ဒဿနိကဗေဒထဲမှာသတိ

သတိနဲ့ Self-ဝိညာဏ် ပွဿနာမြားစှာနဲ့ဆက်စပ်လျက်ရှိသောရှုပ်ထွေးသောသဘောတရား - ဒဿနပါ။ ဟုတ်ကဲ့ဒီနေ့ဒီသိပ္ပံပညာတကယ်အများကြီးမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကိုပေးနိုင်ပါသည်, သို့သော်ဝိညာဏ်၏ပြဿနာနေဆဲဖွင့်လှစ်နိုင်အောင်လွယ်ကူသည်မဟုတ်သည့်နက်နဲသောအရာတခုကိုဖြစ်ပါသည်။

ဒဿနအတွက်သတိ - စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်အာရုံခံပုံရိပ်တွေပေါင်းစပ်။ အမြင် - ဝိညာဏ်၏အခြေခံသည်။ ငါးအာရုံအကူအညီနဲ့လူကိုလောကီသားတို့သည်အ navigate ။ အဆိုပါအမြင်အချိန်အတွက်တိုးချဲ့မယ့်လုပ်ငန်းစဉ်တခုဖြစ်ပါတယ်။ သာကပုံတွင်ပိတ်ထားသည့်အခါယခုအချိန်တွင်ကျနော်တို့လက်တွေ့ဘဝရိပ်မိဖို့စတင်။ တချို့ကဒဿနပညာရှင်ဒီအလွန်ပုံရိပ်နှင့်အသိပညာကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောပုံတစ်ပုံကိုဖွဲ့စည်းများ၏ဖြစ်စဉ်ကိုပြင်ပကမ္ဘာကနေ selection ကိုအလိုလိုတစ်ဦးဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ image ကိုလက်ခံရရှိပြီးနောက်, လူတစ်ဦးလောကရှိသူတို့ကိုယ်သူတို့ခွဲခြားနိုင်စွမ်းရရှိသည်။ ဒါကသူ့ကိုန်းကျင်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ juxtaposition - Self-ဝိညာဏ်၏အစ။

ဒဿနိကဗေဒထဲမှာသတိ

မိမိအများစွာကိုလူမျိုးကြီးကိုအားဖြင့်လုံ့လဝိရိယကိုခံအကြောင်း။ စိတ်ဒဿနိကဗေဒရှုပ်ထွေးဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့တွင်ဒဿနပညာရှင်သေချာသာသည်ကိုသိ:

- ဝိညာဏ်အမှန်တကယ်တည်ရှိ;

- ကစံပြသဘာဝရှိပါတယ်။ သူတို့ဝိညာဏ်၏စံပြ၏အခြေခံနေဆဲကိစ္စဖြစ်တယ်ဆိုတာယုံကြည်ပေမယ့်ဒါဟာဒီပြဋ္ဌာန်းချက်ကိုပင်ရုပ်ဝါဒအသိအမှတ်ပြုကြောင်းသတိပြုပါရန်အရေးကြီးပါသည်။

အရေးပါသောပြဿနာဖြစ်သောဝိညာဏ်၏ဒဿန, ချဉ်းကပ်မှုအမျိုးမျိုးပေးထားပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသူတို့ထဲကတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်ချဉ်းကပ်မှုကအရမ်းရုပ်ဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာမျှသာကိစ္စတစ်ခုထုတ်ကုန်ကတည်းကသူ့ကိုအလိုအရ, အဘယ်သူမျှမ Self-ပစ္စည်းဥစ္စာတစ်ဝိညာဏ်အဖြစ်ရှိနေပါသည်။ ဝိညာဏ်၏သဘောသဘာဝကိုရှင်းပြရူပဗေဒအားဖွငျ့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

