ဘေကွန်ရဲ့ဒဿန။ Francis Bacon ၏ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်

Frensis Bekon - ဆိုအသိပညာများအတွက်အခြေခံ၏ကျွမ်းကျင်သူအသိပညာရှိပြီးသူပထမဦးဆုံးတွေးခေါ်။ သူ Rene ဒေးကားနှင့်အတူခေတ်မီကြိမ်အခြေခံအခြေခံမူကိုကြွေးကြော်။ ဘေကွန်ရဲ့ဒဿနအနောက်တိုင်းအတွေး၏အခြေခံပညတ်ရန်မြင့်တက် ပေး. အသိပညာ - တန်ခိုးတော်ဖြစ်၏။ ဒါဟာသိပ္ပံ၌တည်ရှိ၏, သူတိုးတက်သောလူမှုရေးပြောင်းလဲမှုများအတွက်အစွမ်းထက် tool ကိုမြင်တော်မူ၏။ သို့သော်သည်, မိမိအယူဝါဒ၏အနှစ်သာရကိုသောဤကျော်ကြားသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီးဖြစ်သနည်း

ငယ်ဘဝနှင့်မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်

၏တည်ထောင်သူ ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ် Bacon လန်ဒန်ဇန်နဝါရီ 1561 အတွက်နှစ်ဆယ်-ဒုတိယရက်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ မိမိအဘဧလိရှဗက်၏တရားရုံးမှာအကြီးတန်းအရာရှိတဦးကဖြစ်ခဲ့သည်။ အိမ်မှာလေထု, မိဘများ '' ပညာရေး, ခြောငယ်ရွယ် Francis ကလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ တကျိပ်နှစ်ပါးမှာသူကင်းဘရစ်တက္ကသိုလ်ကသုံးပါးတစ်ဆူကောလိပ်မှစေလွှတ်ခဲ့သည်။ သုံးနှစ်ကြာပြီးနောက်သူသည်တော်ဝင်မစ်ရှင်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ပဲရစ်သို့ပို့ခဲ့ပေမယ့်ကောင်လေးမကြာမီဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မိမိအဘ၏အသေခံခြင်း၏ပြန်လာ၏။ အင်္ဂလန်မှာတော့သူဟာဥပဒေသိပ္ပံအတွက်စေ့စပ်နှင့်အလွန်အောင်မြင်စွာ။ သို့သော်သူသာနိုင်ငံရေးနှင့်လူထုအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတစ်ခု Springboard အဖြစ်သူ၏အောင်မြင်သောဥပဒေရေးရာလှုပ်ရှားမှုများဆင်ခြင်၏။ ခြော, Francis Bacon အပေါငျးတို့သနောက်ထပ်အတွေးအခေါ်ကြောင့်ကာလ၏ခံစားခကျြကိုကြုံခဲ့ရသည်။ ယခုပင်လျှင် 1584 ခုနှစ်တွင်သူသည်ပထမဦးဆုံး၏အောက်လွှတ်တော်မှရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရသည်။ ဂျိမ်း Stewart က၏ပထမဦးဆုံး၏တရားရုံးမှာငယ်ရွယ်နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦးလျင်မြန်စွာမြင့်တက်လာရှိ၏။ ရှငျဘုရငျထံတျောအများအပြားရာထူး, ဆုနှင့်မြင့်မားသောရာထူးညည်းညူ။

ရာထူး

ဘေကွန်ရဲ့ဒဿနဂျိမ်းဘုရင်ပထမ၏နန်းစံနှင့်အတူနီးကပ်စွာချိတ်ဆက်ဖြစ်ပါတယ်။ 1614 ၌ရှင်ဘုရင်အပြည့်အဝနှင့်စည်းမျဉ်းကိုအမှန်တကယ်တစ်ဦးချင်းပါလီမန်ဖျက်သိမ်း။ သို့သော်အကြံပေးလိုအပ်ကြောင်း, ယာကုပ်, Sir Francis ကကိုယ်ဝိုင်းရံထားသည်။ ယခုပင်လျှင် 1621 အသုံးပြုပုံ Bacon သခင်ဘုရားသည်မြင့်မားသော Chancellery, Baron Verulam, Viscount စိလျဘေးနီးယနျး, တော်ဝင်တံဆိပျ၏ဂိုးသမားနှင့်ဒါခေါ် Privy Council ရဲ့ဂုဏ်ထူးဆောင်အဖွဲ့ဝင်တဦးအဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ရှငျဘုရငျကို re-စုဝေးပါလီမန်မှနေဆဲလိုအပ်သောတုန်းကလွှတ်တော်အမတ်များများသောအားဖြင့်ကယခင်ရှေ့နေထိုကဲ့သို့သောမြင့်တက်ခွင့်လွှတ်ကြဘူး, သူသည်အငြိမ်းစားသို့စလှေတျခဲ့သညျ။ သူကဧပြီ 1626 နဝမထင်ပေါ်ကျော်ကြားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်နိုင်ငံရေးသမားသေဆုံးခဲ့ပါသည်။

