တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး - ဒီကဘာလဲ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး: တန်ဖိုးပုံစံများ, အမျိုးအစားများနှင့်ဥပမာ

"တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး" ၏အယူအဆခိုင်မြဲစွာကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌တည်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပင်၎င်း၏စစ်မှန်တဲ့အဓိပ္ပာယ်စဉ်းစားကြဘူး, တစ်ဦးစကားလုံး uttering နေကြသည်။

တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး - ကရှုပ်ထွေးသော tool ကိုဖွင့်

တစ်ဦးစကားဝိုင်းကိုနှစ်ခု - လက်တင်အတွက်စကားလုံးက "တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး" ၏အဓိပ္ပာယ်ကို။ သို့သော်ဤငါဒါကြောင့်အဓိပ္ပါယ်များ၏အရိုးရှင်းဆုံးအနက်ကိုပြောရမည်ဆိုပါက။ အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအမြင့်ဆုံးသဘောနဲ့ - ထို monologue ဆန့်ကျင်နေသည်။ ရှေးကာလ၌အများစုမှာမကြာခဏဒီ tool အတွေးအခေါ်, အပြောအဆို, ယုတ္တိဗေဒ, sophistry နဲ့တူထိုကဲ့သို့သောရှုပ်ထွေးပြီးရှုပ်ထွေးတဲ့အရာရာ၌အသုံးပြုသည်။ အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအားဖြင့် လိုက်. အဆိုပါရည်မှန်းချက် - ကရှုမြင်အများအပြားရမှတ်ထဲကနေစဉ်းစားတစ်ချိန်တည်းမှာ, နားထောင်သူတစ်ဦးအစီရင်ခံစာစိတ်ကူးအဖြစ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပါပဲ။ သူတို့ထဲကနောက်ဆုံးမှာအရှိဆုံးတိကျသောအသုံးအနှုန်းကိုရွေးချယ်ပါလိမ့်မည်သော်လည်းကောင်း, သို့မဟုတ်စာရေးသူအနေအထားတာဝန်ခံအထွေထွေဖော်ပြရန်။ ဤတွင်, ယေဘုယျအတွက်ကြောင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အဓိပ္ပာယ်ရှိပါတယ်။ ပုဒ်ဖြတ်ပုဒ်ရပ် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးအတွက်မှတ်မိဖို့လွယ်ကူသည်: တစ်ဦးချင်းစီပုံတူအသစ်တစ်ခုကိုလိုင်းပေါ်ကစတင်ခဲ့သည်နှင့်တစ်တုံးတိုဝတ်သည်ကိုမီ။

မျိုးစုံရိုးရှင်းလွယ်ကူတာ

အချိန်ကြာမြင့်စွာအဘို့, တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးသည်, တစ်ဦးရိုးရှင်းသောချက်တင်ခဲ့အရိုးရှင်းဆုံးအနက်ကိုသာအသက်ရှင်ရန်ကျန်ရစ်၏။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ်မတိုင်မီအများအပြားထောင်စုနှစ်အဘို့ကျင်းပမယ့်အတွေးအခေါ်-စာပေတူရိယာအဖြစ်အမျိုးအစားအဖြစ်ကတစ်ဦးပထမဦးဆုံးသုံးစွဲခြင်း။ စကားမစပ်, ယခုဖွင့်ထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေးအတော်ကြာရာစုနှစ်များစွာပြီးနောက်, အနုပညာ၏လေးနက်သောတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးဖို့ပြန်လာကျင်းပခဲ့သည်။

