တစ်ဦးစကားပြေအလုပ်ကဘာလဲ? စကားပြေအလုပ်ကနေကွာခြားချက်ကျမ်းပိုဒ်

ထိုကဲ့သို့သောဆိုတဲ့အချက်ကို , စကားပြေအလုပ် , အတိအကျဒီခြားနားချက်သည်အဘယ်အရာတို့အကြားဖို့စကားပြေ၏စာသားကနေကဗြာဆနျစာသားရဲ့ကွဲပြားမှုများ၏ပေုံသိသာထင်ရှားတဲ့ရှိနေသော်လည်းဒါပမေဲ့အံ့သွအလုံအလောက်သာကျမ်းပိုဒ်၏စာသားကို၎င်း၏ကွဲပြားခြားနားမှု၏နောက်ခံပေါ်တွင်မပြောတတ်ပေမယ့်မှကဗျာ၏တိကျသော၏အနှစ်သာရဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်နှင့် စကားပြေဤနှစ်ခုရှိပါတယ်ဘာဖြစ်လို့ စကားမျိုး, အတော်လေးခက်ခဲသည်။

စကားပြေနှင့်ကျမ်းပိုဒ်၏ကွဲပြားခြားနားမှု၏ပြဿနာများ

စကားပြေအလုပ်ကနေကဗျာကိုအကြားကွာခြားချက်ကိုလေ့လာမော်ဒန်စာပေအောက်ပါစိတ်ဝင်စားဖို့မေးခွန်းထုတ်:

1. ဒါဟာယဉ်ကျေးမှုအဘို့ပိုပြီးသဘာဝကဘာလဲ: ကျမ်းပိုဒ်သို့မဟုတ်စကားပြေသနည်း
2. ယင်းကျမ်းပိုဒ်၏နောက်ခံပေါ်မှာစကားပြေအလုပ်ကဘာလဲ?
3. ကျမ်းပိုဒ်များနှင့်စကားပြေစာသားအနားသတ်မျဉ်းများအတွက်တိကျသောသတ်မှတ်ချက်ဘာတွေလဲ?
4. အဘယ်အရာကိုအရင်းအမြစ်များကိုဘာသာစကားကိုစကားပြေစာသားသည်ကဗျာသို့လှည့်?
5. ကဗြာဆနျနဲ့ prosaic မိန့်ခွန်းများအကြားခြားနားချက်ကိုဘယ်လိုနက်ရှိုင်းပါသနည်း ဒါကြောင့်အတွေး၏မိန့်ခွန်းသို့မဟုတ်စိုးရိမ်ပူပန်မှုများစနစ်များအဖွဲ့အစည်းကန့်သတ်သည်ဖြစ်စေ,

အဘယ်အရာကိုပထမဦးဆုံးလာ: ကဗျာသို့မဟုတ်စကားပြေ?

ထိုကဲ့သို့သောစကားပြေအလုပ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်ထင်ဟပ်စာရေးဆရာနဲ့စာပေဝေဖန်ရေးယန် Parandowski, တစ်ချိန်ကလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ပထမဦးဆုံးကဗျာပြောဆိုသောအဘယ်သူမျှမသိပ္ပံနည်းကျသက်သေအထောက်အထားစကားပြေ, မရှိကပြောသည်ပေမယ်ကျမ်းပိုဒ်၌တန်ဖိုးရှိကွဲပြားခြားနားသောနိုင်ငံများစာပေထက်စကားပြေမိန့်ခွန်း၏ဇစ်မြစ် ။ ဤသည်တို့ကြောင့်ဤကျမ်းပိုဒ်တ္ထုမှာပထမဦးဆုံးကြိုးစားမှုရှိကြ၏ရှည်လျားမတိုင်မီ၎င်း၏စုံလင်နေ့စဉ်မိန့်ခွန်းများနှင့်ကဗြာဆနျမိန့်ခွန်းကျော်လွန်ပြီးသွားကြဖို့ပထမဦးဆုံးရောက်ရှိတာဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုမှဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

ဇန်နဝါရီ Parandowski အနည်းငယ် disingenuous, တကယ်တော့မူရင်းလူ့မိန့်ခွန်းကဗြာဆနျခဲ့သောယူဆချက်အပေါ်အခြေခံထားသည့်သိပ္ပံနည်းကျယူဆချက်၏စဉ်းစားဆင်ခြင်စရာအရေအတွက်ကလည်းမရှိ။ အကြောင်းမူကား, ငါသည်ဤနှင့်ယောဟန်။ Vico နှင့် G. အ Gadamer နှင့်အမ် Shapiro အကြောင်းကိုပြောခဲ့တယ်။ သို့သော် Parandowski တိကျစွာတစ်ချက်သတိပြုမိ: ကမ္ဘာ့စာပေတကယ်ကျမ်းပိုဒ်မဟုတျဘဲစကားပြေနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ အမျိုးအစားအကြာတွင်ကျမ်းပိုဒ်ထက်ဖွံ့ဖြိုးအမျိုးအစားများစကားပြေ။