ရေးစပ်သီ

Francis Bacon ရဲ့တရားရုံးဒုက္ခပင်ကိုယ်မူလဒဿနိကဗေဒ၏ဝန်ဆောင်မှုနှစ်အတွင်းမှာတော့သိပ္ပံ, ဥပဒေ, ကငျြ့တရား, ဘာသာရေးနှင့်ကျင့်ဝတ်၌သူ၏အကျိုးစီးပွားမှကျေးဇူးတင်စကားတဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ သူရေးထားသောစာကိုကြီးစွာသောတွေးခေါ်များနှင့်ခေတ်သစ်ကာလ၏တပြင်လုံးကိုဒဿန၏အမှန်တကယ်တည်ထောင်သူအဖြစ်သူ့ရဲ့စာရေးဆရာဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်း။ 1597 ခုနှစ်တွင်သူထို့နောက်နှစ်ကြိမ်ချောကြီးနှင့်အကြိမ်ပေါင်းများစွာနျပုံနှိပျထားတဲ့ "အတွေ့အကြုံများနှင့်ညွှန်ကြားချက်" ဆိုတဲ့ပထမဦးဆုံးစက္ကူ, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 1605 ခုနှစ်တွင်ငါ "အသိပညာ, ဘုရားသခငျ့နှင့်လူ့များ၏အရေးပါမှုနှင့်အောင်မြင်မှုတွင်။ " ဟုအဆိုပါအက်ဆေးများလွှတ်ပေးရန်ကိုမြင်လျှင် Frensis Bekon ၏မူဝါဒအနေဖြင့်မိမိအထွက်ခွာသွားပြီးနောက်, ဒဿနအပေါ်အများကြီးခေတ်မီအကျင့်ကိုကျင့်တွင်တွေ့မြင်နိုင်သည့်ကိုးကား, သူတို့ရဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသုတေသနအတွက်စုပ်ယူ။ 1629 ခုနှစ်တွင်ပြုလုပ် "ဟု New Organon" ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေနှင့် 1623 ခုနှစ်တွင်ခဲ့သည် - "သိပ္ပံပညာ၏တန်ရာနှင့်တိုးမြှင့်တွင်။ " Bacon ၏အတွေးအခေါ်နှင့်ပုံဆောင်ပုံစံအတွက်ထု၏ပိုကောင်းတဲ့နားလည်မှုဖော်ပြထား tezisno ခေတ္တသည် utopian ဝတ္ထုတွင်ထင်ဟပ်လျက်ရှိသည် "ဟု New Atlantis ။ " အခြားအကြီးမြတ်အကျင့်ကိုကျင့်: "ကောင်းကင်တွင်", "အခြေခံနှင့်အကြောင်းရင်းများတွင်", "မင်းကြီးသည်ဟင်နရီ၏သမိုင်းဆယ်ခုနစ်," "သေခံခြင်းနှင့်အသက်တာ၏သမိုင်း" ။

အဓိကစာတမ်း

ခေတ်သစ်ကာလ၏အားလုံးသည်သိပ္ပံနည်းကျနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစဉ်းစား Bacon ရဲ့ဒဿနမျှော်မှန်း။ ၎င်း၏ဒြပ်ထုတပြင်လုံးကိုအလွန်ခက်ခဲသည်အနှစ်ချုပ်, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ကဒီစာရေးသူက၏အကျင့်၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာစိတ်နှင့်အမှုအရာ၏စိတျအကြားပိုကောင်းတဲ့ဆက်သွယ်ရေးဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြရန်ဖြစ်တယ်ဆိုတာပြောနိုင်တယ်။ ဒါဟာစိတ်ကိုဖြစ်ပါသည် - တန်ဖိုးကို၏အန္တိမအတိုင်းအတာ။ Bacon ကတီထွင်သစ်ခေတ်နှင့်ဉာဏ်အလင်း၏အတွေးအခေါ်သည်, သိပ္ပံများတွင်အသုံးပြုထားသည့်ညျြးနှီးပြီးဝိုးတဝါးအယူအဆ၏ဆုံးမပဲ့ပြင်ပေါ်တွင်အထူးသဖြင့်အထူးအလေးပေးဖော်ပြထား။ "အမှုအရာကိုင်တွယ်ခြင်းနှင့်ပွနျလညျထူထောငျသုံးဖြုန်းဖို့အသစ်တစ်ခုကိုကြည့်ဘို့ထို့ကြောင့်လိုအပ်ကြောင်း ဝိဇ္ဇာနှင့်သိပ္ပံ နှင့်လူ့အသိပညာ၏တပြင်လုံးကို။ "