ငါသည်ပညာရှိ၏ဟုအာရှ

ကျွန်တော်တို့ဟာဥရောပ view ၏အချက်အနေဖြင့်, ဥရောပယဉ်ကျေးမှု၏အများစုအတွက်နေဆဲဖြစ်ခြင်း, ကြှနျုပျတို့တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးနှင့် ပတ်သက်. ပြောပါမည်။ ဒါပေမယ့်အချိန်ကြာမြင့်စွာရှိအဖြစ်ကောင်းစွာ tool ကိုနှင့်စာပေ၏အယူအဆ၏အရှေ့ဘက်၌ဖော်ပြမမှား။ ထိုအကြှနျုပျတို့သညျဤမွငျ့မား၏အဓိပ္ပါယ်ကိုအကြောင်းပြောနေတာနေတာ ဆက်သွယ်ရေးအမျိုးအစား။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့်အာရှ၏ဒဿနသဘောအရတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အသုံးပြုမှု၏ပထမဦးဆုံးကိုမှန်ကန်ဖော်ပြထားခြင်းဒုတိယရာစုဘီစီမှပိုင်တော်မူ၏။ တက်တက်ကြွကြွဒီ tool ကရေနံတူးစင် Veda နှင့် Mahabharata ၏ဓမ္မသီချင်းအတွက်အသုံးပြုသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်ကျနော်တို့ကအရှေ့နဲ့အနောက်အတွက်နားလည်မှု, အမြင့်ဆုံးအသိထဲမှာ, တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးတူညီကြောင်းပြောနိုင်ပါသည်။

ပလေတိုနောက်လိုက်

အတွေးအခေါ်နှင့်စာပေအတွက်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏ပထမဦးဆုံးအသုံးပြုမှုများသောအားဖြင့်ပလေတိုမှစွပ်စွဲနေပါတယ်။ ဒါဟာကြောင်းနားလည် ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် systematized နှင့်ဤ tool ကိုတစ်ဦးလွတ်လပ်သောစာပေပုံစံဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ရည်ညွှန်းတဲ့အချက်အဖြစ်အစောပိုင်းအလုပ် "Laches" ရှိသူ၏စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်စဉ်းစားသည်။ သို့သော်ပလေတိုကိုတည်ထောင်သူ, သူသည်ရေးသားခဲ့သည်အဘယ်အရာကိုနောက်လိုက်တစ်ဦးမဟုတ်ခဲ့, သူ၏အကျင့်ကိုကျင့်၏အချို့သော၌တည်၏။ အကြောင်းတစ်ဝက်တစ်ရာစုဘာသာစကား Sicilian ကဗျာဆရာတွေ Sofron နှင့် Kos ၏ Epicharmus အသုံးပြုတဲ့ tool ကိုမီ။ ဒါကျွမ်းကျင်စွာကြောင်းပလေတိုအပေါ်တစ်ဦးတည်မြဲစှဲ လုပ်. , သူ၏ပထမဦးဆုံးအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း, ထိုသခင်ကိုတုပဖို့ဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။

မေ့လျော့ဆရာမ

ယခုမှတက်, ကံမကောင်းအဲဒီနှစ်ခုစာရေးဆရာများ၏လုပျငနျးရှိသေးမဟုတ်, ဒါကြောင့်သူတို့ကဒါပလေတိုတို့ကလုပ်ကြံမယ်ဆိုရင်သာ, သူတို့ရဲ့ပါဝါအကြောင်းကိုမှနျးနိုငျသညျ။ စကားမစပ်ကိန်းဂဏန်းများ၏နံပါတ်တစ်ကြိုဆိုအဖြစ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးသုံးစွဲဖို့, အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ မှလွဲ. ရှိပါတယ်ယုံကြည်ဖို့အကြောင်းပြချက်လည်းမရှိ။ သို့သော်သမိုင်း, ကံမကောင်းပင်၎င်းတို့၏အမည်များကိုမစောင့်သိရသည်။

