စိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေ: ကြီးသောမြို့သား၏ကောက်နုတ်ချက်နှင့်ကဗျာ

အလှတရားဆိုတာဘာလဲ? ဒီအယူအဆအောက်တွင်တည်ရှိသည်သောအရာကိုအကြောင်း, ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစအဦးကတည်းကအဆုံးမဲ့ငြင်းခုံမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Oskar Uayld လူသားတွေအတွက်စိတ်ခံစားမှုရှိတယ်အဖြစ်ဤမျှလောက်များစွာသောအဓိပ္ပါယ်များ၏ဂုဏ်အသရေကပြောသည်။ ဒါပေမယ့်ကောင်းတဲ့ရေခဲတောင်ထိပ်တွင်, မြင်နိုင်သည်။ လူ့အသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေ - အဘယျရေအမှောင်ထဲမှာခန္ဓာကိုယ်အောက်မှာဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။ သူမ၏ ပို. ပင်ဆွေးနွေးငြင်းခုံဖြစ်ခြင်းအကြောင်း။ ဒါကကျနော်တို့စကားပြောပါလိမ့်မယ်အရာဖြစ်တယ်။

ကမ္ဘာ၏အနှစ်သာရ

ဒါဟာဒီနေ့ခေတ်လျော့နည်းခြင်းနှင့်ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ပတ်သက်. လျော့နည်းဟောပြောပွဲ, သောဝိညာဉျသ၏စစ်မှန်တဲ့အလှတရားဖြစ်တယ်, အားလုံးသင်ရောင်းမဝယ်ရန်, ခံစားတွေ့နိုင်ပါသည်ကြောင်း, ပြင်ပပိုပြီးအာရုံစိုက်ကြောင်းယုံကြည်ရသည်။ ဤစကားမှန်ပါသလော ဒါကဖြစ်ကောင်းမှန်သည်။ သို့သော်အခြားတစ်ဖက်တွင်, ကမ္ဘာ၏အနှစ်သာရမပြောင်းပါဘူး။ , အမှန်တရားနှင့်မုသား, အရိုးသားမှုနှင့်လျှို့ဝှက်ခြင်း, ချစ်ခြင်းနှင့်အမုန်း, အနက်ရောင်နှင့်အဖြူရောင်ရှိတယ်အမြဲဖြစ်ရပြီနှင့်ဆင်းရဲချမ်းသာဖြစ်လိမ့်မည်။ အရာအားလုံးသည်။ အနှစ်သာရမပြောင်းပါဘူး, အလငျးကိုသာအသစ်သောရန်ပုံငွေများကိုပုံပေါ်ပါတယ်။ ဒီတော့နှင့်အသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေသည်အဘယ်အရာအကြောင်းပြောဆို၎င်း၏ဆက်စပ်မှုမဆုံးရှုံးပါဘူး။ ထိုသို့တောက်ပစာရေးဆရာများ, ကဗျာဆရာများ, ကြီးသောဒဿနပညာရှင်, ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်အခွားသူမြားစှာ၏စကားကိုမှတ်မိဖို့အချိန်ပါပဲ။

စိတ်ဝိညာဉ်၌နေထိုင်ပြီးအဘယ်မှာရှိသနည်း

လူတစ်ဦးစီတစ်ဦးကိုဝိညာဉ်ရှိပါတယ်။ ဒီကြေညာချက်နှင့်အတူကသဘောတူဖို့မခဲယဉ်းသည်။ မည်သူမျှကြိုးစားနေသည်။ သူမနေထိုင်ရာအဘယ်ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသေခံပြီးနောက်အသက်ရှင်ရန်ဆက်လက် - တစ်ခုတည်းသောအရာပါသေးငြင်းခုန်။

တဖကျတှငျအမြင်တစ်ခုသိပ္ပံနည်းကျအချက်အနေဖြင့်, ဒီဟာအလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့မေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။ နှင့်အခြားအပေါ် - ကဘယ်မှာ, တကယ်အရေးကြီးသနည်း ဒါဟာနေရောင်ခြည်စွမ်းအင်သုံး plexus နှင့်နှလုံးနှင့်ဦးခေါင်း၌ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဓိကတ - ကလက်ချောင်းထိပ်ပေါ်ဆွဲနဲ့တူ, စစ်မှန်တဲ့ထူးခြား unrepeatable ဖြစ်ပါတယ်။ ကဝိညာဉျသနှင့်ပြည့်စုံခန္ဓာကိုယ်, နှင့်မြင်နိုင်သည်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်ဟုခေါ်သည်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော၏ဝိညာဉျကိုမဟုတျဘဲဖြစ်ပါသည် - ဘရာဇီးစာရေးဆရာ Paulo Coelho ကျွန်တော်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီကပြောပါတယ်။

