ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်: ဓာတ်ပုံ, တန်ဖိုးအချိုးအစား

သန့်ရှင်းသောဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင်ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏သင်္ကေတဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကိုတို့ရှေ့မှာရှိသောစစ်မှန်သောယုံကြည်သူ involuntarily ကယ်တင်ရှင်ရဲ့ဝဒေနာအကြောင်းကိုသူ၏အကြံအစည်ကအာဒံနဲ့ဧဝရဲ့ကဆြုံးပွီးနောကျလူတို့တှငျတွေအများကြီးဖြစ်လာသည့်နိစ္စထာဝရသေခြင်းကနေကျွန်တော်တို့ကိုဖယ်ရှားပစ်ရခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ပါသည်ပြန်သွားလေ၏။ အထူးဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်စိတ်ခံစားမှုမျိုးဟာရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်သယ်ဆောင်။ အဆိုပါကားစင်တင်မရှိပုံရိပ်လည်းမရှိရင်တောင်အမြဲတမ်းကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကိုဖွင့်မျက်စိမှပေါ်လာသည်။

သေမင်း၏တူရိယာ, အသက်တာ၏သင်္ကေတဖြစ်လာခဲ့သည်ရာ

ခရစ်ယာန်လက်ဝါးကားတိုင် - ယုဒပြည်, ပုန္တိပိလတ်၏ဝယ်ယူရေးချမှတ်အတင်းအဓမ္မစာကြောင်းများအပေါ် Iisus Hristos အကြောင်းမဲ့ခဲ့ပြီးသောဤပုံရိပ်ကွပ်မျက်ကိရိယာများ, ။ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့အဦးသေဆုံးပြီးရာဇဝတ်ကောင်ဒီလိုမျိုးရှေးဟောင်းဖိုနီးရှားကနေနှင့်သူတို့၏ကိုလိုနီနောက်သို့လိုက်ကြ၏ - ထို Carthaginians ကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာခဲ့သောရောမအင်ပါယာသို့ရတယ်။

အဓိကအားဖြင့်ထောင်ဒဏ်ဓားပြကွပ်မျက်ရန် Pre-ခရစ်ယာန်ကာလအတွင်းထို့နောက်သညျယရှေုခရစျ၏အသက်ပေးသွားတဲ့နောက်လိုက်ယူခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့်မကြာခဏဤဖြစ်ရပ်ဆန်းဧကရာဇ်နီရို၏နန်းစံစဉ်ကာလအတွင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ အလွန်တူညီကယ်တင်ရှင်ရဲ့သေခြင်းကအရှက်ကွဲခြင်းတစ်ခုတူရိယာကိုဖန်ဆင်းနှင့်မှောင်မိုက်ထာဝရအသက်ကိုရငရဲကျော်မကောင်းသောအများနှင့်အလင်းကျော်ကောင်းသော၏အောင်ပွဲ၏သင်္ကေတခံစားနေရပြီးသိရသည်။

အဆိုပါရှစ်ချွန်လက်ဝါးကပ်တိုင် - အျောသိုဒေါ၏သင်္ကေတ

ခရစ်ယာန်အစဉ်အလာအများကြီးကွဲပြားခြားနားသော typeface ဟာအလွန်ရှုပ်ထွေးဂျီသြမေတြီက, အမျိုးမျိုးသောသင်္ကေတများအပြင်ဖို့ခါတိုင်းလို crosshairs ဖြောင့်လိုင်းများကနေဖြတ်ကူးသိတယ်။ ဘာသာရေးအဓိပ်ပာယျကိုသူတို့အတူတူထားကြ၏, သို့သော်ပြင်ပကွဲပြားခြားနားမှုအတော်လေးသိသိသာသာရှိပါတယ်။

