestitel ထပ်ခါတလဲလဲခဲ့ကြသည်။ သူ့ကိုကိုယရှေုခရစျ၏မရောက်မီသူတို့ကိုသို့ပြောသည်။ ကမျြးစာကထိုကြောင့်, ဤအသုံးအနှုနျးကိုယနေ့ထက်အတန်ငယ်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ်။ ဒါဟာနားထောင်ဖို့, အမှန်တရား၏စကားသံကိုနာမှဖုန်းခေါ်ခဲ့ပါတယ်။

ပြည်သူ့ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကိုမကြာခဏလုပ်ဆောင်ကြပါဘူး။ ထို့ကြောင့်, စောင်ရေအတွက်အလေးပေးခေါ်ဆိုခအချိန်အခညျြးနှီးနှင့်မျှော်လင့်ချက်မဲ့အပေါ်ထားရှိခံရဖို့စတင်ခဲ့တစ်စုံတစ်ဦးမှလှည့်။

antediluvian ကြိမ်

သမိုင်းမ, ရှေးခေတ်ကရည်ညွှန်းဖို့ရုရှားဘာသာစကားမှာများစွာသောအသုံးအနှုန်းတွေရှိပါတယ်: ရှေးခတျေ, yore လကျထကျ, အချိန်ကြာမြင့်စွာလွန်ခဲ့တဲ့အချိန်ကဖြစ်ပါသည်။ ကမျြးစာကိုအခြားသို့ လာ. - antediluvian ကာလ၌။

ဟုတ်ပါတယ်, ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏မြေပေါ်မှာလှဲစေလွှတ်တော်မူသောကြောင့်လူမှာအမျက်တော် ထွက်. ကြောင့်ရေလွှမ်းမိုးအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏အနက်ဆုံးသောတွင်းဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်မိုးရွာစတင်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာကအဖြစ်ကရက်ပေါင်း 40 နှင့် 40 ညကြာခဲ့သည်။ မြေကြီးတပြင်အမြင့်ဆုံးတောင်ပေါ်ရေလွှမ်းခံခဲ့ရသည်။ နောဧနှင့်သူ၏မိသားစုသာလျှင်မှလွတ်မြောက်ရန်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည်တစ်စုံဘို့ကိုငှက်အပေါင်းတို့သည်နှင့်တိရစ္ဆာန်များထားရှိရှိရာအထူးသင်္ဘော, - ညျဘုရားသခငျ၏အမိန့်ပေါ်မှာဤဖြောင့်မတ်သောသူသည်နောဧရဲ့သေတ္တာကိုတည်လေ၏။ ရေလွှမ်းမိုးအဆုံးသတ်ပြီးနောက်မြေကြီးတပြင်နောက်တဖန်သူတို့ထံမှ overspread ။

မြေပြင်၌အခွက်တဆယ်ကိုသင်္ဂြိုဟ်ခြင်း

ယင်းစကားရပ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအကြောင်းပြောနေတာသည့်အခါ၎င်းတို့၏သဘာဝအအရည်အချင်းများမဖွံ့ဖြိုးပါဘူးအသုံးပြုသည်။ သူကလက်ဆောင်အဖြစ်ထက်အချက်ကိုလျစ်လျူရှု။ သင်စကားလုံးဤအသုံးအနှုနျးမှာ "အခွက်တဆယ်" မူလကငွေကြေးယူနစ်ကိုဆိုလိုသည်ကိုသင်တို့သိသလား?

ဝေးလံသောမြေများသွားပုံကိုလူတစ်ဦးခန့်ဧဝံဂေလိတရားကိုပုံဥပမာထဲမှကျွန်တို့အားငွေကိုအပ်ပေးတော်မူ၏။ 3, နှင့်နောက်ဆုံးတဦးတည်း - - တစ်ဦးတည်းသာအခွက်တဆယ်ကိုသူအခြားဤငါးခွက်တအပ်ပေးတော်မူ၏။ သူပြန်လာသောအခါ, ခရီး၏လူသည်မိမိအစေခံကျွန်ကိုခေါ်ကြပြီးလက်ဆောင်တွေအမိန့်ဘယ်လိုပြောပြရန်သူတို့ကိုမေးတယ်။ ဒါဟာအခွက်တဆယ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းအားဖြင့်ပထမနှင့်ဒုတိယအမြတ်ထွက်လှည့်။ တစ်ဦးကတတိယကျွန်ကိုပဲမြေ၌သင်္ဂြိုဟ်ကြ၏။ ဟုတ်ပါတယ်, သူကပိုက်ဆံသိုထားပေမယ့်ပိုပြီးရရှိပါဘူး။ တစ်စုံတစ်ဦးကပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်ဟုပြောစရာမလိုတော့ပါဘူး, အဘယ်သူကိုသူပိုင်ရှင်ချီးကျူးထောပနာ?