ဝိညာဉ်တော်သည်လက်ဘနွန်စာရေးဆရာနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Kahlil Gibran, မူလတန်းအကြောင်းပြချက်နှင့်ထင်ရှားတဲ့ဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို။ သူကအသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေကအရောင်နဲ့အရသာပေးခြင်းနက်ရှိုင်းသောမြေကြီးတပြင်သို့သွားမွငျရသောအမြစ်များ, ဒါပေမဲ့ထောက်ပံ့ရေးပန်းပွင့်နှင့်တူကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။

ရှေးဟောငျးဂရိဒဿနပညာရှင်

တစ်ဦးကို dual အယူအဆဖြစ်ပါသည် - အရစ္စတိုတယ်ကတည်းကအများအပြားဒဿနပညာရှင်အလှတရားကြောင်းစောဒကတက်ကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏တစ်ဦးအလှတရားနှင့်အသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေလည်းမရှိ။ ပထမဦးဆုံးအစိတျအပိုငျးမြား၏အချိုးညီမျှမှုကိုနားလည်ခြင်းအားဖြင့်, ဆွဲဆောင်မှုကျေးဇူးတော်။ အားလုံးအတူတူပါပဲ, အရစ္စတိုတယ်ထိုကဲ့သို့သောအလှတရားကမ္ဘာကြီးကိုသာငါးခုအခြေခံအာရုံရိပ်မိခြင်းနှင့်တွေ့ကြုံခံစားရန်အသုံးပြုသူဘုံလူများ, နားလည်နိုင်နှင့်တန်ဖိုးထားသူကပြောပါတယ်။ မိမိအဗီဇအတိုင်းသာမှီခို "တိရိစ္ဆာန်များကနေပဲနည်းနည်းကွဲပြားခြားနားသော" ဒီဂုဏ်အသရေအရမ်းလေးစားမိပါတယ်သူများသည်။

အခြေအနေကလူသား၏အတွင်းကမ္ဘာနှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ သည်အခြားအာရုံထဲမှာပိတ်မိနေသည်အခြားဥပဒေများ, ထို့ကြောင့်မိမိအကျယ်ပြန့်လတ္တီတွဒ်အကြားဖြစ်ပျက်သမျှရှိပါတယ်။ ပလေတိုတစ်ဦးသည်အခြားချန်လှပ်ခြင်း, အသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေကိုကြီးစွာသောဒုစရိုက်များအတွက်အဖွဲ့ဝင်များကိုသာသီလလူများ, အတူယဥ်တွဲမရပါကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။

တဦးတည်းလှပသတိထားမိနိုင်လျှင်သူအတွင်းပိုင်းကရှိပါတယ်ဘာလို့လဲဆိုတော့, ကသာကပြောပါတယ်သူကို Paulo Coelho, - ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ်ပြိုင်ကိုပဲ့။ ကမ္ဘာ့ဖလား - ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစစ်အမှန်ထင်ဟပ်စေတဲ့ကြေးမုံ။

စိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေ: ကိုးကားစာရေးဆရာများနှင့်ကဗျာဆရာတွေ

တူညီသဘောတရားများကိုသူတို့ကပြောပါတယ်, ရှေးဟောင်းဂရိဒဿနပညာရှင်သာဖြစ်ပါသည် - အလှအပနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဆိုတဲ့အချက်ကို။ ဒီလောကစာပေ၏ဂန္တိကျမ်းစာ၌လာသည်နှင့်သင်တို့နှင့်အတူအကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခေတ်တည်းဆွေးနွေးရန်ဆက်လက်ခံခဲ့ရသည်။ ဒီနေရာမှာအနည်းငယ်ဥပမာဖြစ်ကြသည်။ အဆိုပါ XVIII ရာစု Gotthold ဧဖရိမ်သည် Less ၏ဂျာမန်ကဗျာဆရာနှင့်ပြဇာတ်ရေးဆရာတောင်မှအများဆုံးဆွဲဆောင်မှုမရှိခန္ဓာကိုယ်ဝိညာဉ်ရေးရာအလှတရားအားဖြင့်အသွင်ပြောင်းကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချခဲ့ပါတယ်။ ပြောင်းပြန်စိတ်ဝိညာဉ်၏ဆင်းရဲမွဲတေမှုအချို့သောအထူး, ပြော. မကုန်နိုင် Imprint နားမလည်ခြင်းကိုမနှစ်သက်ဖြစ်ပါတယ် "ဟုအဆိုပါအများဆုံးကြက်သရေထို့အပြင်" ပေါ်တွင်လိုက်တယ်။

