အဆိုပါ Renaissance ၏ယောဂီလောင်းနှင့်ဒဿနပညာရှင်၏နားလည်မှုလူ့ဘာလဲ

Humanitarian သည် - အမြင့်ဆုံးလူ့တန်ဖိုးများ၏စိတ်ကူးပေါ်အခြေခံပြီးသောဒဿနအမြင်တစ်ခုဖြင့်အထူးအမျိုးအစား, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်လူသားလူ့လူတစ်ဦး - ကမ္ဘာ၏အလယ်ဗဟို, ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို၏အတိုင်းအတာဘုရားသခငျ့ဖန်ဆင်းခြင်း၏ဦးရစ်သရဖူ။

ဒဿနလူ့, ရှေးငါတို့သည်အရစ္စတိုတယ်နှင့်ဒီမိုက၏အကျင့်ထဲတွင်ရှာတွေ့၎င်း၏ပထမဆုံးချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ပုံသဏ္ဍာန်ယူကစတင်ခဲ့သည်။

ရှေးဟောင်းအစဉ်အလာလူ့

အဆိုပါယောဂီလောင်းများ၏နားလည်မှုလူ့ကဘာလဲ? ရှေး၏ဒဿနပညာရှင်တရားအတွက် - ဒီကအကောင်းဆုံး features တွေနဲ့စွမ်းရည်ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်ချမ်းသာကြွယ်၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဦးချင်းစီ Self-သဘောပေါက်, Self-ပညာရေးကြိုးပမ်းရမည်, လူတစ်ဦး Ethics နှင့်ရှိအောင်စုံလင်သော, သဟဇာတဖြစ်သင့်သည်။

အလယ်ခေတ်ပု backburner အပေါ်လူသား၏စိတ်ကူးများတွင်မဆိုလူ့အလိုဆန္ဒများနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်သဘာဝ mortification, ဘာသာရေး asceticism ၏လူတွေများသီအိုရီကလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ Self-ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း, နှိမျ့ခခြွငျး, လူ့သတ္တဝါ၏မူရင်းအပွစျပွုခံယူချက်: အဆိုပါအဓိကသီလအောက်ပါအချက်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ စိတ်ကူးများနှင့်ရှေးခတျေ၏ဒဿနသီအိုရီရှည်လျားမေ့လျော့ခဲ့ကြ, ရှေးဟောင်းဂရိများ၏ဒဿနပညာရှင် များနှင့်ရောမမြို့တပါးအမျိုးသားတို့သည်အမှားပွုကြေညာခဲ့သည်။

Renaissance Humanitarian သည်

ရှေး၏အမွေအနှစ်အတွက်စိတ်ဝင်စားမှုသိသိသာသာအဆိုပါ Renaissance ကာလအတွင်းသာပိုမိုပြင်းထန်လာ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်အသင်းတော်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသိသိသာသာလျော့နည်းသွား, သိပ္ပံနှင့်အနုပညာတစ်ဦးသက်သက်သာဘာသာရေးဖြစ်စဲပိုပြီးအခမဲ့, neteologicheskie ဒဿနသီအိုရီများနှင့်သွန်သင်ချက်များရှိခဲ့သည်။ ရှေး၏ဒဿနပညာရှင်များနှင့်ပညာရှင်များ၏အကျင့်၏ထိန်းသိမ်းခြင်း, ခွဲခြားနှင့်လေ့လာမှုခေတ်သစ်ကာလ၌လူသား၏အဓိကလုပ်ငန်းတာဝန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ လကျတငျနှငျ့ရှေးဟောငျးဂရိ - သူတို့အဘို့အမသင်မနေရရှေးဟောင်းဘာသာစကားများကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။