ယနေ့ဤအသုံးအနှုနျးငါတို့သည်သူတို့ကိုထုတ်ဖော်ရန်ခွက်များနှင့်လက်ဆောင်များကိုအသုံးပြုဖို့သင့်ကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးနေပါတယ်။ သူတို့ကအသီးကိုဆောင်သောမဟုတ်, ကျွန်တော်တို့အတွက်မသေသင့်ပါတယ်။

ကျနော်တို့ phraseology ၏ 5 ဘို့ကမျြးစာကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါပြီ။ လာမယ့်သွားပါ။

ဘေးဒဏ်

အချိန်ကြာမြင့်စွာအီဂျစ်ညျရှငျဘုရငျသညျမိမိနိုင်ငံတွင်းရှိကျေးကျွန်အဖြစ်နေသောလူလွတ်လပ်မှုကိုပေးဖို့သဘောတူခဲ့ပါဘူးဘယ်လိုပြောပြသည်သောအခါဤစကားရပ်ကိုလည်းကျမ်းစာထဲမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရ, ဘုရားသခင်သည်ထိုသို့သခင်ဘုရားနှင့်အတူအမျက်ထွက်ခဲ့သည်။ သူက 10 ပြင်းထန်ပြစ်ဒဏ်များ, တသမတ်တည်းဒဏ်ခတ် prinilskuyu တိုင်းပြည်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဟောငျး Slavonic "ပြစ်ဒဏ်" ၌ - "။ ပြစ်ဒဏ်" ဟု မြစ်၏အသှေးကိုရေပြောင်းလဲခြင်း, အီဂျစ်ဘား၏ကျူးကျော်ခြင်းနှင့်တွားသွားသတ္တဝါများအမျိုးမျိုး, များစွာသောခြင်, ယင်၏ "၎င်း ဖြစ်. ," (အထူးသဖြင့်မကောင်းသောအ) ရောက်ရှိလာမွေးမြူရေးဆုံးရှုံးမှု, နှင့်ဖုံးလွှမ်းသောကြောက်မက်ဘွယ်သောကပ်ရောဂါ, မီးမိုဃ်းကိုရွာစေခြင်းဖြင့်ကြားဖြတ်ဖြစ်ပါတယ်သမျှလူဦးရေ, မိုးသီး, အနာဆိုးကိုအောက်ပါအတိုင်းသူတို့ဖြစ်ကြသည်။ ဤသည်နေ့ရက်များစွာအဘို့, သားဦး၏အသေခံခြင်းနှင့်လူသားတွေအတွက်ဒါပေမယ့်လည်းမွေးမြူရေးထဲမှာမသာကြာမြင့်ရာကျိုင်းကောင်များ၏ဘေးဥပဒ်, မှောင်မိုက်ခြင်းဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ခဲ့သည်။ အဲဂုတ်တုပွညျမှထွက်ခွာခွင့်ပြုခဲ့သောဤသဘာဝဘေးအန္တရာယ်အားဖြင့်ကြောက်ဖါရောဘုရငျ, လူတွေကိုကျွန်ခံရ။ ယနေ့ "အဲဂုတ္တုပြည်ဘေးဒဏ်" ဆိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း, ပြင်းထန်တဲ့ဒုက္ခဆင်းရဲကိုခေါ်ပါ။

