တိုးတက်မှုကဘာလဲ? အမျိုးအစားများ, ပုံစံများ, တိုးတက်မှုဥပမာ။ တိုးတက်မှု၏အောင်မြင်မှုများဝိရောဓိ

တိုးတက်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏စိတ်ကူး Providence အတွက်ခရစ်ယာန်များ၏ယုံကြည်ခြင်း၏လောက (လောကီ) ဗားရှင်းအဖြစ်သိပ္ပံဝင်ကြ၏။ အဆိုပါသမ္မာကျမ်းစာပုံပြင်များအတွက်အနာဂတ်မျှော်မှန်းချက်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုဦးဆောင်တဲ့လူတွေကဖွံ့ဖြိုးရေး, တစ်ခု, နောက်ကြောင်းပြန်မလှည်စီရင်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းမှုလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဤစိတ်ကူး၏မူလအများကြီးအဆိုပါနှစ်ထက်လည်းစောသောတွေ့ရသည်။ ထို့နောက်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်တန်ဖိုးဆိုတာဘာလဲ, တိုးတက်မှုကဘာလဲ, ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ။

ပထမဦးဆုံးဖော်ပြ

သင်ဤတိုးတက်မှုကဒီစိတ်ကူးပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်ပြန့်ပွားနေတဲ့အကျဉ်းသမိုင်းဆိုင်ရာအကောင့်ပေးသင့်ကြောင်းပြောပါခြင်းမပြုမီ။ အထူးသဖြင့်, ဂရိဒဿနအစဉ်အလာ, လက်ရှိလူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးအဆောက်အဦ t ကို, ရှေးဟောင်း Poly ဖို့စရိုက်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်မိသားစုထံမှတဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲတိုးတက်အောင်အပေါ်အငြင်းအခုံလည်းမရှိ။ အီးမြို့-ပြည်နယ် (အရစ္စတိုတယ်, "နိုင်ငံရေး" ပလေတို "ဥပဒေ") ။ အနည်းငယ်အကြာမှာတော့အလယ်ခေတ်ကာလအတွင်း Bacon အယူအဆနှင့်အယူဝါဒလယ်ပြင်၌တိုးတက်မှု၏အယူအဆလျှောက်ထားရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူ့ကိုအရ, အသိပညာ ပို. ပို. သန့်စင်ခြင်းနှင့်တိုးတက်အချိန်ကျမ်းပိုဒ်နှင့်အတူစုဆောင်း။ ထို့ကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီမျိုးဆက်က၎င်း၏ယခင်ထက်ဝေးတဲ့နှင့်ပိုမိုကောင်းမွန်မြင်နိုင်သည်။

တိုးတက်မှုကဘာလဲ?

ဤသည်မှာစကားလုံးက "ရှေ့ဆက်ရွေ့လျား။ ", လက်တင်အမြစ်များရှိပြီး "အောင်မြင်မှု" ကိုဆိုလိုသည် တိုးတက်မှုကိုတိုးတက်သောဇာတ်ကောင်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဦးတည်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤဖြစ်စဉ်ကိုအောက်ပိုင်းကနေကိုပိုမိုစုံလင်သောနည်းကနေပိုမိုမြင့်မားနေတဲ့အကူးအပြောင်းဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တိုးတက်မှုကို - ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ, ကမ္ဘာ့သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်ဆန်း။ ဤဖြစ်စဉ်ကိုစရိုက်ပြည်နယ်များ၏ကြမ်းကြုတ်ထံမှလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏အထွဋ်မှလူ့အသင်းအဖွဲ့များ၏တက်ပါဝငျသညျ။ ဒီအကူးအပြောင်းအတွက်နိုင်ငံရေး, ဥပဒေရေးရာ, ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ, သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာအောင်မြင်မှုများအပေါ်အခြေခံသည်။

အဓိကအစိတ်အပိုင်းများ

ကျွန်မပထမဦးဆုံးဒီ concept ကိုအကြောင်းပြောနေတာစတင်သောအခါတိုးတက်မှုကဘာလဲ, အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့ပါ။ Next ကိုကျနော်တို့က၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ။ ဖွံ့ဖြိုးပြီးအောက်ပါလက်တိုးတက်အောင်၏သင်တန်းမှာတော့:

• ပစ္စည်း။ ဤကိစ္စတွင်ငါတို့ရှိသမျှလူတို့အဘို့အရှိဆုံးပြည့်စုံကျေနပ်မှုနှင့်ဤအဘို့အဆိုနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာကန့်သတ်များ၏ဖျက်သိမ်းရေးအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။
• လူမှုအစိတ်အပိုင်း။ ဤတွင်ကျနော်တို့တရားမျှတမှုလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်အကြမ်းဖျင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်အကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။
• သိပ္ပံ။ ဤအစိတ်အပိုင်းကမ္ဘာ၏လုပ်ငန်းစဉ်ဆက်မပြတ်, နက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်ခွံ့ပြုသည်အသိပညာ, micro- နှင့် macrospheres နှစ်ဦးစလုံးအတွက်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးထင်ဟပ်; စီးပွားရေးဖြစ်နိုင်ခြေ၏အသိပညာ၏နယ်နိမိတ်ထဲကနေလွတ်မြောက်။

အသစ်သောအချိန်

ဤကာလအတွင်းကျနော်တို့ရိပ်မိဖို့စတင်ခဲ့ သည့်ယာဉ်မောင်းတပ်ဖွဲ့များ သိပ္ပံတိုးတက်မှု၏။ G. အ Spencer ဖော်ပြခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်အပေါ်သူတို့ရဲ့အမြင်များ။ သူ့ကိုအဆိုအရတိုးတက်မှုကို - သဘောသဘာဝနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်နှစ်ဦးစလုံး - စဉ်ဆက်မပြတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့်အဖွဲ့အစည်းများ၏ပြည်တွင်းရေးလုပ်ငန်းဆောင်တာကိုတိုးမြှင့်သည့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နိယာမကိုနာခံဖို့။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ, တိုးတက်မှုစာပေ၏ပုံစံကိုယေဘုယျအားသမိုင်း၌ကြည့်ရှုအားပေးခံရဖို့စတင်ခဲ့ပါသည်။ ဒါဟာသတိမပြုမိသွားပါနှင့်အနုပညာခဲ့ပါဘူး။ အဆိုပါကွဲပြားခြားနားသောယဉ်ကျေးမှုလူမှုရေးဝန်ဆောင်မှုများကိုအမျိုးမျိုးရှိခဲ့သည်။ အလှည့်အတွက်တိုးတက်မှုအမျိုးမျိုးမှဦးဆောင်သောအမိန့်။ ဒါခေါ် "လှေကား" ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့ပါတယ်။ ၎င်း၏ထိပ်မှာအနောက်နိုင်ငံတွေ၏အများဆုံးဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်ယဉ်ကျေးလူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ကြသည်။ ယင်းနောက်ကွဲပြားခြားနားသောအဆင့်မှာအခြားသီးနှံခဲ့ကြသည်။ ဖြန့်ဖြူးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်ပေါ်မူတည်။ အယူအဆတစ်ခု "အနောက်တိုင်း" ။ ရလဒ်အဖြစ် "amerikotsentrizm" နှင့် "Eurocentrism" အဖြစ်တိုးတက်မှု၏ထိုကဲ့သို့သောအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။

ခေတ်ပြိုင်

ဤကာလအတွင်းအရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမှတာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ Weber အမျိုးမျိုး၏စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက်တစ်လောကလုံးဇာတ်ကောင်များ၏ဆင်ခြင်တုံတရား၏လမ်းကြောင်းသစ်အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည် လူမှုရေးလုပ်ငန်းစဉ်များ။ Durkheim တိုးတက်မှု၏အခြားဥပမာကိုးကား။ သူက "အော်ဂဲနစ်စည်းလုံးညီညွတ်မှု" မှတဆင့်လူမှုရေးပေါင်းစည်းမှုခေတ်ရေစီးကြောင်းအကြောင်းကိုပြောခဲ့တယ်။ ဒါဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အားလုံးအဖွဲ့ဝင်လုပ်ဆောင်မှုနှင့်အကျိုးတူအလှူငွေပေါ်တွင်အခြေခံခဲ့သည်။