အဆိုပါ Renaissance ဒဿနပညာရှင်များ၏သဘောပေါက်, လူ့ဖြစ်ပါတယ်မူလအစနဲ့ဝိသေသလက္ခဏာကိုမျှဝေသည်ထင်ရှား။ , ပိုင်ထိုက်သောနှင့်ထူးခြားသော Renaissance Humanitarian သည်။ ဒါဟာအားလုံးလူမှုရေး၏အရေးပါမှုကိုခဲ့တာကအသိအမှတ်ပြုထိုအချိန်ကရှိ၏ တစ်လောကလုံးတန်ဖိုးများ (အချင်းလူသား, သနားခြင်းကရုဏာစိတ်, စာနာ၏ခံစားခကျြမြားနှငျ့လိုအပ်ချက်များအတွက်အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်လေးစားမှု) ဥပမာအဘို့, ဘာသာရေး, ဘာသာရေးပွဲတော်လိုအပ်ချက်များကိုနှင့်အလေ့အကျင့်ထက်မနည်းအရေးကြီးသောခဲ့ကြသည်။

အကြီးအအီတလီ၏အနုပညာသိပ္ပံနည်းကျအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းနှင့်အကျင့်ကိုကျင့်အတွက်မွေးရာပါ Renaissance လူသား၏မူလအစ - Dante Alighieri နှင့် Francesco Petrarca ။ ကြောင့်လွတ်လပ်မှု, အလှတရား၏ကိုးကှယျမှု, အနုပညာသစ်ပုံစံများကိုရန်ဆွဲဆောင်မှု၏အထွေထွေလေထုရန်, မဟာဖြစ်ရပ်ဆန်း၏တည်ရှိမှုဖြစ်နိုင်သောခဲ့ - အကျဉ်းချုပ်ကာလအတွင်း အဆိုပါအမြင့် Renaissance ၏ (1500-1530) ။ ဒါဟာ Renaissance (ရာဖေးလ် Santi, Leonardo da Vinci ၏, Michelangelo) ၏မလွယ်ပါဘူးအနုပညာအကြီးမြတ်ဆုံးအကျင့်ကိုကျင့်နေသူများကဖန်တီးခဲ့ကြသည်ဤအချိန်တွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။

အချိန်ကျော်, အ Renaissance Humanitarian သည်ဥရောပမြောက်ပိုင်းဒေသများသို့ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ထိုသို့မှတ်ချက်ပြုရပါမည် မြောက်ပိုင်းတိုင်း Renaissance, အီတလီနှင့်မတူဘဲကဘာသာရေးအစဉ်အလာမှပိုနီးစပ်ခဲ့ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ကလူသားဝါဒ၏အခြေခံအယူအဆ - ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဘို့အခြေခံအခွအေနေသကဲ့သို့လူ့များ၏တိုးတက်မှု။ ကျနော်တို့၏နားလည်မှုလူ့သောအရာကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ ဘာသာရေးဒဿန။ သာဘုရားသခင်၏ပညတ်တို့ကိုအောက်ပါအသုံးပြုပုံအားလုံးဘာသာတရား၏လိုအပ်ချက်များနှင့်အသန့်ရှင်းသောစာအုပ်များစောင့်ကြည့်ခြင်း, လူတစ်ဦးကောင်းမြတ်ခြင်း, အလှအပ, သဟဇာတဖြစ်မှု၏စံနမူနာဖို့နီးကပ်လာ, စင်ကြယ်စေနိုင်ပါသည်။ ဤသည်အများဆုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်း theistic လူသား၏စိတ်ကူးအသူတို့ကိုယ်သူတို့ထင်ရှားနေသည် Erasmus ၏ Willibald Pirckheimer ။

လူသားနှင့်ပေးအဘယ်သို့သောအကြောင်းမေးခွန်းအားမိမိအဖြေကို ပညာရှင်များ-ဒဿနပညာရှင်ခေတ်သစ်။ Renaissance လူသား၏အစဉ်အလာနေဆဲအနောက်ဥရောပ၏ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်မှာသူတို့ရဲ့ရာထူးလွှဲပြောင်းမပေးပါဘူး။ အချင်းလူသား, ညျညိုလေးစားကြည်ညိုလေးစားမှုကို omnipotence, တစ်ဦးချင်းစီ၏ omnipotence ၏တန်ခိုးကိုယုံကြည်ခြင်း, လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုတိုးတက်အောင်များ၏ဖြစ်နိုင်ခြေရှိအကောင်းမြင်ယုံကြည်မှု - ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်၏အရှိဆုံးတိုးတက်သောနှင့်တန်ဖိုးရှိရှိသင်တန်းကိုမှန်ကန်စေသည်။