အရှေ့ပိုင်းမြေထဲပင်လယ်၏နိုင်ငံတွေ, အရှေ့ဥရောပနှင့်ရုရှားတွင်ရှေးခေတ်ကကတည်းကအသင်းတော်၏သင်္ကေတကိုမကြာခဏသည်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆိုပါတယ်အတိုင်း, Octagon ဖြစ်ပါသည်, သို့မဟုတ်။ အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောဆှေးနှေးမညျအဖြစ်အပြင်, သငျသညျဟူသောအသုံးအနှုနျးကိုနားထောငျနိုငျသညျ "စိန့်လာဇရု၏လက်ဝါးကပ်တိုင်" ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်များအတွက်အခြားအမည်ဖြစ်ပါတယ်။ တခါတရံကလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေကယ်တင်ရှင်၏ပုံရိပ်ကိုအပေါ်ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။

အဆိုပါသြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပြင်ပ features တွေ

အများဆုံးနှင့်ထိပ်တန်း - - သေးငယ်တဲ့, အဲဒီမှာပိုပြီးရှိုင်းသည်နှင့်ခြေကိုခေါ်။ ၎င်း၏ပိုင်ထိုက်သောအရာ၏အနိမ့်နှစ်ခုအလျားလိုက် Cross-အဖွဲ့ဝင်များ, အပြင်ဆိုတဲ့အချက်ကိုတည်ရှိသည် ဒါဟာအသေးနဲ့ခရစ်တော်၏ခြေရင်းအိပ်ပျော်ရာပေါ်ဒေါင်လိုက် segment ကိုကဂိုးဘားသင်္ကေတ၏အောက်ခြေတွင်တည်ရှိပြီးဖြစ်ပါတယ်။

ယင်း၏အကွံ၏ညှနျကွားအမြဲအတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်: အလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခရစ်တော်၏ဘက်မှရှုမြင်ကြသည်သောအခါ, ညာဘက်အဆုံးလက်ဝဲထက်ပိုမိုမြင့်မားသည်။ ဤသည်၌လူတယောက်အမှတ်လက္ခဏာတွေတည်ရှိသည်။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်မှာကယ်တင်ရှင်၏စကားအရ, ဖြောင့်မတ်မိမိလက်ျာလက်နှင့်အပြစ်သားများမှာရပ်နေမည် - လက်ဝဲဘက်အပေါ်။ ကောင်းကင်ဘုံသည်ဖြောင့်မတ်ကြောင်းလမ်းကြောင်းကိုခြေ၏ညာဘက်အဆုံးအထိ upraised နှင့်ငရဲ၏နက်နဲသောပင်လယ်လက်ဝဲကူးပြောင်းဖော်ပြသည်။

ကယ်တင်ရှင်၏ဧဝံဂေလိတရားကိုအလိုအရလက်တော်သောဦးခေါင်းဘုတ်အဖွဲ့အထက်ရိုက် ပုန္တိပိလတ်၏ ရေးသားခဲ့: "။ ယရှေုသညျနာဇရက်မြို့သားယုဒရှင်ဘုရင်" Neo-Aramaic, လကျတငျနှငျ့ဂရိ - ဤကမ္ပည်းသုံးဘာသာစကားများကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ကထိပ်သေးငယ်တဲ့ဂိုးဘားကိုကိုယ်စားပြုပါတယ်။ ဒါဟာမြင့်မားတဲ့ဂိုးဘားနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်အထက်အဆုံးအကြားကြားကာလမှာတည်ရှိပါတယ်, ထိုသို့များ၏အလွန်ထိပ်မှာစေနိုင်သည်။ ထိုသို့သောအမှတ်အသားခရစ်တော်အားခံစားနေရပြီး၏တူရိယာ၏အသွင်အပြင်မျိုးပွားဖို့အများဆုံးယုံကြည်စိတ်ချမှုခွင့်ပြုပါတယ်။ ဒါကဘာကြောင့်ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပါပဲ။

