Utopia - စံပြပြည်နယ်တစ်ခုမော်ဒယ်

နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို Utopia များ၏ဇာစ်မြစ်နှစ်ခုဗားရှင်းရှိပါတယ်။ အဆိုပါမရှိပါဘူးသောသူတို့ထဲကပထမဦးဆုံးနှင့်အညီဤအရပ်, (- မ topos - ဦး။ အရပ်ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း) ။ ဒုတိယ - တမင်္ဂလာရှိသောတိုင်းပြည် (EU - ကောင်းမွန်သော, topos - အရပ်ဌာန) ။ အဆိုပါဝေါဟာရကိုပထမဦးဆုံးစာအုပ်၏ခေါင်းစဉ်တွင်သောမတ်စ် Moore ကအသုံးပြုခဲ့သောခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်သူတစ်ဦးသည်စုံလင်ခြင်းနှင့်အတူအမျိုးမျိုးသောစိတ်ကူးယဉ်တိုင်းပြည်ယင်းသည်တစ်အိမ်ထောင်စုနာမကိုအမှီဖြစ်လာခဲ့သည် လူမှုရေးအမိန့် အမျိုးမျိုးသောလူမှုရေးအသွင်ပြောင်းပေါ်တွင်ရေးထားသောစာနှင့်ကျမ်းတွင်ပါရှိသောနှင့်လက်တွေ့အစီအစဉ်များ။

Utopia - တာဝန်ခံများသောအားဖြင့်မစပ်ဆိုင်ကြောင်းကိုအချို့သောလူမှုရေးအုပ်စုတွေရဲ့အကျိုးစီးပွားတစ်ခုစကားရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအရေးကြီးသောသိမြင်မှု, ပညာရေး, အယူဝါဒလုပ်ဆောင်ချက်များကိုလုပ်ဆောင်တယ်။ မကြာခဏကတော်လှန်ရေးသမားသဘောတရား၏စကားရပ်၏ပုံစံအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

တစ်ဦး Utopia အဖြစ် - ကမူလဖြစ်ပါတယ် , လူမှုရေးဝိညာဏ်၏ပုံစံကို အနာဂတ်တွင်, တည်ဆဲအမိန့်များ၏ဝေဖန်မှုမျှော်လင့်ဖို့ကြိုးစားနေသည်လူမှုရေးစံပြ၏ comprehension ရည်ရွယ်။ အဆိုပါ Renaissance မှာ, လျှင်တစ်နေရာရာအစဉ်အဆက်မတိုင်မီတည်ရှိသောစုံလငျခွငျးပြည်နယ်၏ဖော်ပြချက်ထဲတွင်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ၎င်း၏ပျံ့နှံ့သူမကရှေးဟောင်းနှင့်လက်ခံရရှိ အလယ်ခေတ်တရုတ် (အရေးအသား လာအိုဇူး, မိုဇူး၏), အဖြစ်အရှေ့အလယ်ပိုင်း၏လူမျိုး (Avempace Al-Farabi) ။

17 နှင့် 18 ရာစုနှစ်များစွာထဲမှာ utopian ကျမ်းအဖြစ်နိုင်ငံရေးနှင့်လူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ၏စီမံကိန်းများကိုပြန့်နှံ့ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် 19 ရာစုအလယ်ပိုင်းကတည်းက Utopia ကိစ္စအပေါ်စာပေ၏တစ်ဦးသတ်သတ်မှတ်မှတ်အမျိုးအစားဖြစ်လာ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုး နှင့်လူမှုရေးစံနမူနာ။ 20 ရာစု utopian အကျင့်ကိုကျင့်၏တစ်ဦးကအများကြီး HG Wells ကရေးသားခဲ့သည်။

အကျယ်ပြန့်သဘောအရတစ်ဦး Utopia - က၎င်း၏ထောက်ခံသူများရဲ့အမြင်ထဲမှာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းလက်ရှိဝိရောဓိဖြေရှင်းကူညီပေးပါမည်သည့်အချို့သောတိကျတဲ့တစ်လောကလုံးအစီအစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ anti-historicism ထုံးတမျးဖို့စိတ်သဘောထား, အဖြစ်မှန်ကနေငျးကှာ, ပညာရေးနှင့်ဥပဒေပြု၏အခန်းကဏ္ဍကို, ပါဝါရှိသူတို့၏ထောက်ခံမှုများအတွက်မျှော်လင့်ချက်ချဲ့ကားပြောဆိုမှုများ: ဒါဟာဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။