Solipsism ဝိညာဏ်၏ပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန်နောက်ထပ်အစွန်းရောက်ချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်း၏အနှစ်သာရမဆိုတစ်ဦးချင်းစီ၏ဝိညာဏ်တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်အဖြစ်မှန်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါပစ္စည်းကိုကမ္ဘာကအတူတူပင်ဖြစ်ပါသည် - ကသတိ့ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီမှာကဤချဉ်းကပ်မှုအကြား ရည်မှန်းချက်အကောင်းဆုံးကတော့, အဖြစ်အလယ်အလတ်ရုပ်ဝါဒ။ ပထမဦးဆုံးသတိကိစ္စနှင့်ဆက်စပ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုပေမယ့်နေဆဲမူလတန်းအကြောင်းမရှိဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ဝိညာဏ်ကသူ့ဟာသူရောင်ပြန်ဟပ်ဖို့ခွင့်ပြုသည့်အမှုထူးခြားတဲ့ပေါ်ထွန်းခြင်း, အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်များတွင်ဤအမြင်ကိုအသုံးအများဆုံးဖြစ်ပါတယ်။

ဝိညာဏ်ဒဿနကိုသာအထက်-ဖော်ပြထားချဉ်းကပ်ခြင်းဖြင့်ရှင်းပြခဲ့မရနိုင်ပါ။ ပြဿနာကိုနားလည်ရန်ထပ်မံနှင့်ရှုထောအချက်ကိုလေ့လာရပါမည်။

ဝိညာဏ်၏မူလအစ၏မေးခွန်းကို on:

- အာကာသ၏မူလအစ;

- ဝိညာဏ်လုံးဝအားလုံးသက်ရှိရှိသည် ဖြစ်. ,

- ဝိညာဏ်သာသာသူဖြစ်၏။

စိတ်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမီဒီယာအပေါ်မူတည်ပါဘူးဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံပြီးရှုမြင်နတ်မင်းကြီးအချက်။ သတိ - အာကာသ၏လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်, သို့မဟုတ်ပင်ဘုရားသခငျသညျ။ ၎င်း၏အဓိကမှာကခွဲခြားလို့မရပါဘူး။ အဲဒီမှာ အများအပြားသီအိုရီဖြစ်ကြ၏ ဒီအမြင်အပေါ်အခြေခံပါတယ်။

အမြင်တစ်ဇီဝ point ရဲ့ထောက်ခံသူများလိုက်နာသောအခြေခံအယူအဆ, - ကသဘာဝတရား၏ထုတ်ကုန်ဖြစ်သောကြောင့်သတိ, ရှိသမျှသက်ရှိအတွက်မွေးရာပါဖြစ်ပါတယ်။ : ဆိုတဲ့အချက်ကိုအခြေခံပြီးစိတ်ကူး

- မည်သည့်သတ္တဝါ၏အသက်ကိုအလိုအလျောက်သည်မဟုတ်, အချို့တိကျသောဥပဒေများ၏ကရုဏာတော်မှာဖြတ်သန်းပါတယ်။ ပတ်ပတ်လည်ယုတ္တိမတန်နှင့်အဓိပ္ပာယ်မဲ့ဘာမျှမသည်ရှိ၏,

- ဗီဇအတိုင်းပင်မသာတည်ရှိနေပေမယ့်လည်းဝယ်ယူ;

- အားလုံးသတ္တဝါအတှေ့အကွုံစုပြုံ;

- တိရိစ္ဆာန်များလည်းရှုပ်ထွေးသောလုပ်ရပ်များလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်;

- တိရစ္ဆာန်များ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာရှိ "ကငျြ့တရား။ "

ဝိညာဏ်မွေးရာပါသာလူ့ကြောင်းအထက်ဖော်ပြပါပြည်နယ်၏မြင်ကွင်းကို၏တတိယအချက် - တိရိစ္ဆာန်များသာဗီဇရှိသည်။

ဝိညာဏ်ဒဿနအစဉ်အဆက်အပြည့်အဝထုတ်ဖော်ခံရဖို့မဖြစ်နိုင်ဖြစ်သောအရေးပါသောပြဿနာဖြစ်ပါသည်။ လူ့စိတ်ကို - ကန့်အသတ်တစ်ခုခုပေမယ့်အဆက်မပြတ်အဆင့်ဆင့်ပြောင်းလဲဖြစ်ပေါ်လာသည်, ပြုလုပ်သမျှသောစကားမှန်သည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ရှာတတ်၏။