ရှုပ်ထွေးသောကျောင်းသား

ပလေတိုရဲ့တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အကျင့်အတွက် - ဒီဟာအလွန်အားကောင်းတဲ့အတွေးအခေါ်နဲ့စာပေဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့တစ်ချိန်တည်းမှာစာရေးသူအယူအဆကိုယ်နှိုက်ကရိုးရှင်းသောသိရသည်။ သူရေးထားသောစာများတွင်သူသာလျှင်အငြင်းအခုံအသုံးပြုသောဆိုတဲ့အချက်ကို, သူ့ဆရာစဉ်မနည်းအရေးကြီးသောအဆိုပါတူတဲ့နှင့်ပင်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှတချို့အကြောင်းပြချက်နီးပါးစွန့်ပစ်ကရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များအဘို့နှင့်မရှိတော့အသုံးပြုရန်ပါဘူး။ ပိုများသောသို့မဟုတ်ထိုထက်နည်းအဓိပ္ပါယ်က၎င်း၏ "တီထွင်သူ" ကိုတင်ဖြစ်ပါတယ်, ဒါကြောင့်နေဆဲဖြစ်နိုင်ပိုင်းတွင်ဘာတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်နားလည်ပါတယ်။

အစောပိုင်းနောက်လိုက်

ပလေတိုရဲ့သေသောနောက်, ဒဿနအတွက်ဒါပေမယ့်လည်းစာပေ၌သူ၏နောက်လိုက်တစ်အိမ်ရှင်မသာ။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦး Samostaty ၏ Lucian ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီစာရေးသူ၏အကျင့်သောအခြိနျကာလကိုထူးခြားတဲ့အမြီးအမောက်ဖြစ်ပြီး, တစ်ချိန်တည်းမှာအကြောင်းအရာများ၏လေးနက်မှုဖုံးလွှမ်းကြ၏။ အိုးသည်သေမင်း၏, courtesans နှင့်ချစ်ခြင်း၏ဘုရားကိုမကိုးကွယ်, ဒဿန, နောက်ဆုံးတော့ရုံကမ္ဘာကြီးအကြောင်းကို, ဒုတိယရာစုအေဒီတှငျနထေိုငျသူမြားရှေးဂရိကဗျာဆရာကြောင်းအမှုတော်တို့ကိုရေးသားခဲ့သည်။ ထိုမင်းသည်ပေးဆောင်ခဲ့သည်သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်း၏အချို့ကြောင့်သူတို့သိပ်ဌာပနာမုဖြစ်ခဲ့သည်။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးဟာ XII ရာစုအထိ "စမတ်" စာပေ၏အကြိုက်ဆုံးအမျိုးအစားဖြစ်ခဲ့သည်။

မေ့လျော့ tool ကို

ကြှနျုပျတို့သညျ "စမတ်" စာပေနှင့်အတွေးအခေါ်အကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်လျှင်ပင်ဖက်ရှင်ပြောင်းလဲအရာ။ ထိုကဲ့သို့သော Bonaventure နှင့် Foma Akvinsky အဖြစ်စာရေးဆရာများပမာဏနှင့်အတူကအစားထိုးတဲ့စာပေပုံစံအဖြစ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အောက်ခံထဲကနေကိုချွတ်လိုက်တယ်။ ဝက်ထောင်စုနှစ်အတွက်လေးနက်သောစာရေးဆရာများနောက်ပိုင်းတွင်အခြေခံအားဖြင့်ထင်, သက်သေအထောက်အထားများနှင့်သူတို့ကိုထင်ဟပ်ကန့်ကွက်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ အဆိုပါပမာဏမြင်ကွင်းအားလုံးဖြစ်နိုင်သမျှအချက်များကနေလေ့လာမှုအောက်တွင်အရာဝတ္ထုစဉ်းစားနေကြတယ်, ဒါကြောင့်ကြိမ် encyclopedic ဒေတာမှာဦးဆောင်ဆန်းစစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါပြဿနာသည်ဤသတ္တဝါနားလည်မှုတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးနှင့်လွယ်ကူခြင်း၏ဒိုင်းနမစ်ပျောက်ကွယ်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ဒဿန၏အဓိကအမျိုးအစားအဖြစ်ပေါင်းလဒ်၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအကြီးအကျယ်အလယ်ခေတ်၏ "သည်မှောင်မိုက်" ရှင်းပြသည်။ သူတို့ကအကြီးအယောဂီလောင်းစဉ်းစားအဘယ်အရာကိုထွက်ရှာတွေ့မှ, အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်သေခြင်း၏ရှုပ်ထွေးသောဖြစ်စဉ်များကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အလို့ငှာပြုလုပ်အသိပညာ၏ကြီးမားသောစတိုးဆိုင်ရှိသည်ဖို့လိုအပ်သောခဲ့သော access ကိုဒီ format နဲ့ကန့်သတ်ထားခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲ၏ရိုးရှင်းများနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားဆုံးရှုံးခဲ့ရခဲ့သည်။