မန္န

ကောင်းကင်ကနေမန္နကဲ့သို့အစောင့်ဆိုင်း - ခေတ်သစ်ရုရှားဘာသာစကားမှာအခြားစိတ်ဝင်စားဖွယ်ထားသောစာပိုဒ်တိုများရှိသေး၏။ ဒါဟာစိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်ရှည်လျားသောချောင်းမြောင်းနှင့်အံ့ဖွယ်အများအတွက်သာမျှော်လင့်ချက်ကိုဆိုလိုသည်။ အမှန်မှာထိုမန္နကိုတစ်အံ့ဖွယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူမ၏မှကျေးဇူးတင်ပါသည်, တစ်နိုင်ငံလုံးငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ခဲ့သည်။

ကမျြးစာကိုဤတော၌အနှစ်နံပါတ်များအတွက်အစာခေါင်းပါးသောအခါယုဒလူတို့ကပြောပါတယ်။ မိုဃ်းကောင်းကင်ရုတ်တရက်ကောင်းကင်ကနေမန်နကိုမပြိုလဲသွားပြီစတင်ခဲ့ပြီးလျှင်ပြည်သူ့ပျက်ကွက်ဖို့ခြောမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာဘာလဲ? ဒါဟာခေတ်သစ် semolina တူ။ အဆုံးစွန်သောဘုရားသခင်၏ရွေးချယ်သောလူများဖို့ခွင့်ပြုခံခဲ့ရပါတယ်သောမန္န၏မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာအမည်ရှိခဲ့သည်။

သို့သော်သိပ္ပံပညာရှင်များယခုသဲကန္တာရထဲမှာတစ်ဦးစားသုံးဆီ lichen ရှိကွောငျးတွေ့ပြီ။ ကရင့်ကျက်သောအခါ, သွားရမည်, ပြီးတော့ဘောလုံးသို့လှိမ့်။ ခြေသလုံးအမြိုးအနှယျတစ်ဦးကအများကြီးအစားအစာ၌ဤ lichen ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဖြစ်ကောင်းသည်ဤလေတိုက်သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ဒဏ္ဍာရီမှာဖော်ပြထားတဲ့ခဲ့စားသုံးဆီမီးသီးဆောင်ခဲ့လေ၏။ ဒီရှင်းပြချက်နေသော်လည်းယခုတိုငျအောငျဆိုတဲ့ဝေါဟာရကို "မန္န" ဟုအံ့သြစရာအကူအညီရပြီးဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါသမ္မာကျမ်းစကားထူးနှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များကိုဖော်ပြရန်အပေါ်တတ်၏။ မူလအစမနည်းစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းရှိသင့်ပါတယ်။

ချုံပုတ်လည်းမီးလောင်

အများစုမှာဖွယ်ရှိ, ဤလှပသောပုံရိပ်ဟီးဘရူးအစဉ်အလာကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးဘီဘင်များကချေးခဲ့ပါတယ်။ ကျမ်းစာထဲမှာချုံသည်သူ၏မီးလျှံမောရှေကဲ့သို့၎င်း, ကိုမီးရှို့ခြင်းမရှိဘဲမီးလောင်ခေါ် "မီးလောင်သောချုံ" ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ကြှနျုပျတို့မရှိသလောက်ဒီပုံကိုသုံးပါ။ ယင်း၏အသုံးပြုမှု၏မျိုးကွဲတစ်ခုမှာ - သင်သည်မည်သည့်ကိစ္စတွင် (ဥပမာအလုပ်မှာ) တွင် "lit", ဒါပေမယ့်ပိုပြီးတက်ကြွနှင့်တပ်လှန့်ဖြစ်လာခွန်အားဆုံးရှုံးပါဘူးသူတစ်ဦးသည်လူဖော်ကျူးလိုသောအခါ။

