ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းများ။ ဆက်ဆံရေး၏ကျင့်ဝတ်တရားဝင်ကျင့်ဝတ်

ကွဲပြားခြားနားသောအသက်အရွယ်နှင့်လူမှုရေးအဆောက်အဦများ၏နှစ်ပေါင်းလူတွေထောင်ပေါင်းများစွာ၏တစ်ဦးချင်းစီကတခြားတွေနဲ့ဆက်သွယ်ဖို့အများဆုံးယုံကြည်စိတ်ချရသောလမ်းကိုရှာဖွေနေကြ၏။ သဟဇာတဖြစ်မှုမှတစ်လောကလုံးသဘောထားကိုယူဆောင်လာရန်မည်သို့ကျော်, ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးအတွေးရဲ့အကောင်းဆုံးကိုယ်စားလှယ်များအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ အဆုံးမှာတော့အားလုံးနှစ်များတွင်အသက်အရွယ်နှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်မှန်များ, "ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းများ" ၌ခြားနားချက်ရှိနေသော်လည်းမပြောင်းလဲရှိနေဆဲ, ထိုအထဲကလှည့်။ ဤသည်အဓိကအားဖြင့်သူတို့ရဲ့ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဇာတ်ကောင်ကဆုံးဖြတ်တာဖြစ်ပါတယ်။

လူတွေကသူတို့ကိုသင်သင်ပြုမူဆက်ဆံချင်သောလမ်းပြုမူဆက်ဆံ

ဒီအကငျြ့တရား၏အခြေခံအုတ်မြစ်အခြေခံများနှင့်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှရဲ့အဓိကဘာသာတရားနှစ်ခုစလုံးခေတ်မီခြင်းနှင့် bygone ကြိမ်ဟောပြောတဦးတည်းပုံစံသို့မဟုတ်အခြားအတွက် "ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်း," ဖြစ်လာခဲ့သည်နိယာမဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါ V ကိုရာစုဘီစီတွင်ပိုမိုပြုလုပ်ထားတဲ့ကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းရှေးဟောင်းအိန္ဒိယမော်ကွန်း "Mahabharata" တွင်ရေးဆွဲခဲ့ပါတယ်ဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်း၏နောက်ပိုင်းတွင်ကာလအတွင်းဓမ်မဟောငျးကမျြးတွင်ထင်ဟပ်နေသည်, ပြီးတော့ယေရှုခရစ်အားဖြင့်မိန့်တော်မူသည့်စကားများအတိုင်းဧဝံဂလေိမဿဲနှင့်လုနေဖြင့်မျက်မြင်ခဲ့သည်။

ဒါဟာရိုးရှင်းတဲ့, ထင်ရသော, စိုးမိုးရေးမကြာခဏအတိုင်းလိုက်နာရန်ခက်ခဲသည်။ အဆိုပါအကြောင်းပြချက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့သဘာဝကလူ့အားနည်းခြင်းအဖြစ်၌တည်ရှိသည်, ကျွန်တော်တို့ကိုအဓိကအားမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားများနှင့်လျစ်လျူရှုသူစိမ်းပဲ့ထိန်းရမည်ကိုမှန်ကန်စေသည်။ တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြားအတွက်မွေးရာပါတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တိုင်းလူတစ်ဦးတစ်မိတ်ဆွေကောင်းဖြစ်ခဲ့သည်သေချာစေရန်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြစ်စေခြင်းငှါ, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအတွက်လျစ်လျူရှုထားကြောင့်ခွင့်ပြုမထားဘူး။ အဆိုပါမေးခွန်းအတွက်အဖြေ: "ငါဘယ်လိုကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းကိုသိကြောင်းငါ့ထံသို့အဓိပ်ပာယျမရှိဘူး" မကြာခဏလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ်လူသား၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအတွက်အဆုံးအဖြတ်အချက်တစ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။

