Intangible သိစိတ်ကို

ရုရှားဘာသာရေးတွေးခေါ် VL ။ အဲဒီမှာဘာဖြစ်သွားမလဲဆိုတာကိုကြည့်ရှုနိုင်ရန်အတွက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဦးနှောက်အတွင်းပိုင်းတစ်စိတ်ကူးယဉ်ခရီးစဉ်အပေါ်ကိုကမ်းလှမ်းသည်သူ၏ငြင်းခုံတ Soloviev ။ ရွေ့လျားမှုမှာ "အလွန်သေးငယ်သောဦးနှောက်အမှုန်" အချင်းချင်းအပြန်အလှန်အဖြစ်အတွေးတစ်ခုရှုပ်ထွေးပြီးယန္တရား set အဖြစ်လျှပ်စစ်ဖြစ်ပွါးခြင်းဦးနှောက်၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများတွင်ပေါ်ပေါက်အတိုင်းဤစိတ်ဝင်စားဖွယ်ခရီးစဉ်အတွင်းမှာတော့တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ သငျသညျကြှနျုပျတို့၏စိတျထဲမှာပေါ်မယ့်အရာကိုနှိုင်းယှဉ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးနှောက်ဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာမြင်သောဒါသို့သော်, ထို့နောက်ချက်ချင်းဤနှစ်ခုလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်စဉ်များဖြစ်ကြောင်းထင်ရပေမည်။ ဒါဟာအောက်ပါကောက်ချက်များ VL ထံသို့မရောက်ရ။ Solovyov: "တစ်ဦးပြင်ပတွင်လေ့လာသူမြင်ကြပြီမယ်လို့အဘယ်သို့နည်း, မကြာခဏဦးနှောက်နှင့်လျှပ်စစ်ရေစီးကြောင်း၏လှုပ်ရှားမှုများအကြောင်းကိုဘာမှမသိဘဲ, ကိုကိုယ်စားပြုသူက .... ဦးနှောက်ရဲ့ဖွဲ့စည်းပုံမြင်ကြပြီမယ်ဒါပေမဲ့ဒီသင်ဤအခိုက်မှာလက်ရှိတွင်သောပုံရိပ်မှအတော်လေးဆင်တူဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သာပြင်ပလေ့လာသူဖြစ်တယ်, ဒါကြောင့်နှစ်ခုအကြားမျှတရားဝင်ဝိသေသလက္ခဏာရှိကွောငျးအောက်ပါအတိုင်းချက်ချင်းကိုမြင်တော်မူ၏။ " တနည်းအားဖြင့်လူ့ဦးနှောက်နှင့်အားလုံးခန္ဓာကိုယ်တစ်ဦးကောင်းမွန်စွာညှိစက်ဖြစ်ပါသည်, ကစီစဉ်ပေးအလွန်ခက်ခဲသည်။ ဒီစက်၏အချို့အစိတ်အပိုင်းများ, ကိုယ်ခန္ဓာကိုပြောင်းရွှေ့ဖို့နဲ့အခြားမောင်းနှင်အလုပ်, အာရုံခံကြုံတွေ့စား, ဆက်လက်တိုးပွားနေသည်။ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ဆိုနိုင်ပါတယ်မြေတပြင်လုံးသို့မယ့်ကိစ္စတစ်ခုလှုပ်ရှားမှုကိုတစ်ဦးဝင်းပစ္စည်းအမှုန်ဖြစ်ပါသည်, ကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်စဉ်, အတွေး, စိတ်ကိုတစ်ဦးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောသဘာဝရှိသည်မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါကနိဂုံးချုပ်စိတ်ကူးစိတ်ကိုမပစ္စည်းကိုသဘာဝတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်သောမြေပေါ်တွင်, နှစ်ခုကွဲပြားမှုကိုပယ်လာပါတယ်။ ရာထူး, ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အရောင်: ဥပမာ, ငါတို့ထိုင်ရာပေါ်ကုလားထိုင်တစ်ဦးပစ္စည်းအရာဝတ္ထု၏ရှင်းလင်းသောဆိုင်းဘုတ်များ eimeet ။ ဒါဟာကမထိကခံစားရွှေ့နိုင်ပါတယ်။ ကြှနျုပျတို့၏စိတျထဲမှာပေါ်ပေါက်သောကုလားထိုင်၏ပုံရိပ်ကိုပင်အာရုံခံအမြင်သူ၏မရှိခြင်း၏အချိန်မှာ, တင်းကျပ်သောအသိထဲမှာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာဝတ္ထုမဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ခုကစိတ်ကူးယဉ်ကုလားထိုင်ကိုမှန်ကန်အဖြစ်ခံစားရသည်အာရုံမှတဆင့်ခံစားရရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဒါဟာတည်ရှိတစ်ခါမျှလျှင်အဖြစ်အပြင်ကကျနော်တို့ကိုလုပ်ဖို့ရွေးချယ်မယ်ဆိုရင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွင်လူစုခွဲရန်, လွယ်ကူပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့သည်အထပ်ဆန္ဒရှိလျှင်, ပစ္စည်းကမ္ဘာ၏ဘာသာရပ်က၎င်း၏အရပ်ဌာန၌အဘယ်သူမျှမပြောင်းလဲမှုဖြစ်လိမ့်မည်သကဲ့သို့, အစစ်အမှန်စားပွဲပေါ်မှာသော်လည်း၎င်း၏အသွင်သဏ္ဌာန်, အရောင်ပြောင်းလဲပစ်ရန်, စားပွဲ၏စိတ်ကူးယဉ်ပုံရိပ်မှအမျိုးမျိုးသောအပြောင်းအလဲတွေလုပ်ဖို့မရှိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရေးယူသကဲ့သို့, သူခံယူခဲ့ပါဘူးနိုင်ပါတယ်။

ဝိညာဏ်နှစ်ခုကွဲပြားမှုကိုပယ်အမြဲ inseverable တပြင်လုံးကိုတစ်ခုခုအဖြစ်မှတ်ယူခဲ့။ ထိုသို့သောအားဖြင့်ဒါဟာတစ်ဦးချင်းစီဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်များတစ်ဦးစုဆောင်းမှုသောခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ, ကနေသှေးကွဲပြားနေသည်။ ဦးနှောက်ပြင်ပဖြစ်တည်မှု၏အချို့သောကဏ္ဍများကို detect, ဝိညာဏ်ကမ္ဘာ၏မြေတပြင်လုံးနှင့်သဟဇာတကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းဖို့ဦးနှောက်ကနေဒေတာတွေကိုမှီဝဲ။ အဆိုပါယန္တရားကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများပါဝင်သည်သည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်, မိမိအလုပ်မတယောဦးတည်ချက်ပေးနိုင်ဖို့အတွက်တစ်ခုတည်းသောစိတ်ကိုလိုအပ်ပါတယ် ရည်မှန်းချက်များနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များ။ အဲဒီဝိညာဏ်ထိုကဲ့သို့သောစညျးလုံးနိယာမ, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသက်တာ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုသေချာများအတွက်လိုအပ်ချက်ဖြစ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကဒီစည်းလုံးညီညွတ်မှုမရှိရင်ဆက်ဆက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးခွဲကြလိမ့်မယ်လို့ unconnected အတွေ့အကြုံများတစ်ပေါင်းလဒ်, ပါလိမ့်မယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ကျွန်တော်တစ်ခုတည်းအလိုတော်နှင့်အကြောင်းပြချက်မှ subordinated တစ်ဘက်စုံဝိညာဉ်ရေးရာပစ္စည်းဥစ္စာ, ကြောင်းကိုသိမြင်ရကြ၏။ "အကြားအမြင်ရဘဝ - SL ကပြောပါတယ် ဖရန့် - တစ်စက်သို့မဟုတ်သီးခြားတစ်ဦးရှုပ်ထွေးသောမဟုတ်ပါဘူး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ ဖြစ်စဉ်များရှိမရှိ။ ဒါဟာအခြားတစ်ဖက်တွင်, အခြို့မူလတန်း indecomposable စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ "

ယင်းနှစ်ခုကွဲပြားမှုကိုပယ်၏အဆိုအရ လူ့ဦးနှောက် နဲ့ self-စညျးမဉျြးဥပစနစ်ကမဖြစ်နဲ့သူ့အလုပ်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုသေချာ, လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ြဒပ်မပါသောအနှစ်သာရဖြစ်ရန်လိုအပ်ပါသည်။ ဒါဟာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တပြင်လုံးကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတသမတ်တည်းဖြစ်ကြောင်းသူတို့အားလှုပ်ရှားမှုများမှကျေးဇူးတင်စကားဖြစ်ပါတယ်။ McDougall မှာစိတ်ပညာပါမောက္ခဤကိစ်စတှငျ wrote: "အမှန်မှာအဘိဥာဏ်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ... .. နားလည်သဘောပေါက်ရနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး .... တစ်ဦးပစ္စည်းခန္ဓာကိုယ်သို့မဟုတ်ဦးနှောက်ကိုမပေးဖြစ်သောစည်းလုံးညီညွတ်မှု၏အခြေခံ postulating မရှိဘဲ။ " မိမိအဆောင်းပါးများအတွက်အင်္ဂလိပ်အာရုံကြောဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ချားလ် Sherrington ကျွန်တော်တို့ကိုပြင်ပမှာတည်ရှိသည်သော "အဘိဥာဏ်နိယာမ", ဦးနှောက်ယန္တရားများမြှင့်လုပ်ဆောင်ကြောင်းပြောဆိုထားသည်။ မနုဿဗေဒ၏ဌာနမှူး, တက္ကသိုလ် Pennsylvania ပြည်နယ်၏ Eisley "ဝိညာဏအချက်သည်ဦးနှောက်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဦးတည်သွားစေသင့်ပါတယ်။ " ကယုံကြည်သည် သဘာဝကျကျ, သိပ္ပံနည်းကျအလောင်းတွေအလားတူစွပ်စွဲချက်အပေါ်အခြေခံပြီးကအပြည့်အဝဝိသေသလက္ခဏာပဋိသန္ဓေယူမထားခြင်းမရှိဘဲ superphysical သီအိုရီဝိညာဉ်၏တည်ရှိမှုသက်သေပြဖို့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အနည်းဆုံးသိပ္ပံပညာရှင်တစ်အရေအတွက်, သတိရှိရှိသို့မဟုတ်မသိစိတ်, ထိုနိဂုံးချုပ်ထံသို့လာကြ၏။ neurophysiology Kyubi ၏လယ်ပြင်တွင်သြစတြေးလျသုတေသနပညာရှင်အတိအလင်းသတိနှင့်အတွေး၏လုပ်ငန်းဆောင်တာသေချာ၏ intangible စိတ်ဝိညာဉ်၏တည်ရှိမှုကဖော်ပြသည်။ ဒီခွင့်ပြုခဲ့ကိုလောင်ခံရဖို့လျှင်အေးဂျင့်များက space အတွက်သရုပ်ဆောင်နှင့်ကိစ္စအမှုန်တစ်စမှတ်ရှိခြင်း, အာကာသအတွင်း operating အေးဂျင့်တွေကမဖြစ် - ထိုအချိန်ကာလမှာသိပ္ပံပညာရှင်-vitalist ပါမောက္ခ Driesch လူသိများသူသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းများအတွက်တာဝန်ရှိသည့်မရှိမဖြစ်အေးဂျင့်များက " ဒီဝိရောဓိစကားရပ်။ " ဤအ Self-လုံလောက်သော "အေးဂျင့်" အပြင်ဘက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့သဘာဝအလျောက်ပတ်ဝန်းကျင်၏တရားဝင်ရောက်နေတယ်ဆိုရင်, သေမင်း၏အမှု၌, သူတို့ကလည်းအမှန်တကယ်ဝိညာဉျတျော၏မသေခြင်း၏သက်သေဖြစ်သောအာကာသသို့သွားကြဖို့ရှိသည်။ ပါမောက္ခ McDougall လည်းမရှိ, Spatial ဝိသေသလက္ခဏာများရှိခြင်းအချို့ဝိညာဉ်ရေးရာဖွဲ့စည်းပုံမှာညွှန်ပြပေမယ့်, သို့ရာတွင်အဆိုပါကိစ္စတခုတခုအပေါ်မှာသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိပါတယ်။