အဆိုပါဂန္အယူအဆ

19-20 ရာစုနှစ်များအဖြစ်ရည်ညွှန်း "ဟုစိတ်ကူး၏အောင်ပွဲ။ " နေစဉ်အထွေထွေယုံကြည်ချက်သိပ္ပံနည်းကျနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှုရင်ခုန်စရာအကောင်းမြင်၏ဝိညာဉ်အားဖြင့်လိုက်ပါသွားလူနေမှုတစ်ဦးကိုအာမခံစဉ်ဆက်မပြတ်တိုးတက်မှုပေးနိုင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့်တစ်ဦးဂန္အယူအဆရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ။ ဒါဟာယဉ်ကျေးမှုကိုပိုမိုသန့်စင်ပြီးနှင့်အဆင့်မြင့်အဆင့်ဆင့်ဖို့လမ်းအပေါ်ကြောက်ရွံ့အဝိဇ္ဇာကနေလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်တစ်တဖြည်းဖြည်းလွတ်မြောက်မှုကိုတစ်ဦးအကောင်းမြင်စိတ်ကူးခဲ့ပါတယ်။ linear နောက်ကြောင်းပြန်မလှည်အချိန်အယူအဆပေါ်တွင်အခြေခံသည့်ဂန္ထဝင်အယူအဆ။ ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ်ဒါမှမဟုတ်အတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်အကြားကွာခြားချက်ဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာအပြုသဘောတိုးတက်မှုရှိပါသည်။

ရည်မှန်းချက်များနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များ

ဒါဟာဖော်ပြထားလှုပ်ရှားမှုကိုစဉ်ဆက်မပြတ်ကျပန်းမူကွဲနေသော်လည်း, ပစ္စုပ္ပန်အတွက်ဒါပေမယ့်အနာဂတ်ကာလ၌သာပေါ်သွားပါလိမ့်မည်ဟုယူဆခဲ့သည်။ ကျယ်ပြန့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အဓိကဖွဲ့စည်းမှု၏တစ်ဦးချင်းစီအတွက်လူထုကြားတွင်တိုးတက်မှုအားလုံးအဆင့်ဆင့်မှာကယ်ဖို့အတော်လေးဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြစ်မှုထင်ရှားပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနဲ့အားလုံးအပြည့်အဝစည်းစိမ်ချမ်းသာကိုရောက်ရှိခဲ့ရသည်။

အဓိကစံ

သူတို့ကိုမကြာခဏတွေ့ဆုံခဲ့သည်နေကြသည်များထဲတွင်:

• ဘာသာရေးတိုးတက်မှု (ဂျေဘတ်စ်ကား, သြဂတ်စ) ။
• သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာအတွက်တိုး (Comte, ဃ Vico, Zh ။ အေ Kondorse) ။
• တန်းတူရေးနှင့်တရားမျှတမှု (မာ့က်စ, T. Campanella, T. Moore က) ။
• ကိုယ်ကျင့်တရားဖှံ့ဖွိုးတိုး (Durkheim, ကန့်) နဲ့ပေါင်းစပ်တစ်ဦးချင်းလွတ်လပ်ခွင့်ကိုတိုးချဲ့။
• မြို့ပြ, စက်မှု, နည်းပညာတိုးတက်မှု (Ka Saint-ရှိမုနျကို) ။
• သဘာဝကတပ်ဖွဲ့များ (ဟားဘတ် Spencer) ကျော်လွှမ်းမိုးမှုကို။

ဆနျ့ကငျြတိုးတက်မှုကို

အယူအဆများ၏မှန်ကန်မှုနဲ့ပတ်သက်ပြီးပထမဦးဆုံးသံသယပထမကမ္ဘာစစ်အပြီးပြောဆိုရန်စတင်ခဲ့သည်။ ဆနျ့ကငျြတိုးတက်မှုလူ့အဖွဲ့အစည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုစဉ်အတွင်းအပျက်သဘောဘေးထွက်ဆိုးကျိုးနှင့် ပတ်သက်. အကြံဥာဏ်များပေါ်ပေါက်ရေးအတွက်ပါဝင်သည်။ အက်ဖ်တင်းနစ်ဖြင့်ပထမဦးဆုံးဝေဖန်မှုတစ်ခုမှာ။ သူဟာတိုးတက်ကောင်းမွန်ပေမယ့်အစားလူများ၏လူနေမှုအခြေအနေများပိုမိုဆိုးရွားခဲ့ပါဘူးမသာ, စက်မှု, အစဉ်အလာကနေခေတ်သစ်မှလူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာယုံကြည်သည်။ မူလတန်း, လူမျိုး၏ရိုးရာအပြန်အလှန်၏ချက်ချင်း, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလူမှုကွန်ယက်ခေတ်သစ်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာမွေးရာပါသွယ်ဝိုက်, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမပါသော, အလယ်တန်း, သက်သက်သာဆာအဆက်အသွယ်ဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။ ဒီတင်းနစ်သည်နှင့်အညီ, တိုးတက်မှု၏အဓိကပြဿနာဖြစ်ခဲ့သည်။