ရှေးဟောင်းစူမီးရီယန်၏ကျင့်ဝတ်၏သဘောတရားများ

လူ့ဆက်ဆံရေး၏အထွေထွေအခြေခံမူအပေါ်အခြေခံပြီးသူ့ရဲ့သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးလူသားတို့ကျင့်ဝတ်၎င်း၏ရွှေစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုထူထောင်ခဲ့သည်။ ပိုတေးမီးယားတှငျနထေိုငျသူမြားရှေးစူမီးရီယန်တွင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်ပထမဦးဆုံးထိုကဲ့သို့သောအားထုတ်မှုတစ်ခုမှာ။ ထိုခေတ်ကာလ၏ extant တိကျမ်းစာ၌လာသည်အထိမ်းအမှတအရ, ပှဲ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံချိန်စံညွှန်းများ၏ ပြည်နယ်၏သူမြို့သားသို့သော်အခြေအနေကိုသေချာစွာနေရောင်ဘုရား Utu နှင့်တရားမျှတမှု Nanshe ၏နတ်ဘုရားမကြည့်။ ,

နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းသူမကရက်ရက်စက်စက်, ဒုများ၏လမ်းကြောင်းကိုအောက်ပါ, စည်းမျဉ်းများနှင့်သဘောတူညီချက်များရှောင်နှင့်ပြည်သူများအကြားအမုန်းတရားမျိုးစေ့ကိုကြဲဖို့ဒေါသလုပ်ခဲ့တယ်တဲ့သူတွေကိုအပြစ်ပေး, လူတွေကျော်တရားရုံးရရှိထားသူဖြစ်ပါသည်။ ဒေါသထွက်နေသောနတ်ဘုရားမများကထိခိုက်ခြင်း, swindlers အမြိုးမြိုး, သတိမရှိသောဝယ်လက်ဈေးကွက်အပေါ် cheats နှင့်ပွစျမှားပါသူတို့သည်ပြစ်မှုမှဝန်ခံဖို့ခွန်အားကိုရှာမတှေ့ခဲ့ပေ။

အလယ်ခေတ်အတွင်းလောကဝတ်စံချိန်စံညွှန်း

အလယ်ခေတ်မှာတော့လူတွေကိုအခြေစိုက်စခန်းများအရပ်ဘက်နှင့်ဒေသနာအာဏာပိုင်များထံအဖြစ်အိမ်ထောင်စုနှင့် ပတ်သက်. ရေးဆွဲခဲ့ကြလုပ်ဆောင်သွားရန်သောပထမဦးဆုံးအကြိုးခံစားခှငျ့ရှိတယျ။ ဤအချိန်အားဖြင့်သာငါအချို့သောအခြေအနေများတွင်အပြုအမူတစ်ခုအချို့စံတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ လူအများကစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုလောကဝတ်ဟုခေါ်ကြသည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းပြုမူနိုင်စွမ်း မှစ. လောကဝတ်ကိုလေးစား, တကတရားရုံး၏အောင်မြင်သောအသက်မွေးဝမ်းကျောင်း, ဒါပေမယ့်တစ်ခါတစ်ရံမိမိအအလွန်အသက်ကိုမသာမှီခို။ အလားတူပဲ, စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုတင်းကျပ်စွာပင်ဧကရာဇ်အတိုင်းလိုက်နာခဲ့ပြည်သူများအကြားဆက်သွယ်ရေးအားလုံးရှုထောင့်ကိုထိန်းညှိ။ ဒီအဆက်အသွယ်များ၏လက်ခံသဘောကျင့်ဝတ်များ၏အပြုအမူမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဘယ်အချိန်မှာသူတို့ရဲ့အိမ်နောက်ဖေးလောကဝတ်တစ်ခုရိုးရာဓလေ့များ၏ယူနီဖောင်းဝတ်ဆင်နှင့်တော်ဝင်မိသားစုတစ်စု၏မြှောက်စားလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အိမ်ခြံမြေဌာနခွဲများ၏စုစည်းများအတွက်ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ Etiquette ဖိနပ်ခါးပတ်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အရွယ်အစားကနေစာသားအရာအားလုံးကိုနှုတ်တိုက်ချပေးခဲ့တာနဲ့ဝန်ခံချက်ပြီးဧည့်သည်များအုပ်စိုး။