, physiologists မေးဖို့ "ဝိညာဏ်ြဒပ်မပါသော" ၏အယူအဆ၏ထောက်ခံသူများ "ကျွန်တော်တို့ကိုပြသကြဘူးဘယ်လို, ဝိညာဏ်ဥပမာအားဖြင့်, သည်းခြေအဖြစ်ဦးနှောက်ကနေထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့နိုင်ပြီးအသည်း?" သူတို့ရဲ့အမြင်ကဦးနှောက်ကိုသတိပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုကိုခေါ်မှားဖြစ်ပါတယ်။ အရောင်အနံ့, ပုံသဏ္ဍာန်: ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီး၌ရှိသောအရာဝတ္ထုသတ္တိလည်းရှိတယ်။ ဤအတောအတွင်းကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများကိုအဘယ်သူမျှမအရောင်မရှိပုံသဏ္ဍာန်မရှိ, အနံ့ရှိသည်။ မထိနိုင်, သူတို့၏အလေးချိန်သို့မဟုတ်အနံ့မခံစားရနိုင်ပါတယ်ထင်ခဲ့တယ်။ သို့မဟုတ်မည်သည့် device ကို အသုံးပြု. ၎င်း၏အကြောင်းအရာမှတ်ပုံတင်ရန်အလွန်အတွေး, A.Menya အဆိုအရ "သူတို့တက်ယူခငျြတယျဆိုရငျဒါဟာမဖြစ်နိုင်ဘူး" ။ ဥပမာအားဖြင့်, EEG ပါဝါကိုအသုံးပြုပြီးဦးနှောက်ကထုတ်လုပ်သည့်လှိုမှတ်ပုံတင်ရန်နိုင်ပါတယ်။ သို့ရာတွင်ထိုသို့သုံးပြီးပိုင်းခြားမဖြစ်နိုင်ဘူး "ဝိညာဏ်၏ flash ကို။ " ဦးနှောက်လှုပ်ရှားမှုကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့လျှပ်စစ် discharges တစ်ဦးဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်ကိုဖြစ်ပြီး, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုတစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသဘာဝတရား၏လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်မည်သည့်ပင်မော်လီကျူး၏မမြင်ရတဲ့လောကသို့ထိုးဖောက်ရန်နိုင်စွမ်းခေတ်မီစူပါအစွမ်းထက်ကိရိယာတစ်ခုကိုအတွေးများ၏ဖွဲ့စည်းပုံကိုဖော်ပြရန်သူမ၏၏မွေးလုပ်ငန်းစဉ်ကိုတွေ့မြင်ခြင်းငှါ, စိတ်ကူး "ဖမ်း" ရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ သဘာဝအလျောက်နည်းလမ်းများအားဖွငျ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့စဉ်းစားတွေးခေါ်သိမှတ်ခံစားမှု၏မဖြစ်နိုင်အကြောင်းကြောင်းအချိန်တွင်အခိုင်အမာသူကိုအမေရိကန် neurophysiologist P. Bailey ဟုပြော "ကျနော်တို့ဇီဝြဖစ်စဉ်အားဖွငျ့ psyche စူးစမ်းရန်မပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ " တူညီတဲ့အမြင်သည်အခြားအာရုံကြောဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာရှင်ချားလ် Sherrington အားဖြင့်ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်သိပ္ပံပညာရှင် Kyubi ဝိညာဏ်တစ်ခု abstraction သည်နှင့်သိပ္ပံနည်းကျလေ့လာမှု၏အရာဝတ္ထုမဖွစျနိုငျကွောငျးကိုယုံကြည်သည်။ "