ရွှေအပိုင်း၏တရားအကြောင်း

ယင်း၏ဂန္ထဝင် form မှာရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပညတ္တိကျမ်းအပေါ်အခြေခံသည် ရွှေအပိုင်း၏။ အပေါ်သွားခဲ့ရာနားလည်ရန်, ငါတို့ကပိုအသေးစိတ်အတွက်ဒီ concept ကိုဆွေးနွေးပါ။ ကသဟဇာတအချိုးအစားအဖြစ်နားလည်အောက်ဖက်, တစ်နည်းနည်းနဲ့ဖန်ဆင်းရှင်အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးသောသူအပေါင်းတို့သည်အခြေခံ။

ယင်း၏ဥပမာတစ်ခုမှာလူ့ခန္ဓာကိုယ်သည်။ ရိုးရှင်းတဲ့စမ်းသပ်မှုမှတဆင့်ကျွန်ုပ်တို့ဘဝါးမှသည်ဦးပုခါးမှအကွာအဝေးပေါ်မှာငါတို့တိုးတကျမှု၏တန်ဖိုးကိုဝေလျှင်တွေ့နိုင်ပါသည်, ပြီးတော့တူညီတဲ့တန်ဖိုးခါးနှင့်ဦးခေါင်းထိပ်ကြားအကွာအဝေးအားဖြင့်ခွဲခြား, ထို့နောက်ရလဒ် 1,618 မှတူညီနှင့်ငွေပမာဏကိုရလိမ့်မည်။ တူညီသောအချိုးအစားကျွန်တော်တို့ရဲ့လက်ချောင်းများ၏ phalanges ၏အရွယ်အစားတည်ရှိသည်။ ပင်လယ်ကို shell ကိုဖွဲ့စည်းပုံကနေပုံမှန်အတိုင်းဟင်းသီးဟင်းရွက်ဥယျာဉ်ကိုမုန်လာဉဝါဖွဲ့စည်းရန်: ဒီအချိုးတန်ဖိုးများ, ရွှေအချိုးသည်ခြေလှမ်းမှာတွေ့နိုင်ပါသည်တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ရွှေအပိုင်းပညတ်တရား၏အချိုးအစား၏အခြေခံပေါ်မှာအဆောက်အဦးဗိသုကာအတွက်အသုံးများဖြစ်ပါသည်အဖြစ်အနုပညာကိုအခြားဒေသများ။ အများအပြားအနုပညာရှင်များက၎င်း၏အမြင်နှင့်အတူသူ့အလုပ်အတွက်သဟဇာတဦးရေအများဆုံးအောင်မြင်ရန်စီမံခန့်ခွဲ။ ဒါဟာတူညီတဲ့ပုံစံဂန္ထဝင်ဂီတ၏အမျိုးအစားထဲမှာအလုပ်လုပ်နေတေးရေးများကလေ့လာတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကျောက်, jazz ရဲ့ style အတွက်သီချင်းတွေကိုရေးသားသည့်အခါကအရှုံးမပေးရန်။

တစ်ဦးသြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုတည်ဆောက်ခြင်း၏ပညတ္တိကျမ်း

ရွှေအပိုင်း built နှင့်ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အခြေခံပေါ်မှာ။ ယင်း၏ကြီးစွန်း၏တန်ဖိုးကိုယခုအလယ်ပိုင်း၏ဆောက်လုပ်ရေးအခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုမှဖွင့်အထက်ကရှင်းပြသည်ထားပြီး ခရစ်ယာန်သင်္ကေတ။ သူတို့ဟာသူတွေဟာသတ်မှတ်ထားပေမယ့်ဘဝကိုယ်နှိုက်၏သဟဇာတဖြစ်မှုကနေရလဒ်, သူတို့၏သင်္ချာအခြေခံအုတ်မြစ်ရတယ်ကြပြီမဟုတ်။

