အန္တိအုတ်မြို့သို့ဘုရားကျောင်း: သမိုင်း, လက်ရှိအနေအထားကို

လောလောဆယ်ကမ္ဘာ့အျောသိုဒေါတဆယ် autocephalous (လွတ်လပ်သော) ဘုရားကျောင်းပါဝင်သည်။ သူတို့တွင်သည်ရုရှားအတွက်မွေးစားအညီ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း diptych - ထိုမျောက်ဝံများ၏မရပါ၏အောကျမေ့ရအမိန့်, တတိယနေရာအရပ်သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အသက်အကြီးဆုံးတဦးဖြစ်သည့်အန္တိအုတ်မြို့သို့များ၏ဘုရားကျောင်း, ကသိမ်းပိုက်သည်။ ယင်း၏သမိုင်းနှင့်ခေတ်သစ်အသက်တာ၏ပြဿနာများကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့စကားပြောဆိုမှုများ၏ဘာသာရပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။

သန့်ရှင်းသောဘုရားတမန်တော်များ၏အမွေ

ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရကသန့်ရှင်းသောတမန်တော်ပေတရုနှင့်ပေါလု '37 ခုနှစ်မှာတည်ထောင်ခဲ့ပြီး, ရှေးဟောင်းဆီးရီးယား၏ပိုင်နက်အပေါ်သူ, အန္တိအုတ်မြို့သို့၏မြို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဒီနေ့ Antakya ခေါ်ခေတ်သစ်တူရကီ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဤမြို့၌, ယရှေုခရစျ၏နောက်လိုက်များပထမဦးဆုံးခရစ်ယာန်တွေကိုခေါ်တော်မူခဲ့သတိပြုသင့်ပါတယ်။ ဤသည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာအုပ်၏အခနျးကွီး 11 ၏ string ကိုတို့ကသက်သေဖြစ်ပါတယ် တမန်တော်၏။

ယင်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဟာအယူမှားအားဖြင့်ပြင်းထန်ဖိစီးနှိပ်စက်မှုအကြောင်းမဲ့ချက်ချင်းပြီးနောက်အန္တိအုတ်မြို့သို့များ၏ဘုရားကျောင်းအဖွဲ့ဝင်များ, ပထမဦးဆုံးရာစုနှစ်များစွာအပေါငျးတို့သခရစ်ယာန်တွေလိုပဲ။ ရောမအင်ပါယာ၏တစ်ခုတည်းသော Co-သောမင်းတို့အဆုံးသတ်ထားပါ - 313 အထူးအမိန့်ပြန်တမ်းအတွက်ဂရိတ်နှင့် Licinius ဧကရာဇ်ကွန်ပါဝင်သည်နှင့်အန္တိအုတ်မြို့သို့သောသူတို့ကိုဘာသာရပ်အားလုံးနယ်မြေများတွင်ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကိုတရားဝင်။

ပထမဦးဆုံးဘုန်းတော်ကြီးများ, ကုန်နှင့်ရှေးဘိုးဘေးများ၏အစအဦး

ဒါဟာသူတို့အကြိမ်ပင်ဘာသာရေးဆန်းသစ်တီထွင်မှုများနှင့်သာအဲဂုတ္တုပြည်၌ထို့နောက်သည်အထိတည်ရှိသည့် Antiochian ဘုရားကျောင်းမြေအောက်ကနေပေါ်ထွက်လာပြီးနောက်, ကျယ်ပြန့် monasticism ရှိကွောငျးလူသိများသည်။ သို့သော်အဆိုပါမြစ်ချိုင့်၏ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်သူတို့၏ဆီးရီးယား counterparts တွေကိုမတူပဲလျော့နည်းတံခါးပိတ်ခဲ့ကြခြင်းနှင့်ပြင်ပကမ္ဘာလူနေမှုပုံစံစတဲ့အမျိုးမှပယ်ရှင်း။ သူတို့ရဲ့ပုံမှန်လှုပ်ရှားမှုများများ၏နယ်ပယ်များတွင်သာသနာပြုများနှင့်မေတ္တာရှိကြ၏။