သိပ္ပံတစ်ချက်

ရှေးဟောင်းဂရိလူမျိုးများ၏အချိန်နားလည်မှုနှင့်သဘာဝတရား၏လေ့လာမှုမှာအနည်းငယ်သာတိုးတက်မှုဖြစ်ပါတယ်ကတည်းကသူ၏ကိုးကားခေတ်သစ်ကြိမ်နီးပါးအပေါငျးတို့သထင်ပေါ်ကျော်ကြားဒဿနပညာရှင်သုံး Frensis Bekon, ကြောင်းသိပ္ပံယုံကြည်သည်။ ပြည်သူ့မူရင်းအခြေခံမူများနှင့်သဘောတရားများကိုစိုးရိမ်ဖို့လျော့နည်းဖြစ်လာကြပါပြီ။ ထို့ကြောင့် Bacon ရဲ့ဒဿနသိပ္ပံပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုအာရုံစိုက်ကြောင့်သူတို့ဘဝတိုးတက်စေရန်စေရန်အမြိုးသားအတောင်းဆိုထားသည်။ သူသုတေသနနှင့်သုတေသီများအဘို့အအသိအမှတ်ပြုမှုရှာ, သိပ္ပံ ပတ်သက်. စွဲဆန့်ကျင်။ ဒါဟာဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူ၏အကြံအစည်၏ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်အများအပြားဒေသများကြီးပြင်းသည်ဥရောပယဉ်ကျေးမှု၏ကသူ့ရုတ်တရက်ပြောင်းလဲမှုနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ ဥရောပများ၏လူမျိုး၏မကျြမှောကျ၌သံသယဖြစ်ဖွယ်၏သိပ္ပံအတန်းအသိပညာတစ်ခုဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အရေးကြီးသောဧရိယာဖြစ်လာနေသည်။ ဤကိစ်စတှငျအမြားအပွားဒဿနပညာရှင်, သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ် Bacon ၏ "ခြေရာ" ဖြစ်ပါသည်။ လုံးဝသဘာဝများ၏နည်းပညာပိုင်းအလေ့အကျင့်နှင့်အသိပညာထံမှကွာရှင်းခဲ့သော scholasticism ၏အရပျ၌, နီးကပ်စွာဒဿနတွေနဲ့ဆက်နွယ်နေနှင့်တိကျသောစမ်းသပ်မှုများနှင့်အတွေ့အကြုံများအပေါ်အခြေခံပြီးသောသိပ္ပံလာပါတယ်။

ထင်မြင်ချက်၏ဖွဲ့စည်းခြင်း

ယင်း၏ငွေကြေး, စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အထုံးအဖွဲ့တို့ကိုအတည်ပြုချက်, နှင့်တူသောမိမိစာအုပ် "သိပ္ပံဂရိတ်ပွနျလညျထူထောငျ" တွင် Bacon တပြင်လုံးကိုပညာရေးစနစ်ကပြောင်းလဲနေတဲ့များအတွက်ကောင်းစွာထုတ်ထင်နှင့်အသေးစိတ်အစီအစဉ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကပညာရေးနှင့်လက်တွေ့စမ်းသပ်ချက်အဘို့အအရင်းအမြစ်များကိုပေးအစီအမံများ၏အရေးပါမှုကိုအာရုံစိုက်တဲ့သူနိုင်ငံရေးသမားများနှင့်ဒဿနပညာရှင်၏ပထမဦးဆုံးတဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘေကွန်မှာလည်းတက္ကသိုလ်များအတွက်သင်ကြားရေးအစီအစဉ်များကိုပြင်ဆင်ရန်လိုအပ်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ယခုပင် Bacon တို့၏အကြံအစည်နှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းတဲ့တစ်နိုငျငံရေး, သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ်သကဲ့သို့မိမိထိုးထွင်းသိမြင်မှု၏အတိမ်အနက်ကိုအံ့ဩနိုင်သည်မှာ "သိပ္ပံဂရိတ်ပွနျလညျထူထောငျ" ၏အစီအစဉ်သည်ပစ္စုပ္ပန်နေ့သက်ဆိုင်ရာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဆယ်ခုနစ်ရာစု၌ရှိ၏ဘယ်လောက်တော်လှန်ရေးသမားစိတ်ကူးဖို့ခက်ခဲသည်။ ဒါဟာအင်္ဂလန်မှာဆယ်ခုနစ်ရာစုမှတဆင့်ဆာ Francis က "မဟာသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်သိပ္ပံနည်းကျရှာဖွေတွေ့ရှိ၏ရာစု" ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောလူမှုဗေဒ, သိပ္ပံ၏သိပ္ပံနှင့်သိပ္ပံများ၏ဘောဂဗေဒအဖြစ်ခေတ်မီစည်းကမ်းများကို၏ရှေ့ပြေးဖြစ်လာတယ် Bacon ၏အတွေးအခေါ်သည်။ သိပ္ပံပညာ၏အလေ့အကျင့်များနှင့်သီအိုရီ၌ဤအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏အဓိကအလှူငွေသူယူဆောင်လာရန်လိုအပ်ကြောင်းမြင်ဘူးသောခဲ့တဲ့ သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ ဟာအတိုင်းအတာများနှင့်ဒဿနအခြေခံအောက်မှာ။ Francis Bacon ရဲ့ဒဿနတစ်ခုတည်းစနစ်ကသို့အပေါငျးတို့သသိပ္ပံများ၏ပေါင်းစပ်အပေါ်အာရုံစူးစိုက်သည်။