ငွေသုံးဆယ်

ယုဒရှကာရုတ်သမိုင်းမှာအများဆုံးစက်ဆုပ်ရွံသစ္စာဖောက်ဖြစ်ပါတယ်။ သူသညျယရှေုခရစျ၏တပည့်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသူသညျဆရာငွေ, t ကိုတစ်ဦးမျှသာအသက် 30 ကိုအပိုင်းပိုင်းကိုပေး၏။ အီး 30 အတွင်းငွေအဒင်္ဂါးပြားသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်အတွက်ထိုကဲ့သို့သောစကားရပ်ကို "အသှေးကိုစျေးနှုန်း" အဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်နေပါတယ်ဒါကြောင့် "သစ္စာဖောက်များ၏စျေးနှုန်း။ " တူညီသောဒဏ္ဍာရီမှာအခြေစိုက်နဲ့တခြားပုံဆောင်စကားများနှင့်သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းစကားထူးဖြစ်ပါတယ်။ အလွန်အမည် "ကိုယုဒ" ဟုသစ္စာဖောက်ရည်ညွှန်းအသုံးပြုသည်။ တစ်ဦးက "ယုဒ၏နမ်း" ဟုသစ္စာပျက်ခြော့, ခွေုံနှင့် Insidious မြှောက်၏အယူအဆကိုရည်ညွှန်းသည်။

ဤရွေ့ကားသမ္မာကျမ်းစာစကားထူးနှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များရှည်လျားစာပေများတွင်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ စတာတွေဟာအသားစား, အဓမ္မ, အဓမ္မ, စကားမျာသူတစ်ယောက်, နှိပ်စက်ညှင်းပန်း - - ဘယ်အချိန်မှာ Saltykov-Shchedrin, နာမည်ကြီးရုရှားလှောင်ပြောင်သရော်သည်, မိမိဇာတ်ကောင်တ Golovleva Porphyry Vladimirovich, အနုတ်လက္ခဏာစရိုက်လက္ခဏာအမျိုးမျိုးကိုပေးတော်မူ၏။ ဒါဟာသူရဲကောင်းများ၏ရှေ့ပြေးပုံစံကိုယုဒရှကာရုတ်သည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာ Golovleva ယုဒနှင့်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ညီအစ်ကိုတွေကိုခေါ်တော်မူခြင်းမရှိမတော်တဆမှုပါပဲ။

ဒါဟာထားသောစာပိုဒ်တိုများ "ဟုအရွက်များကဲ့သို့လှုပ်" သမ္မာကျမ်းစာကိန်းဂဏန်းများအကြောင်းကိုပုံပြင်များနှင့်ဆက်စပ်ကြောင်းယုံကြည်ရသည်။ နောင်တသစ္စာဖောက်ပင်၏အသီးကိုအခက်ပေါ်မှာဆွဲထားကြ၏။ ဒါကြောင့်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ အခုတော့စွပ်စွဲတုန်လှုပ်ဖို့အစဉ်အမြဲလတ် aspen ။

ပုန္တိပိ မှစ. ပိလတ်မင်းထံသို့

ယင်းစကားရပ်တစ်ခုအမှားအပေါ်အခြေခံပြီး, ထိုများစွာသောရှေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရသည့်အခါသညျယရှေုအဖမျးခံခဲ့ရခြင်းနှင့်ရုံးတင်စစ်ဆေးပေါ်တွင်တင်, မဟေရုဒ် (ယုဒရှင်ဘုရင်), မဟုတ်သလိုပုန္တိပိလတ် (ထိုရောမဘုရင်ခံ) ကိုကွပ်မျက်သူ့ဟာသူများအတွက်တာဝန်ယူချင်ကြဘူး။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာသူတို့အမျိုးမျိုးသောငာအောက်မှာတစ်ဦးချင်းစီကတခြားဖို့ယရှေုကိုစေလွှတ်။ , တစ်ခုမှာခရစ်တော် "ပိလတ်မင်းထံသို့ဟေရုဒ်မင်းကြီးထံမှမောင်း။ " အကြောင်း, ဒါကြောင့်ဤသို့ပြောနိုင်သည် ဤအအမည်များကိုအတော်လေးသဘာဝအခဲ့ကြသည်ပေမယ့်သူကနှစ်ဦးကရောမများ၏အမည်များလျှင်အဖြစ်ဖွင့် - သို့သော်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးဘီဘင်ပုန္တိပိလတ်ကြောင်းအရှက်။ Yuliy Tsezar, Septimius Severus, Sergius Katilika ကဲ့သို့သောသမိုင်းဆိုင်ရာကိန်းဂဏန်းများရှိခဲ့သည်။ "ပိလတ်မင်းသည်" နှင့် "ပုန္တိပိ" - ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးများ၏စိတ်ထဲတွင်ခုနှစ်တွင်ပိလတ်မင်းသည် 2 လူတွေကိုခွဲခြားခဲ့သည်။ ပြီးတော့ဇာတ်လမ်းကိုယ်တိုင်ကရောထွေးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ခရစ်တော်အားလွန်သောစိတ်ကူးရှိခဲ့သည် "ပုန္တိပိလတ်သည်။ " ယနေ့ထိုစကားမြားသကိစ္စတွင်ဖြေရှင်းဖို့လူဦးခေါင်းမှဦးခေါင်းကနေမောင်းထုတ်ကြသောအခါအနီရောင်တိပ်၏အဓိပ္ပါယ်အားပျက်ရယ်ပြုထား, အစားအဖြစ်ဝတ်ပြုကြလော့။

