အဆိုပါကက်သလစ်သူကားအဘယ်သူဖြစ်ကြသည်။ ဗတ္တိဇံကိုကက်သလစ်အဖြစ်။ post ကိုကက်သလစ်

ဤဆောင်းပါးသည်ကက်သလစ်ဘာသာသည်အဘယ်အရာပေါ်တွင်အလေးပေးနှင့်ကက်သလစ်တဲ့သူရှိပါတယ်။ ဤသည်ဧရိယာဖြစ်သောကြောင့် 1054 ခုနှစ်တွင်အစပြုသောဘာသာတရားအတွက်ကြီးစွာသော schism ၏ဖွဲ့စည်းခဲ့, ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အကိုင်းအခက်ထဲကတစ်ခုစဉ်းစားသည်။

ကက်သလစ်တွေကဘယ်သူတွေလဲ ကက်သလစ်ဘာသာဟာ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းမှအကြီးအကျယ်ဆင်တူဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့ကွဲပြားခြားနားမှုလည်းရှိပါသည်။ တရားသေအယူဝါဒ၏ခရစ်ယာန်ဘာသာကက်သလစ်ဘာသာတရားကွဲပြားခြားနားသော features တွေ, အစွန်းရောက်ထုံးတမ်းအခြားလှုပ်ရှားမှုများကိုကနေ။ ကက်သလစ်သည် "Creed" အသစ်ကအယူဝါဒနှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည်။

ပျံ့နှံ့

ကက်သလစ်ဘာသာအနောက်ဥရောပ (ပြင်သစ်, စပိန်, ဘယ်လ်ဂျီယံ, ပေါ်တူဂီ, အီတလီ) နှင့်အရှေ့ (ပိုလန်အတွက်ပျံ့နှံ့နေတဲ့ဖြစ်ပါတယ် လိုဗက်ကီးယား, ချက်သမ္မတနိုင်ငံ, နိုင်ငံများကလူဦးရေရဲ့အများစုကျင့်သုံးရာတောင်အမေရိကနိုင်ငံတွေထဲမှာရှိသကဲ့သို့ကောင်းစွာအဖြစ်ဟန်ဂေရီ, တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလတ်ဗီးယားနဲ့လစ်သူ) ။ အာရှနှင့်အာဖရိကတွင်ရှိလည်းကက်သလစ်သော်လည်း, ကက်သလစ်ဘာသာတရားသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအရေးဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါသြသဒေါက်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ရုရှား၌ကက်သလစ်လူနည်းစုဖြစ်ကြသည်။ 700 တထောင်ရှိပါသည်။ ယူကရိန်းကက်သလစ်ပိုပြီးမြောက်မြားစွာရှိပါသည်။ 5 လူဦးရေသန်းရှိပါတယ်။

နာမတျောကို

အဆိုပါစကားလုံးက "ကက်သလစ်ဘာသာ" ဂရိမူရင်းနှင့်ဘက်စုံသုံးသို့မဟုတ်တစ်ကမ္ဘာလုံးဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဒီအသုံးအနှုန်းများ၏ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ခုနှစ်တွင်တမန်တော်အစဉ်အလာမှလိုက်နာစောင့်ထိန်းတော်မူသောခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနောက်ဘက်နျဌာနခှဲ, အဖြစ်ရည်ညွှန်း။ ပုံကိုအသင်းတော် universal နှင့်စွယ်စုံတစ်ခုခုအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ငါ 115 ၌ဤသေး Ignatiy Antiohiysky အကြောင်းကိုပြောခဲ့တယ်။ အဆိုပါဝေါဟာရကို "ကက်သလစ်ဘာသာ" ကိုတရားဝင် Constantinople ၏ပထမဆုံးကောင်စီ (381 နှစ်) မှာဖွင့်လှစ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကိုသန့်ရှင်းသောတဦးတည်း, ကက်သလစ်နှင့်တမန်တော်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသည်။

ကက်သလစ်ဘာသာ၏ဇာစ်မြစ်

အဆိုပါဝေါဟာရကို "ဘုရားကျောင်း" ကျမ်းစာ၌ရေးထားသတင်းရင်းမြစ်အတွက်ဒုတိယရာစုကနေ (ရောမ Clement, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo ၏အက္ခရာ) ပေါ်လာမှစတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာစကားလုံးမြှို့နယ်နှင့်အတူပြောရလျှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒုတိယနှင့်တတိယရာစုနှစ်များစွာ၏အလှည့်မှာ Irenaeus တစ်ခုလုံးအဖြစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာဖို့စကားလုံးက "ဘုရားကျောင်း" ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ တစ်ဦးချင်းစီ (ဒေသဆိုင်ရာဒေသခံ) အတွက်, ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းကသင့်လျော်သောနာမဝိသေသန (ဥပမာ, အလက်ဇန္ဒြီးယားဘုရားကျောင်း) နဲ့အသုံးပြုခဲ့သည်။