အရှေ့အတွက် Etiquette

လောကဝတ်၏စည်းမျဉ်းများနှင့်အတူ Non-လိုက်နာမှုသံတမန်ရေးရာမစ်ရှင်၏ပျက်ကွက်မှုအတွက်အရေးကြီးသောအကြောင်းရင်းဖြစ်လာသည်နှင့်တစ်ခါတစ်ရံစစ်ပွဲဖြစ်ပွားရန်ဦးဆောင်ဘယ်မှာအမှုများစွာရှိပါတယ်။ အများဆုံးစေ့စပ်အရှေ့နိုင်ငံများ၌၎င်း, အထူးသဖြင့်တရုတ်၌သူတို့ကိုကြည့်ရှုလေ့လာကြသည်။ ရှုပ်ထွေးကြိုဆိုပွဲအခမ်းအနားနှင့်လက်ဖက်ရည်ရှိပါတယ်တည်ရှိမကြာခဏအလွန်အဆင်မပြေအနေအထားတွင်နိုင်ငံခြားသားများကိုထည့်လေ့မရှိ။ အထူးသဖြင့်, ထို XVII နှင့် XVIII ရာစုအလှည့်မှာသတ်မှတ်ထားသောဤဒတျချြကုန်သည်, ဂျပန်နှင့်တရုတ်နိုင်ငံနဲ့ကုန်သွယ်မှုဆက်ဆံရေးနှင့်အတူရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

ကုန်ပစ္စည်းများနှင့်သူတို့မြောက်မြားစွာနှင့်တစ်ခါတစ်ရံအရှက်လောကဝတ်လိုအပ်ချက်များကိုများ၏အကောင်အထည်ဖော်မှုမှတဆင့်အောင်မြင်ခဲ့ကြသည်ကုန်သွယ်မှုခွင့်ပြုချက်များ၏လဲလှယ်မှုအတွက်ကန်ထရိုက်။ ဒါဟာသူ့ရဲ့န်ထမ်း Shogun လို့ခေါ်တဲ့တော်ဝင်လူတစ်ဦးမှလက်ဆောင်များနှင့်အတူပုံမှန်ဖြစ်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်ကိုအတူတကွနှင့်တကွ, ဒတ်ခ်ျကုန်သွယ်ပို့စ်၏ဒါရိုက်တာဥပမာ, လူသိများသည်။ ဒီလမ်းအတွက်သူတို့သစ္စာရှိမှုနှင့်အပျနှံထုတ်ဖော်ပြောဆိုယုံကြည်ခဲ့သည်။

အရှေ့ပိုင်းနိုင်ငံများတွင်ကဲ့သို့၎င်း, ဥရောပဧကရာဇ်၏တရားရုံးများတွင်, လောကဝတ်လိုအပ်ချက်များကိုသူတို့ရဲ့ဘက်တော်သားအထူးလေ့ကျင့်သင်ကြားလူတွေခဲ့ကြသည်နိုင်အောင်ရှုပ်ထွေးများမှာ - အခမ်းအနားများ။ ဒါဟာသိပ္ပံအားလုံးမဟုတ်မှသာများသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်ရန်သွန်သင်ခဲ့သတိပြုသင့်ပါတယ်။ လောကဝတ်အပေါငျးတို့သစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုလိုက်နာပြုမူနိုင်စွမ်းလူမှုရေးသာလွန်နှင့်ကြမ်းတမ်းအောက်တန်းကနေလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အခွင့်ထူးခံကဏ္ဍများခွဲထုတ်၏အရေးကြီးသောအင်္ဂါရပ်များဖြစ်သောနိမိတ်လက္ခဏာကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။