ယင်းအစဉ်အလာနှင့်အတူအပြည့်အဝအညီမည့်အကြောင်းအားတက်သရောပြောခဲ့သည်ရှစ်ရှေးရိုးစွဲလက်ဝါးကပ်တိုင်အမြဲတမ်းရွှေအပိုင်းကိုက်ညီသည့်တစ်စတုဂံ, အချိုးအတွက်ကိုက်ညီ။ ရိုးရှင်းစွာအ width ကိုအားဖြင့်အမြင့်ခွဲဝေအသုံးပြုပုံထား, ငါတို့ 1,618 ရယူပါ။

ယင်း၏ဆောက်လုပ်ရေးအတွက်စိန့်လာဇရု၏လက်ဝါးကပ်တိုင် (အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သောအဖြစ်, ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်များအတွက်အခြားအမည်ဖြစ်ပါတယ်) ကိုခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အချိုးအစားနဲ့ဆက်စပ်အခြား feature တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကောင်းစွာလူ့လက်ဖြင့် span ရဲ့ width ဿုံတစ်စတုရန်းသို့ကိုက်ညီနှစ်ဖက်စလုံးအတွက်ကွာရှင်းလက်နှင့်မိမိအအမြင့်နှင့်ကိန်းဂဏန်းညီမျှကြောင်းလူသိများသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်ခရစ်တော်၏တစ်ဦးမောင်းလက်မှသက်ဆိုင်ရာဆာရောင်ခြည်၏ပျမ်းမျှအလျား၎င်း၏တိုးတက်မှုနှုန်းအဓိပ်ပာယျ, ကကနေ slope ၏ခွရန်အကွာအဝေးဖြစ်ပါတယ်။ ဒီရိုးရှင်းတဲ့, ပထမတစ်ချက်မှာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုမေးခွန်းရှစ်-သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆွဲဖို့ဘယ်လိုဖြစ်ပြီးအဘယ်သူကိုမှလူတစ်ဦးစီ၏အကောငျ့ကိုယူသင့်ပါတယ်။

ကရာနီလက်ဝါးကပ်တိုင်

ဆောင်းပါးထဲမှာတင်ပြထားပါသည်ဓာတ်ပုံများရာအထူး, သက်သက်သာဘုန်းတော်ကြီးသင်ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်လည်းရှိပါတယ်။ ဒါဟာ "ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်" ဟုခေါ်သည်။ ဤသည်မျက်နှာအထက်ဖော်ပြထားတဲ့ပုံမှန်ထက်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်, တောင်ပေါ်ကကရာနီ၏သင်္ကေတကိုယ်စားပြုမှုအပေါ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာပုံမှန်အားဖြင့်ဦးခေါင်းခွံအရိုးအောက်တွင်ထားရှိသည့်ခြေလှမ်းများ၏ပုံစံအတွက်ပေးအပ်သည်။ လက်ဝဲဘက်နှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်ညာဘက်ရေမှိုတထွေးနဲ့လှံနှင့်အတူကျူပင်ကိုသရုပ်ဖော်နိုင်ပါတယ်။

ဤပစ္စည်းများကိုတစ်ခုချင်းစီဟာနက်ရှိုင်းသောဘာသာရေးအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ်။ ဥပမာ, ဦးခေါင်းခွံနှင့် crossbones ။ သန့်ရှင်းသောဘုရားထုံးတမျးစဉျလာ, ကယ်တင်တော်မူ၏ယဇ်ပူဇော်သွေး, လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သွန်းလောင်းအဆိုအရကရာနီ၏ထိပ်ပေါ်မှာပြုတ်ကျ, ဘယ်မှာကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးအာဒံ၏အကြွင်းအကျန်၎င်း၏နက်နဲသောပင်လယ်အတွင်းပေါက်ကြားခဲ့သည်နှင့်မူရင်းအပြစ်တရား၏ကျိန်ခြင်းနှင့်အတူသူတို့ကိုဆေးကြော။ ဟောငျး - ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏တစ်ဦးဦးခေါင်းခွံနှင့်အရိုး image ကိုအာဒံနဲ့ဧဝရဲ့ရာဇဝတ်မှုအဖြစ်ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှသားကောင်များ၏ဆက်ဆံရေးအလေးပေးဖော်ပြသည်။

ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်ပုံရိပ်သည်လှံရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို

ရှစ်သြသဒေါက်အမြဲရေမှိုတထွေးနှင့်လှံနှငျ့ချောင်းကို၏ပုံရိပ်များအားဖြင့်လိုက်ပါသွားဘုန်းတော်ကြီးသင်သင်္ကန်းအပေါ်ဖြတ်ကူး။ စာသားတွေနဲ့အကျွမ်းတဝင် ယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရားကို Longinus အမည်ရှိရောမစစ်သားတစ်ဦးဒဏ်ရာကနေလက်နက်နံရိုးနှင့်ကယ်တင်ရှင်သွေးနှင့်ရေစီးထိုးဖောကျလာသောအခါကောင်းစွာဒရာမာအပြည့်အဝကိုအောက်မေ့သည်။ ဤဇာတ်လမ်းတစ်ဦးကွဲပြားခြားနားအနက်ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့် IV ရာစုစိန့်သြဂတ်စများ၏ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာရှင်နှင့်ဒဿနပညာရှင်၏အရေးအသားမှာတွေ့ရှိအသုံးအများဆုံးသောသူတို့ကိုမ။

အထဲတွင်သူသည်အိပ်ပျော်နေသောအာဒံကိုဘုရားသခငျ၏အနားကဧဝကသူ့သတို့သမီးကိုဖန်တီးမယ့်အဖြစ်ကိုလှံစစ်သည်တော်ခံစားခဲ့ရ, ယရှေုခရစျ၏ဘေးထွက်တစ်ဦးဒဏ်ရာကနေဒါ, ကသူ၏သတို့သမီးကိုအသင်းတော်ထူထောင်ခဲ့။ ရေးသားခဲ့သည် စပျစ်ရည်ကိုသခင်ဘုရား၏အသှေးစဘယ်မှာပှဲတျောအ, နှင့် Epiphany, အသင်းတော်သို့ဝင်သောသူတစ်ဦး, Hot ရေ၌ဗတ္တိဇံကိုပေးသောအတွက် - သွေးနှင့်ရေနှင့်ရေလက်ကြား, စိန့်သြဂတ်စသည်နှင့်အညီ, ကစက္ကမင်မင်္သင်္ကေတ။ အနာမှလျှောက်ထားခဲ့သောလှံကို, ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အရေးအပါဆုံးရှေးဟောင်းပစ္စည်းတစ်ခုဖြစ်တယ်, ဒါကြောင့်ပစ္စုပ္ပန်မှာဗီယင်နာ, အ Hofburg သည်ရဲတိုက်၌ထားရှိမည်ကြောင်းယုံကြည်ရသည်။

Value ကို image ကိုကြံနှင့်ရေမြှုပ်

အညီအမျှအရေးကြီးသော image ကိုကြံနှင့်ရေမြှုပ်ဖြစ်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသူတို့၏သာသနာပြုအရာ၌၏ပုံပြင်များထဲကနေခရစ်တော်အားနှစ်ကြိမ်သောက်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေကြောင်းကိုငါသိ၏။ ဒါကြောင့်စပျစ်ရည်ကိုမုရန်နှင့်ရောခဲ့သည်ကိုပထမဦးဆုံးအမှု၌, ထိုနာကျင်မှုခွင့်ပြုနှင့်အရှင်ပြစ်ဒဏ်တိုးချဲ့မှိုင်းမှမူးယစ်သောက်ဖြစ်ပါတယ်။