တစ်ဦးကရာစုနောက်ပိုင်းတွင်, ရုရှကဗျာဆရာနှင့်စာရေးဆရာ V. Ya Bryusov အတူတူအကွောငျးပွော, ဒါပေမဲ့တခြားစကား။ "လူ့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုအသေခံပြီးနောက်မိမိအမမြင်ရတဲ့နေထိုင်ပြီးကျွန်တော်တို့ကိုဘဝရှောငျဖို့ရောက်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့တကဗျာဆရာ, အနုပညာရှင်တစ်ဦးသို့မဟုတ်ဗိသုကာပညာရှင်ကြီးလျှင်မူကား, မိမိစိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေစကားလုံးပုံစံ, အရောင်, ဒါမှမဟုတ်ကျောက်ဖမ်းမိ, ကိုယ်ခန္ဓာ၏သေသောနောက်မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့်မြေပြင်ပေါ်တွင်နေထိုင်ပါတယ်။ "

တစ်ဦးကရုရှားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဗြဲအေ Ilin အခြားနက်နဲသောအရာကိုနားမလည်ဖို့ကြိုးစား - သောရုရှားအသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေဖြစ်၏။ သူကနားမလည်နိုင်လောက်အောင်အတူတူလာရာရုရှားသီချင်းနှင့်အတူကနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် "လူ့ခံစားမှုတွေကိုများနှင့်လေးနက်ဆုတောင်းခြင်းအရာ, ချိုမြိန်မေတ္တာနှင့်တစ်ဦးအလွန်ကြီးစွာသောနှစ်သိမ့်။ "

စိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေနှင့်ပတ်သက်ကဗျာ

အလှတရားနှစ်ခု, အားနည်းချက်တွေ, အရေးအသားနှင့်ကဗျာဆရာတွေရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို။ ဒီဆောင်ပုဒ်အပေါ်အထူးခွားဆုံးကဗျာတစ်ခုမှာအက်ဒွပ် Asadov ၏လုပျငနျးက "နှစ်ဦးအလှတရား။ " စာရေးဆရာ, လေးနက်ခြင်းနှင့်တစ်ချိန်တည်းမှာနောက်နေ, တစ်နေရာတည်း၌နှစ်ခုအလှတရားခဲမှတ်ချက်ပြုထားသည်။ စည်းကမ်းနှင့်အမျှတစ်ဦးနဲ့အခြားအတားအဆီး။ ဒါပေမယ့်လူတွေကမကြာခဏ "တိုတို-မြော်အမြင်" လို့အသက်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေမှဆက်လက်တည်ရှိနေတဲ့အချိန်ကြာမြင့်စွာကသတိထားမိကြပါဘူး။ သာထို့နောက်သူမ၏ antithesis "ရိုးသားမှုနဲ့ Hard ဖြစ်စရာဖို့" အခါ, စစ်မှန်တဲ့စဉ်းစားရန် start "ထွေး" ။

နှစ်ခုအလှတရားအမြဲအသက်တာ၏အဆုံးကိုပြောင်းလဲရန် - ကဗျာရဲ့အဆုံးမှာကဗျာဆရာအတူတူပင်နိဂုံးချုပ်ထံသို့မရောက်ရ။ အချိန်မဆုတ်မနစ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှသွဇာလှမျးမိုးတစ်ဦးအသက် decrepit ။ နှင့်အခြား - စိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်အသရေ - တူညီနေဆဲဖြစ်သည်။ သူမသည်အဘယ်အရာကိုအရေးအကြောင်းတွေ, အသက်နှင့်နှစ်ပေါင်းကိုရေတွက်ဖို့ဘယ်လိုသိကြပါဘူးကိုသိမထားဘူး။ တစ်ပြောင်ပြောင်တောက်သောအလင်းနှင့်ပြုံး - အားလုံးသူမကဖြစ်ပါတယ်။

ထာဝရ၏အခြားကဗျာဆရာတွေ

မွကွေီးအလှတရားလှပသောရုရှားကဗျာဆရာ Vasily Kapnist ၏အနိစ္စနောင်တ။ တခဏ - သူဝမ်းနည်းစွာမြေပြင်ပေါ်တွင်ပေးထားသောကာလတစ်လျှောက်လုံးကြောင့်မှတ်ချက်ပြုထားသည်။ ဒါဟာပျောက်သွားနှင့်အနက်ဆုံးသောတွင်းနှင့်လှပသော Aurora နှင့်တစ်ဦးဥက္ကာနှင့်အလှအပသို့နစ်ပါလိမ့်မယ်အတူ။ သို့သော်အဘယ်သို့သောသေခြင်းအနိုင်ယူနိုင်သလဲ သာဝိညာဉျတျော။ သူ၏အချိန်ကိုမသင်္ချိုင်းကိုတတ်နိုင်သမျှမ "ကိုစား" ။ ကိုယ်ကသာအထဲတွင်အရောင်၏နိစ္စထာဝရဂုဏ်အသရေဖြစ်ခဲ့သည်။