ဒုတိယရာစုများတွင်ခရစ်ယာန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတပညျ့အတနျးအစားများနှင့်ဓမ္မဆရာသို့ခွဲခြားခဲ့သည်။ အလှည့်၌, အဆုံးစွန်သောတျောကွီးမြား, ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ထောကျမြားသို့ပိုင်းခြားလေ၏။ စုပေါင်းသို့မဟုတ်တစ်ဦးချင်း - ဒါဟာလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွက်စီမံခန့်ခွဲမှုအကောငျအထညျဖျောဖို့ဘယ်လိုရှင်းလင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ တချို့ကကျွမ်းကျင်သူများကအစိုးရကိုပထမဦးဆုံးဒီမိုကရေစီခဲ့ပေမယ့်အချိန်နဲ့သက်ဦးဆံပိုင်ဖြစ်လာသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာဆရာတော်ကဦးဆောင်ဝိညာဉ်ကောင်စီအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ဒါကသီအိုရီသူဆီးရီးယားနှင့်အာရှမိုင်းနားမှာရှိတဲ့ခရစ်ယာန်တစ်ဦးစည်ပင်သာယာခေါင်းဆောင်များအဖြစ်ဘိရှော့ဖျောပွထားသညျ့စာလုံး Ignatiya Antiohiyskogo ကထောက်ခံသည်။ အချိန်ကျော်, အဝိညာဏကောင်စီတစ်ခုတည်းသောအကြံပေးအဖွဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်တစ်ခုတည်းဘိရှော့အတွက်အစစ်အမှန်အာဏာပြည်နယ်ရှိခဲ့ပါတယ်။

ဒုတိယရာစုထဲမှာ, တမန်တော်အစဉ်အလာကိုထိန်းသိမ်းပေးဖို့ဆန္ဒ, ပေါ်ပေါက်ရေးမှလှူဒါန်းခဲ့သည် ကိုအသင်းတော်အဆင့်ဆင့်၏ နဲ့ဖွဲ့စည်းပုံမှာ။ ဘုရားကျောင်းကျမ်းစာ၌ပါသောအာယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒနှင့် Canon စောင့်ရှောက်ခဲ့ရသည်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအဖြစ်ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ၏ဂရိ syncretism ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုက၎င်း၏ယူနန်ပြည်နယ်ရဲ့ form မှာကက်သလစ်ဘာသာများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ကက်သလစ်၏နောက်ဆုံးဖွဲ့စည်းရေး

အနောက်ပိုင်းနဲ့အရှေ့ပိုင်းအခက်များပေါ်တွင် 1054 ခုနှစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဌာနခွဲပြီးနောက်သူတို့ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်အဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။ အဆိုပါတစ်ဆယ့်ခြောက်ရာစုအပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးပြီးနောက်, ဝေါဟာရကိုရန် "ကက်သလစ်" ကိုနေ့စဉ်သုံးစွဲခြင်းတွင်ပိုမိုမကြာခဏပိုပြီးနှင့်စကားလုံးက "ရောမ" ကိုထည့်သွင်းလာတယ်။ "ကက်သလစ်ဘာသာ" ၏ဘာသာရေးအယူအဆ၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကဲ့သို့တူညီသောအယူဝါဒကိုင်ထားနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏တန်ခိုးမှတင်သွင်းသူကိုခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအမျိုးမျိုးလွှမ်းခြုံ။ အဆိုပါ Uniate နှင့်အရှေ့ကက်သလစ်အသင်းတော်တို့အားလည်းရှိပါတယ်။ သူတို့ကအများအားဖြင့် Constantinople ၏ဘိုးဘေး၏တန်ခိုးမှ လာ. , ပုပ်ရဟန်းမင်း၏လက်အောက်ငယ်သားသို့ရှောက် သွား. ဒါပေမဲ့သူတို့ရဲ့အယူဝါဒနှင့်ထုံးတမ်းထားရှိမည်။ ဥပမာဂရိကက်သလစ်, ဘိုင်ဇင်တိုင်းများမှာ ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း နှင့်အခြား။

အခြေခံပညာသဘောတရားနှင့် postulates

ကက်သလစ်နေသောအထဲကရှာတွေ့မှကျနော်တို့သူတို့၏ယုံကွညျခွငျးကို၏အခြေခံသဘောတရားအာရုံစိုက်ရပေမည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အခြားဒေသများကနေခွဲခြားထားတဲ့ကက်သလစ်ဘာသာ၏အဓိကသဘောတရား, ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှားယှငျးနိုငျသောသောစိတ်ကူးဆင်ခြင်၏။ သို့သော်အာဏာနှင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများအတွက်ရုန်းကန်အတွက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမြေရှင်များနှင့်ရှင်ဘုရင်တို့နှင့်အတူရှက်ကြောက်ဘွယ်သောမဟာမိတ်ဖွဲ့သို့ရောက်သည့်အခါများစွာကိုအမှုပေါင်းသိလောဘနှင့်အတူစွဲလမ်းခဲ့ကြခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်မိမိတို့ဥစ္စာများပြားအဖြစ်နိုင်ငံရေးတွင်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်။

