လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှု, သို့မဟုတ်လောဘမှတဆင့်ဆင်းရဲမွဲတေမှု၏အောင်မြင်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

လူ့ခန္ဓာကိုယ် - တစ်ရှုပ်ထွေး, အရာအားလုံးအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်သည်အဘယ်မှာရှိစနစ်များ၏အဆုံးတိုင်အောင်အ unexplored ။ စိုစွတ်သောခြေဘဝါး - လည်ချောင်းနာခြင်း, ဒေါက်ဖိနပ်အပေါ်တစ်ဦးထိုးနှက် - ကျောက်ကပ်ပြဿနာများ။ ပုံဆောငျ (ပင်ကိုအနည်းငယ်ပုံကြီးချဲ့) ဥပမာ, သို့သော်ဤအမှန်ပင်ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ အများဆုံးသိမ်မွေ့ဝိညာဉ်ရေးရာလူ့ပြောင်းလဲမှုကိုရှင်းပြဖို့အများကြီးပိုခက်။ နှင့်မျှမတို့ကဲ့သို့သောပြဿနာလည်းမရှိ။ အဆိုပါဆောင်းပါးသည်အခြားအပေါ်အာရုံစူးစိုက် - ပျံဖြစ်လာသည်သောကျော်ကြားသောစကားရပ်အပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်: "လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုမွေးဖွားခဲ့ရတယ်။ "

ရိုးရှင်းသောစည်းမျဉ်းများအတွက် Bulgakov ရဲ့ဝတ္ထု (ပဲသင်၏ခေါင်းကိုအပေါ်မကျပါဘူးရသောအုတ်၏စကားပြော,) ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင်ကန့်နှင့် Schopenhauer နေဖြင့်သူတို့၏အကျင့်တို့သည်ကျိန်ထားတဲ့အက်ဥပဒေ၏ nebezysvestnogo သူရဲကောင်းရှင်းပြသည်။ အရာအားလုံးအကြောင်းမရှိရှိပါတယ်။

ကျနော်တို့တစ်ချိန်ကမှာသဘောတူ

ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်၏ဥပဒေများ၏ဆွေးနွေးမှုများ၏ခေါင်းစဉ်ကနေထွက်သွားရွှေ့ပါ။ သူတို့ကဆက်ဆက်တည်ရှိရန်ပိုင်ခွင့်ရှိသည် - အဘယ်ကြောင့်မခံသနည်း သို့သော်လည်းအဘယ်သို့ထိရှင်းပြမရနိုငျ - ကကြိုးမဟုတ်ပါဘူး။ ရဲ့သာမန်လူ့မျက်စိမှမရရှိနိုင်ကြောင်းအရာတစ်ခုခုကိုကြည့်ရှုရန်အထူးဉာဏျပညာနှငျ့သဘာဝလွန်လက်ဆောင်တစ်ခုနှင့်အတူမရေလေ့ကျင့်ခန်းဟာဒဿနပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ်ရှင်ဖို့ကစွန့်ခွာကြကုန်အံ့။

လည်းအဓိပ္ပာယ်ပေးရန်နှင့်စကားများနှင့်သဘောတရားများကို (ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကတည်းကမိတ်ဆွေများက) တန်ဖိုးဖော်ပြချက်ထဲတွင်ထိတွေ့ဆက်ဆံဖို့, ထပ်ခါတလဲလဲခံရဖို့ရှိပါတယ်သွားကြသည်မဟုတ်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုရှည်လျားအမှုကိုပြုထားပြီး, ထိုပျင်းရိ မှလွဲ. အကြောင်းကိုရေးဖို့ခဲ့ပါဘူး။ အနည်းငယ်သောအပွစျဖွရောသဘောမတူမယ်လို့ - ဤမကောင်းပေမယ့်အကောင်းတစ်ဦးလုပ်ရပ် - ကအံ့သြစရာဖြစ်ပါတယ်။