mounting ဝေဖန်မှုများ

လူများအဘို့ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပြီးနောက်ကြောင့်တဦးတည်းနယ်ပယ်များတွင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အခြားအတွက်အနုတ်လက္ခဏာသက်ရောက်မှုရှိပါတယ်ကွောငျးထငျရှားဖြစ်လာသည်။ စက်မှုလုပ်ငန်းထူထောင်ရေးဟာ, မြို့ပြ, သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ညစ်ညမ်းမှုဖြင့်လိုက်ပါသွားသိပ္ပံနည်းကျနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှုတွေ။ အကြောင်း, အလှည့်၌, တော်ကိုနှိုးဆော် ထားတဲ့ဂေဟစနစ်အကျပ်အတည်း။ သစ်တစ်ခုသီအိုရီရှိပါသည်။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်စဉ်ဆက်မပြတ်စီးပွားရေးတိုးတက်မှုလိုအပ်နေသည်ဟုယုံကြည်မှု, "တိုးတက်မှုနှုန်းဖို့ကန့်သတ်" ၏တစ်ဦးကအခြားရွေးချယ်စရာစိတ်ကူးဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။

သဘောတား

အဆိုပါသုတေသီများအနောက်တိုင်းစံချိန်စံညွှန်းမှကွဲပြားခြားနားသောနိုင်ငံများစားသုံးမှု၏ချဉ်းကပ်မှာပါ, ကမ္ဘာဂြိုဟ်ဂေဟစနစ် Overload ပေါက်ကွဲနိုင်သည်ကိုတွက်ချက်။ ချွင်းချက်မပါဘဲအသက်ရှင်သောသူအပေါင်းများအတွက်ပိုကောင်းတဲ့အနာဂတျအတှကျ orientation ကို - "ရွှေဘီလီယံကို" ၏အယူအဆ, ကမ္ဘာပေါ်မှာလုံခြုံတဲ့ဖြစ်တည်မှုသာချမ်းသာကြွယ်ဝနိုင်ငံတွေထဲကနေ 1 ဘီလီယံကလူရဖို့အာမခံသည်နှင့်အညီ, လုံးဝတိုးတက်မှု၏ဂန္ထဝင်စိတ်ကူးထားတဲ့အပေါ်မှာအလယ်ပိုင်းသဘောတရားထိခိုက်ပျက်ပြားစေ။ စိတ်ပျက်မိကြောင်းဖြင့်အစားထိုးအချိန်ကြာမြင့်စွာကာလများအတွက်ကြီးစိုးသောအနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုခဲ့သည့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ညှနျကွားခ၏သာလွန်အတွက်ယုံကြည်ချက်။

utopian ရူပါရုံကို

ဤသည်စဉ်းစားတွေးခေါ်ကိုအကောင်းဆုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အလွန်စံပြကိုယ်စားပြုမှုထင်ဟပ်နေသည်။ ဒီ utopian စဉ်းစားတွေးခေါ်တွင်, ငါအစွမ်းထက်ထိုးနှက်အဖြစ်ဆိုပါစို့။ ကမ္ဘာကြီးကိုမြင်နေဤအမျိုးအစားအကောင်အထည်ဖေါ်ရန်ကြိုးစားမှု၏နောက်ဆုံးကမ္ဘာကြီးကိုဆိုရှယ်လစ်စနစ်ကဖြစ်လာသည်။ ဒီအဆင့်မှာတစ်ချိန်တည်းလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်မှာကတောက်ပတဲ့အနာဂတ်များအတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်း Oriental နိုင်သည့် "တစ်စုပေါင်း, တစ်လောကလုံးအရေးယူစည်းရုံးနိုင်စွမ်း, လူရဲ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖမ်းယူ," စတော့ရှယ်ယာစီမံကိန်းများ, (ဒီအခန်းကဏ္ဍဟာအလွန်ထိရောက်စွာဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ၏အတွေးအခေါ်များကွပ်မျက်ခံရ) တွင်မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီအစားယနေ့လက်ရှိခေတ်ရေစီးကြောင်း, ဒါမှမဟုတ်ကပ်ဘေးဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုသို့မဟုတ်ရိုးရှင်းသော extrapolation ရှိပါတယ်။