နောက်တစ်နေ့ postulate ကက်သလစ်ဘာသာကို Florence ၏ကောင်စီမှာ 1439 ခုနှစ်တွင်အတည်ပြုခဲ့သောငရဲကလေး၏ဒေသနာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအယူဝါဒလူ့ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည် သေသောနောက်စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်နှင့်ငရဲများအကြားတစ်ခုအလယ်အလတ်အဆင့်ဖြစ်သည့်ငရဲကလေး, တတ်၏။ အဲဒီမှာသူမအပြစ်တရား၏စင်ကြယ်စေအမျိုးမျိုးသောစမ်းသပ်မှုများ၏အကူအညီဖြင့်ဖြစ်ပါသည်။ ကွယ်လွန်သူ၏ဆွေမျိုးများနှင့်မိတ်ဆွေများဆုတောငျးခကျြမြားနှငျ့အလှူငွေများအားဖွငျ့စမျးသပျမှုမြားရငျဆိုငျဖွရှေငျးဖို့မိမိစိတ်ဝိညာဉ်ကိုကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ ဒီကနေကနောင်တမလွန်အတွက်လူ့ကံကြမ္မာကိုမိမိအသက်၏ဖြောင့်မတ်ပေါ်, ဒါပေမယ့်လည်းသူ့မိသားစု၏ဘဏ္ဍာရေးသုခချမ်းသာအပေါ်မသာမူတည်ကြောင်းအောက်ပါအတိုင်း။

ကက်သလစ်ဘာသာ၏အရေးပါသောသဘောတရားဓမ္မဆရာများ၏သီးသန့်အဆင့်အတန်း၏စာတမ်းစဉ်းစားသည်။ သူ့ကိုအဆိုအရခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများ၏ဝန်ဆောင်မှုများကိုမသုံးပဲတစ်ယောက်တည်းယောက်ျားသည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာဝင်ငွေမရနိုင်ပါ။ ကက်သလစ်မှာယဇ်ပုရောဟိတ်သာမန်အသငျးတျောကနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်သိသာအားသာချက်များနှင့်အကျိုးအမြတ်ရှိပါတယ်။ ကက်သလစ်ဘာသာတရားအရပေမယ့်ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာကျမ်းစာဖတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည် - မိမိ prerogative ဖြစ်ပါတယ်။ သစ္စာရှိသော၏ကျန်တားမြစ်သည်။ Canonical မှလက်တင်စာဖြင့်ရေးသားမှသာထုတ်ဝေဆင်ခြင်၏။

ကက်သလစ်တရားသေအယူဝါဒယဇ်ပုရောဟိတ်မတိုင်မီယုံကြည်သူများတစ်စနစ်တကျဝန်ခံဘို့လိုအပ်ကြောင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လူတိုင်းမိမိတို့ကိုယ်ပိုင် confessor ရှိသည်နှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အတွေးများနှင့်လုပ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်ပြီးအထံတော်သို့သတင်းပို့ရမည်။ စနစ်တကျဝန်ခံမရှိရင်ကယျတငျတျောမူခွငျးမဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဤအခြေအနေမှကက်သလစ်ဓမ္မဆရာမိမိသိုးစု၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘဝတွေကိုသို့နက်ရှိုင်းစွာထိုးဖောက်နှင့်လူအမျိုးမျိုးရှိသမျှခြေလှမ်းကိုထိန်းချုပ်ခွင့်ပြုထားသည်။ စဉ်ဆက်မပြတ်ဝန်ခံအထူးသဖြင့်အမျိုးသမီးတွေအပေါ်, အသင်းတော်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်အဓိကအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။

ကက်သလစ်စက္ကမင်မင်္

ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း (ယေဘုယျအားဖြင့်ယုံကြည်သူများ၏အသိုင်းအဝိုင်း) ၏အဓိကတာဝန်ကမ္ဘာပေါ်မှာခရစ်တော်၏တရားကိုဟောပြောဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ စက္ကမင်မင်္ဂညျဘုရားသခငျ၏မကျြမွငျကျေးဇူးတော်မြင်နိုင်ဆိုင်းဘုတ်များစဉ်းစားနေကြသည်။ တကယ်တော့ကအသက်ဝိညာဉ်၏အကျိုးခံစားခွင့်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းတို့အတွက်ဖျော်ဖြေဖို့အဘယ်အရာကိုအရေးယူယေရှုခရစ်အားဖြင့်သာတည်တတ်၏။ ကက်သလစ်ဘာသာ၌ခုနစ်စက္ကမင်မင်္ဂရှိပါတယ်:

• ဗတ္တိဇံ;
• အတည်ပြုချက် (အတည်ပြုချက်ကို);
• ပှဲတျောအ, ဒါမှမဟုတ်သဟာယ (ပထမသဟာယကက်သလစ်အသက် 7-10 နှစ်က accept);
• ထုံးစံနောင်တတရားနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး (ဝန်ခံခြင်း);
• အစွန်းရောက် unction;
• ထုံးစံယဇ်ပုရောဟိတ် (တင်သော);
• လက်ထပ်ထိမ်းမြား၏စက္ကမင်မင်္။

အဘယ်သူ၏အမြစ်တို့တွင်အယူမှားနက်နဲသောအရာမှခရစ်ယာန်ဘာသာ၏စက္ကမင်မင်္ပြန်ချိန်းတွေ့ကြအချို့သောကျွမ်းကျင်သူများနှင့်သုတေသီများအဆိုအရသိရသည်။ သို့သော်အမြင်၏ဤအချက်, တက်ကြွစွာဓမ်မပညာရှငျမြားဝေဖန်လိုက်သည်။ အဆုံးစွန်သောအရ, ပထမဦးဆုံးရာစုနှစ်များစွာ၌တည်၏။ အီး။ တပါးအမျိုးသားတို့သည်အချို့သောခရစ်ယာန်ဘာသာရေးထုံးတမ်းထံမှချေးပြီ။