ကဗြာဆနျမိန့်ခွန်းရှိ၏အဘယ်ကြောင့်ပြုလုပ်မသိရသည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ဒီဖြစ်ကောင်းကလေး၏မိန့်ခွန်း (အရာ, အလှည့်အတွက်အရမ်းတစ်ဦးရှင်းပြချက်အဘို့စောင့်ဆိုင်းနေ) ၏မူရင်းရစ်သမ်နှင့်တကွ, ခြုံငုံ ritmizovannosti များ၏စွမ်းဆောင်ရည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ယောက်ျား၏ပတျဝနျးကငျြကမ္ဘာကြီးကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကျမ်းပိုဒ်များနှင့်စကားပြေ၏ဂုဏ်ထူးများအတွက်လိုအပ်ချက်

လူသိများတိုးမြှင့်အရေးပါမှုတစ်ခုကဗြာဆနျစာသားကိုစာသားကိုကဲ့သို့ခံစားရနှင့်အထပ်ထပ်နှင့်အလွတ်ကျက်ဘို့ဒီဇိုင်းပြုလုပ်စကားပြေအလုပ်ကနေကဗျာတစ်ပုဒ်နဲ့မတူပဲမြင်ကြမိုက်ကယ် Gasparov stihoved ။ ဒါကြောင့်အရပ်သို့ခှဲဝေနှင့်အကြံပြုချက်များကမ်းလှမ်းခြင်းနှင့်ထပ်မံသတိသိမ်းယူရန်အလွန်လွယ်ကူသောဖြစ်ကြောင်းထိုကဲ့သို့သောအရပ်သို့ကွဲပြားသောအချက်မှတပါးဗြာဆနျဆစာသား, ။

ဤသည်လေ့လာရေး မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ဟာအလွန်နက်ရှိုင်းသော, သို့သော်ကွဲပြားခြားနားမှုမရှိရှင်းရှင်းလင်းလင်းစံကဗျာနှင့်စကားပြေကပါဝင်ပတ်သက်အဖြစ်ကရရှိသောမဟုတ်ပါဘူး။ စကားပြေပြီးနောက်လည်းတိုးပွားလာအရေးပါမှု၏နိုင်ပါတယ်နှင့်လည်းလွတ်ကျက်ဘို့ဒီဇိုင်းရေးဆွဲနိုင်ပါသည်။

prosaic ကွဲပြားခြားနားမှု၏တရားဝင်ဆိုင်းဘုတ်များနှင့်ဗြာဆနျဆစာသားကို

ကွဲပြားခြားနားမှု၏တရားဝင်ဆိုင်းဘုတ်များ - ကမ်းလှမ်းမှု၏တိုတောင်းသောအတိုအထွာ - လည်းလုံလောက်သောမျှတမှုစဉ်းစားမရပါ။ AG က Mashevsky ယင်းကျမ်းပိုဒ်များတွင်တကယ်တော့တစ်ဦးကသတင်းစာထဲကနေတောင်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုဖွင့်နိုင်ပါတယ်ရုံကွဲပြားခြားနားသောအရှည်၏အပိုင်းအစများသို့သူမ၏အကြံပြုချက်များကိုမျှဝေဖို့နဲ့သူတို့တစ်ဦးစီသစ်တစ်ခုလိုင်းရေးသားခြင်းကြောင့်မှတ်ချက်ပြုထားသည်။

သို့သော်ကအဆိုပြုချက်မတရားဖမ်းဆီးခှဲဝေဖြစ်ကြောင်း, လွန်းသိသာဖြစ်, အဘယ်သူမျှအပိုဆောင်းသဘောမျိုးဒီဌာနခွဲတစ်ခုရယ်စရာသို့မဟုတ်မထင်မှတ်သေံမဟုတ်လျှင်, စာသားမှပူးတွဲပါမပါပါလိမ့်မယ်။

ထို့ကြောင့်စကားပြေနှင့်ကျမ်းပိုဒ်များတွင်ကွဲပြားမှုတစုံတယောက်သောသူသည်နိမိတ်လက္ခဏာကိုမဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့တချို့အခြေခံကွဲပြားခြားနားမှုအကြံပြုအပ်ပါသည်။ အဘယ်အရာကိုတစ်ဦးစကားပြေအလုပ်နားလည်စေရန်, သင် prosaic နှင့်ဗြာဆနျဆစာသားများကွဲပြားခြားနားသောမှဘာသာရပ်ဖြစ်ကြောင်းသိရန်လိုအပ် သည့်အဖွဲ့အစည်းဥပဒေများကို စာသားနှင့်၎င်း၏ဒြပ်စင်များ၏သာသနာကို၏။