အောင်ပွဲခံပြန်လာ

အဆိုပါ Renaissance နှင့်ခေတ်သစ်ကြိမ်၎င်း၏နေရာအတွက်အမျိုးအစားအဖြစ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးပြန်လေ၏။ XVIII ရာစုအစပိုင်း - မြင်နိုင်နှင့်အရေးကြီးသောအကျင့်ကိုကျင့် XVII ရဲ့အဆုံးမှာပေါ်လာဖို့စတင်။ ဗဟုသုတနှင့်ပင်သူတို့ကို join ဒဿနပညာရှင်, ဓမ်မပညာရှငျမြား, စာရေးဆရာများ, musicologists အကြားကဒီအမျိုးအစားလူကြိုက်များအောင်တစ်ဖန်လူများ၏အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်နိုင်သမျှအကွာအဝေးမှသူတို့ရဲ့အတှေးအသိရှိစေရန်ဆန္ဒအဘို့အငတ်ခံ။ တူညီတဲ့ထုတ်ကုန်၏ Fontenell နှင့် Fenelon ကဲ့သို့သောကိန်းဂဏန်းများကရေးသားဆွေးနွေးမှုများကို, တကယ်တော့ထဲမှာ, အမျိုးအစားသစ်လူကြိုက်များဖို့မြင့်တက်အပ်ပေးတော်မူ၏။ အသစ်ကအီတလီဖက်ရှင်များ၏နိုးထခုနှစ်, စာရေးဆရာများကိုပင်ထပ်မံသွားကြဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြတယ် - သူတို့တစ်ခါတစ်ရံလုံးဝသူတို့ကိုကူးယူ, ပလေတိုရဲ့ကျမ်း၏ပုံသဏ်ဌာ၎င်းတို့၏အမှုတော်တို့ကိုတညျဆောကျ, သင်တန်း, သင့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေးများကိုထည့်ပါ။ အီတလီမှာသူတို့ရဲ့ဆွေးနွေးမှုများကိုထိုကဲ့သို့သောလီလီယို, Tasso နှင့် Leopardi အဖြစ်နာမည်ကြီးတွေကရေးသား။

နယူးအချိန်, တော်လှန်ရေးနှင့်ထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေး

အဆိုပါစက်မှုဇုန်တော်လှန်ရေး လူကြိုက်များတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲ၏နောက်အထွတ်အထိပ်စဉ်အတွင်းစတင်ခဲ့သောထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေးနောက်ထပ်အနက်ဆုံးသောတွင်းထဲသို့ချပစ်လှောင်။ ဘဝကဒါရှည်ဉာဏစကားပြောဆိုမှုတွေအတွက်အချိန်မပိုကြောင်းအရှိန်ဖြစ်ပါတယ်။ "ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်အမှတ်အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ!" - ၏အဓိကဆောင်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ် စက်မှုတော်လှန်ရေး။ ၏သင်တန်း, ဒီချဉ်းကပ်မှုနှင့်အတူတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုကိုထပ်ပုံမှန်စကားပြောဆိုမှု priravnyalisk ။ ခေတ်္ဘပိင်စကားလုံးနဲ့လုပ်ရပ်အကြားတိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးမျိုးကိုထူထောင်ခဲ့သည်။ ဒါကပလေတို၏အကျင့်အတွက်ပစ္စုပ္ပန်ခဲ့ရုံတစ်ခုအတွေးအခေါ်ရှင်အစိတ်အပိုင်းရဲ့တစ်ဦးသဲလွန်စမပါဘဲပျောက်ကွယ်သွားသည်။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲအရာတစ်ခုခုကိုရှင်းပြရန်မလမ်းဖြစ်လာကြပါပြီနှင့်နားလည်ရန်နှင့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုမှဖုန်းခေါ်ဆက်သွယ်ရေးတခုဖြစ်လာတယ်။