ဒီအရုပ်ပုံတိုင်-နေသောအဖြစ်, ကုန် feat တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာကျင့်သုံးသူဘုရားကျောင်းရသေ့၏သမိုင်းတွင်ထည့်သွင်းတစ်ခုလုံးနဂါးငွေ့တန်းရှိစဉ်အခါ, လာမယ့်ရာစုနှစ်တွင်သိသိသာသာပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါသည်။ အချိန်ကြာမြင့်စွာအဘို့ဤလမ်းအတွက်ကျော်ကြားဖွစျလာသူသံဃာ, ရဲတိုကျသားသူမ၏အရပျကိုပွင့်လင်းရဲ့ထိပ်, ကျောက်သို့မဟုတ်ရိုးရှင်းစွာအမြင့်ဆုံးတစ်မှတ်တိုင်ရွေးချယ်ရာတွင်, စဉ်ဆက်မပြတ်ဆုတောင်းပဌနာအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ရှိမောင် Stolpnik - ဤလှုပ်ရှားမှု၏တည်ထောင်သူဟာသူတော်စင်များ၏မျက်နှာများတွင် canonized တစ်ဆီးရီးယားသံဃာတော်များ, စဉ်းစားသည်။

Antiochian Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဘိုးဘေးဦးဆောင်သောဒေသခံအသင်းတော်များ၏လွတ်လပ်သောကြောင်း, အများဆုံးရှေးခေတ်ရှေးဘိုးဘေးများ၏တဦးတည်းဖြစ်၏။ ပထမဦးစွာကမျောက်ငါးနှစ်ကြာတန်ခိုး၌ကျန်ရစ်ခဲ့သူကြီးစိုးရာဇပလ္လင်, ဆရာတော်လုပျသငျ, မှ 451 အတွင်းတက်ပြီဖြစ်ခဲ့သည်။

အဆိုပါအုပ်စုခွဲစေ Theological ကွဲပြားခြားနားမှု

ရာစုနှစ်ကျော်, V နှငျ့ VII မှာအန္တိအုတ်မြို့သို့ဘုရားကျောင်းနှစ်ခုစစ်မက်ဘာသာရေးလမ်းညွန်များအကြားစူးရှထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကာလအတွင်းတွေ့ကြုံ။ တဦးတည်းအုပ်စုတစ်စုမဟုတ်အတူတကွနှင့်မသီးခြားစီ, ကိုယ်တော်၌ခံပြီးယေရှုခရစ်သည်မိမိအမွငျ့မွတျနဲ့လူ့သဘောသဘာဝ၏ dual-သဘောသဘာဝ၏ဒေသနာ၏နောက်လိုက်များပါဝင်သည်။ သူတို့ဟာ diofizitov ဟုခေါ်ကြသည်။

သူတို့ရဲ့ပြိုင်ဘက် - miafizity - တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားအမြင်ကြာပါသည်။ ၎င်းတို့၏အမြင်တွင်, ယရှေုခရစျ၏သဘောသဘာဝတစ်ခုတည်းခဲ့ပေမယ့်ဘုရားသခင်နှင့်လူသည်နှစ်ဦးစလုံး embody ။ ဤအယူအဆကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် Chalcedon ၏ 451 ကောင်စီနှစ်တွင်ကျင်းပပေးရန်အယူမှားကြောင်းကြေငြာခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်အဲဒီနှစ်တွေအတွက်ညာဘက်ထောကျပံ့ဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းဧကရာဇ်ကို Justin ငါဩဝါဒ miafizitskoy ၏အကြံပြုချက်ကိုထောက်ခံအားပေးသူများနောက်ဆုံးမှာစည်းလုံးဖို့နဲ့ဆီးရီးယားရဲ့မြို့သားအများစုကျော်အနိုင်ရနိုင်ခဲ့သည်။ ရလဒ်အဖြစ်အဆိုပါအပြိုင်ဖခင်အုပ်စိုးနောက်ပိုင်းတွင်ဆီးရီးယား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်သောဖွဲ့စည်းခဲ့ပါသည်။ သူမနှင့်ယခုအထိ miafizitskoy ဖြစ်နေဆဲနှင့်သူမ၏ဟောင်းတဦးပြိုင်ဘက်ဂရိဘုရားကျောင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