သိပ္ပံပညာ၏ကွဲပြားခြားနားမှု

အဆိုပါဆင်ခြင်တုံတရားအသက်ဝိညာဉ်၏သုံးခုကသဘာဝစွမ်းရည်သို့ဤဌာနခွဲ - ဆာ Francis ကလူ့အသိပညာ၏အရှိဆုံးလျော်သောဌာနခွဲကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ ဒီပုံထဲမှာသမိုင်းဒဿနတစ်ခုမှတ်ဉာဏ်နဲ့ကိုက်ညီ - ကစိတ်ထဲဖြစ်ပါသည်, နှင့်ကဗျာစိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်းအရပ်ဖက်နှင့်သဘာသို့ခွဲခြားထားတယ်။ ကဗျာ, parabolic သိသိသာသာများနှင့်မော်ကွန်းသို့ခွဲခြားထားတယ်။ ဆုံးမြားစှာ subspecies နှင့်မျိုးစိတ်ခွဲခြားသောဒဿန၏အသေးစိတ်ခွဲခြားအတွက်ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ဘေကွန်မှာလည်းသူသာအဓမ်မပညာရှငျမြားနှငျ့အဓမ်မပညာရှငျမြားကိုထောက်ပံ့ပေးသော "ဘုရားသခ-မှုတ်သွင်းဘာသာရေး," ကနေဝေးကှာ။ ဒဿနိကဗေဒမှာသဘာဝနှင့် TRANSCEND သို့ခွဲခြားထားတယ်။ ရူပဗေဒနှင့်တက္ကဗေဒ, စက်ပြင်, သင်္ချာ: ပထမဦးဆုံးပိတ်ပင်တားဆီးမှုအဆိုပါစစ်ရေးလေ့ကျင့်ခန်း၏သဘောသဘာဝပါဝင်သည်။ ဒါဟာခေတ်သစ်ကာလ၏အတွေးအခေါ်သည်အတိုင်း, ဖြစ်ရပ်ဆန်း၏ကျောရိုးဖွဲ့စည်းသောသူတို့သည်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘေကွန်စကေးနှင့်ကျယ်ပြန့်ခြင်းနှင့်လူတစ်ဦးအကြောင်းကိုထင်၏။ ဒါဟာခန္ဓာကိုယ်အကြောင်းကိုစိတ်ကူးများ၏ဒေသနာ (ဒီဆေးဝါး, အားကစားသမား, အနုပညာ, ဂီတ, အလှကုန်တို့ပါဝင်သည်), နှင့်အများအပြားပုဒ်မခွဲရှိပါတယ်ပေးသောဝိညာဉ်, ပတ်သက်. အယူဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့သောကျင့်ဝတ်, ယုတ္တိဗေဒ (ကျက်မှတ်သီအိုရီ, ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု, တရားသဖြင့်စီရင်) နှင့် (စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆက်ဆံရေး၏သင်ကြားမှုများပါဝင်သည်အရာ, ဘုတ်အဖွဲ့၏ပြည်နယ်) ကို "လူထုသိပ္ပံ" အဖြစ်ခေါင်းစဉ်တို့ပါဝင်သည်။ အပြီးအစီးခွဲခြား Bacon အသိပညာစဉ်၏လက်ရှိလယ်ဆိုမှသင့်လျော်သောအာရုံကိုမပါဘဲမချန်မထားပါဘူး။