Starorusskie ကငျြ့စည်းမျဉ်းများ collection များကိုပုံနှိပ်

အဆိုပါသနေိုငျဖန်ဆင်းခြင်း archpriest Sylvester - ရုရှားနိုင်ငံမှာတော့ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အကငျြ့၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခြေခံမူတရားမျှတစွာအပြည့်အဝနာမည်ကျော် "Domostroi" တွင်ထွက်မသတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါ XVI ရာစုအတွင်းကလုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်ဘယ်အရာကိုညွှန်ပြပေမယ့်လည်းပိုကောင်းတဲ့ရလဒ်တွေကိုအောင်မြင်ရန်ဖို့ဘယ်လိုရှင်းပြမသာအပါအဝင်အကငျြ့၏အခြေခံစည်းမျဉ်းများ, ရေးဆွဲရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

အထဲတွင်အလွန်အပေါ်မောရှေအားပေးသောသမ္မာကျမ်းစာပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုပဲ့ သိနာတောင်ပေါ်။ Domostroy နှင့်အကြံပေးချက်ကိုသင်ကိုယ်တိုင်မလိုချင်ကြဘူးသောအရာကိုအခြားသူများလုပ်ဖို့မဟုတ်ပါဘူးပါဝင်သည်။ ဤသည်ကို "ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းများ" အဖြစ်, အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူးအရာရှိသမျှတို့ကိုကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခြေခံမူအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပါသည်။

လူမှုရေးစံချိန်စံညွှန်းများရုရှားတွင်ထူထောင်မှုအတွက်လာမယ့်ခြေလှမ်းအဖြစ်လူသိများစည်းမျဉ်းများငါထား, ပေတရု၏ကြိမ်ထုတ်ဝေဖြစ်လာခဲ့သည် "လူငယ်ရိုးသားမှန် ... " ။ ဒါဟာအခြေအနေအမျိုးမျိုး၌ရှိသကဲ့သို့ပြုမူဖို့ဘယ်လိုများ၏အသေးစိတ်ရှင်းပြချက်ပါဝင်သည်။ ယင်း၏စာမျက်နှာများတွင်, လျောက်ပတ်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်အိမ်တွင်, အလုပ်မှာဒါမဟုတျကွောငျးရှင်းပြသည်။ စားပွဲ၌သို့မဟုတ်လမ်းပေါ်မှာစကားစဉ်အတွင်းအခြားလူများနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်သောအခါအခြို့သောလုပ်ရပ်များ၏ခွင့်ပြုချက်သို့မဟုတ် impermissibility အပေါ်တိကျတဲ့ညွှန်ကြားချက်ရှိခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်၌ "ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းများ" တိကျတဲ့အခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်. တင်ပြခဲ့ကြသည်။

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံချိန်စံညွှန်းများအတိုင်းလိုက်နာရန်ထုံးတမျးမြားမှထိခိုက်ပျက်စီးမှု

ဒါဟာသင်တန်း၏, အပြုအမူတစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုစံချိန်စံညွှန်းလေးလည်း, သတိပြုပါရန်နေ့စဉ်အသက်တာ၌လိုအပ်သောအရေးပါသည်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအန္တရာယ်ဖြစ်ပါသည်, ဆင်ကန်းတောတိုးသူတို့ရဲ့ဆေးညွှန်းထဲမှာမွေးရာပါဖြည့်ဆည်းအလွန်မလိုလားအပ်သောအစွန်းထဲသို့ကျ - သူတို့ရဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရည်အသွေးတွေ၏အခြားလူမဟုတ်များ၏တန်ရာအကဲဖြတ်ဖို့လျှို့ဝှက်ခြင်းနှင့်စိတ်သဘောထားရှိသော်လည်း မြင်နိုင်လေးစားမှု။

အစောပိုင်းကာလ၌ကပြင်သစ်စကားရပ်« comm il faut »အားဖြင့်အမည်ရှိမြို့တော်ချောင်းကိုဖက်ရှင်ဘဝစတိုင်၏အထက်တန်းလွှာကြားတွင်ဘုံဖြစ်ခဲ့သည်။ အဝတ်, ဆံပင်ပုံစံတွေ, ထုံးစံနှင့်စကားပြောဆို - ၎င်း၏ပြည်တွင်းရေးအကြောင်းအရာလစျြလြူရှုသူ၏နောက်လိုက်, အပြုအမူ, ကျင့်ဝတ်ကိုသာခမ်းနား, စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကိုအဓိကအားဖြင့်နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်၏ထူထောင်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေ၏တင်းကျပ်သောပှဲကန့်သတ်ခဲ့သည်။ သူ၏အသက်တာ၏အစောပိုင်းကာလများတွင် Evgeniya Onegina ၏ပုံရိပ် - ရုရှားစာပေ၏တောက်ပပုံဥပမာကိုအပြင်။