သောမတ်စ်သံသယ

ကျနော်တို့ပြီးသား 10 သမ္မာကျမ်းစာမူရင်း phraseology ၏ဖော်ပြထားပါပြီ။ ကျနော်တို့အာရုံစူးစိုက်မှုကိုခံထိုက်သောသူများမှာကိုပြောသည်ကြပြီမဟုတ်ပေမယ့်အနည်းငယ်တစ်ခုတည်းဆောင်းပါးထဲမှာတင်ပြနိုင်ပါတယ်သောသူတို့ထဲကအတော်များများဟာ။ အောက်ပါစကားရပ်ရိုးရှင်းစွာလွဲချော်ခံရဖို့မ - ကအသုံးများဖြစ်ပါသည်, သို့သော်၎င်း၏မူရင်းအတော်လေးစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်ပါတယ်။

အလွန်မကြာခဏကျွန်ုပ်တို့သည်ထားသောစာပိုဒ်တိုများနားထောင်လော့ "! Oh, သင်သောမတ်စ်သံသယ" ။ ဒါဟာကျွန်တော်တခါတရံကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုပြောပါအခါ, အဲဒါကိုမဆိုအာရုံစိုက်သို့မဟုတ်တစ်စုံတစ်ဦးထံမှနားမထောင်ကြဘူးဒါကြောင့်အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ အဲဒါကိုမှ လာ. ရှိရာအရပ်၌သင်တို့အစဉ်အဆက်, တခါအံ့ဩပြီလော သငျသညျအဘယ်သူသည်ဤသူသောမတ်စ်သိသလား ဒါဟာ Iisus Hristos ရှေးခယျြခဲ့သောတမန်တော် 12 ပါး၏တဦးတည်းကြောင်းယုံကြည်ရသည်။ သောမတ်စ်အရာအားလုံးနှင့်လူတိုင်းမှသံသယဖြစ်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်းထွက်ရပ်နေ၏။

သို့သော်အဲဒီမှာတစျခုမဟုတျပါဘူး, သို့သော်ဤစကားရပ်၏မူလအစနှစ်ခုမူရင်းဗားရှင်း။ ယရှေုသညျသောမတ်စ်သူ့တမန်တော်ကို ရွေးချယ်. ရှေ့မှာဤ၏ပထမဦးဆုံးရှေးခေတ်ယေရုရှလင်မြို့၌ထင်ရှား။ ,