"နယူး Organon"

Bacon ၏အတွေးအခေါ်နှင့် tezisno ခေတ္တစာအုပ် "The New Organon" တွင် blooming အထက်ဖော်ပြထား။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအချက်ကိုအပေါ်တစ်ဦးရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြင့်အစပြု - သဘာဝတရား၏စကားပြန်နှင့်ကျွန်, နားလည်နိုင်နှင့်လုပ်ဆောင်, အမိန့်သို့မဟုတ်လုပ်ရပ်အတွက်စဉ်းစားတွေးခေါ်၏သဘောသဘာဝနားလည်နိုင်သည်။ ဒါဟာသိပ္ပံပညာရဲ့ update ကိုဆိုလိုအဖြစ် Bacon နှင့်ဒေးကားများ၏အတွေးအခေါ်၎င်း၏အမှန်တကယ်ခေတ်ပြိုင်, ဤတွေးခေါ်ရှင်သည်နှင့်အညီ, နက်ရှိုင်းစွာလူ့စိတ်ကိုနှုတ်ဆက်ပြီးကြောင့်ခိုင်ခံ့စေ၏သောမှားယွင်းသောအယူအဆတွေနှင့် "သရဲတစ္ဆေ" ၏ပြီးပြည့်စုံဖျက်သိမ်းရေး, ကမ္ဘာ့အတွေးများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သစ်တစ်ခုမှတ်တိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ ကို "နယူး Organon" ၌အဟောင်းအလယ်ခေတ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ကျောင်းသင်လမ်းနက်ရှိုင်းသောအကျပ်အတည်း၌တည်ရှိ၏, ဤအသိပညာ၏ကြင်နာ (အဖြစ်သက်ဆိုင်ရာသုတေသနနည်းလမ်းများကို) မစုံလင်သောမြင်ကွင်းကိုထွက်သတ်မှတ်။ ဘေကွန်ရဲ့ဒဿနအသိပညာ၏လမ်းကြောင်းကိုအလွန်အမင်းခက်ခဲသဘောသဘာဝကိုသိသောဥာဏ်အဖြစ်, သင်သည်သင်၏လမ်းအလုပ်လုပ်ရန်မလိုအပ်သည့်အတွက်ဝင်္ကဲ့သို့၎င်း, မတူညီကြနှင့်မကြာခဏအထင်အမြင်မှားစေသောလမ်းများဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်ရပ်တည်။ ထိုအများသောအားဖြင့်ကဤလမ်းကြောင်းမှလူတွေကိုဦးဆောင်သူမြားကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုမကြာခဏသူတို့ထံမှလွှဲခြင်းနှင့်သွေနှင့်လမ်း လွဲ. များ၏အရေအတွက်ကိုတိုး။ အသစ်ကသိပ္ပံဆိုင်ရာအသိပညာနှင့်အတွေ့အကြုံကိုရရှိမှု၏အခြေခံမူစိစစ်ဖို့စူးရှလိုအပ်ကြောင်းလည်းမရှိအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒ Bacon နှင့်ဒေးကား, ပြီးတော့စပင်နိုဇာထူထောင်အဓိကကျတဲ့ကဏ္ဍဖွဲ့စည်းပုံမှာနှင့်သင်ယူမှုနည်းစနစ်ကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဒီနေရာမှာပထမဦးဆုံးတာဝန်, ဖန်တီးမှုအလုပ်အတွက်မိမိအလွှတ်ပေးရန်နှင့်ပြင်ဆင်မှုစိတ်ကိုစင်ကြယ်စေရန်ဖြစ်ပါသည်။

"တစ္ဆေ" - ကဘာလဲ?

ဘေကွန်ရဲ့ဒဿနသုံးဖော်ထုတ်ဖြစ်သောသူသည်သမ္မာတရားသို့ရောက်လာသောစိတ်ကို၏စင်ကြယ်ခြင်းအကြောင်းပြောတတ်: လူ့စိတ်ကို, အတွေးအခေါ်များနှင့်သက်သေအထောက်အထားများကနေထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့ဖော်ထုတ်။ ထို့ကြောင့်အဆိုပါဂုဏ်ထူးလေးခုနှင့် "တစ္ဆေ" များအကြားလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဘာလဲ? စစ်မှန်တဲ့တားဆီးသောဤဝင်ရောက်စွက်ဖက်, စစ်မှန်တဲ့ဝိညာဏ်:

လူတွေ၏သဘောသဘာဝ၌, လူ့သဘောသဘာဝအတွက်အခြေခံရှိထားတဲ့ 1) "သရဲတစ္ဆေ" ကြင်နာ, "အနှယျ";