ဘုံခုနှစ်အပြုအမူ၏စည်းကမ်းများ

အကငျြ့မြား၏ code ကိုရည်မှတ်အားလုံးအရာရှိတဦးကျမ်း, အခွင့်ထူးအတန်းအဖွဲ့ဝင်များအပေါ်သီးသန့်အာရုံစူးစိုက်နှင့်မျှမတို့လမ်းအတွက်တောင်သူလယ်သမားများနှင့်သိမ်းသွားလေ၏ဆက်ဆံကြပါပြီ။ ဘာသာရေးဥပဒသေမြားနဲ့သူ့ရဲ့ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အရည်အသွေးတွေနှင့်အလုပ်ကျင့်ဝတ်များကဆုံးဖြတ်ထားသည့်လူတစ်ဦးမှသက်ဆိုင်ရာများကအဓိကအားဖြင့်စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်ဆက်ဆံရေးဟာသူတို့ရဲ့ကျင့်ဝတ်။

သာမန်ပြည်သူတွေ၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌အရေးပါသောနေရာအရပ်သည်မိမိအဘ၏မိသားစုများ၏ကိုးကွယ်အံ့သောငှါပေးတော်မူခဲ့သည်။ ပညတ္တိကျမ်းကိုသူတို့ဦးထုပ်ကိုဖယ်ရှား, အထံတော်၌သားအလောင်းတော်ထားခဲ့ပါသည်ပြည့်သည့်ထုတ်ထားတဲ့ပေမယ်တင်းကြပ်စွာအဆိုအရပထမဦးဆုံးထိုင်ခြင်းနှင့်အစာစားခြင်းကိုစတင်တားမြစ်ထားခဲ့သည်။ အထူးကိုလည်းအကြောင်းမဲ့ခေါင်းနှစ်လုံးအိမ်မှာတားဆီးပိတ်ပင်ဖို့အားလုံးကိုကြိုးစားမှုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်ပါတယ်။

အမျိုးသမီးများနှင့်မိန်းကလေးများအဘို့, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားသမာဓိပှားများအတွက်စွမ်းရည်နှင့်စိုက်ပျိုးဆဲ, ရွှင်လန်းသောစှဲခြှတောနှင့်လူနာဖြစ်နိုင်စွမ်းလိုအပ်သည်။ ရိုက်နှက်ခြင်း, ၎င်းတို့၏ခင်ပွန်းကသူတို့ကိုမကျမကြာခဏသူတို့ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်များ၏အရှက်စဉ်းစားခဲ့ကြ "သိပ္ပံပညာ။ " မိခင်စောင့်ရှောက်မှု၏ကလေးများမဆုံးရှုံးဖို့မဟုတ်သကဲ့သို့ဖောက်ပြန်၏ပြစ်မှုထင်ရှားမယားတို့ကိုပြင်းထန်စွာအခြားသူများအားသတိပေးအဖြစ်အပြစ်ပေးပေမယ့်မိသားစု, စည်းကမ်းအတိုင်း, နှင်ထုတ်ခံရခြင်းမရှိပါ။