အဖြစ်အနာဂတ်မှာ၏အဆိုးရွားဆုံးကိုရှောင်ရှားနိုင်ဖို့အတွက်နိုင်ငံတော်အတွင်းရှိတည်ဆဲအဆိုပါစနစ်များကိုအတူလူမှုရေးစံပြ၏စွန့်ခွာခြင်းနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးတောင်းဆိုရာရှိ dystopia, ဆန့်ကျင်။ Dystopia မကြာခဏကြောင့်ပြိုင်ဘက် (မကြာခဏရုပ်ပြောင် form မှာ) ၏လူမှုရေးစံနမူနာသရုပ်ဖော်ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။

လူမှု Utopia ပလေတို - ဤမျိုး၏ပထမအယူအဆတစျခု။ သူ၏သီအိုရီအရ, ပြည်နယ်တစ်တမင်ပြင်းထန်မှု, အာရုံစူးစိုက်မှု, တရားမျှတမှုနှင့်အလှအပဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအောင်မြင်ရန်အလို့ငှာ, လူတွေသူတို့ရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်၏ဂုဏ်သတ္တိများနှင့်သဘာဝစွမ်းရည်မှသက်ဆိုင်ရာကောင်းမွန်စွာသတ်မှတ်လုပ်ဆောင်ချက်များကိုလုပ်ဆောင်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

အားကြီးသောဘုန်းတန်ခိုးကြီးသောအသိဉာဏ်နှင့်အကျိုးသက်ရောက်စေ - စိတ်ဝိညာဉ်သုံးအစိတ်အပိုင်းများပါဝင်သည်။ အများပြည်သူလုပ်ဆောင်ချက်များကိုတစ်ဦးဖြန့်ဖြူးအချို့အစိတ်အပိုင်းများမြင်သာထင်သာပေါ် မူတည်. ။ စိတ်ဝိညာဉ်၏ကုသိုလ်ကံအစိတ်အပိုင်းရန်သူအနေဖြင့်လူဦးရေကာကွယ်ပေးသူစစ်သားအတွက်နိုင်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု - အစိုးရကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသူကိုဒဿနပညာရှင်။ အကျိုးသက်ရောက်စေ - တောင်သူလယ်သမားများနှင့်သိမ်းသွားလေ၏စက်မှုထုတ်လုပ်မှုတွင်ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းနှင့်ပြည်နယ်လိုအပ်သောထုတ်ကုန်ပေး။

(- ရဲစွမ်းသတ္တိ, ထိုငျးအရာရှိ - ဉာဏျပညာ, သိမ်းသွားလေ၏နှင့်တောင်သူလယ်သမားများ၏ - ဖြည့်ညှင်းစစ်သားတွေက) - ဦးဆောင်, တရားမျှတမှုပြည်နယ်အတွင်းရှိတည်ဆဲတင်းကျပ်အဆင့်ဆင့်ကြောင့်များနှင့်အမြင့်ဆုံးသီလသဘောပေါက်ပလေတို၏အဆိုအရလူမှု Utopia, သီလ၏အသီးအသီးလူတန်းစားများအတွက်စုစည်းပြီး၏ရလဒ်အဖြစ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည် သဟဇာတဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏အကျိုးစီးပွားဘုံကောင်းသောအဘို့ယဇ်ပူဇော်ကြ၏နေကြသည်။

လောလောဆယ် Utopia များ၏ concept ကိုအပြုသဘောရှုထောင့်များစွာသယ်ဆောင်။ အထူးသဖြင့်ကအနာဂတ်ကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်, စသောလူ့လှုပ်ရှားမှုများအနုတ်လက္ခဏာလူမှုရေးအကျိုးဆက်များ၏နံပါတ်ရှောင်ရှားရန်အဘယ်အရာကိုခန့်မှန်းဖို့ကဖြစ်နိုင်ခြေကိုမှန်ကန်စေသည်။ ၎င်း၏အရေးပါပုံကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းနှင့်များစွာစာပေအကျင့်ကိုကျင့်အတွက်စိတ်ကူးဖြစ်ပါတယ်မဟုတ်ပါဘူး။