2) "သရဲတစ္ဆေ" လိုဏ်ဂူ, တနည်း (ဆိုလိုသညျ "သေးငယ်တဲ့လောက") "ဂူ" တစ်ဦးချင်းစီသို့မဟုတ်အုပ်စုများကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ထားတဲ့လူတွေ, အထူးသဖြင့်လူတစ်ဦးသို့မဟုတ်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ delusions;

3) ကလူအကြားဆက်သွယ်ရေးကနေရပ်တသောစျေးကွက်၏ "သရဲတစ္ဆေ",

4) ပြဇာတ်ရုံ၏ "သရဲတစ္ဆေ", မှားသောဥပဒေများနှင့်အယူဝါဒ၏ဝိညာဉျသသို့ထုံမွှန်းဖြစ်ပါတယ်။

ဤအအချက်များအားလုံးသည်စွန့်ပစ်ခြင်းနှင့်စိတ်စွန်းကွက်ကျော်အကြောင်းပြချက်များ၏အောင်ပွဲ disproved ရပါမည်။ ဒါဟာလူမှုရေးနှင့်ပညာရေး function ကိုဝင်ရောက်စွက်ဖက်ဒီလိုမျိုး၏ဒေသနာ၏အခြေခံဖြစ်ပါသည်။

"တစ္ဆေ" မျိုး

ဘေကွန်ရဲ့အတွေးအခေါ်ကလူ့စိတ်တွင်မွေးရာပါသည့်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအမှန်တကယ်သဘောသဘာဝတွင်တွေ့နိုင်ပါသည်ထက်သောအရာတို့ကို သာ. တူညီနေမှုနှင့်အမိန့် attribute နာမယူဘဲနေကြောင်းထိန်းသိမ်းထားသည်။ စိတ်ကိုသူတွေဟာအသစ်ကဒေတာနဲ့သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို fit ဖို့ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုထိန်းညှိဖို့ကြတယ်။ လူကိုပေးသည်နှင့်အများဆုံးပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ဖြစ်ကြောင်းအငြင်းပွားမှုများ။ Limited ၏ဗဟုသုတနှင့်အကြောင်းပြချက်များ၏အာရုံ၏ကမ္ဘာနှင့်ဆက်ဆံရေးမျိုး - ၏အတွေးအခေါ်များ၏ပြဿနာ အကြီးအတွေးခေါ်ရှင်သောနယူးခေတ်နှင့်သူ့အရေးအသားနှင့်အတူဖြေရှင်းဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။

"တစ္ဆေ" ဂူ

ပြည်သူများအကြားခြားနားချက်ကနေထကြ: တစ်အထူးသဖြင့်သိပ္ပံနှင့်တူအချို့သောလူများ, အခြားသူများကိုအခြားသူများကရှေးဟောင်းအသိပညာကြောက်ရွံ့, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်အထွေထွေဆင်ခြင်ခြင်းမှကျရောက်နေတဲ့ဖြစ်ကြသည်။ တစ်ဦးချင်းစီဝိသေသလက္ခဏာများထဲကပေါ်ထွန်းသောဤကွဲပြားခြားနားမှု, အလွန်အသိပညာတိမ်နှင့်ဖျက်။

"တစ္ဆေ" ဈေးကွက်

ဤသည်အမည်များနှင့်စကားများအလွဲသုံးစားလုပ်တဲ့ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပါတယ်။ Bacon အဆိုအရ, ဤအရပ်မှ features တွေခေတ်မီပျက်ကွက်တိုက်ဖျက်ရေးရည်ရွယ်ထားတဲ့ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်, နှုတ် sparring နှင့်အထူးဖော်စပ်ထားအစပြုတာဖြစ်တယ်။ ခေါင်းစဉ်များနှင့်အမည်များကို Non-တည်ရှိသောအရာတို့ကိုရန်ပေးထားနိုင်ပါတယ်, ဤအခါသမယအပေါ်မှားယွင်းသောနှင့်ဗလာသီအိုရီဖန်တီးရန်။ စိတ်ကူးယဉ်၏ထိုအချိန်ကကအစစ်အမှန်ဖြစ်လာသည်, ဤသက်ရောက်မှုကိုနားလည်ဘို့အကြောသေဖြစ်ပါတယ်။ ပိုမိုရှုပ်ထွေး "သရဲတစ္ဆေ" ဟုသိပ္ပံနှင့်လက်တွေ့အသုံးပြုမှုထဲသို့သွင်းထားကြ၏, ထိုမသိဘဲနဲ့မကောင်းတဲ့ abstraction ထဲကမပေါက်ပါဘူး။

"တစ္ဆေ" ပြဇာတ်ရုံ

သူတို့ကစိတ်တွင်တိတ်တဆိတ်ထိုးဖောက်မရကြဘူး, စိတ်ကူးယဉ်၏ကောက်သောဥပဒေများနှင့်သီအိုရီကနေကူးစက်နှင့်အခြားသူများအားဖြင့်ရိပ်မိနေကြပါတယ်။ ဘေကွန်ရဲ့အတွေးအခေါ်မှားထင်မြင်ယူဆ၏ပြဇာတ်ရုံပုံစံများ၏ "သရဲတစ္ဆေ" classifies နှင့် (empiricism, sophistry နှင့်အယူသီးမှု) စဉ်းစား။ လက်တွေ့ empiricism သို့မဟုတ်အဆုံးမရှိတဲ့ထင်ကြေးဖို့စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်နဲ့တစ်ယူသန်ဆန်လိုက်နာမှုကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ထားတဲ့အလေ့အကျင့်များနှင့်သိပ္ပံပညာသည်အပျက်သဘောအကျိုးဆက်များအမြဲရှိပါတယ်။

နည်းလမ်း၏ဒေသနာ: ပထမဦးဆုံးလိုအပ်ချက်

Frensis Bekon တ၏အမည်နှင့်မြေတပြင်လုံး၏စဉျးစားဆငျခွများတွင်အမှုအရာ၏သဘောသဘာဝနှင့်လမ်းတစ်ဘက်စုံရုပ်ပုံများ၏ dismemberment ဘို့လိုအပ်ကြောင်းကိုမမွငျပါဘူးသူကိုအဘယ်သူ၏စိတ်ထဲတွင်တစ်အလေ့အထလွှမ်းမိုးနှင့်သူမ၏ခြင်းဖြင့်ယစ်နေကြသည်လူများ, ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒါဟာ "ခွဲခြာ", "အထီးကျန်" ဟုအဆိုပါလုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်အလောင်းများကို၏သဘောသဘာဝဝဠာသမာဓိရှိကိုယ်တိုင်ကထူထောင်နိုင်ပါတယ်ပါဝငျသည် "အကွဲကွဲအပြားပြား" အားဖွငျ့ဖွစျသညျ။

နည်းလမ်း၏ဒေသနာ: ဒုတိယလိုအပ်ချက်

ဤသည်အပိုဒ် "dismemberment" ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်ကိုသတ်မှတ်ပါတယ်။ ကအများဆုံးလွယ်ကူပြီးရိုးရှင်းတဲ့အစိတ်အပိုင်းများကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည့်အားဖြင့်တစ်ဦးရည်မှန်းချက်သို့သော်နည်းလမ်းမဟုတ်ပါဘူး - ဘေကွန်ဟာဌာနခွဲယုံကြည်သည်။ သူတို့ဖြစ်လျှင်အဖြစ်ဤနေရာတွင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားအောက်ရှိဘာသာရပ်အဖြစ်သတ်သတ်မှတ်မှတ်နဲ့ရိုးရိုးခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သင့် "၏သာမန်သင်တန်း၌မိမိတို့သဘာဝမှပွင့်လင်း။ "

နည်းလမ်း၏ဒေသနာ: တတိယလိုအပ်ချက်

Frensis Bekon ကရှင်းပြသည်အဖြစ်, ရိုးရှင်းသောသဘောသဘာဝ, ရိုးရှင်းတဲ့အစအဦးရှာရန်, အဲဒါကိုတစ်ကွန်ကရစ်ပစ္စည်းအလောင်းတွေ, အမှုန်သို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်ကြောင်းမဆိုလိုပါ။ သိပ္ပံပညာ၏ရည်ရွယ်ချက်များကိုအများကြီးပိုရှုပ်ထွေး: က, သဘောသဘာဝမှာ re-ကြည့်ရှုသည်၎င်း၏ပုံစံကိုရှာဖွေတွေ့ရှိ, သဘောသဘာဝထုတ်လုပ်များ၏အရင်းအမြစ်ကိုရှာခြင်းငှါရန်လိုအပ်ပေသည်။ ကျနော်တို့လှုပ်ရှားမှုနှင့်အသိပညာ၏အခြေခံဖြစ်လာနိုင်သည့်ထိုကဲ့သို့သောဥပဒေ, ၏အဖွင့်အကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။