timeless ဥပဒေများ

အချိန်ကျော်, အသက်လမ်းလူမှုရေးနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှုများကြောင့်အသစ်သောပုံစံများကိုမှလမ်းပေးခြင်း, ပြောင်းလဲသွားတယ်။ အတိတ်၏ဤအရာနှင့်အညီ, အကငျြ့မြားစှာကိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုသက်သက်သာတရားဝင်ဖြစ်ပါသည်, နှင့်ကန့်သတ်အချိန်နှင့်လူတန်းစားနယ်နိမိတ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် "ကျင့်ဝတ်၏ရွှေစည်းမျဉ်းများ" မပြောင်းလဲရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ အချိန်ကိုအတားအဆီး Breaking, သူတို့ကပြင်းပြင်းထန်ထန်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၌ယူကြပြီ။ ကျနော်တို့က၎င်း၏ခေတ်မီပုံစံများယင်းသည်ယခင်အတူရိုးရိုး, "ရွှေစည်းမျဉ်း" ၏အချို့သောသစ်ကိုမျိုးရှိခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုအကြောင်းပြောနေတာကြသည်မဟုတ်။

ပြည့်စုံသောပညာရေးဘို့လိုအပ်ကြောင်း

တောင်မှတခြားသူတွေကိုအကောငျ့ကိုလေးစားမှုသို့ကငျြ့ကိုအဘယ်သူမျှမတိကျတဲ့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုယူပြီးမပါဘဲပြုလုပ်သူတို့တွင်လူပေါင်းပြောနေတာကိုဆက်လက်တစ်ဦးအလိုဆန္ဒလည်းမရှိရာနှင့်အတူယဉ်ကျေးမှု, နှင့်နေမကောင်းယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခွဲခြားရန်လွယ်ကူသည်, ဗြောင်ကျကျရိုင်းစိုင်း boorishness ကင်းကွာ။ ဒါဟာပစ်မှတ်ထားပြင်ပပုံစံများထုတ်လုပ်မပါဘဲမတည်ရှိနိုင်သည့်၎င်းတို့၏အနိမ့်ပြည်တွင်းရေးယဉ်ကျေးမှု, သက်သေခံ။ လူတိုင်းမိမိနှလုံးအချို့ဆန္ဒ, စိတ်ခံစားမှုများနှင့် Impulses သတင်းပို့အတွက်ရှိပါတယ်။ သို့သျောလညျးကိုသာပညာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကသူတို့ကိုအများပြည်သူအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခံရဖို့ခွင့်ပြုမထားဘူး။

ဤသည်ကား, ထူးချွန်ဆိုဗီယက်ပညာပေး V. အေ Suhomlinsky ၏စကား၌, ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်သည့်အထူးသဖြင့်လူတစ်ဦးချင်းစီ၏လေ့ကျင့်ရေးဘို့လိုအပ်ကြောင်း, နှင့်လူငယ်, အကငျြ့၏စည်းမျဉ်းများ, ဆုံးဖြတ်သည် "ဟုအဆိုပါဒဏ်ရာသို့ဆားပွတ်သပ်ရန်, အဘယ်မှာငါ့အသက်ရှင်လျက်ကျင်းပရန််၏ဖိနပ်ခေါက်။ " ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ကျင့်ဝတ်အပေါ် အခြေခံ. သောအခြေခံပညာရေး၏မရှိခြင်းသည်, အလွန်ထူးချွန်နှင့်ပင်သူ့ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားတဲ့လူတစ်ဦး disservice လုပ်နိုင်ပါတယ်။

တိုင်းလူတစ်ဦးကြင်နာမှု, အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်ကိုယ်ချင်းစာချင်ပါတယ်ကြောင်းဖော်ပြထားခြင်းရန်မလိုပါ။ အခြားသူများထံမှသူတို့ကိုရယူနိုင်ဖို့အတွက်များစွာသောလူသို့ရာတွင်သူတို့၏ display ကိုအပေါ်မနာလိုသောသူတို့ကိုယ်သူတို့ဖြစ်ကြသည်။ အခြားလူများရဲ့ရိုငျးစိုငျး Resenting သည်အခွင့်အလမ်းမှာပြသနိုင်ဖို့ရှက်ဘူး။ ဒါဟာဘဝကိုယ်နှိုက်ခြင်းဖြင့်နှုတ်တိုက်ချပေးခဲ့တာကျင့်ဝတ်များ၏မူလတန်းအခြေခံမူအမျိုးသမီးတစ်ဦးမှလမ်းပေးဖို့ဒါမှမဟုတ်အငြင်းပွားမှုကာလအတွင်းတစ်ဦးခင်မင်ရင်းနှီးသေံကယ်တင်နိုင်မှတစ်ပြုံးပြုံးဖြေဆိုရန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသင်ပေးရမယ်လို့ထင်ရလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်အလွန်ခဲတွေ့ကြုံတတ်၏။ ထို့ကြောင့်, ကောင်းသောအမူအကျင့်များနှင့် အမူအကျင့်များယဉ်ကျေးမှု ပညာရေး၏ရလဒ်အဖြစ်, စည်းကမ်း, မသဘာဝလက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ်ဖြစ်ကြသည်။

ပုံပန်းသဏ္ဍာန် - ကောင်းတစ်ဦးအထင်အမြင်ဖို့အဓိကသော့ချက်

ဒါဟာအောက်ပါအသေးစိတ်မှတ်သားရန်အရေးကြီးပါသည်: တခြားသူတွေနဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆက်သွယ်ရေး၏ခြုံငုံရုပ်ပုံပုံဖော်အချက်များအနက်ခညျြးနှီးဆှေးနှေးမဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့အတွက်ကြောင့်ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်အမှု၌အသေးစားအခန်းကဏ္ဍကြောင်းထင်နေတဲ့အမှားဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအလွန်အတွင်းပိုင်းအကြောင်းအရာတစ်ခု feature တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီစ, ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့်ပဲ့ထိန်းလူအများစုကျွန်တော်တို့ရဲ့အားသာချက်နှင့်အားနည်းချက်များကိုအကဲဖြတ်လေ့ဆိုကြသည်သူအများအပြားစိတ်ပညာရှင်၏နိဂုံးမှအောက်ပါအတိုင်း။ ဒါဟာပြောပါတယ်သောသမ္မာကျမ်းစာသည်ပညာကိုမှတ်မိရန်သင့်လျော်သည်။ "ဝိညာဉ်တော်သည်ကိုယ်နှိုက်ပုံစံဖန်တီး"

ဟုတ်ပါတယ်, လူတွေကိုပိုပြီးနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်အချင်းချင်းခင်မင်သိကျွမ်းနိုင်ကြသည်သည့်အခါအချိန်, ကျော်, သက်သက်သာပြင်ပအမြင်အပေါ်အခြေခံခဲ့သည့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားအကြောင်းကို၎င်းတို့၏ထင်မြင်ချက်များ, အတည်ပြုခဲ့သည်သို့မဟုတ်ပြောင်းပြန်, ဒါပေမယ့်မည်သည့်ကိစ္စတွင်၎င်း၏ဖွဲ့စည်းရေးအသွင်အပြင်နှင့်အတူစတင်နိုင်ပါတယ်ဖြစ်စေ အရာအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအရေအတွက်ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။