ဒုတိယအကြိမ်မှာတော့သူကလက်ဝါးကပ်တိုင်မှငိုကြွေးသံကိုကြား "ငါသည်ရေငတ်!", သူရှာလကာရည်နှင့်သည်းခြေနှင့်ပြည့်ဝ၏အဆိုပါရေမြှုပ်ဆောင်ခဲ့လေ၏။ ဒါဟာအမှန်ချဉ်းကပ်အဆုံးကုန်နှင့်လှူဒါန်းခဲ့သည်လူတစ်ဦးသရော်လှောင်ပြောင်ခဲ့သည်။ သူမ၏အကူအညီမပါဘဲလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေသညျယရှေု၏နှုတ်မရောက်ရှိနိုင်သောကြောင့်, နှစ်ဦးစလုံးရောဂါဖြစ်ပွားမှုမှာညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်, တစ်ချောင်းကိုအပေါ်နှက်တိုင်တင်ရေမှိုတထွေး, ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောဖှယျသူတို့ကိုချထားပေးအခန်းကဏ္ဍဤအရာဝတ္ထုအဖြစ်လှံနေသော်လည်းအဓိကခရစ်ယာန်ကွန်းတို့နှင့်, image ကိုလာမယ့်ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ဘုန်းတော်ကြီးသင်မှာ symbolic ကျောက်စာ

ပထမဦးဆုံးဘုန်းတော်ကြီးသင်ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုမြင်သူများသည်ကြောင့်ပေါ်တွင်ရေးထိုးကျောက်စာနှင့်ဆက်စပ်သောမေးခွန်းများကိုမကြာခဏရှိပါတယ်။ အထူးသဖြင့်, ဒီ IC နှင့် XC အလယ်ဘားစွန်းပေါ်မှာ။ Iisus Hristos - ဤအက္ခရာများအတွက်အတိုကောက်အမည်အားထက်တခြားအချည်းနှီးအရပ်တယ်။ Slavic စကားလုံးများကို "ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို" နှင့် "ဆုရှင်" ဆိုလိုတာကဂရိ Nike က၏အမှတ်အသား - အပြင်, လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ပုံရိပ်ကိုအလယ်ဘားတန်းကျောက်စာအောက်တွင်တည်ရှိနှစ်ခုဖြင့်လိုက်ပါသွား။

သေးငယ်တဲ့ဘားတွင်, အထက်ဖော်ပြခဲ့တဲ့အဖြစ်ပုန္တိပိလတ်သည်စကားလုံး "ယေရှုနာဇရက်မြို့သားယုဒအမျိုး၏ဘုရငျ", ထိုသို့ကျော်ယင်းသည်အများအားဖြင့်စာဖြင့်ရေးသား Slavic ІNTSІအတိုကောက်အားဖြင့်ဖန်ဆင်းထားတဲ့ကမ္ပည်းစာနှင့်တကွ, တက်ဘလက်ပုံဆောင်တဲ့ - "။ ဘုနျးဘုရငျ" image ကိုလှံများအပြင်စာကိုငွေကျပ်ရေးသားဖို့တစ်ဦးအစဉ်အလာဖြစ်လာများနှင့်ကြံတီအကြောင်းကိုအနီးခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်၎င်း XVI ရာစု မှစ. , လက်ဝဲဘက်နှင့်အက္ခရာများ ML RB ညာဘက်အပေါ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်းနားမှာရေးလိုက်တော့တယ်။ သူတို့ကအစတစ်ခုအတိုကောက်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, စကားမြားကိုဆိုလို "Fast လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေ, တစ်ဦးဦးခေါင်းခွံ၏အရပျ။ "