သကြားလုံးလက်တဆုပ်စာအတွက် clutched သည်သူ၏အနည်းငယ်သာကိုယ်လက်နှင့်သုံးနှစ်ကလေးသည်, သူ့စည်းစိမ်နှင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုချင်ပါဘူး, ငါကဒီဘဏ္ဍာကိုဝေမျှသူ့အမိ၏ပုံတူကိုနားထောငျဖို့မဖြစ်မနေဖြစ်ကြောင်းကို: " ... လောဘကြီးဖြစ်မနေပါနဲ့, မိန်းကလေးဆက်ဆံ" ။ ဒီအသက်အရွယ်မှာဆိတ်သငယ်အဘယ်အရာကိုလောဘကိုငါသိ၏။ အနည်းဆုံးအလိုလိုအဲဒါကိုမကောငျးကြောင်းခံစားရ၏။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့က "ဆင်းရဲမွဲတေမှု" အယူအဆ (ဆင်းရဲမွဲတေမှု) ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုစိတ်တိုးပွားဆင်းရဲမွဲတေမှု။ ဘဝမျက်နှာစာဖြစ်ပါသည်, ဒါကြောင့်ရှားပါးထူးခြားတဲ့အခါသမယနှင့်အတူရှိသညျ။ ကျနော်တို့ကအောင်မြင်သောလူကိုဆင်းရဲသားကိုဖြစ်လာသည့်အခါအခွအေနပြန်လည်သုံးသပ်ရန်နှင့်ပင်သူသည်ဆင်းရဲသောသူပါလိမ့်မယ်။

အဘယ်အရာကိုဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်?

ကျနော်တို့ဟူသောအသုံးအနှုနျးကိုသိ - "လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုမွေးဖွားခဲ့ရတယ်။ " အဘယ်သူသည်ဟောပြောသောဤစကားကိုသနည်းဟုမေး ရာစုနှစ်များစွာအတွက်အသုံးပြုအသုံးအနှုန်းတွေ, ယနေ့သက်ဆိုင်ရာရှိနေဆဲကြောင့်ကွန်ဖြူးရှပ်, ရှေးတရုတ်ဒဿနပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ်ပိုင် (551-479 ဘီစီ။ အီး) ။ ရှေ့ဆက်ရှာဖွေနေကျနော်တို့မေးခွန်းကိုဖြေဖို့ကြိုးစားနေကြတယ်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုလောဘ, လောဘ, လောဘစေပါတယ်။ ငွေကိုတပ်မက်, ခုနစျပါးသေစေနိုင်သောအပြစ်များကိုတဦးတည်းဖြစ်သော - ထိုဘုရားကျောင်း၏ဘာသာစကားကိုပါ။

မဆို unsubstantiated အခိုင်အမာပျက်ပြယ်အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်မဟုတ်လော ဒါဟာစကားရပ်၏အထောက်အထားကိုစတင်ရန်အချိန်ရဲ့ "လောဘဝတ်ရည်ဆင်းရဲမွဲတေမှု။ " ကွန်ဖြူးရှပ်ကလူ့အသက်တာ၌နက်ရှိုင်းသောအပြောင်းအလဲများလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးကိုဖော်ပြရန်အကျဉ်းထားသောစာပိုဒ်တိုများနိုင်ခဲ့သည်။

ဆင်းရဲမွဲတေမှုစစိတ်ထဲအားဖြင့်အားနည်း

လေဖြတ်ပြန်လာခြင်း, ငြင်းခုံ၏အဆုံးကနေ start ရဲ့ကြပါစို့။ ဒါကြောင့်စိတ်ကူး: အတော်လေးအောင်မြင်သောကြောင့်လူဆငျးရဲသားဖြစ်လာခဲ့သည်တစ်ကြိမ်။ "ဒီတစ်စွန်ငှက်အဖြစ်ရည်မှန်းချက်," နှင့်အခြားဘာမျှမ။ စကားမစပ်ပင်အဝေးမှအကျွမ်းတဝင်နှင့်ဖြစ်ရပ်ဆန်းတစ်နတ်သမီးပုံပြင်ဆင်တူပါသည်။ ငါ "အရာခပ်သိမ်းကိုဆုံးရှုံး" ဆိုသောစကားကိုနှင့်အသုံးအနှုန်းတွေ, "ပျက်စီးခြင်း", "ဒေဝါလီ" မသိရပါဘူး "ဟုအဆိုပါလမ်းပေါ်မှာဖြစ်?"

ကျသွားမှကျရောက်နေတဲ့သူတောင်းစား။ လူကိုဆင်းရဲသားတို့ကိုခဲ့သောအလွန်တကယ်တော့သည်, မိမိချီးမြှောက်ခြင်းမြင့်တက်လာအကြောင်းကိုသက်သေခံနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဥပမာအား banal, ဒါပေမယ့်နေရာတိုင်းတွင်တွေ့ရှိဖြစ်ပါတယ် - သောက် - ဆွမ်းကိုလက်ခံ, သူတောင်းစားက၎င်း၏အစား "စောင်ရေထဲသို့သွင်းထား" ရှာတတ်၏။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုများအတွက်စိတ်ကိုတစ်ဦးအားနည်းသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဘယ်အရာသည်ကောင်းနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်မကောင်းအကြားခွဲခြားမထားဘူးသည့်အခါ, ဒီအားနည်းစိတ်သက်သေအထောက်အထားဖြစ်ပါတယ်။