နည်းလမ်း၏ဒေသနာ: စတုတ္ထလိုအပ်ချက်

ဘေကွန်ရဲ့ဒဿနအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးအသင်သည် "စမ်းသပ်နှင့်သဘာဝ" သမိုင်းပြင်ဆင်ထားရန်လိုအပ်ကပြောပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့်ဒါဟာအလွန်သဘာဝအဘယ်သို့မိန့်အကြောင်းပြချက်စာရင်းပြုစုခြင်းနှင့်အနှစ်ချုပ်ရန်လိုအပ်ပါသည်။ ဝိညာဏ်, သူ့ဟာသူကျန်ရစ်နှင့်ရွှေ့ပြောင်းဖြစ်၏။ နှင့်ဤလုပ်ငန်းစဉ်အတွက်ဖြစ်စေနိုင်ပါလိမ့်မည်သောအတိုင်းအတာများစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေနဲ့အခြေခံမူကိုရွေးဖို့လိုအပ် တစ်ပင်ကိုယ်မူလလေ့လာမှု သဘာဝတရား၏စစ်မှန်သောနားလည်မှုဖြစ်လာရန်။

လူမှုရေးနှင့်လက်တွေ့စိတ်ကူးများ

အဘယ်သူမျှမအမှု၌နိုင်ငံရေးသမားနှင့်နိုငျငံရေးအဖြစ် Sir Francis Bacon များ၏တန်ရာထံမှ detract ။ မိမိအလူမှုရေးလှုပ်ရှားမှု၏အတိုင်းအတာသည်အင်္ဂလန်အတွက်ဆယ်ခုနစ်နှင့်ဆယ်ရှစ်နှစ်ရာစုနှစ်များစွာများစွာသောဒဿနပညာရှင်၏အမာခံများဖြစ်လိမ့်မည်ဟု, ကြီးမားခဲ့သည်။ သူကသူ့အမြင်တွင်, ဝိညာဏအချက်များနှင့်အတူနှိုင်းယှဉ်မရဖြစ်ကြပြီးပိုပြီးသှေးလူ့ရေးရာကိုထိခိုက်သော, အစက်ပြင်များနှင့်စက်မှုတီထွင်မှုကိုတန်ဖိုးထား။ အကောင်းဆုံးကျောင်းသင် asceticism မတူဘဲအတွက်အများပြည်သူတန်ဖိုးကိုဖြစ်လာသောစည်းစိမ်ဥစ္စာအဖြစ်။ နည်းပညာနှင့် ကုန်ထုတ်လုပ်မှုစွမ်းရည် လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ခြွင်းချက်မရှိ Bacon အဖြစ်နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အတည်ပြုခဲ့သည်။ သူကခေတ်သစ်ပြည်နယ်တစ်ခုအပြုသဘောနှင့်လည်းအချိန်များစွာကိုနောက်ဆက်တွဲဒဿနပညာရှင်၏ဝိသေသဖြစ်လိမ့်မည်သည့်စီးပွားရေးစနစ်, ရှိပါတယ်။ Frensis Bekon စိတ်ချလက်ချ, ကိုလိုနီများ၏တိုးချဲ့မှုကို support နာကျင်မှု့မရှိတဲ့နှင့် "တရားမျှတသော" ကိုလိုနီခေတ်အပေါ်အသေးစိတ်အကွံဉာဏျကိုပေးတော်မူ၏။ ဗြိတိန်နိုင်ငံရေးမှာတိုက်ရိုက်ပါဝင်သူသကဲ့သို့, သူသည်စက်မှုနှင့်ကုန်သွယ်ကုမ္ပဏီတွေရဲ့လှုပ်ရှားမှုများမြင့်မားပြော၏။ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရိုးရှင်းသောရိုးသားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်သည် Enterprise လုပ်ငန်းရှင် Bacon ရဲ့ကိုယ်ချင်းစာစေသည်။ သူကပုဂ္ဂိုလ်ရေးသန့်စင်၏အရှိဆုံးလူသားနှင့်ဦးစားပေးနည်းလမ်းများနှင့်နည်းလမ်းအပေါ်အကြံဉာဏ်ကိုအများကြီးပေးသည်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက်အဓိကရုဏ်းများနှင့်နှောင့်အယှက်မှ Antidote အဖြစ်ဆင်းရဲမွဲတေမှု, Bacon အများပြည်သူရဲ့လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဖို့ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်မူဝါဒ, ငယ်အများပြည်သူအာရုံစိုက်မှုကိုမြင်ခြင်းနှင့်လူဦးရေ၏စည်းစိမ်ကိုတိုးပွါး။ သူကအကြံပြုတိကျတဲ့နည်းစနစ် - အခွန်ညှိနှိုင်းမှုသစ်ကုန်သွယ်မှုလမ်းကြောင်း၏အဖွင့်, လက်မှုပညာနှင့်စိုက်ပျိုးရေးတိုးတက်မှုများအတွက်ထုတ်လုပ်မက်လုံးပေး။