ဤနိမိတ်လက္ခဏာအပြင်ကျနော်တို့ကရာနီ၏ပုံသဏ်ဌာ၏လက်ဝဲနှင့်လက်ယာပေါ်တွင်ရပ်နှစ်ခုအက္ခရာများ, G ဖော်ပြထားခြင်းနှင့်၎င်း၏အမည်ကိုတစ်ခု entry ကိုတစ်ခုဖြစ်သည်အဖြစ်: D နှင့် A သင့်ပါတယ် - အာဒံ၏ဦးခေါင်းဦးခေါင်းခွံ၏နှစ်ဖက်ပေါ်ခြယ်သ, နှင့်ထားသောစာပိုဒ်တိုများ "ဘုနျးဘုရငျ" လို့လှည့်ခံရသောဘုန်းတော်ကြီးသင်ရှစ်သြသဒေါက် လက်ဝါးကပ်တိုင်။ သူတို့ကိုမွေးရာပါတန်ဖိုး, ဧဝံဂေလိတရားစာသားများနှင့်အတူအပြည့်အဝကိုက်ညီဖြစ်ပါသည်, သို့သော်အမှန်တကယ်အရေးအသားအခြားသူများကွဲပြားနှင့်အစားထိုးနိုင်ပါသည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ပေးသနားတော်မူ၏မမြင်ဘူး

ဒါဟာရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏နာမကိုစိန့်လာဇရု၏အမည်နှင့်အတူဆက်နွယ်နေအဘယ်ကြောင့်နားလည်ရန်လည်းအရေးကြီးသနည်း ဒီမေးခွန်းအတွက်အဖြေသေသောနောက်စတုတ္ထနေ့၌, ယရှေုခရစျသကျူးလွန်ခဲ့သော, သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူ၏အံ့ဖွယ်ဖော်ပြယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရား၏စာမကျြနှာတှငျတှေ့နိုငျပါသညျ။ ဒီနေရာမှာသင်္ကေတသိသာသည်: လာဇရုသညျယရှေု omnipotence အတွက်သူ့နှမမာသနှင့်မာရိသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ပြန်ရှင်ဖို့ယူဆောင်ခဲ့သည်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ခိုလှုံသောသူမည်သည်ထာဝရသေခြင်း၏လက်မှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဘယ်လောက်။

မွကွေီးဘဝလူမျိုး၏အနတ္တပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောကိုမမွငျနိုငျသညျ, ဒါပေမဲ့သူတို့က၎င်း၏ဘာသာရေးသင်္ကေတများပေးသနားတော်မူ၏။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦးရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်အချိုးအစား, အထွေထွေပုံစံနှင့်ဤဆောင်းပါး၏ဘာသာရပ်သော semantic ဝန်ဖြစ်ပါတယ်။ သူကဘဝတစ်လျှောက်လုံးယုံကြည်ခြင်း၏ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအားဖြင့်လိုက်ပါသွားသည်။ ဒါကြောင့်သင်ျခြိုငျး headstone ရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် dawns သည်အထိဗတ္တိဇံ၏စက္ကမင်မင်္, ခရစ်တော်ကသူ့ဘုရားကျောင်းတံခါးဖွင့်လှစ်ရှိရာသန့်ရှင်းသောဘုရားဖောင်။

ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ Pectoral သင်္ကေတ

custom ကွဲပြားခြားနားသောပစ္စည်းများထားသေးငယ်တဲ့လက်ဝါးကပ်တိုင်ဝတ်ဆင်ခြင်း, IV ရာစုအစမှာသာထင်ရှား။ , ခရစ်တော်ရဲ့စိတ်အားထက်သန်မှု၏အဓိကတူရိယာကကယ်တင်ရှင်၏ပုံရိပ်နှင့်အတူလည်ပင်းလက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်ဆောင်လည်ဆွဲကလေးကိုပတ်ပတ်လည်ဝတ်ဆင်ဖို့မဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်အစအဦး၌, မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတည်ထောင်ခြင်း၏အလွန်ပထမဦးဆုံးအနှစ်ထံမှသူ၏နောက်လိုက်များအားလုံးအတွက်ကြည်ညိုလေးမြတ်၏ object တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုနေသော်လည်း။