သြသဒေါက်ခရစ်ယာန်များ၏ကက်သလစ်ထံမှခြားနားချက်ကဘာလဲ

ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်အျောသိုဒေါမှာကြုံတွေ့ရလေ့ရှိတဲ့ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏နှစ်ဦးစလုံးသည်ဤအခက်, အသင်းတော်သည်လူနှင့်ဘုရားသခင်အကြားဖျန်ဖြေဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ဦးစလုံးအသင်းတော်များကမျြးစာကိုအဓိကစာရွက်စာတမ်းများနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အယူဝါဒကြောင်းသဘောတူသည်။ သို့သျောလညျးအျောသိုဒေါနှင့်ကက်သလစ်ဘာသာအကြားများစွာသောကွဲပြားမှုများနှင့်သဘောထားကွဲလွဲမှုများရှိပါသည်။

ခမည်းတော်သည်သားတော်ကိုနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် (Trinity): နှစ်ဦးစလုံးလမ်းညွန်ဘုရားသခင်တဆူတည်းသုံးလူ့ဇာတိရှိဟူသောအချက်ကိုအပေါ်ဆုံ။ ဒါပေမယ့်အဆုံးစွန်၏မူလအစကွဲပြားခြားနားခြင်း (Filioque ၏ပြဿနာ) ကုသနေပါတယ်။ သြသဒေါက်ကိုသာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏စီတန်းကြေညာထားတဲ့ "ယုံကြည်ခြင်း" အမည်ခံ "ခမည်းတော်ဘုရားထံ။ " ကက်သလစ်ကိုလည်းတစ်ယူသန်ဆန်အဓိပ္ပာယ်ပြောင်းလဲသောစာသား, "နှင့်သားတော်" မှဆက်ပြောသည်။ ဂရိကက်သလစ်နှင့်အခြားအရှေ့ကက်သလစ်တန် "Creed" ၏သြသဒေါက်ဗားရှင်းထိန်းသိမ်းထား။

ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်နှစ်ဦးစလုံးဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းအကြားကွာခြားချက်ရှိကွောငျးကိုအသိအမှတ်မပြု။ သို့သော်ကက်သလစ်ကမ္ဘာ၏ Canon အတိုင်းသဘာဝပစ္စည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဘာမျှမထံမှဘုရားသခငျသညျအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။ ပစ္စည်းကမ်ဘာပျေါတှငျဘုရားသခငျ့အဘယ်အရာကိုမျှလည်းမရှိ။ အျောသိုဒေါဘုရားသခငျ့ဖန်ဆင်းခြင်းညျဘုရားသခငျ၏ဂျကြောင်းအကြံပြုနေစဉ်, ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ထံမှကြွလာ, ဒါကြောင့်သူသည်မိမိဖန်တီးမှုအတွက်မျက်မြင်မရတဲ့နည်းနဲ့ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါတယ်။ အျောသိုဒေါကစဉျးစားဆငျခွ, t ကိုအားဖွငျ့ဘုရားသခငျမထိရန်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ အီးပိုမိုနီးကပ်စွာဘုရားသခင့ရန်သတိမှတဆင့်။ ဒါဟာကက်သလစ်ဘာသာကိုလက်ခံမထားဘူး။

အဆိုပါသြသဒေါက်ကက်သလစ်ထံမှနောက်ထပ်ကွာခြားချက်ဟောင်းအသစ်သောအယူဝါဒမိတ်ဆက်ပေးဖို့ကဖြစ်နိုင်ခြေကိုစဉ်းစားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်သန့်ရှင်းသူတို့၏ "ကောင်းသောအကျင့်ကိုနှင့်တန်ရာ" ၏ဆုံးမဩဝါဒနှင့်အသင်းတော်လည်းရှိပါသည်။ ယင်း၏အခြေခံပေါ်မှာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမိမိသိုးစု၏အပြစ်ကိုလွှတ်နိုင်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ညျဘုရားသခငျ၏ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးကိစ္စရပ်များအတွက်ကြောင့်မမှားယွင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားနေသည်။ ဒါကတရားသေအယူဝါဒ 1870 ခုနှစ်တွင်အတည်ပြုခဲ့ခဲ့သည်။