ထိုသို့သူတမင်တကာကွဲပြားခြားနားမှုသတိထားမိမအရေးမထားဘူး။ ဒါကပဲဒုက္ခရဲ့ (မဟုတ်ရင်သူကမမှီခဲ့ကြလိမ့်မယ်) သူကသူတို့ကိုခွဲခြားသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ အဆိုပါလူသည်မိမိလုပ်ရပ်ကမှားကြောင်းသိပေမယ့်နေဆဲကြောင့်စေသည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း တစ်ဦးကအားနည်းသောစိတ်ကို (စိတ်ရောဂါနဲ့ဘာမှရောဂါဗေဒ, အဲဒီမှာရဲ့) ။ လုံလောက်စွာအကုသိုလ်လုပ်ရပ်၎င်း၏အနုတ်လက္ခဏာအကျိုးဆက်များအကဲဖြတ်ရန်နိုင်စွမ်းမရှိခြင်း (ဆန္ဒမရှိခြင်း) ။

သူကတောင်သိုလှောင်ကမ်းအတွက်စေ့စပ်သူတို့၏ "အသွေးတော်" စောင့်ရှောက်သောသူတောင်းစား, ရှိပါတယ်ကန့်ကွက်နိုင်ပါသည်။ လုံးဝဟုတ်မှန်။ သာကျွန်တော်တို့ကို "ဆင်းရဲမွဲတေမှု" ဟုအလုပ်အကိုင်, ပရိယာယ်နှင့်လုံးလုံးလြားလြားလိမ်လည်မှုတစ်ရုပ်ဖျက်ပေးလမ်းဖြစ်လာသည်ဘယ်သူကိုများအတွက်ယောက်ျားနှင့်ရှုပ်ထွေးကျောင်းစာအုပ်သူတောင်းစားဖြစ်လာကြကုန်အံ့။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများနှင့်အတူဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို၏ကွန်နက်ရှင်ကဘာလဲ "လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်?" အများဆုံးတိုက်ရိုက်။ လင့်များ၏တပြင်လုံးကိုကွင်းဆက်ခွဲခြားစိတ်ဖြာမှု။

အရှကျကှဲအရှုံး - ဆင်းရဲမွဲတေမှုပြီးသား "တံခါးများပေါ်တွင်ခေါက်" ကြောင်းမြဲနိမိတ်လက္ခဏာ

ဘယ်လူ့စိတ်ကိုအားနည်းနေ? အပြစ်ဖြေရာ - တဖန်ဘုရားကျောင်း၏ဘာသာစကားကိုရည်ညွှန်း (သူခေတ္တမျှနှင့်ချုံအလွန်တိကျသောချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ပေးသည်), သငျသညျတစျဦးစကား၌ဖြေဆိုနိုင်ပါ။ အပြစ်နှင့်အားနည်းစိတ်ကိုနီးကပ်စွာအပြန်အလှန်ဆက်စပ်သောဖြစ်ကြသည်။ လူသညျအလေ့အထရိုက်နှက်နိုင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်, ပင်ကထိုကဲ့သို့သောရည်မှန်းချက်ကိုသတ်မှတ်မထားဘူး, စဉ်းစားကြဘူး။ သူသည်သိမ်မွေ့ကွဲပြားမှုကိုမြင်တာတွေရပ်စဲပင်သိလျက်ယင်း၏မျှတမှုအမှားများလုပ်ရပ်များကိုတွေ့။

အပြစ်၏ပြည်နယ်အသုံးပြုပုံအလှည့်၌, အရှက်ကွဲခြင်း၏ဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးကသောကဆြုံးဆန္ဒမှဦးဆောင်သညျကား, ကန့်ကွက်လိမ့်မည်။ ခြော။ သိန်အမြဲကြိုဆိုပါတယ်။ အဆိုပါသွေးဆောင်မှုကို? နှင့်ဤစကားမှန်သည်, ဒါပေမယ့်မေးခွန်းကိုတစ်ချိန်က - တစ်စုံတစ်ဦးကိုသွေးဆောင်မှုကိုရှောင်နှင့်တစ်စုံတစ်ဦးကိုခုခံတွန်းလှန်နိုင်ဘူးဘာကြောင့်လဲ အစပိုင်းတွင်ရှိမည်သူမဆိုနှင့်အများပြည်သူအမြင်နှင့်စာရိတ္တ, ဥပဒေနှင့်အခြားလူမှုရေးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေရဲ့စံချိန်စံညွှန်းအဘို့ပြီးနောက်, ယေဘုယျအားဖြင့်အဆုံး၌အခြားလူများနှင့်အတူအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုလက်ခံခဲ့သည်။ ဒုစရိုက်အပြစ်သည်အရှက်ကွဲခြင်း၏ဆုံးရှုံးမှု, သြတ္တပ္ပစိတ်သည်, သင်ကြိုက်နှစ်သက်သမျှကိုသူကခေါ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာထားသောစာပိုဒ်တိုများ၏အဓိပ္ပါယ်ကို၏ထုတ်ဖော်ထံမှရွေးချယ်ခွဲ ထား. တစ်ခုလုံးကိုကွင်းဆက်၏လင့်များသာစုံတွဲတစ်တွဲဖြစ်နေဆဲ "လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ "

အရှက်ကွဲခြင်း၏ဆုံးရှုံးမှုကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်သီလဆောင်၏ငြင်းဆို

, ရှုံးသောအခါချွတ်ယွင်း, ခက်ခဲများနှင့်အသုံးမရသောအရာတစ်ခုခုကိုတခြား, Non-သီလ၏မျက်နှာကို ထောက်. အသက်ရှင်ရန်ဆန္ဒမရှိခြင်း။ တစုံတမျိုး၌ဖြစ်စေမည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မိမိတို့၏ရည်မှန်းချက်များအောင်မြင်ရန်မိမိတို့အကျိုးစီးပွား, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအမြတ်ဦးစားပေး, မခွဲခြားဘဲသူတစ်ပါး၏လိုအပ်ချက်နှင့်မျှော်မှန်းချက်များ, နည်းဥပဒေများ, စည်းမျဉ်းများပေါ်တွင်ကြောင့်အရှက်ကွဲခြင်းနှင့်ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဆုံးရှုံးမှုကိုဆိုလိုသည်။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ကအရှက်ကွဲခြင်း၏ဆုံးရှုံးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေ? ဆက်ဆက်လောဘ။ လောဘ - ကရှေးခယျြမှုပါပဲ။ လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဒီကြေညာချက်ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လောဘ၏သီလ (အခြားသူများများအတွက်စိုးရိမ်ပူပန်မှု) ၏စွန့်ခွာအပြစ်တရား၏အ sensuous အပျော်အပါးမှတားမြစ်ခြင်းမရှိသော access ကိုပေးသည်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ တဦးတည်းကွင်းဆက်၏လင့်များဖြစ်ကြောင်းအသုံးအနှုန်းတွေ, ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုနှင့်ဒုက္ခမှဦးဆောင် - "ငါလိုခငျြ" "ငါလုပျနိုငျ", "ငါဂရုမစိုက်ပါဘူး", "ဒီကိုငါ့အသက်ပေတည်း" "ငါပိုင်ခွင့်ရှိသည်" ။ လူသား, စည်းကမ်းအဖြစ်, "သူ၏မျက်နှာကို" ကောင်းသောဆက်ဆံရေး, မိတ်ဆွေတွေနဲ့ချစ်ရသူလေးစားမှုရှုံးသည်။ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်ခရီးအချို့ကိုကြားကာလမှာအခက်အခဲများဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ရှုပ်ထွေး၏ရလဒ်အဖြစ်သူမလွှဲမရှောင်ကတစ်စုံတစ်ဦးကသူ၏လက်ကိုသွင်းသောအချည်းနှီးသောမျှော်လင့်ချက်အတွက်အောက်ခြေမှာ, အနက်ဆုံးသောတွင်းသို့ပျံပါလိမ့်မယ်။

တဦးတည်းပေမယ့်လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်သောအခိုင်အမာသဘောတူလို့မရပါဘူး။ စာရေးသူအခွင့်အရေးများကိုသာကိုးကားသောကြောင့်၎င်း၏စကားရပ်မှာလည်းအလွန်တိကျမှန်ကန်ဖြစ်ပါတယ်။

စာပေဥပမာ

, အပြာရောင်ပင်လယ်၌စာပေနှင့်ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ၏များစွာသောအခြားနေိုငျသောအကျင့်ကိုကျင့်ရွှေဘမ်းမိသောစိုင်များနှင့် Nasreddin Hodja နှင့်လောဘကုန်သည်များ၏လောဘ Rajah ၏အိန္ဒိယပုံပြင်နေသော Pushkin အဟောင်းယောက်ျားမိန်းမတို့ဖော်ပြခြင်းမဘယ်လိုနေသလဲ? သူတို့သည်ထင်ရှားအပြာရောင်လား? သူတို့လောဘဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်ကြောင်းကိုအခိုင်အမာ၏စံနမူနာကောငျးဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော