လက်ျာ၏မူလအစ၏သီအိုရီ

အခြေခံပညာ ပြည်နယ်များ၏ဇာစ်မြစ်၏သီအိုရီ နှင့်လက်ျာ - ကဲ့သို့သောပညတ်တရား၏စိတ်ကူးဖွဲ့စည်းပေးသောပညတ်တိကပထမဦးဆုံးမိတ်ဆက်အကြောင်းအရာများ။ အမည်ရ, ဇာစ်မြစ် - ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ပိုင်ထိုက်သောရှိပါတယ်ရသောပညတ်တရား၏သီအိုရီပေါ်တွင်တစ်ဦးတည်းကြပါစို့။

၏အခြေခံသီအိုရီ လက်ျာ၏မူလအစ အတော်လေးခိုငျယနေ့ရေးဆွဲရန်။ ထို့အပြင်ဤသီအိုရီများအသီးအသီးအသီးအသီးက၎င်း၏ထောက်ခံသူများနှင့် propagandists ရှိပါတယ်, ဘဝပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ဒါဟာတစ်ဦးချင်းစီသီအိုရီပြင်းထန်စွာချဉ်းကပ်ရပါမည်ကြောင်းကိုလည်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ သူတို့ထဲကတချို့ကသူတို့ဖော်စပ်ခဲ့ကြရသောကပ်ကာလ၏ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ Imprint ဆံ့။

တောင်မှဧမာနွေလကန့်ညာဘက်ထောင်စုနှစ်တည်ရှိတော်မူကြောင်းကိုစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဒါကြောင့်ရှည်လျားလွန်ခဲ့တဲ့ဝေါဟာရဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအပြောင်းအလဲနဲ့အချိန်ဟာညာဘက်၏အနက်ကိုမှစပ်လျဉ်းအပါအဝင်, ကမဆိုသို့မဟုတ်နယ်ပယ်ထဲသို့ဝင်ခွင့်ပြုမထားဘူးကတည်းကယနေ့ကြှနျုပျတို့ဆက်ဆက်, တဦးတည်းသာမှန်ကန်သောသီအိုရီကိုထောကျပံ့နိုငျပါဘူး။ ပညတ်တရား၏ဇာစ်မြစ်၏လူကြိုက်အများဆုံးသီအိုရီစဉ်းစားပါ။