Rapid နှစ်ဆယ်ရာစု

အသစ်ကအချိန်အဆုံးနှင့်အတူနောက်ဆုံးပေါ်ရောက်လေပြီ။ ဒါကဖြစ်ကောင်းလူသားတို့၏သမိုင်းတွင်အများဆုံးကိုကွောကျရှံ့မြန်ဆန်ခြင်းနှင့်သွေးထွက်သံယိုကာလဖြစ်ပါတယ်။ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအတှကျအခြိနျနီးပါးသွားပြီ, စစ်ပွဲလမ်းအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်အဖြစ်တော်လှန်ရေးတို့အားပေး၏။ လေးနက်အမျိုးအစားအဖြစ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏ပြန်လာဘို့ကြိုတင်စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်ရိုးရှင်းစွာပျက်ကွက်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ကသုံးခဲ့သည်, သူအကြွင်းမဲ့အာဏာထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေးခဲ့ကြောင်းပြောပေမယ့်မှသာအနည်းငယ်မရပါဘူး။

"ပြန်သွား" ပလေတိုနဲ့ဆိုကရေးတီး

မကြာခဏကဤဂရိဒဿနပညာရှင်များတင်ပါတယ်အဖြစ်အသုံးပြုဆွေးနွေးမှုများကိုနှင့်အတူစမ်းသပ်ရှားပါးစာရေးဆရာများ။ ဒါဟာမကြာခဏအလုံအလောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနဲ့တောင်မှဒီစာပေကိရိယာနာမသစ်ကို subspecies ဖွဲ့စည်းခဲ့ "ပလေတိုတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး။ "

ရုရှားနှင့်များ၏အယူအဆ

ဒါမယ့်အယူအဆနဲ့အမျိုးအစားအဖြစ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးအကြောင်းပြောနေတာကျနော်တို့ရုရှားကသက်ဆိုင်ရာကြသည်မဟုတ်ကြောင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာကျနော်တို့နိုင်ငံမှာဒီ tool, တကယ်တော့, လူကြိုက်များဆုံးရှုံးခဲ့ရဘယ်တော့မှထားပြီးကြောင်း။ အမြဲဒီအမျိုးအစားထဲမှာရေးသားခြင်းစာရေးဆရာများရှိခဲ့သည်။ ထို့အပွငျကဥရောပယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာ Mikhail Bakhtin တစ်ဦးပြည်တွင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, စာပေဝေဖန်ရေးနှင့်သီအိုရီနောက်ဆုံးတော့ "တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး" ၏အယူအဆတစ်ခုပြီးပြည့်စုံချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ သူ Dostoevsky ၏အကျင့်၌တွေ့သုတေသနဥပမာ။ ရလဒ်အဖြစ် Mikhail အချို့ကောက်ချက်ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ အထူးသဖြင့်, Bakhtin တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုပုံစံများကိုသတ်မှတ်။ ရုံနှစျခုသူတို့ထဲက။ ပထမဦးဆုံးအမျိုးအစား - ပြည့်စုံသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, tool ကိုအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့အဖြစ်မှန်တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနေသည်, သင်လူတစ်ဦး၏ဖွဲ့စည်းခြင်းကိုဖြည့်ဖို့လိုပါတယ်။ ဒုတိယအမျိုးအစား - တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု။ လူ့ဆက်သွယ်ရေး - ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ကဖြစ်ရပ်တစ်ခုကိုရည်ညွှန်းသည်။

