လူတမျိုးကဘာလဲ? ဒါဟာဘယ်အချိန်မှာပေါ်ထွန်းခဲ့တာလဲ အဲဒါကို 'ကလူ' '၏အယူအဆနှင့်အတူအတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်သို့မဟုတ်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်သတ္တိများရှိသနည်း အဘယ်ကြောင့်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမြို့သား "Fast Food Nation" ဆိုသနည်း ဤမေးခွန်းများကိုဤဆောင်းပါးကိုအတွက်အဖြေကိုရှာတွေ့ဖို့ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်။ သငျသညျလူမြိုးတစျမြိုးကဘာလဲဆုံးဖြတ်ရန်မတိုင်မီသို့သော်ရဲ့သူမ၏အယူအဆနှင့်နီးစပ်သောရကုန်အံ့။
လူတမျိုးကဘာလဲ?
အချိန်ကြာမြင့်စွာလူသားထုအားဖြင့်မိတ်ဆက်လူအများ၏အယူအဆ။ ရှေးခေတ်ကကတည်းကကအထူးသဖြင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပတ်ဝန်းကျင်ပိုင်တစ်ဦးအခြို့သောဧရိယာတွင်နေထိုင်, ဘုံနွယ်ဖွားများက related လူအချို့အသိုင်းအဝိုင်းဆိုလိုသညျ။ တစ်ဦးအထူးသဖြင့်လူများပုဂ္ဂိုလ်များ၏ကဏ္ဍကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသည်းခံစိတ်ရှိနိုငျတယျ။ ဥပမာအားဖြင့်, ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံ, လူများ, အ Barbarians ဆန့်ကျင်အဖြစ်, ဂရိပြောသောသူအပေါင်းတို့သည်ရှိကြ၏။ အလားတူပင်တရုတ်နိုင်ငံတွင်မှုခဲ့ပါတယ်။ ခုနှစ်တွင် အလယ်ခေတ်ဥရောပ, လူအလေးချိန်ပဒေသရာဇ်တည်ဆောက်ပုံရှိခဲ့ပါတယ်, နာမည်မှသာအခွင့်ထူးခံလူတန်းစားစတင်ခဲ့သည်။ မြောက်မြားစွာတောင်သူလယ်သမားများ၏တိုက်ကြီး၌ရှိသမျှသောထောင့်၌ monotonous လူအုပ်စုကိုမြင်တော်မူ၏။ ယနေ့တွင်လူအထူးသဖြင့်ပြည်နယ်သူအပေါင်းတို့ကိုဒေသခံများကမခေါ်လေ့ရှိပါတယ်။ ထို့ကြောင့်အယူအဆအတူတကွနိုင်ငံသားသို့မဟုတ်နိုင်ငံသားတိုသောသူအပေါင်းတို့တတ်၏။
လူတမျိုးကဘာလဲ? နိဒါန်းနှင့်အဓိပ္ပါယ်
ဒါဟာခေတ်သစ်အဘိဓာန်ထဲမှာအထူးသလူမြိုး related အယူအဆနှင့်ဝိသေသလက္ခဏာများ၏ကွဲပြားခြားနားသောရူပါရုံ, ရှိပါတယ်သတိပြုပါရန်အရေးကြီးပါသည်။ ထို့အပွငျအခွားဘာသာစကားကနေဘာသာနှင့်အတူအချို့သောပဋိပက္ခရှိသေး၏။ ဥပမာ, ဂျာမန် "volk" စည်းလုံးမှုနှင့်လူတမျိုးနှင့်တစ်ခုတည်းစကားလုံးရှိလူ။ ဆိုလိုသည်မှာသည်ဂျာမန်ရန်မကွာခြားချက်ရှိပါတယ်။ အင်ျဂလိ-ဘာသာစကားစာပေများတွင် "လူမျိုး" နှင့် "ကလူ" ၏သဘောတရားကိုမီးမောင်းထိုးပြ။ အဆုံးစွန်သောသို့သော်ရုရှားဘာသာစကားမှာကလူအဖြစ်အတော်လေးတူညီမဟုတ်ပါဘူး။ "လူမျိုး" ၏ရုရှားဘာသာစကားအယူအဆတချို့အတိုင်းအတာအထိလူအနဲ့သူတို့ရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုတစ်ဆက်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါလူမှုစိတ်ပညာသဘောတရား - ထိုလူမြိုးရှေးခတျေထိုလူမြိုးကတည်းကတည်ရှိခဲ့သောတဲ့ဇီဝဗေဒသို့မဟုတ်တရားဝင်စည်းလုံးညီညွတ်မှုထက်ပိုလျှင်။ လူတမျိုးသို့လူအပြောင်းကသူတို့အသိုင်းအဝုိင်းနှင့် shared သမိုင်းဆိုင်ရာကံကြမ္မာကိုနားလည်ရန်လိုအပ်ပေသည်။ (သူတို့အခြေခံအဖြစ်အလွန်အရေးကြီးလှသည်ပေမယ့်) ဒါဟာနိုင်ငံရဲ့အားလုံးအဖွဲ့ဝင်များနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးပူးတွဲဖို့အလိုဆန္ဒ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသိအမြင်ဘာသာစကားသို့မဟုတ်ယဉ်ကျေးမှုနဲ့တူတူညီအချက်တွေပဲစုတခုမဟုတ်ပါဘူး။ အခြားတပါးသောအမျိုးသား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အမြင့်ဆုံးအမှတ်ကိုသူတို့ကိုယ်ပိုင်ပြည်နယ်၏ဖန်တီးမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအလိုဆန္ဒမကြာခဏသမိုင်းပညာရှင်နှင့်လူမှုဗေဒပညာရှင်တွေ၏မကျြမှောကျ၌လူအမျိုးမျိုးတို့၏မွေးဖွားဆုံးဖြတ်သည်ဖြစ်ပါတယ်။
နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားများနှင့်တိုင်းရင်းသားလူမြိုးတစျမြိုး
ခေတ်သစ်ဖြစ်ရပ်ဆန်းသုတေသီများသည်ဤနှစ်ခုပုံစံများကိုခေတ်ပေါ်လူအမျိုးမျိုးတို့တွင်ခွဲခြား။ တိုတို, သူတို့သည် Non-ဌာနေဒြပ်စင်များ၏လေးစားမှုအတွက်ကွာခြား။ တိုင်းရင်းသားရေးရာလူမြိုးတစျမြိုးသှေးနှငျ့ဇီဝဆိုင်းဘုတ်များအားဖြင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏စိတ်နှလုံးမှာထားလေ၏။ ထိုကဲ့သို့သောလူမြိုးတစျမြိုး၏ဂန္ဥပမာရိုးစွန်းဒေသများမှနှင့်ဂျာမန်ဖြစ်ကြသည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့်အစုလိုက်အပြုံလိုက်ရွှေ့ပြောင်းတပါးအမျိုးသားတို့၏လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်နိုင်ငံခြား element တွေကိုပေါင်းစည်းရန်လိုအပ်ကြောင်းမှမြင့်တက်အပ်ပေးတော်မူ၏။ ဥပမာ, ပြင်သစ် ၏အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဝိညာဏ် ပြင်သစ်သံမဏိနှင့်ထွန်းနိုင်ငံများမှရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများ၏သားစဉ်မြေးဆက်။ ၏သင်တန်း, ဒီအဘို့, သူတို့လူမြိုး၏သမိုင်းဝင်မျှော်မှန်းချက်ကိုမျှဝေဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ နိုင်ငံရေးလူမျိုးနှင့် (ထိုကဲ့သို့သောအမေရိကန်ဒါမှမဟုတ်ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုကဲ့သို့) Multi-တိုင်းရင်းသားပြည်နယ်များပေါ်ပေါက်ရေး၏အယူအဆဖန်တီးရန်လိုအပ်ပါဘူး။ "ဆိုဗီယက်လူ" ၏အယူအဆသည်ဤအမှု၌တကိုယ်တည်းအတွက်လူထုကို element တွေကိုအတူတကွရောက်စေဖို့ကိရိယာတခုဖြစ်လာသည်။
လူတမျိုးကဘာလဲ? ဒါဟာဘယ်အချိန်မှာပေါ်ထွန်းခဲ့တာလဲ
ဘင်နီဒစ် Anderson က - တစ်ဖြစ်ရပ်ဆန်းအဖြစ်လူမြိုး၏သုတေသီတစ်ဦး - ဟူသောဝေါဟာရကို "စိတ်ကူးအသိုင်းအဝိုင်း" ခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ, လူမြိုးတစျမြိုးက၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ၏စိတ်ထဲတွင်သာတည်ရှိခြင်း, အခါထိုကဲ့သို့သောရွာလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအဖြစ်ရိုးရာအသိုင်းအဝိုင်းပြိုကျခြင်း, Rostock ၏စာရေးနှင့်အတူအမျိုးသားပြန်လည်စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏အလုပ်ဒေါ့မွန်သဘောမျိုးသာတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါလူအမြား၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုခြင်း၏တည်ထောင်ခြင်းစာနယ်ဇင်းမှလှူဒါန်းခဲ့သည်။ ထိုအစဉ်အလာရိုးရာလူ့အဖွဲ့အစည်းဖျက်ဆီးခံရ - စက်မှုတော်လှန်ရေး။ ထို့ကြောင့်လူအမျိုးမျိုးတို့မွေးဖွား, (Hobsbawm, Gellner, စမစ်အပါအဝင်) အများအပြားကိုသုတေသီများ XIII နှင့်ဆက်စပ်ခြင်းနှင့်အထူးသဖြင့်ဥရောပနှင့်အမေရိက၏သမိုင်းအတွက် XIX ရာစုကနေ။