1. Theological သီအိုရီညာဘက်ဥပဒေများကျော်ဘုရားသခင်နှင့်လူသား၏အလိုတော်ဖြစ်ကြ၏ကပြောပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, ထိုကဲ့သို့သောတရားစီရင်ပိုင်ဥပဒေများတှငျမှတျတမျးတငျထားခဲ့ကြ ဘုရင်က Hammurabi ၏, ကျမ်းစာထဲမှာရှိပါတယ်။ ဒီသီအိုရီ၏အဓိကစိတ်ကူး - ထိုဘုရား၏သော့ချက်အခန်းကဏ္ဍ။ ပညတ္တိကျမ်းကကျမ်းစာထဲမှာပြောပါတယ်အတိအကျအဖြစ်ဘုရားသခင်ကရေးသားခဲ့ကြောင်းမျှသက်သေအထောက်အထားလည်းမရှိကတည်းကသို့သော်သီအိုရီဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုသို့ဟုခေါ်သည်။ အများစုမှာဖွယ်ရှိ, ဒီအချိန်ကြာမြင့်စွာအရွယ်ရောက်လူငယ်မှဆင်းလွန်ခဲ့သာပုံပြင်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။
2. သဘာဝသီအိုရီပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်ပညတ်တရား၏သဘောသဘာဝရှိပြီးဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအခွင့်အရေးများဥပမာ - အချို့သောအမှုအရာမှတစ်ဦးအပြုသဘောလူတစ်ဦး, အသက်, ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှု, တစ်ဦးချင်းလွတ်လပ်မှုနှင့်တန်းတူညီမျှမှု၏တန်ဖိုး။ ဒါကသီအိုရီကိုပထမဦးဆုံးဌာန၌လွတ်လပ်ခွင့်, တန်းတူရေးနှင့်ရဲဘော်အချင်းချင်းသွေးသောက်စိတ်ထားခဲ့ကြသည်သောအခါ, ဉာဏ်အလင်းပွစဉ်အတွင်းအထူးသဖြင့်လူကြိုက်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကျိုးဆက်ဤတန်ဖိုးများကို, ထိုသို့ဤနေရာတွင်လူ့အခွင့်အရေးသဘာဝဖြစ်ပုံရသည်နှင့်သီအိုရီသူ့ဟာသူဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အခွင့်အရေးများ၏ဇာစ်မြစ်၏သီအိုရီအတွက်လူကိုမိမိအထဲ၌သော့ပုံကြီးနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုသြဇာလွှမ်းမိုးကြောင်းအကောင့်အချက်များသို့ယူမပြုခဲ့ခြင်းနှင့်သီအိုရီအယင်း၏တန်ဖိုးကိုပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါတယ်။ နညျးလမျးမြားစှာတှငျဤသီအိုရီ၏မွေးဖွားသည်အခြားတန်ဖိုးများရှိသည်သောကမ္ဘာကြီးကိုဆန့်ကျင် positioning ကိုမှလှေတျတျောမူပွီ။
3. positivism ၏သီအိုရီကိုလက်ျာတိုင်းပြည် bourgeois အိမ်ခြံမြေအတွက်အခြေအနေပိုင်ဆိုင်မှုအခြေခံပေါ်မှာဖြစ်ခဲ့သည်အလေးအနက်ဆိုသည်။ တကယ်တော့, ယခင်သီအိုရီနှင့် positivism ၏သီအိုရီ - တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားနောက်ခံအောက်မှာနေသောမူလအစအခွင့်အရေးနှစ်ခုဆန့်ကျင်သီအိုရီ။
4. ပိုအချိန်တွင်နောက်ဆုံးပြင်ဆင်ခဲ့သည် positivism တူသောသီအိုရီ normativism ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ကသီအိုရီ၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများထဲကနှုတ်, အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ခု postulates ၏အခြေခံအဘို့အခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးအပင်ကန့်ခြင်းဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့သည်။ ဖြစ်လျက်ရှိနှင့်တာဝန် - သူ့ကိုအလိုအရ, အရာအားလုံးနှစ်ခုဒေသများသို့ခွဲခြားထားတယ်။ ဤကိစ္စတွင်၌ပြုမူနှင့်အောက်ပိုင်းအဆင့်ဆင့်အဆင့်တွင်တည်ဆောက်ထားတဲ့စည်းမျဉ်းပိရမစ်။
5. စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသီအိုရီရုရှားတွင်ရေးဆွဲပြီးခဲ့သည်။ ၎င်း၏တည်ထောင်သူစိတ်ပညာညာဘက်မွေးဖွားခဲ့သည်ဘယ်မှာဧရိယာကြောင်းပြောဆိုကြသည်။ ပိုင်ထိုက်သောအတှေ့အကွုံလူ, ဒါသူတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏စိတ်တွင်ဖွဲ့စည်းခဲ့ဥပဒေရေးရာအယူအဆများထုတ်လုပ်ရန်။
6. စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏သီအိုရီအရညာဖက်ကအကြောင်းရင်းနှစ်ခုသည်နှင့်အညီမွေးဖွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးလူကိုကိုယ်တော်တိုင်အားဖြင့်အသက်ရှင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူအသက်ရှင်နေထိုင်သူနှင့်အတူအတူတကွအလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မယ်သူအတူတူပင်သတ္တဝါအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကိုရှာဖွေရန်လိုအပ်နေပါသည်။ တစ်ဦးကဘုံအလုပ်နှင့်ညီညွတ်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိသမျှသောတစ်ဦးချင်းစီကိုဆက်သွယ် - လူတစ်ဦးလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာနေထိုင်ကြောင်းကနေသီးခြားမဖြစ်နိုင်ပါ။ ဒါကွောငျ့အားလုံးလုပ်ရပ်များကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးရိပ်မိပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုတခုတခုအပေါ်မှာမျက်စိနှင့်အတူ, ကြောင်းဖြစ်ပါသည်, စည်းလုံးညီညွတ်ရပါမည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်ဟုယုံကြည် သည်ဤကြောင်း တူညီသောအကြောင်းပြချက်နှင့်ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲဖို့, လက်ျာ။

လက်ျာ၏မူလအစ၏သီအိုရီတစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်တဲ့အဖြစ်ခေါ်ဆောင်သွားမရသင့်ပါတယ်။ ဥပဒေရေးရာသိပ္ပံ အထက်ပါသီအိုရီနေဆဲသူတို့ရဲ့အပြောင်းအလဲများကိုခံယူမည်ဟုဆိုလိုသည်သောအရပ်ဌာန၌မဟုတ်ပါဘူး။