အဆိုပါဓလေ့ထုံးစံအတွက်ကွဲပြားခြားနားမှု။ ဗတ္တိဇံကိုကက်သလစ်အဖြစ်

အဲဒီမှာအခမ်းအနားများအတွက်ကွဲပြားခြားနားမှုအသင်းတော်များ၏အလှဆင်, ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, ဒါပေါ်မှာကက်သလစ်ဆုတောင်းပဌနာအဖြစ်။ N. တောင်မှဆုတောင်းပဌနာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းသြသဒေါက်အတော်လေးမဟုတ်ကျူးလွန်။ ပထမတစ်ချက်မှာဖြစ်သော်လည်းအချို့အသေးစားနည်းလမ်းခြားနားချက်ပုံရသည်။ ဝိညာဏဆနျ့ကငျြဘခံစားရနိုင်ဖို့အတွက် icon နှစ်ခု, ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်နှိုင်းယှဉ်ဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ ပထမဦးဆုံးကိုပိုမိုလှပသောပန်းချီကားကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အျောသိုဒေါ, ဓမ္မအိုင်ကွန်၌တည်၏။ အတော်များများက, မေးခွန်းဖြစ်ပါတယ် ဗတ္တိဇံကိုခံရဖို့ကိုဘယ်လို ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်? သုံး - ပထမကိစ္စတွင်လက်ချောင်းနှစ်ချောင်းနှင့်အျောသိုဒေါထဲမှာအတူလက်ဝါးကပ်တိုင်၏လက္ခဏာသက်သေပါ။ အများကြီးအရှေ့ကက်သလစ်ဘာသာရေးထုံးတမ်းအတွက်အတူတကွလက်မ, အညွှန်းကိန်းများနှင့်အလယ်တန်းလက်ချောင်းထည့်ခြင်း။ ဗတ္တိဇံကိုကက်သလစ်အဖြစ်ပင်? တစ်ဦးကလျော့နည်းဘုံနည်းလမ်းတင်းကျပ်စွာကျင်းပသည့်ပွင့်လင်းသည်စွန်ပလွံ, လက်ချောင်း, သုံးစွဲဖို့ဖြစ်ပြီး, ကြီးမားတဲ့အရေအတွက်အတွင်းပိုင်းဘက်ဆီသို့ခေါက်နေသည်။ ဤသည်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌စိတ်နှလုံးအပွင့်လင်းသင်္ကေတ။

လူသား၏ကံကြမ္မာကို

ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကလူစာတန်၏ဘောဇဉ်လည်းမရှိမွေးဖွားသည်လူ့ဖြစ်လျက်ရှိသည်ကို (ဗာဂျင်းမာရိ၏ချွင်းချက်နှင့်အတူ) မူရင်းအပြစ်တရားအားဖြင့်နှောင့်အရှက်မရှိဖြစ်ကြောင်းသင်ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့်, လူများတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်ရရှိသောနိုင်သည့်ကယ်တင်ခြင်း၏ကျေးဇူးတော်လိုအပ်ပါတယ်။ ဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှု၏အသိပညာ, လူ့အပွစျပွုကြားမှ, လူ့အကြောင်းပြချက်မှလက်လှမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဤလူမျိုးသည်လုပ်ရပ်များအတွက်တာဝန်ရှိဖြစ်ကြောင်းဆိုလိုသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီဘုရားသခင်၏ချစ်မြတ်နိုးသည်အဆုံး၌ကားကနောက်ဆုံးတရားစီရင်သဖြင့်ခန့်မှန်းထားသည်။ အထူးသဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်ညီကလူသူတော်စင် (canonized) အဖြစ်အဆင့်နေကြသည်။ အဆိုပါဘုရားကျောင်းသူတို့ထဲကတစ်ဦးစာရင်းဖြစ်သည်။ Canon လုပ်ငန်းစဉ်ဝါးထငျထငျ (မင်္ဂလာများ၏ရာထူးနှော) precedes ။ အျောသိုဒေါခုနှစ်, ထိုအရပ်၌သူတော်စင်များ၏အစွန်းရောက်လည်းဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့ပရိုတက်စတဂိုဏ်းဂဏများ၏အများစုကပယ်ချ။

အလိုလိုကျလှနျးခွငျး

ကက်သလစ်ဘာသာအလိုလိုကျလှနျးခွငျးအတွက် - မိမိတို့အပွစျအတှကျအပွစျဒဏျကနေလူသား၏ပြီးပြည့်စုံသောသို့မဟုတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလွတ်မြောက်မှုကိုအဖြစ်သက်ဆိုင်ရာရှေးနုအရေးယူသူ့ကိုယဇ်ပုရောဟိတ်သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ အစပိုင်းမှာအလိုလိုကျလှနျးခွငျးမဆိုကောင်းသောအကျင့်ကို (ဥပမာ, သန့်ရှင်းသောအရပ်တို့ကိုမယ့်ဘုရားဖူး) ကျူးလွန်ခဲ့ကြရယူများအတွက်အခြေခံ။ ထိုအခါကအသင်းတော်၏မျက်နှာသာအတွက်လူတယောက်ငွေပမာဏကိုတစ်ဦးလှူဒါန်းမှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါ Renaissance စဉ်အတွင်းလေးနက်နှင့်ကျယ်ပြန့်လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများပိုက်ဆံဘို့အလိုလိုကျလှနျးခွငျး၏ဖြန့်ဖြူးထည့်သွင်းထားတဲ့, ရှိခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနဲ့ကဆန္ဒပြပွဲများနှင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလှုပ်ရှားမှု၏အစအဦးကိုနှိုးဆျောသိရသည်။ 1567 ခုနှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Pius V ကိုပိုက်ဆံဘို့အလိုလိုကျလှနျးခွငျး၏ထုတ်ပေးရေးအပေါ်တစ်ဦးပိတ်ပင်မှုချမှတ်နှင့်ပစ္စည်းမှာအားလုံးကိုဆိုလိုသည်။

