တစ်ဦးဘက်ပေါင်းစုံပြဿနာအဖြစ်ဒဿန၏ကမ္ဘာဦးကျမ်း

ဤပြဿနာကိုအထူးသဖြင့်ရှင်းလင်းစွာ၎င်း၏၏ကနဦးအဆင့်မှာဥပမာ, ထင်ရှားသောပြဿနာကြောင့်သိပ္ပံနည်းကျအစိတ်အပိုင်းနှင့်လောကီနှင့်လက်တွေ့နှစ်မျိုးလုံးပါဝင်သောဒဿန၏ဖြစ်ရပ်ဆန်း၏ပိုင်ထိုက်သောရန်, ပိုပြီးကျယ်ပြန့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမည်သာသမိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံသို့မဟုတ် Scientology ၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားထားတဲ့ရှုထောင့်, မဟုတျပါဘူး ဖွဲ့စည်းခြင်း။

ဒဿန၏သမိုင်းဝင်ကမ်ဘာဦးကအစပြုနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်နည်းလမ်းတွေထဲမှာအာကာသအချိန်အတိုင်းအတာအတွက်ဖွံ့ဖြိုးပြီးသောအခါ၏မေးခွန်းကိုအဖြေတစ်ခု presupposes ။ ဒါဟာဒဿန၏ကမ်ဘာဦး၏လေ့လာမှုမှဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန်ဤဖြစ်စဉ်၏ဖြစ်ပျက်မှုများ၏အချိန်တွင်ကုမ္ပဏီသွင်ပြင်လက္ခဏာပြီလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ parameters များကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားမှဖြစ်သင့်ကြောင်းရှင်းပါတယ်။ ဒီတစ်ဦးကတခဏယာယီလူမှုရေးဘဝနှင့်ဘဝ၏သဘာဝသိမှတ်ခံစားမှု၏ဝိရောဓိအဲဒီအခြိနျမှာအစဉ်အလာနည်းလမ်းများအားဖြင့်ဖြေရှင်းမရနိုင်တော့သည့်အခါနှင့်တိုက်ဆိုင်။ အဆိုပါ Spatial ကြားဆက်ဆံရေးအရှိဆုံးအတွက်ရှိရာထိုအဝိရောဓိထင်ရှားရှေးခေတ်ဂရိ, ကြှနျတျောတို့၏အာရုံကိုဆွဲယူ, ဒါပေမယ့်ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံဒဿန၏ကမ်ဘာဦးကကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ဖြာ၏စမှတ်အဖြစ်မှတ်ခံရဖို့လို့ပဲ။

တကယ်တော့, ဒဿနပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးယေဘုယျအားဖြင့်သမ္မာတရားကိုအဖြစ်လက်ခံထားတဲ့အသက်တာ၏ဖြစ်စဉ်များအကြားရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ဂုဏ်ထူးဘို့လိုအပ်ကြောင်းဖန်တီးများနှင့်မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်ကြောင်းရှိသူများနှင့်လက်ရှိရရှိနိုင်အရင်းအမြစ်များကိုကစိစစ်မရနိုင်ပါ။ အမြင်များနှင့်အတွေးအခေါ်များ၏စနစ်တစ်ခုအဖြစ်ဒဿနသူမ၏ရိုးရာ umopostroeny ဖို့ရေပန်းစားဝေဖန်မှုများ၏အခြေခံပေါ်မှာပေါ်ထွန်းဘာဖြစ်လို့သောထင်ဟပ်သည် ယောက်ျား၏တည်ရှိမှု နှင့်သဘာဝသူမကဒီအမြင်ဖွဲ့စည်းတဲ့အမှုအရာမှာအသစ်အကြည့်, ဒါပေမယ့်လည်းအသစ်သော tools တွေကိုသာကမ်းလှမ်း၏အစဉ်အလာများနှင့်ထုံးစံဝေဖန်။ ဒါကသူတို့ကိုယ်တိုင်ပထမဦးဆုံးဆိုတဲ့အချက်ကိုထံမှထင်ရှား ရှေးခေတ်ဂရိဒဿနပညာရှင် များနှင့်အကျင့်ယိုယွင်း - အထဲတွင်တစ်ဦးယုတ္တိမကိုက်ညီ (စိတ်ပျက်ဖွယ်တခါတရံ) ကိုရှာတွေ့သည်ဒဏ္ဍာရီဂရိယဉ်ကျေးမှု၏အဓိကအားဝေဖန်သူများဖြစ်ကြသည်။ ဒီဝေဖန်မှုကဤဒဿနပညာရှင်နောက်ဆုံးတော့အားလုံးကိုဆက်ဆံမှုကိုဆုတ်မဆိုလိုပါကြောင်းမှတ်သားရပါမည် သည့်ဒဏ္ဍာရီကမ္ဘာကြီးကိုအမြင်, သူတို့ပဲကျဉ်းမြောင်းတဲ့မူဘောင်ဒဏ္ဍာရီထဲက "ကြီးထွား" နှင့်အများပြည်သူအမှုအရာမှာပိုမိုအဆင့်မြင့်ကြည့်ပူဇော်ကြ၏။ ဒဿန၏ကမ္ဘာဦးကျမ်း, ဖြစ်ကောင်း, အများဆုံးသိသိသာသာစာမျက်နှာများကိုတစ်ဦးအဖြစ်ဤကျမ်းပိုဒ်ပါရှိသည်ငါသည်ဤလောက၏တစ်ခုတည်းလူတစ်ဦး၏အမြင်မသာခဲ့သောကွောငျ့, ငါသည်လူ့အသက်ကို၏အဖှဲ့အစညျး၏ပုံစံများကိုနောက်တော်သို့လိုက်နှင့်ယဉ်ကျေးမှု, ကိုယ်ကျင့်တရား, နိုင်ငံရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာခဲ့သည်။

ထွန်းသစ်စများနှင့် ပို. ပို. ကမ္ဘာ၏နားလည်မှုနှင့်အသိပညာ၏အစဉ်အလာပုံစံများနှင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အသစ်အတွေးအခေါ်အမျိုးအစားအကြားပဋိပက္ခပိုမိုနက်ရှိုင်း, ကမ္ဘာကြီးကိုအသစ်တခုတည်ဆဲကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့်ရှင်းပြချက်ပေးဖို့ကြိုးစားလူတွေကိုတွန်းအားပေးခြင်း, တော်လှန်ရေးသမားတွန်းအား, လှုံ့ဆျောမှုဖြစ်လာသည်။

ရှေးခေတ်ဂရိလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာဒဿနိကဗေဒ၏ကမ်ဘာဦးကအသက်တာ၏အခါလေ့လမ်းကစတင်ခဲ့သည်၎င်း၏အနက်နှင့်မျှတမှု, ခြိမ်းခြောက်မှုအောက်မှာရှိပါတယ်။ ပြည်သူ့အဟောင်းစံချိန်စံညွှန်းများအပေါငျးတို့သဆို, အကောင်းနှင့်မကောင်းသောအကိုရှင်းပြလို့မရပါဘူး, ဒါပေမယ့်မရှိတော့အဟောင်းကိုတန်ဖိုးများအတိုင်းလိုက်နာ, ဟောင်းစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်အနမူနာအညီအသက်ရှင်နိုင်မသာ။ ပျောက်ဆုံးသွားသည့်အခါ, သူတို့၏အသက်တာ၏အားလုံးနီးပါးနယ်ပယ်ရှိလူများအဘို့အပစ်မှတ်ဖော်ထုတ် - ဤအခွအေနေနက်ရှိုင်းသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျပ်အတည်း (ဂရိယဉ်ကျေးမှုဂရိနိုင်ငံ ဆက်စပ်. အတွက်အကျပ်အတည်းလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏အခြေခံကျကျအသစ်ကဖြစ်ရပ်ဆန်း၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအားဖြင့်ဖြေရှင်းခဲ့သည်) နဲ့နှိုင်းယှဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒဏ္ဍာရီ - ဥပမာအားဖြင့်ဂရိနိုင်ငံအတွက် 6 ရာစုဘီစီအတွက်အချိန်သဘောတရားလုံလုံခြုံခြုံဇာတ်ဌာနခွဲများ၏မြင်နိုင်နယ်နိမိတ်ပေါ်တွင်အခြေခံသည်၎င်း၏ရိုးရာလူမှုရေးနီးပါးအားလုံးတိုင်ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။

ကျွန်အလုပ်သမားလုံလုံလောက်လောက်ယင်း၏အခညျြးနှီးသက်သေပြလျက်ရှိသည်ကြောင့်, စီးပွားရေးနှင့်လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းတခုလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောနားလည်မှုလိုအပ်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးမဟုတ်တော့နတ်ဘုရားများ၏အဖြစ်မှန်အဖြစ်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသည်နှင့်တစ်ဦးအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ် "ယောက်ျား၏အလုပ်။ " သဘာဝကျကျ, ဤအရာအလုံးစုံတို့ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းဆက်ဆံရေးဟောင်းပုံစံများ၏ပျက်စီးခြင်းလှူဒါန်းခဲ့သည်နှင့်သူ့ကို Self-အဖွဲ့အစည်းသစ်ကို tools များနှင့်ပုံစံများကိုပူဇျောပါပွီ။

အတွေးနှင့်အသိပညာ, ပုံရိပ်နှင့်ဒဏ္ဍာရီထဲမှာမွေးရာပါဥပစာ၏အဆုံးအဖြတ်ငြင်းပယ်ခံရ၏လယ်ပြင်တွင်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်ကသဘောတရားများနှင့်အမျိုးအစားတစ်ခုလည်ပတ်ခြမ်းနှင့်ပြည့်စုံသည်, ဆင်ခြင်တုံတရားဖြစ်လာသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ယင်း၏အစိတ်အပိုင်းကိုသာအချို့သောအဖြစ်ဒြပ်စင်ဒဏ္ဍာရီအပါအဝင်ဝိညာဏ်နှင့်ကမ္ဘာ၏လွှမ်းမိုးတဖြည်းဖြည်းအတွေးအခေါ်အမျိုးအစားဖြစ်လာသည်။