စကွဝဠာ - က ... အဖြစ်များသည့်အဓိပ္ပာယ်သဘောတရားများ

ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ် နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကျော်ပြောင်းလဲပြီဟုအယူအဆအပေါ်အခြေခံသည်။ ထိုသူအချို့တို့သည်ရှေးကသြောအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရခြင်းနှင့်မဟုတ်တော့ဖြစ်ရပ်နှင့် ပတ်သက်. သိပ္ပံများတွင်အသုံးပြုစေခြင်းသံသယဖြစ်စရာမရှိပါ။ အခြားသူများဒဿနအဘိဓာန်သို့ပြန်လည်ဝင်, အပြောင်းအလဲများနှင့်ပြန်လည်စဉ်းစားခဲ့ပါသည်။

ဝဠာ၏သမိုင်းအတွက်

ရှေးခေတ်ကကတည်းကလူသားတို့ကိုသင်တန်း၏အသက်အကြောင်းရင်းမေးခွန်းများကို, နှင့် creatureliness ကိစ္စအပေါ်ဆင်ခြင်ခြင်းကြောင်းသံသယဖြစ်စရာမရှိပါ။ ရှေးဟောင်းတွေးခေါ်ရှင်များ၏နည်းပညာပိုင်းခေတ်နောက်ကျနေသော်လည်းသဘောတရားဝဠာ၏အသင်္ချေနှင့်လူ့သဘောသဘာဝ၏ကန့်သတ်မှုဆုပ်ကိုင်နိုင်ခဲ့တယ်။

ဒဿနအဘိဓာန်များတွင်ကွဲပြားခြားနားသောသမိုင်းဝင်ကာလများတွင်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိသည်သောအမျိုးမျိုးသောဝေါဟာရများပါဝင်သည်။ ဝဠာ၏အယူအဆကွဲပြားခြားနားရိပ်မိသည်။ သင်တန်း၏, ဒီအနက်ဟာတွေးခေါ်နှင့်အတွေးအခေါ်အယူအဆများတွင်သက်တမ်းအရပျအပျေါမှီခိုသည်။

ထ ceaseless လှုပ်ရှားမှု၏လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်ပျက်စီးသောကမ္ဘာတစ်စီးရီးဖြစ်ပါသည် - ။ ရှေး atomists ဝဠာယုံကြည် ဆိုကရေးတီးအလားတူအမြင်များကျင်းပခဲ့တယ်။ ဒါဟာတကကမ္ဘာကြီးနှင့်အတူဖော်ထုတ်ဖြင့်ဖြစ်နိုင်သည့်အတွေးအခေါ်များလောကီသားတို့သည်ဖြစ်ပါသည် - ပလေတို, အ atomists မှမတူဘဲဝဠာကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်။ ခေတ်သစ်သိပ္ပံ၏တည်ထောင်သူလိုက်ဘနိဇ်လည်းရှိခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်တစ်ဦးတည်းသာအစစ်အမှန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးနှင့်အတူဖော်ထုတ်ဖြစ်သော၏ကမ္ဘာ၏အကွိမျမြားစှာဖြစ်ပါသည် - သူဝဠာယူဆ။

ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ထဲမှာစကွဝဠာ

- က၎င်း၏မွေးရာပါ attribute တွေ, အချိန်နှင့်အာကာသနှင့်အတူလက်တွေ့ဘဝ၏မြေတပြင်လုံးကိုရည်ညွှန်းတဲ့အယူအဆဝဠာ: အောက်ပါအနက်ကိုပေးသည်တဲ့တည်ငြိမ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ထူထောင်၏ဒဿန၌ဤအချက်မှာ။ ဒါဟာအားလုံးအထက်ပါ attribute တွေ၏အချိုးအစားစိတ်ချလက်ချအဖြစ်မှန်၏တည်ရှိမှုအခိုင်အမာနိုင်ပါတယ်, ဒါပေမဲ့ဒီမှာအဓိကမေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။ အဖြစ်မှန်ကဘာလဲ ဘယ်လိုပုဂ္ဂလဒိဋ္ပါသလဲ ဖြစ်နိုင်သမျှတစ်ဦးရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန်ဟုတ်မဟုတ်? ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကမ္ဘာပေါ်မှာဟူသောအသုံးအနှုနျး "ငါ" ဝဠာနဲ့ဘာမှရှိပါတယ်, နှင့်တစ်ဦးချင်းစီအားဖြင့်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်ကိုအခြားဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့် ပတ်သက်. ဗီဇအတိုင်း၏တစ်ခုတည်းသောအစုပင်ဖြစ်သည်။

ပြဿနာတစ်ခု၏အယူအဆ

ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ထဲမှာ "စကွဝဠာ" ၏အယူအဆကုသမှုများအတွက်အများအပြားရွေးချယ်စရာရှိပါတယ်။ ထိုသို့သောသဘောထားကိုကဒီအသုံးအနှုန်းများ၏အတိုင်းအတာကိုတိုက်ရိုက်ဆက်စပ်သည်။ ရုပ်ဝါဒသူတို့ကိုအကြားတစ်ဦးသတ်သတ်မှတ်မှတ်ခွဲခြားအောင်မပါဘဲ, ဝဠာ၏အကြွင်းမဲ့အာဏာစည်းလုံးညီညွတ်ရေးအဖြစ် "စကွဝဠာ" ၏အယူအဆနှင့် microcosm လက်ခံခဲ့သည်။

တစ်ခုတော့ရှိတယ်ဟူသောဝေါဟာရကိုသာမိမိတို့ကိုယ်ပိုင် "ငါ" ၏အဆက်အသွယ်လုပ်ငန်းစဉ်၏ဖော်ပြချက်နှင့်စကွဝဠာများတွင်အသုံးပြုနိုင်ယူဆဖွယ်ရှိသည်။ ရလဒ်အနေနဲ့အချို့သောအကျိုးဆက်များရှိပါတယ်။

ဓမ္မပညာရှင်မသာ Created စကွဝဠာအဖြစ်ဟူသောဝေါဟာရကိုမြင်သည်။ ဒါကဘုရားသခငျသညျအချိန်အပြင်ဘက်ဖြစ်ပါသည်, တစ်ခုဖြစ်သည်ဝဠာ၏ attribute တွေဖန်တီး - အချိန်, အရေး, အာကာသ။ အတွေးအခေါ်အပေါငျးတို့သအဖွဲ့ဝင်များကမှီဝဲသောတစ်ခုတည်းသောအရာ - ဝဠာ၏သဘောတရားများကဲ့သို့ပင်နိုင်ငံရေးပါတီများကင်းမဲ့တစ်ခုခုအဖြစ် "စကွဝဠာ" ၏အယူအဆ၏အမြင်, လောကီသားသည်ဠာသည်ဖြစ်လျက်ရှိသည်။

မနုဿဗေဒနှင့်ဝဠာ

ရှေးခေတ်နှင့်ခေတ်သစ်နှစ်ဦးစလုံးဒဿနပညာရှင်၏အမြင်တွင်လူသည် macrocosm နှင့် microcosm ၏အမှုန်ပေါင်းစပ်တဲ့သတ္တဝါဖြစ်ပါတယ်။ ခြော, လူသည်မိမိဖြစ်လျက်ရှိ၏သီအိုရီသမာဓိရှိသည့်ပြီးပြည့်စုံဖြစ်လျက်ရှိသည်။ လူ့သဘောသဘာဝကျိုးသည်ဟူသောအချက်ကိုရှင်းပြ၏ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေရှိပါတယ်။ ယခုပင်တစ်ဦးချင်းစီကိုမကြာခဏဝိရောဓိကိုက်သောကသူ့အတွင်းစိတ်ကမ္ဘာ၏သမာဓိထူထောင်နိုင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်, တစ်ဦးချင်း၏သဘောသဘာဝတည်ရှိသည်။

စကြဝဠာနှင့်ယောက်ျား၏အယူအဆ, အဖြစ်မှန်အတွက်တစ်ဦးအလားအလာအသင်္ချေအတွင်း၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် "ငါ" ၏အမှန်တကယ်မိမိဘဝတစ်ပေါ်ထွန်းခြင်းတပြင်လုံးကိုတစ်ပြည်နယ်ယူဆတယ်။

လောကနှင့်လောကီဝဠာ

အဆိုပါဝေါဟာရကို "လောက" အတော်လေးကျယ်ပြန့်အနားသတ်သည့်အခြေခံအတွေးအခေါ်အယူအဆဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါပေါ် မူတည်. အတွေးအခေါ်အယူအဆ ကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံလုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်တန်ဖိုးများဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းကမ္ဘာ၏ဘာသာရေးရုပ်ပုံများ၏ concept ကိုစဉ်းစားပါ။

"ငြိမ်းချမ်းရေး" ၏သဘောတရားကိုလက်တွေ့နှစ်ခုလုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ရပ်ဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်။ အဖြစ်မှန်၏ဖန်ဆင်းခြင်း - က fluke ပိုမိုပါဝငျကွောငျးသဘာဝဖြစ်စဉ်ကို - ထိုဇစ်မြစ်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးနေစဉ်ထောက်လှမ်းရေးနှင့်အလိုတော်ရှိခြင်း, အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောဝိညာဏ်၏လုပ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါသိသာအခက်အခဲတစ်ခုအတွေးအခေါ်ပညာရှင် embedded သောအဓိပ္ပာယ်ကို, ပေါ် မူတည်. အမျိုးမျိုးအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသည့်ဝေါဟာရကို "လောက" နှင့် "စကွဝဠာ" ၏အယူအဆ, နှိုင်းယှဉ်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်, ဘုံ "လောက" အယူအဆ "စကွဝဠာ" အတှကျအမြားဆုံးလက်တွေ့ကျကျ option ကိုတစ်ဦးချင်းစီ၏တစ်ဦးအမျိုးမျိုး၏တည်ရှိမှုကြောင့်ပေါ်ထွန်းကြောင့်ကမ္ဘာတစ်မျိုးနှင့်အတူဝဠာ၏မှတ်ပုံတင်များ၏ဖြစ်နိုင်ခြေဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကပုဂ္ဂလဒိဋ္လက္ခဏာတွေပေါ်အခြေခံပြီး, ကမ္ဘာ၏တစ်ဦးချင်းစီဗဟုတစ်မျိုးမှမြင့်တက်ပေးသည်, တဦးတည်းအဖြစ်မှန်တစ်မျိုးဆွေမျိုးဖွဲ့စည်းထားပါသည်။

စကြဝဠာအလယ်ဗဟို

ကမ္ဘာ၏ဗဟုတစ်ဦးချင်းစီ၏ကမ္ဘာ၏ပုဂ္ဂလဒိဋ္အမြင်နှင့်အတူဆက်ဆံရေးများ၏လက်တွေ့ဘဝများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေကြောင့်ဖြစ်သည်။ စကြဝဠာ, တစ်ဦးချင်းစီဘာသာရပ်များတစ်ကနျ့အရေအတွက်ကိုနှင့်အဆက်အသွယ်ရှိဖြစ်ရပ်မှန်များတစ်အချို့ကနျ့အရေအတွက်ကဖွဲ့စည်းသည်ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ်မှန်နဲ့ကွဲပြားခြားနားသောဆက်ဆံရေးမျိုးစေပါတယ်။ ကျနော်တို့ဗဟို၏ဝဠာရည်ရွယ်ချက်မှာအဖြစ်မှန်တွဲနေသည်နှင့် macrocosm နှင့် microcosm များ၏အပြန်အလှန်ရှိကွောငျးယူဆပါကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရှိပြီးသားအဖြစ်မှန်လွဲချော်ပြီးတော့တစ်အချိန်တွင်နောက်ဆုံးပြင်ဆင်ခဲ့သည် macrocosm Output ဖြစ်ပါတယ်အခါမှသာအမှု၌ဖြစ်နိုင်သောကြောင်းငြင်းသည်။ လူနှင့်စကြဝဠာအကြားအချို့ Synergy အကြောင်းကိုပြောစရာမလိုတော့ပါဘူး။

အဆုံးမဲ့ခြေလက်

"စကွဝဠာ" ၏အယူအဆ၏တည်ရှိမှုပုဂ္ဂိုလ်ရေးဖြစ်တည်မှု၏အယူအဆနှင့် တွဲဖက်. သာဖြစ်နိုင်သောကြောင့်အဆိုပါမေးခွန်းအတော်လေးစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ Universum - ဝဠာထဲမှာလူသားတွေ၏အသင်္ချေအပေါ်တိုက်ရိုက်မှီခိုထားကြ၏။ ကမ္ဘာကြီးကိုဝိညာဏ်၏ပြန်လည်ခွဲဝေမှုအဘို့တည်ရှိခြင်းရှိမရှိ, တစ်နည်း? - ထိုအကနျ့၏အယူအဆဝဠာ: ဟုတ်ပါတယ်, ကျွန်တော်အဆုံး၌ကမ္ဘာတွင်လူကိုဖျက်ဆီးတိုက်ရိုက် Self-ဖျက်ဆီးသို့မဟုတ်လိမ့်မည်, ထို့နောက်ရလဒ်သိသာကြောင်းယူဆနိုင်ပါတယ်။

သို့သော်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုယူဆလျှင်, သူကသူ့လူတစ်ဦး၌တည်ရှိ၏နှင့်သူ၏တည်ရှိမှုအဆုံးမဲ့သီအိုရီအတွက်အသိအမှတ်ပြုကြောင့်ဝဠာအဆက်အသွယ်ဝဠာကို concept ကိုမျှနယ်နိမိတ်ရှိလိမ့်မယ်။ ဤအခြေအနေ၌နတ်ဘုရားဖြစ်ကြောင်းနှင့်မြင့်မြတ်သောစပ်လျဉ်းသက်ဆိုင်သောမဟုတ်သဘောတရားများကိုသုံးစွဲဖို့မကြိုးစားရန်လိုအပ်ပေသည်။ ဆက်ဆံရေးများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေများအတွက်ခွင့်ပြုပြီးနောက်လက်တွေ့ဘဝမှဘုရားသခငျ၏ပုဂ္ဂလဒိဋ္ပေါ်ထွန်းခြင်းဒီမှာအဖြစ်မှန်၏အသွင်အပြင်သို့ fit အများစုဒဿနပညာရှင်များကငြင်းပယ်သောဝါဒဖို့သဘာဝလွန်မြင့်ရန်အခွင့်အလမ်းလည်းမရှိ။