ကက်သလစ်ဘာသာအတွက်အိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း

ကက်သလစ် Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းထဲကနေနောက်ထပ်အဓိကကွာခြားချက်အပေါငျးတို့သဓမ္မဆရာအဆုံးစွန်သောပေးသည်ကြောင့် အိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း (အိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း) ၏သစ္စာဂတိ။ ကက်သလစ်ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်လက်ထပ်နှင့်ပင်လိင်ဆက်ဆံမှုများရခွင့်ပြုမထားပေ။ သင်းထောက်များ၏ရာထူးလက်ခံရရှိပြီးနောက်လက်ထပ်ဖို့အားလုံးကြိုးစားမှုမမှန်ကန်တဲ့မှတ်ယူရမည်။ ဤနည်းဥပဒေပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Grigoriya Velikogo (590-604 GG ။ ) ၏အချိန်ကာလအတွင်းထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်း, နောက်ဆုံးတော့သာ XI ရာစုအတွင်းအတည်ပြုခဲ့ပါတယ်။

အရှေ့ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း Trullo အတွက်ကောင်စီမှာအိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း၏ထို option ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာအတွက်အိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း၏သစ္စာဂတိရှိသမျှသောယဇ်ပုရောဟိတ်သက်ဆိုင်သည်။ အစပိုင်းမှာငယ်ဘုရားကျောင်းတာဝန်ရှိသူများကလက်ထပ်ထိမ်းမြားပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သူတို့ကယောက်ျားစီရင်နိုင်နဲ့လက်ထပ်ခဲ့တယ်။ သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရှင်ပေါလု VI ကိုသူတို့ကိုဖျက်သိမ်းနှင့်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏အဆင့်အတန်းနှင့်ဆက်စပ်ခံရဖို့စဲထားတဲ့ post ကိုစာဖတ်သူနှင့် acolyte, အစားထိုး။ သူလည်း (ကဘုရားကျောင်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက်ရှေ့ဆက်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာရန်ရည်ရွယ်မဟုတ်) ရာသက်ပန်ထောကျမြား၏အဖွဲ့အစည်းမိတ်ဆက်ပေးသည်။ သူတို့တွင်ယောက်ျားနဲ့လက်ထပ်နိုင်ပါသည်။

တစ်ခုခြွင်းချက်အဖြစ်, လက်ထပ်ယောက်ျားသူတို့သို့သော်သင်းအုပ်ဆရာ, ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာနှင့်ဒါပေါ်မှာ။ N. ၏ရာထူးခဲ့ဘယ်မှာပရို၏အမျိုးမျိုးသောအကိုင်းအခက်ထဲကနေကက်သလစ်ဘာသာကူးပြောင်းသူယဇ်ပုရောဟိတ်ထံစီရင်ခြင်းကိုခံရနိုင်သည်, ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကိုသူတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်အသိအမှတျမထားဘူး။

အခုတော့အားလုံးကက်သလစ်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဘို့မဖြစ်မနေအိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်းအပူအငြင်းအခုန်တစ်ခုဘာသာရပ်ဖြစ်ပါသည်။ အများအပြားဥရောပနိုင်ငံများနှင့်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိအချို့သောကက်သလစ်မဖြစ်မနေအိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း nemonashestvuyuschego ဓမ္မဆရာဖျက်သိမ်းရန်လိုအပ်သောကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် II ကိုထိုကဲ့သို့သောပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကိုထောကျပံ့မပေးခဲ့ပါဘူး။

အျောသိုဒေါများတွင်အိမ်မထောင်ဘဲနေခြင်း

အိမ်ထောင်ရေးယဇ်ပုရောဟိတ်ဒါမှမဟုတ်သင်းထောက်ရဲ့အမိန့်မှရာ၌ခန့်မတိုင်မီကန်ထရိုက်ခဲ့သည်ဆိုပါကအျောသိုဒေါခုနှစ်, ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်လက်ထပ်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ဘိရှော့သာသေးငယ်တဲ့ schema ဘုန်းတော်ကြီးများ, ယဇ်ပုရောဟိတ်, မုဆိုးမသို့မဟုတ်လက်မထပ်ရသေးပေမည်။ အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းတစ်ဘိရှော့တစ်ဦးဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်ရပါမည်။ အဆိုပါ san ကမှာသာ archimandrites စီရင်နိုင်ပါတယ်။ ဘိရှော့ရုံလောကဓမ္မဆရာ (nemonashestvuyuschego) ၏ celibate နှင့်လက်ထပ်ကိုယ်စားလှယ်များမဖြစ်နိုင်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတစ်ဦးချွင်းချက်အဖြစ်ဤအမျိုးအစားများ၏ကိုယ်စားလှယ်များအဘို့အရာ၌ခန့် episcopal လိမ့်မည်။ သို့သော်မတိုင်ခင်သူတို့တစ်တွေသေးငယ်တဲ့ဘုန်းတော်ကြီးသင် schema ယူ. Archimandrite ၏ရာထူးရရန်ရှိသည်။