သောမတ်စ်မှာအင်ဒရူးအမည်ရှိညီအစ်ကိုတစ်ဦးရှိခဲ့ပါတယ်။ သူဟာတစ်ချိန်ကရေပေါ်မှာလမ်းလျှောက်သညျယရှေုကိုမွငျလြှငျ, သူသည်ကအကြောင်းသောမတ်စ်ကပြောကြားခဲ့သည်။ လိုပဲစိတ်လူများ, အနာဂတ်အတွက်တမန်တော်သူ့ကိုမယုံကြည်ခဲ့ပါဘူး။ ထိုအခါအန္ဒြေသူတစ်ဖန်ရေပေါ်မှာလမ်းလျှောက်အကြောင်း, သူနှင့်အတူသွားရနှငျ့ယရှေုကိုမေးဖို့သူ့ကိုဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သူတို့ကခရစ်တော်ထံသို့သွား၏။ သူကသူ့အံ့ဖွယ်ထပ်ခါတလဲလဲ။ သောမတ်စ်မိမိမှားယွင်းတဲ့ဝန်ခံပေမယ့်ဘာမျှမလုပ်ပေးနိုင်ဘူး။ ထိုကာလကတည်းကသူသောမတ်စ်မယုံကြည်သောသူတို့အဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဒုတိယဗားရှင်းကပိုအဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဖြစ်ဖို့စဉ်းစားသည်။ ခရစ်တော်အားတမန်တော်တို့အားထင်ရှားလာသောအခါသမ္မာကျမ်းစာထဲမှာကိုပြောသည်အတိုင်းသခင်ယေရှု၏ကားစင်တင်ပြီးတော့သည်သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက်သောမတ်စ်မျှမရှိ။ သူတို့ကသူ့ကိုတွေ့ရှိရနှင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာသူ့ကိုသို့ပြောသည်။ သို့သော်သောမတ်စ်ကမယုံကြည်ခဲ့ပါဘူး။ သူဟာနေသမျှကာလပတ်လုံးသူသည်ယေရှု၏လက်၌လက်သည်းကနေအနာကိုကြည့်ရှုခြင်းနှင့်အနာအတွက်လက်ညှိုးကပ်မထားဘူးအဖြစ်မယုံကြည်ခဲ့ဘူးဟုပြောသည်။ ကယ်တင်ရှင်ပြီးသားသောမတ်စ်၏ရှေ့တော်၌သူ့တမန်တော်ရှေ့အခါဒုတိယအချိန်, ယရှေုအဲဒီလိုလုပ်ဖို့သူ့ကိုဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ဖြစ်ကောင်း, သင်သောမတ်စ်ထို့နောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်ဖို့လာသည်ဟုမှန်းဆကြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာ phraseology အဓိပ္ပာယ်

ဟုတ်ပါတယ်, အားလုံးသမ္မာကျမ်းစကားထူးတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ကိုအကြီးအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်, ငါတို့ထိုသူအချို့အကြောင်းကိုသာပြောခဲ့တယ်။ သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းစကားထူး, သင်မြင်သည်အတိုင်း, ဘာသာစကားမှာနေတုန်းပဲအသုံးများပါတယ်။ ဤသည်ကမျြးစာကိုကတည်းကအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး - လူသားတို့၏သမိုင်းတွင်အရေးကြီးဆုံးစာအုပ်တွေထဲကတစ်ခု။ ဒါဟာပြင်းပြင်းထန်ထန်ဘဝများစွာကိုဒေသများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ ငါဖယ်နေဖို့နှင့်ဘာသာစကားပါဘူး။ ဒါဟာသမ္မာကျမ်းစာမူရင်းအများအပြားစကားထူးများပါဝင်သည်။ ဥပမာနှင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနေဆဲဘာသာဗေဒလေ့လာနေရသည်။ နှင့်စာရေးဆရာများနှင့်ကဗျာဆရာတွေဟာသမ္မာကျမ်းစာပုံပြင်ထဲမှာလှုံ့ဆော်မှုဆွဲပါ။ ဥပမာ၏, စုဆောင်းခြင်း Maximilian Voloshin, တော်လှန်ရေးနှင့် "မီးရှို့ခံရသောဘုရ်ှက" ဟုခေါ်စစ်ပွဲအကြောင်းကဗျာပါဝင်သော။

Lermontov Mihail, Gogol နီကိုလိုင်, Chehov Anton, Dostoevskiy Fedor, Pushkin Aleksandr ... ဒဏ္ဍာရီနှင့်သမ္မာကျမ်းစကားထူးများအသီးသီးတို့ကို၏အကျင့်၌တွေ့နေကြပါတယ်။ အဘယ်သူ၏အကျင့်ကိုကျင့်ကြောင့်မည်သည့်သမ္မာကျမ်းလည်ပတ်ငွေကြေးကြောင့်တွေ့ရှိရန်မဖြစ်နိုင်ပေမည်ဖြစ်ကောင်းမဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောရုရှားစာရေးဆရာ။

သငျသညျသမ္မာကျမ်းစကားထူး၏မူလအစသည်အခြားဘာသိရသလဲ သင်သည်ဤဆောင်းပါးကိုမှမှတ်ချက်များအတွက်ထွက်ခွာနိုင်, ဤဥပမာများ။