အာရပ်အောင်နိုင်၏အုပျခြုပျမှုအောကျတှငျ

မေလ 637 ခုနှစ်တွင်ဆီးရီးယားသူမ၏အဘိဓါန်ဂရိသြသဒေါက်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းနေထိုင်သူများအဘို့ဘေးဥပဒ်ကိုဖြစ်ခဲ့သည်သောအာရပ်ကကျူးကျော်ခဲ့သည်။ ဘိုင်ဇန်တီ - သူတို့ရဲ့အခြေအနေအောင်နိုင်သူတို့ကို၎င်း၏ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရန်သူမသာမမှန်ကန်ကြောင်း, ဒါပေမယ့်လည်းအလားအလာမဟာမိတ်များကိုမြင်လျှင်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအားဖြင့်ပိုမိုဆိုးရွားနေပါတယ်။

ရလဒ်အဖြစ်အန္တိအုတ်မြို့သို့၏ဘိုးဘေး, 638 အတွက်တိုင်းပြည်မှထွက်ခွာသူကိုမက်ဆီဒိုးနီးယားနှင့်အတူစတင် Constantinople မှာမိမိကုလားထိုင်ကိုရွှေ့ခိုင်းခဲ့သည်ပေမယ့် 702 နှစ်တွင်ဂျော့ခ်ျ၏သေသောနောက်, ရှေးဘိုးဘေးလုံးဝရပ်ဆိုင်းသွားခဲ့သည်။ အဲဒီနှစျထဲမှာအစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ Hisham အသစ်တစ်ခုကိုရှေးဘိုးဘေးများ၏ရွေးကောက်ပွဲကား, မိမိသစ္စာရှိမှုအပေါ်မှာထူထောင်တင်းကျပ်စွာထိန်းချုပ်ဘို့ခွင့်ပြုချက်ကိုပေး၏အခါစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုအန္တိအုတ်မြို့သို့ဘုရားကျောင်း, သာအနှစ်လေးဆယ်ပတ်လုံးအကြာတွင်၎င်း၏မျောက်လာတယ်။

အဆိုပါ Seljuk တူရကီ၏ကျူးကျော်ခြင်းနှင့်ရူးဆိတ်စစ်သည်များမှများ၏ကျူးကျော်မှု

အဆိုပါ XI ရာစုမှာတော့အန္တိအုတ်မြို့သို့အဆိုပါကျူးကျော်၏သစ်တစ်ခုကျူးကျော်ခံယူ။ အနောက်တိုင်းတူရကီ၏အကိုင်းအခက်ထဲကတစ်ခု၎င်း၏ခေါင်းဆောင် Seljuk ပြီးနောက်အမည်ရှိ - ဤအချိန်သူတို့ Seljuk တူရကီရှိကြ၏။ ဆယ်နှစ်ပြီးနောက်, သူတို့ကရူးဆိတ်စစ်သည်များမှဤအပိုငျး၌ထငျရှားခေါက်ခဲ့ကြသည်အဖြစ်သို့ရာတွင်သူတို့က, သူတို့ရဲ့အကျိုးအမြတ်ကျင်းပရန်အချိန်ကြာမြင့်စွာလတ်မခံခဲ့ရပါ။ တနည်းကား, အန္တိအုတ်မြို့သို့များ၏ဘုရားကျောင်းနေရာတိုင်းကက်သလစ်တို့ကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်အဖြစ်, သူမ၏ကြိမ်အလွန်လေးလံသောတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ကြရသည်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်တန်၏လွှမ်းမိုးမှုကိုတည်ထောင်ရန်ကြိုးစားနေကြပါတယ်။

ဒီအဆုံးမှသူတို့ဆရာယောဟနျဘိုးဘေး, နှင့်၎င်း၏အရပ်ဌာန၌ရောမဂိုဏျးအုပျဘားထားထိုနေ့ရက်ကာလ၌အုပ်ချုပ်နှင်ထုတ်ခံရပြီ။ မကြာခင်ပဲနှင့်ရူးဆိတ်စစ်သည်များမှများ၏အခွင့်အာဏာအောက်ရှိနယ်မြေများတွင်အားလုံးသြသဒေါက်ဘိရှော့, ကက်သလစ်အဆင့်ဆင့်ဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းခုနှစ်, Antiochian သြသဒေါက်ဦးစီးဌာနတစ်ဖန်သူကဥရောပအောင်နိုင်၏အနေအထားသည်အလွန်အားနည်းသည့်အခါ 1261 အထိရှိနေဆဲဘယ်မှာ Constantinople, ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