စစ်ကြော

အလယ်ခေတ်ကာလ၏သူကက်သလစ်၏မေးခွန်းကိုတွင်, သင် Inquisition သကဲ့သို့, ဘုရားကျောင်းကိုယ်တွင်းကလီစာတွေကို၏လုပျငနျးကိုဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်စိတ်ကူးတစ်ခုရနိုင်သည်။ ဒါဟာယူမှားနှင့်အယူမှားသူကိုနှိမ်နင်းဖို့ရည်ရွယ်ခဲ့သည့်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း၏တရားစီရင်ရေးအဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ XII ရာစုတှငျကက်သလစ်ဘာသာဥရောပ၌အမျိုးမျိုးသောအတိုက်အခံလှုပ်ရှားမှုတွေအနေနဲ့တိုးနှငျ့ရငျဆိုငျခဲ့သညျ။ သော့ချက်တစ်ခုမှာ (ကာတာ) albigoystvo ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးတာဝန်ဝတ္တရားတို့သည်ဘိရှော့အပေါ်သူတို့နှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်။ သူတို့က, အယူမှားသူကိုသိရှိနိုင်ဖို့ကသူတို့ကိုတရားစီရင်တော်မူရန်နှင့်ဝါကျ၏ဘက်တော်သားများအတွက်လောကအာဏာပိုင်များထံပေးပို့ခဲ့တယျ။ မြို့တော်ပြစ်ဒဏ်အတွက်ရှယ်ယာမှာကိုမီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်ဘိရှော့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုများကအလွန်ထိရောက်သောကြဘူး။ အဆိုပါ Inquisition - ထိုကြောင့်, ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Gregory IX ယူမှားသူသည်အထူးဘုရားကျောင်းကိုယ်တွင်းကလီစာတွေကို၏ရာဇဝတ်မှုများကိုစုံစမ်းစစ်ဆေးရန်ဖန်တီးခဲ့သည်။ မူလ Cathars ဆန့်ကျင်ညွှန်ကြားထားသောကြောင့်မကြာမီအပေါငျးတို့သအယူမှားလှုပ်ရှားမှုများအဖြစ်ဒါမှအပေါ်စုန်း, warlocks, ကေိုရှု, ဘာသာခြားများနှင့်ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။

inquisitorial ခုံရုံး

Inquisitors အမျိုးမျိုးသောအဖွဲ့ဝင်များအနေဖြင့်စုဆောင်းခဲ့ကြသည် , ဘာသာရေးအမိန့် အဓိကအားကြောင့်ဒိုမီနီကန်၏။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအားဖြင့်စစ်ကြော။ အစပိုင်းမှာနှစ်ဦးကိုတရားသူကြီးများကဦးဆောင်ခုံရုံးနှင့် 14 ရာစုကနေ - တဦးတည်း, ဒါပေမယ့်၏ဒီဂရီကဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ရှေ့နေတွေ, အတိုင်ပင်ခံ၏ပါဝင်သည် "အယူမှား။ " ထို့အပြင်ခုနှစ်, တရားရုံးအရာရှိများ၏အရေအတွက် Notary (စိတ်ချပါဖတ်), အယူအဆ, ဆရာဝန် (ထိုကွပ်မျက်၏အချိန်မှာတရားခံ၏ထိန်းချုပ်ခွအေနအေ), အစိုးရရှေ့နေနှင့်အာဏာဝင်ကြ၏။ ဒါကြောင့်ယူဖောက်ပြန်၏အပြစ်ရှိကြောင်းပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုအသိအမှတ်မပြုဖို့အကျိုးရှိခဲ့သောကွောငျ့, Inquisitors ယင်းယူမှား၏သိမ်းယူပိုင်ဆိုင်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ပေး. , ဒါကြောင့်တရားရုံး၏သမာဓိနှင့်တရားမျှတမှုမပွောနိုငျပါ။

inquisitorial လုပ်ထုံးလုပ်နည်း

ယေဘုယျနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေး: Inquisitorial စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုနှစ်ခုအမျိုးအစားများဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးစစ်တမ်းဆိုနေရာဒေသများ၏လူဦးရေရဲ့အများစုမှာ။ ရောဂါပျောက်ကင်းမှတဆင့်ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှဒုတိယသတ်သတ်မှတ်မှတ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ယင်းကိုခေါ်ရှိရာကိစ္စများတွင်မိမိအ excommunicated မဟုတ်ခဲ့ပေ။ လူကိုစိတ်ရင်းမှန်နဲ့သူယူမှားနှင့်အယူဖောက်ပြန်၏သိတယ်သမျှသောပြောပြကျိန်ဆိုသော။ အဆိုပါစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုနှင့်စမ်းသပ်မှု၏သင်တန်းဟာအနက်ရှိုင်းဆုံးလျှို့ဝှက်ထဲမှာသိမ်းထားတဲ့ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာနှိပ်စက်ကျယ်ပြန့် inquisitors ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအပြစ်မဲ့ IV ခွင့်ပြုပေးခဲ့သည်ကြောင်းကိုလူသိများသည်။ တခါတရံသူတို့၏ရက်စက်မှုပင်လောကအာဏာပိုင်များကပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။