ငါ၏အလယ်တွင်ထံမှရာအရပျကို ယူ. , IV ရာစု၏အစမှီ, နဖူးပေါ်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုခရစ်တော်ကြောင့်ခံရလိုခြင်းနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ပုံသဏ်ဌာမှလျှောက်ထားသူကိုမိမိဆန္ဒအလျောက်အာဇာနည်ဖြစ်ကြောင်းညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု၏ကာလအတွက်အထောက်အထားလည်းရှိပါတယ်။ ဒီနိမိတ်လက္ခဏာအားဖြင့်သူတို့လေ့လာသင်ယူပြီးတော့ညှဉျးဆဲခြင်းနှင့်သေခြင်းသစ္စာဖောက်။ အဆိုပါပြည်နယ်ဘာသာတရားတစ်ခုထုံးစံရှိသည်အတိုင်းတစ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဝတ်ထားအတွက်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းပြီးနောက်အလားတူကာလ, သူတို့သည်ဗိမာနျတျော၏ခေါင်မိုးပေါ်တွင်တပ်ဆင်ရန်စတင်ခဲ့ပါတယ်။

ရှေးဟောငျးအီရုအတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်နှစ်မျိုး

ရုရှားနိုင်ငံမှာတော့ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏သင်္ကေတသည်၎င်း၏ဗတ္တိဇံနှင့် တွဲဖက်. , 988 အတွက်ထင်ရှား။ , ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးဘီဘင်မှာဗိုင်ဇန်တိုင်းနှစ်မျိုးထံမှအမွေဆက်ခံခဲ့ကြသည်သတိပြုပါရန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦးကသင်၏အဝတ်အောက်, ရင်ဘတ်ပေါ်ဝတ်ဆင်ခြင်းကိုခံရလေ့ရှိတယ်။ ဤရွေ့ကားလက်ဝါးကပ်တိုင်အင်္ကျီဟုခေါ်ကြသည်။

သူတို့နှင့်အတူတလျှောက်, ဒါခေါ် encolpion ရှိကြ၏ - လည်းဖြတ်သန်းသွားသည်, သို့သော်အတန်ငယ်ပိုကြီးနှင့်အဝတ်အစားကျော်ဝတ်ဆင်ထားသည်။ သူတို့ရဲ့မူလအစသူတို့တစ်တွေလက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်အတူအလှဆင်ခဲ့ပြီးသောရှေးဟောင်းပစ္စည်း, အတူ reliquary ဝတ်ဆင်ရန်အစဉ်အလာအားဖြင့်ဖြစ်ကြသည်။ အချိန်ကျော် encolpion အသွင်ပြောင်း pectoral လက်ဝါးကပ်တိုင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် Metropolitan ၏။

လူနဲ့လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏အဓိကသင်္ကေတ

အဆိုပါ Dnieper ကမ်းခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏အလင်း illuminated သည့်အခါ ထိုအချိန်မှစ. ကူးမြောက်သောထောင်စုနှစ်ကျော်သည်, သြသဒေါက်အစဉ်အလာနညျးလမျးမြားစှာအတွက်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ မကြူးကျြောအဓိကတရှစ်သြသဒေါက်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်ခြင်း, သာယင်း၏ဘာသာရေးသဘောတရားနဲ့အမှတ်လက္ခဏာတွေ၏အခြေခံဒြပ်စင်ထွက်ခွာ။

မြင်နိုင်နှင့်မမြင်ရတဲ့နှစ်ဦးစလုံး - ရွှေ, ငွေ, ကြေးနီ, သို့မဟုတ်အခြားပစ္စည်းကိုဖန်ဆင်းပြုလုပ်မကောင်းသောအတပ်ဖွဲ့များကနေကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း, ယုံကြည်သူစောင့်ရှောက်။ ယောက်ျား၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းသည်ခရစ်တော်အားဖြင့်ယူဆောင်ဟာယယဇ်သတိပေးသည်အတိုင်း, လက်ဝါးကပ်တိုင်အိမ်နီးချင်းများ၏အမြင့်ဆုံးလူသားများနှင့်မေတ္တာသင်္ကေတဖြစ်လာပါတယ်။