သန့်ရှင်းမှု, ကျက်သရေနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလှအပအပြင်, အာရုံစူးစိုက်မှုကသူတို့အသက်အရွယ်နှင့်ဖက်ရှင်နှင့်အညီအညီဝတ်စားဆင်ယင်ဖို့လူသား၏စွမ်းရည်မှရေးဆွဲနေပါတယ်။ ဒီတခါတရံအလွန်တိုတောင်းသောကာလပုံစံရှိခြင်းပေမယ့်လူ့အပြုအမူများ၏စံချိန်စံညွှန်းတဦးအဖြစ်, အချည်းနှီးဖြစ်၏ - ဖက်ရှင်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်၎င်း၏အခန်းကဏ္ဍကိုလျှော့မတွက်မှားပါလိမ့်မယ်။ ဒါဟာစိတ်ခံစားမှုနှင့်အရသာတစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းယခုအချိန်တွင်မှာရေပန်းစား၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာကောက်ကာငင်ကာဖွဲ့စည်းခဲ့ပေမယ့်လူများ၏အမူအကျင့်အပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတာတော့သေချာတယ်ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ဦးကျိုးကြောင်းဆီလျော်ဖက်ရှင်အောက်ပါအပြင်, ထင်မြင်ဖို့အဆင်သင့်အခြားသူတွေအပေါ်စေရန်ဆန္ဒရှိသော်လည်းသူတစ်ဦးမိမိကိုယ်ခန္ဓာ၏သငျ့လျြောသောပြည်နယ်ဂရုစိုက်သင့်ပါတယ်။ ဤသည်၏ပှဲကိုဆိုလိုသည် တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းရေး၏စည်းမျဉ်းများ သဏ္ဌာန်တိုးတက်ကောင်းမွန်ပေမယ့်လည်းယုံကြည်ကိုးစားတဲ့ခံစားချက်ဖြစ်ပေါ်စေမသာသည့်နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်း။ ထပ်တလဲလဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များ addressing အတွက်အဖြစ်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်လှုပ်ရှားမှုများတွင်ရောငျ့ရဲကိုယ်ပိုင်အသွင်အပြင်နှင့်ယုံကြည်မှုများအကြား link ကိုသက်သေပြ။ တစ်ဦးထက်ပိုပြည့်စုံ Self-သဘောပေါက်ဘို့အကောင့်သို့တင်းကြပ်စွာပရော်ဖက်ရှင်နယ်လိုက်နာရန်လိုအပ်ကြောင်းယူသင့်ပါတယ် ကျင့်ဝတ်။

စီးပွားရေးနှင့်ကျင့်ဝတ်

တရားဝင်ကျင့်ဝတ်အောက်မှာစည်းမျဉ်းများမြေတပြင်လုံးအစုံအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်နေသည် , လူ့အပြုအမူ၏ တစ်ဦးအထူးသဖြင့်လှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူဆက်ဆံ။ ဒါဟာအများပြည်သူနှင့်ပုဂ္ဂလိကအစိတ်အပိုင်းအတော်များများပါဝင်သည်။ ဒါဟာပရော်ဖက်ရှင်နယ်စည်းလုံးညီညွတ်မှုလည်းပါဝင်သည်, တစ်ခါတစ်ရံကော်ပိုရေးရှင်း၏ပုံစံ, ဂုဏ်အသရေနှင့်တာဝန်များ၏အယူအဆအဖြစ်တဦးတည်းသို့မဟုတ်အခြားလှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်ချမှတ်ထားတာဝန်တစ်ခုသဘောမျိုးကြာပါသည်။ ထို့အပြင်ကြီးကြပ်ရေးမှူးများနှင့်လက်အောက်ငယ်သားများအကြားဆက်ဆံရေး၏ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကျင့်ဝတ်၏စည်းမျဉ်းများ, အသင်းအတွင်းဆက်သွယ်ရေးဝန်ဆောင်မှုယဉ်ကျေးမှုနှင့်အချို့သောအရေးပေါ်အခြေအနေများနှင့်ပဋိပက္ခများကို၏အဖြစ်အပျက်အတွက်၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ၏အပြုအမူဆုံးဖြတ်သည်။

ယနေ့မွေးစားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းကျင့်ဝတ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆိုင်ရာဥပဒေများအစုတခုဆိုလိုလက်အောက်တွင်တစ်ခါတစ်ရံတွင်တရားဝင်ခန့်အပ်တာဝန်မဟုတ်ပေမယ့်ယေဘုယျအားဖြင့်စီးပွားရေးအသိုက်အဝန်းအတွက်လက်ခံခဲ့သည်။ သူတို့ဟာမကြာခဏအမိန့်များနှင့်အလုပ်, မိတ်ဖက်ဆက်ဆံရေးများနှင့်လည်ပတ်ငွေကြေးကြောင့်စာရွက်စာတမ်းများ၏စတိုင်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်။ ခေတ်သစ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ကျင့်ဝတ်ကွဲပြားခြားနားသောလူအမျိုးမျိုးနှင့်တိုင်းရင်းသားအင်္ဂါရပ်များယဉ်ကျေးမှုများ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာသမိုင်းတစ်ရှည်လျားသောကာလအတွင်းဖွံ့ဖြိုးပြီးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေအစုတခုဖြစ်ပါတယ်။