အဆိုပါတရားခံသက်သေများ၏အမည်များအစီရင်ခံတင်ပြတာပါ။ အဘယ်သူ၏သက်သေခံချက်ကိုအကောင့်ထဲသို့အချိန်တည်းဟူသောလောကတရားရုံးများယူခဲ့ပါဘူးလူတွေ - မကြာခဏသူတို့က, လူသတျသမား, သူခိုး, perjurers ပယ်ကြဉ်ခံခဲ့ရသည်။ အဆိုပါတရားခံရှေ့နေရှိသည်ဖို့လက်ျာငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။ ကဖဲကြိုးဖြတ်တစ်ချိန်က Inquisition အားဖြင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချတဲ့သူ 1231. ပြည်သူ့ဆိုယခုအချိန်တွင်နောက်တဖန်တရားမျှတမှုယူဆောင်နိုင်သောနွားထီးတကောင်တားမြစ်ထားသည်ပေမယ့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး၏တစ်ခုတည်းသောဖြစ်နိုင်သမျှပုံစံ, သန့်ရှင်းသောကြည့်ရှုရန်အယူခံဝင်ခဲ့သည်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကနေသေသည်တိုင်အောင်မကယ်မခဲ့ပေ။ ပြစ်မှုထင်ရှားပြီးသားကွယ်လွန်သွားအသိအမှတ်ပြုပါလျှင်, သူ့ပြာကိုသင်္ချိုင်းထဲကရတဲ့မီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။

ပြစ်ဒဏ်များ၏ system ကို

အယူမှားသူများအတွက်ပြစ်ဒဏ်များ၏စာရင်းနွား 1213, 1231 အဖြစ်တတိယ Lateran ကောင်စီပြဌာန်းချက်များတပ်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဝန်ခံနှင့်လုပ်ငန်းစဉ်၏သင်တန်းအတွက်ယူဖောက်ပြန်၏နောင်တရခဲ့လျှင်, အသက်ရှင်ခြင်းကိုထောင်ချဖို့သူ့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်ပါတယ်။ အဆိုပါခုံရုံးဘဝကိုအတိုကောက်ပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောစာကြောင်းများရှားပါးဖြစ်ကြသည်။ အလွန်သေးငယ်တဲ့ဆဲလ်တွေထဲမှာသိုထားစဉ်အကျဉ်းသားများမကြာခဏရေနှင့်ပေါင်မုန့်နှင့်အတူတိုက်ကျွေး, shackle ။ နှောင်းပိုင်းအလယ်ခေတ်၌ဤဝါကျဟာရဲလှေများတွင်ပြစ်မှုဆိုင်ရာကျွန်ဖို့လျှော့ပေါ့ဖြစ်ပါတယ်။ ခေါငျးမာယူမှားသူအတွက်ရှယ်ယာမှာမီးရှို့ခံရဖို့စီရင်ချက်ချခဲ့သည်။ excommunication, သန့်ရှင်းသောအရပ်တို့ကိုမယ့်ဘုရားဖူး, အသင်းတော်များမှအလှူငွေ, interdict, penances အမျိုးမျိုး: လူတစ်ဦးလက်နက်ချခဲ့သည်ဆိုပါကလုပ်ငန်းစဉ်ကကျော်စတင်သည်မတိုင်မီ, ထို့နောက်ကြောင့်အမျိုးမျိုးသောဘုရားကျောင်းပြစ်ဒဏ်ချမှတ်။

ကက်သလစ်ဘာသာမှ Post ကို

ကက်သလစ်များအတွက်အစာရှောင်တတ်သောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာနှစ်ဦးစလုံးအလွန်အကျွံရှောင်ကြဉ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာအောက်ပါပိန်ကြိမ်နှင့်ကာလ၌:

• ကက်သလစ်များအတွက်ဥပုသ်။ ဒါဟာရက်ပေါင်း 40 အီစတာမတိုင်မီကြာရှည်ခံသည်။
• ထွန်း။ ခရစ္စမတ်ယုံကြည်သူများမတိုင်မီလေးတနင်္ဂနွေသည်သူ၏ခါနီးဆိုက်ရောက်စဉ်းစားသင့်တယ်နှင့်ဝိညာဉ်အာရုံစိုက်ဖြစ်။
• အားလုံးသောကြာနေ့။
• အခြို့သောအလွန်ကြီးစွာသောခရစ်ယာန်အားလပ်ရက်နေ့စွဲ။
• Quatuor Annie tempora ။ ဒါဟာ "လေးရာသီ" အဖြစ်ဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဤရွေ့ကား penance နှင့်အစာရှောင်ခြင်း၏အထူးရက်ပေါင်းဖြစ်ကြသည်။ ယုံကြည်သူတစ်ချိန်ကတစ်ဦးချင်းစီရာသီဗုဒ္ဓဟူးနေ့, သောကြာနဲ့စနေနေ့အပေါ်အစာရှောငျဖို့ရမည်ဖြစ်သည်။
• သဟာယမတိုင်မီအစာရှောင်။ ယုံကြည်သူသဟာယမတိုင်မီတစ်နာရီစားစရာဘို့ရှောင်ရပါမည်။

ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်အျောသိုဒေါထဲမှာ post ကိုများအတွက်လိုအပ်ချက်များကိုအများအားဖြင့်ဆင်တူသည်။