ဒမတ်စကတ်နဲ့အော်တိုမန်ထမ်းဘိုးကိုထမ်းဖို့ Moving

ထက်ဝက်တက်အောင်ပင်နှစ်ရာလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းသည် XIII ကရာစုနှစ်အဆုံးမှာ, အရူးဆိတ်စစ်သည်များမှအရှေ့မှာသူတို့ရဲ့နောက်ဆုံးဥစ္စာစွန့်ခွာရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်ဒီအချိန်အားဖြင့်သြသဒေါက် ဆီးရီးယားလူဦးရေရဲ့, လုံးဝနီးပါးဖျက်ဆီးခံရပြီးသာသေးငယ်တဲ့န့အုပ်စုများကြ၏။ 1342 ခုနှစ်တွင်အန္တိအုတ်မြို့သို့၏ဘိုးဘေးဘုရားကျောင်းများ၏ဦးစီးဌာနဒမာသက်မြို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာသူမကျွန်တော်တို့ရဲ့နေ့ရက်ကာလ၌ထားလေ၏။ ဤလမ်းဖြင့်, အန္တိအုတ်မြို့သို့အသင်းတော်ကိုယနေ့ဘယ်မှာအကြောင်းမကြာခဏမေးလျှင်မေးခွန်းရဲ့အဖြေ။

1517 ခုနှစ်တွင်ဆီးရီးယားအော်တိုမန်အင်ပါယာကိုသိမ်းပိုက်ခဲ့သည်, ထို့ကြောင့်အန္တိအုတ်မြို့သို့၏ဘိုးဘေး Constantinople ၌သူ၏အစ်ကိုအောကျခံဖြစ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းပြချက်မှာဗိုင်ဇန်တိုင်းအင်ပါယာရှည်လျားတူရကီအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ခဲ့, ထိုဖြစ်ခဲ့သည် Constantinople ၏ဘိုးဘေး အချို့အာဏာပိုင်များ၏ပြည်ခိုင်ဖြိုးပျော်မွေ့ခဲ့သည်။ အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသိသိသာသာယိုယွင်းဖြစ်ပွားခဲ့သည်ယင်း၏သာမန်အဖွဲ့ဝင်ရာထူးအတွက်သိသိသာသာအခွန်ပေးဆောင်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုနေသော်လည်း။ ကောင်းစွာမှတ်သားခြင်းနှင့်အတင်းအဓမ္မအစ္စလာမ်ရန်ကြိုးစားဘူး။

မကြာသေးမီကအတိတ်နှင့်ယနေ့

အန္တိအုတ်မြို့များ၏ဘုရားကျောင်း၏မကြာသေးမီကသမိုင်း၏ကာလအတွင်းရုရှားအစိုးရ၏ပြည်ခိုင်ဖြိုးပျော်မွေ့ခဲ့သည်။ ဒါဟာ 1899 အတွင်းကြီးစိုးရာဇပလ္လင်သြသဒေါက်အာရပ် Meletios (Doumani) ကသိမ်းပိုက်ခဲ့ပါတယ်, သူ့ထောက်ခံမှုနှငျ့အတူရှိ၏။ အာရပ်များ၏အနေအထားတစ်ခုအစဉ်အလာကိုရွေးချယ်ခြင်းသည်ယနေ့တိုင်အောင်ဆက်ရှိနေသေး။ နောက်ပိုင်းက Nicholas ငါအကြိမ်ကြိမ်ဘုရားကျောင်းငွေထောက်ပံ့ကြေးထောက်ပံ့။

ယနေ့တန်းဘိုးဘေးယောဟနျသ X ကို (Yazidzhi) တွင်ရာ့ခြောက်ဆယ်-သတ္တမဦးဆောင်သော Antiochian Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း, နှစ်ဆယ်နှစ်ယောက် diocese ၏ပါဝင်သည်, ပရိသတ်များ၏အရေအတွက်ကိုအမျိုးမျိုးခန့်မှန်းသည်နှင့်အညီ, နှစ်ခုလူဦးရေသန်းကနေနေကြပါတယ်။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းရှေးဘိုးဘေးရဲ့နေထိုင်ရာဒမတ်စကတ်တွင်တည်ရှိသည်။

အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာဘုရားကျောင်းပဋိပက္ခ

2013 ခုနှစ်တွင်ပဋိပက္ခကမ္ဘာ၏နှစ်ခုရှေးခေတ်အသင်းတော်များအကြားထလေ၏။ မိမိအကာတာနိုင်ငံအတွက်ဝန်ခံချက်ရှိနေခြင်းဖို့အခွင့်အရေးများကျော်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်သဘောထားကှဲလှဲမှုအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်မှုအတွက်အကြောင်းပြချက်။ အန္တိအုတ်မြို့သို့ရှေးဘိုးဘေးယောဟနျသ X ကိုအလယျပိုငျးအရှေ့စော်ဘွားအတွက်တည်ရှိသော diocese ရန်သူ၏တောင်းဆိုမှုများနှင့် ပတ်သက်. မိမိအယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသော counterpart အတူမကျေနပ်မှုထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ သူကပုံစံကိုလက်ခံရရှိအဖြေမရှိ, အငြင်းအခုံ brooked ။ ယေရုရှလင်မြို့အတွက်ပဋိပက္ခနှင့်အန္တိအုတ်မြို့သို့ဘုရားကျောင်းကတည်းကပင်သူတို့ကိုအကြား၏အ (ဝတ်ပြုမှု) ဆက်သွယ်ရေးပြတ်တောက်ခဲ့ကွောငျး, ဒါကြောင့်ဖျက်သိမ်းယူခဲ့ပါတယ်။

ဤသို့သောအခြေအနေမျိုးကိုဆက်ဆက်သမာဓိနှင့်ကမ္ဘာကအျောသိုဒေါ၏မြေတပြင်လုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုပျက်စီးစေပါဘူး။ ဤကိစ်စတှငျမော်စကိုရှေးဘိုးဘေးများ၏ခေါင်းဆောင်မှုအကြိမ်ကြိမ်အန္တိအုတ်မြို့သို့နှင့်သောမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းထုတ်ဖော်ပြောဆိုထားပါတယ် ဂျေရုဆလင်ချာ့ချ် သူတို့ရဲ့ကွဲပြားခြားနားမှုကိုကျော်လွှားပြီးလုပ်ကိုင်နိုင်သောဖြေရှင်းချက်ကိုရှာဖွေနိုင်ပါလိမ့်မည်။

အဆိုပါ Ecumenical ကောင်စီတွင်ပါဝင်ရန်ငြင်းဆန်

ယခုနှစ်တွင် 18 ကနေ 26 မှဇွန်လကရေတေကျွန်းအရှေ့ဘက်ပန်-သြသဒေါက်ကျင်းပခဲ့သည် (Ecumenical) ကောင်စီ။ အမျိုးမျိုးသောအကြောင်းပြချက်များပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန်ဖိတ်ကြားချက်ကိုငြင်းဆန်ဘို့သို့သော်သူလေး autocephalous ဒေသခံအသင်းတော်များမပါဘဲကျင်းပခဲ့သည်။ သူတို့တွင်အန္တိအုတ်မြို့သို့များ၏ဘုရားကျောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ပန်-သြသဒေါက်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းက၎င်း၏အလားအလာသင်တန်းသားများအကြားသဘောထားကွဲလွဲမှုများဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟုအများအပြားကိစ္စရပ်များတွင်အပူဆွေးနွေးမှုများတစ်ခုလေထုထဲတွင်ပြင်ဆင်ကြ၏။

သို့သော်အသင်းတော်များ၏ကိုယ်စားလှယ်များကောက်ယူရှည်နှင့်ဘက်စုံအလုပ်၏ရလဒ်အဖြစ်ကအရေးအပါဆုံးကိစ္စရပ်အများစုအပေါ်သဘောတူညီချက်ရောက်ရှိဖို့ဖြစ်နိုင်ခြေမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဤရွေ့ကား, အထူးသဖြင့်, ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်ဘုရားကျောင်းမှာ၏အန္တိအုတ်မြို့သို့များ၏ဘုရားကျောင်းများ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဒီနှစ်မေလကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်, ထို Synodal ဦးစီးဌာန၏ကိုယ်စားလှယ်၏ကြေညာချက်တွင်ကရှင်းပြသည်ခဲ့သည်။ ထိုသို့သောဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်ဘူဂေးရီးယား, ဂျြောဂြီယနျနှင့်ရုရှားသြသဒေါက်အသင်းတော်များ၏ခေါင်းဆောင်မှုခဲ့သည်။