ခေတ်မီ

နှစ်ဆယ်ရာစုနှစ်အကုန်တွင်အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏အဓိကတူရိယာဖြစ်လာသည်။ ဤသည်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ပျက်စီးခြင်းနှင့်ခြိမ်းခြောက်သည် "စစ်အေး" ၏အလယ်၌ရှိဟူသောအချက်ကိုကြောင့်, ၎င်းတို့၏အနာဂတ်နှင့် ပတ်သက်. စဉ်းစားရန်ကိုရပ်တန့်နိုင်ဘူး။ ဒါကအမျိုးအစားများ၏ပြန်လာများအတွက်တွန်းအားဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပွငျယနေ့တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှု - ကအများပြည်သူအဖွဲ့အစည်းဖြစ်တယ်, ဒဿနပညာရှင်, စာရေးဆရာများနှင့်သိပ္ပံပညာရှင့် tool တစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ သင်ကြားရေးနည်းပညာ, ဆရာနှင့်ကျောင်းသားဆွေးနွေးချက်မပါဘဲမိမိတို့ကိုယ်ကိုစိတ်ကူးနိုင်ငံရေးနှင့်ဤမပါဘဲမရဘူး ဆက်သွယ်ရေး၏ပုံစံကို မပါဘဲမလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ , လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏ပြဿနာစကားလုံးခေါင်းစဉ်၌ရှိကြ၏ဖြေရှင်းနိုင်ဖို့ဒီဇိုင်းနိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းများ၏နံပါတ်သတိပြုပါ။ ဥပမာ, "အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး" ။ တန်းတူ, တည်ဆောက်ပုံများ, ဆွေးနွေးမှုနှင့်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု: ထို့အပြင်နောက်ဆုံးတွင်ကမ္ဘာ၏သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသောရူပါရုံကိုမျှဝေ၏လုပ်ငန်းစဉ်၌ဤတူရိယာ၏ဂုဏ်အသရေနှင့်အလားအလာတန်ဖိုးထား, လူတွေတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲ၏တိကျသောအမျိုးအစားများကိုခွဲခြားရန်စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါသူတို့ကိုတစ်ဦးချင်းစီ, လူတွေကိစ္စများအမျိုးမျိုးအပေါ်တစ်ဦးသဘောတူမှာရောက်လာသို့မဟုတ်မြင်ကွင်းမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အမှတ်နှင့်ပတ်သက်ပြီးကမ္ဘာကြီးကိုအကြောင်းကြားရန်, အများဆုံးလေ့ရှိတယ်။

ဆွေးနွေးမှုများကို - ရှေ့ကိုအဆိုပါလမ်းမ

ယနေ့ပြန် monologues ၏အဆင့်အချို့ဆက်သွယ်ရေး၏ဆန္ဒကိုဆန့်ကျင်, "လူနှစျဦး၏သဟာယ" ပို. ပို. ဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ပါတယ်။ လူသားထုနောက်ဆုံးတော့ကြောင့်လာမယ့် "မှောင်မိုက်တဲ့အချိန်" အဖြစ်တစ်တစ်ခုတည်းမဲ၏အာဏာရှင်စနစ်ကိုလာရန်လိုအပ်သောကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုပြသရာ, သမိုင်း၏သင်ခန်းစာများသင်ယူတော်မူပြီးမှ, အမြင့်ဆုံးအသိအပေါင်းတို့၌အာဏာနှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုဖြစ်နိုင်ခြေသဘောပေါက်လာတယ်။ မျှော်လင့်မြင်ကွင်းကိုအပေါငျးတို့သအချက်များကိုကြားသိနေကြရသောတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး, နှင့်နောက်ထပ်သာဒီလမ်းကြောင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ဆက်လက်ပါလိမ့်မယ်သာယာဝပြောဖို့လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ဦးဆောင်လမ်းပြပါလိမ့်မယ်။