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဆင်းရဲနှင့်တို့ဖြင်၏နိစ္စထာဝရဂုဏ်အသရေနှင့်အရည်အချင်းရုရှား symbolist ကဗျာဆရာ Konstantin Balmont သီဆို။ မိမိအကဗျာတစ်ပုဒ်မှာ "လောကရှိအလှတရားတစ်ခုသည်ရှိ၏" ဟုသူကဂရိနိုင်ငံရဲ့နတ်ဘုရားများနှင့်အပြာရောင်ပင်လယ်နှင့်ရေတံခွန်များ, နှင့် "တောင်မိုးသည်းထန်စွာထု" နေပါစေရှိပါတယ်ဘယ်လောက်လှ, တစ်ဦးမိမိဆန္ဒအလျောက်သဘောတူရန်, ယရှေုခရစျ၏အသက်ဝိညာဉ်၏အလှတရားကိုက်ညီမနိုင်ကြောင်း, ရေးသားခဲ့သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏မျက်နှာကို ထောက်. ခံစားနေရပြီး။

တွေ့ရှိချက်များ

ဒီတော့လျှင်ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့ကြီးသောစိတ်အတူတူပင်အကြောင်းပြောဆို - အနိစ္စ၏ဝိညာဉ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ထာအကြောင်းကို, ထို့နောက်အဘယ်ကြောင့်ကျွန်တော်ပုံ၏ထက်မြက်ခြင်းနှင့်ဘုန်းအဘို့ဤမရှိသောပြိုင်ပွဲကိုဆက်လက်သလဲ? အစ္စရေး Kabbalist မိုက်ကယ် Laitman သာကွဲပြားခြားနားသောအဝတ်ပေါ်တွင်ကြိုးစားနေကဲ့သို့အမျိုးမျိုးသောပြည်နယ်များ, ဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ဖို့ထို့နောက်ဝိညာဉျကိုအဖန်ဖန်မွေးဖွားကြောင်းပြောပါတယ်နဲ့။ အားလုံးနှင့်နားလည်သဘောပေါက်ကြောင်းကျော်ကြားမှု၏လိုက်စား, စည်းစိမ်ဥစ္စာ remeasure, ပြင်အလှအပနှင့်ထာဝရလူငယ်အနတ္တနှင့်စိတ်ပျက်ပေမယ့်ဘာမျှမခံပါဘူး, စိတ်ဝိညာဉ်၌စစ်မှန်တဲ့အပေါ်ကြည့်လှည့်များနှင့်သာ, မိမိကိုမိမိအတွင်းပိုင်းကြည့်အပေါင်းတို့နှင့်မေးခွန်းများကိုသာဘုရားသခငျသညျအဖြေကိုရှာဖွေနေ။

တနည်းအားဖြင့်သူကပြောပါတယ်, သောကိုယ်ခန္ဓာ၏အလှတရား၏စိုက်ပျိုးမှု - ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏တစ်ဦးလိုအပ်သောဇာတ်စင်အဖြစ်ပေမယ့်အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ဒါဟာသင်နေဆဲစာရွက်ထဲမှာနံပါတ်များနှင့်အက္ခရာများလေ့ကျင့်လှပရေးလျှင်ချက်ချင်း, ဒသမအတွက်ခုန်ခြင်းနှင့်ဘာ trigonometry နားလည်ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားထဲကနေကျောင်းအတွက်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ နှင့်အညီ, အာရပ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် DH Gibran အဖြစ်, သင်မကြည့်ချင်ပါတယ်ထားတဲ့ပုံရိပ်တစ်ခုအဖြစ်ကမ္ဘာ့အရိပ်မိ, သင်နားမထောင်ချင်ပါတယ်တဲ့သီချင်းကြိုက်နှစ်သက်ပေမယ့်တစ်ဦးပုံရိပ်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုမြင်ခြင်းနှင့်ကြားမယ့်သီချင်းအဖြစ်မပြုကြတဲ့အခါမှာအချိန်ရှိလာ ပင်သူ့မျက်စိနှင့်နားကိုပိတ်။