ကျမ်းပိုဒ်များနှင့်စကားပြေအတွက်စကားလုံး

ဒါအစဉ်အလာစကားပြေကျမ်းရန်၎င်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ကဗျာနှင့်စကားပြေအကြားခြားနားချက်များ - အများစုကတော့သူတို့ကကွဲပြားခြားနားသောကျမ်းနဲ့နှိုင်းယှဉ်စကားပြေ၏အင်္ဂါရပ်များနှင့်အပြန်အလှန်အကြောင်းကိုမဟုတ်ဟုဆိုသည်။

ဒီတော့ကျမ်းပိုဒ်ထဲတွင်စကားလုံးရုရှားပညာရှင်ယုအကြောင်းကို။ N. Tynyanov ကြောင့်ပိုပြီးနီးနီးကပ်ကပ်စကားပြေထက်ကပြောသည်ပိုမိုနီးကပ်စွာလုပ်ကိုင်ဖို့နဲ့အခြားသောစကားနှင့်ချိတ်ဆက်နှင့်တစ်ဖွဲ့လုံးကဖွဲ့စည်းပုံရန်၎င်း၏စပ်လျဉ်းသူ "ဟုအဆိုပါကျမ်းပိုဒ်စီးရီးများ၏စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်ကျစ်လစ်သိပ်သည်း၏တရား" ကြောင့်ဟုခေါ်တွင် နှင့်ဤအယူအဆယခုအချိန်အထိစာပေဝေဖန်မှုများအတွက်အရေးကြီးပါသည်။

ပြဿနာကိုဖြေရှင်းနှစ်ခုခေတ်ရေစီးကြောင်း

ခေတ်သစ်သိပ္ပံအများအပြားစကားပြေအလုပ်ကဗြာဆနျမတူဘဲအတွက်ကဘာလဲဆိုတာတို့အကြားမှကြိုးစားမှု, ဤကြိုးစားမှုနှစ်ခုခေတ်ရေစီးကြောင်းခွဲခြားရန်အတော်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တိကျတဲ့အသံကစာသားကို - philologists တစ်အရေအတွက်ကအရေးအပါဆုံးစံနှုန်းယုံကြည်သည်။ ဤသည်ချဉ်းကပ်အသံထွက်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ဒီအစဉ်အလာ, နားလည်မှုစကားပြေနှင့်ကျမ်းပိုဒ်ပြောပြီသေးဗြာဆနျဆမိန့်ခွန်းနဲ့မတူဘဲကြောင်းယုံကြည်သောသူ VM က Zhirmunsky အတူစောင့်ရှောက်ခြင်းတွင် "အသံပုံစံ၏တရားဝင်အမိန့်။ " သို့သော်ကံမကောင်းစွာသို့မဟုတ်ကံကောင်းထောက်မစွာ, မအပေါငျးတို့သ prosaic နှင့်ကဗြာဆနျအကျင့်ကိုကျင့်၏ရှင်းလင်းစွာတစ်ဦးချင်းစီကတခြား Phonetic ထံမှပုံမှန်ဖြစ်ကြသည်။

ဒီအစဉ်အလာဂရပ်ဖစ်သီအိုရီမတူဘဲအတွက်အလုပ်၏အသံဖမ်း၏သဘောသဘာဝများ၏အရေးပိုပေါ်အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ စံချိန်တင်တဲ့ကဗြာဆနျအဖြစ်အမိန့်ထုတ်လျှင် ( "တစ်ကော်လံရှိ" ရေးသားထားသောစာသားကို "line" ကျမ်းစာလာသည်ကားလျှင်, အလုပ်ကဗြာဆနျကိုဆိုလိုသည်, ထို့နောက်သူကစကားပြေဖြစ်ပါတယ်) ။ ဒီယူဆချက်နှင့်အညီ, ခေတ်သစ်အလုပ်လုပ် Yu ။ ခ Orlitsky stihoved ။ သို့သော်ဤစံနှုန်းမလုံလောကျပါပဲ။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း "တစ်ကော်လံရှိ" ရေးသားထားသောသတင်းစာကစာသားကဗြာဆနျဖြစ်လာမထားဘူး။ ကဗျာတစ်ပုဒ်အဖြစ်စာဖြင့်ရေးသား Pushkin ၏စကားပြေအကျင့်ကိုကျင့်, ဤကျမ်းပိုဒ်ပေါ်မှာရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

ထို့ကြောင့်ကပြင်ပ, တရားဝင်သတ်မှတ်ချက်ကွဲပြားမှုစကားပြေနှင့်ကဗျာဆန်ဆန်ကျမ်းတည်ရှိမဝန်ခံရပါမည်။ ဤရွေ့ကားနက်ရှိုင်းအတွက်ကွဲပြားခြားနားမှုများနှင့်ထိတွေ့မှုနှင့်အသံများနှင့်သဒ္ဒါနှင့်အသံသြဇါနှင့်အလုပ်၏အမျိုးအစားသဘောသဘာဝ။