အနာဂတ်မှာအပေါ်ထင်ဟပ်

လာမည့်ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်ပြီးအကြံဥာဏ်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှစ်ခုလမ်းညွန်လက်ရှိဖြစ်ပါတယ်။ ပထမဦးဆုံးအမှု၌ပုံရိပ်တွေအမှောင်ကျဆင်းမှု, ပကျြစီးခွငျးနှင့်ယိုယွင်းကြည့်ရှုအားပေးကြသည်ရသော, စိတ်ပိုင်းဖြတ်အဆိုးမြင်အခြေချထားပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ကြောင့်သိပ္ပံနည်းကျနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒအတွက်စိတ်ပျက်ဖို့ဘာသာရေးနှင့်ဆင်ခြင်မဲ့ပျံ့နှံ့လာတယ်။ အကြောင်းပြချက်နှင့်ယုတ္တိဗေဒဤသည်၌ဒါမှမဟုတ်စက်လုံးတိုးစိတ်ခံစားမှု, ပင်ကိုယ်, မသိစိတ်တစ်ပိုင်းအမြင်ဆန့်ကျင်နေကြသည်။ စွပ်စွဲအစွန်းရောက်ပို့စ်မော်ဒန်သီအိုရီဒုထံမှဆင်းလှသောအစ်မ, သီလထံမှရုပ်ဆိုးအဖြစ်မှန်ထံမှကွဲပြားခြားနားသောဒဏ္ဍာရီထဲမှာခေတ်ပေါ်ယဉ်ကျေးမှု၌ယုံကြည်စိတ်ချရသောစံနှုန်းများ, ပျောက်သွားပါပြီ။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအဆုံး၌ကငျြ့တရား, အစဉ်အလာ, တိုးတက်မှုကနေ "အမြင့်ဆုံးလွတ်လပ်မှုကို" ၏သောခေတ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုထောက်ပြသည်။ ကလူအခြေအမြစ်မရှိထင်ယောင်ထင်မှားမှလူသားတို့ကယ်တင်ခြင်းငှါလာမယ့်ကာလအတွက်အပြုသဘောလမ်းညွှန်မှုပေးနိုငျသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအသစ်များကိုအယူအဆများအတွက်အမြင်တက်ကြွရှာဖွေရေး၏ဒုတိယဦးတည်။ Postmodern စိတ်ကူးများအကြီးအကျယ်နောက်ဆုံးအနေနဲ့ fatal လည်းသံန္နိဌာန်နှင့်အတူရိုးရာဗားရှင်းအီဗိုလူးရှင်းသီအိုရီများကပယ်ချခံခဲ့ရသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်အခြားဖြစ်နိုင်ဖွယ်အလားအလာချဉ်းကပ်မှု - သူတို့ထဲကအများစုဟာတိုးတက်မှု၏အခြားဥပမာဖို့ပိုမိုနှစ်သက်သည်။ သူတို့ရဲ့ဆိုတဲ့အယူအဆကိုတချို့ကသဘောတရားပညာရှင်တွေရဲ့ (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) လူတယောက်ဖြစ်နိုင်ခြေပေါ်ပေါက်နှင့်အတူရှိနိုင်သည်သို့မဟုတ်သတိမပြုမိဖြစ်စေခြင်းငှါတိုးတက်မှု၏စတင်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သောအခွင့်အလမ်းအဖြစ်စိတ်ကူးအနက်ကိုဘော်ပြ။

တည်ဆောက်ခြင်းနိယာမ

ချဉ်းကပ်မှု၏မတူကွဲပြားမှုကနေအယူအဆ postmodernism ၏သီအိုရီအခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။ အဆိုပါစိန်ခေါ်မှုလူမျိုး၏နေ့စဉ်ပုံမှန်ဘဝ၌တိုးတက်မှုများမောင်းနှင်တပ်ဖွဲ့များရှာတွေ့သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ K. ကြိမ်ဒဏ်အဆိုအရ, ပဟေဠိဖြေရှင်းချက်လူ့အားထုတ်မှုသာကျေးဇူးတင်စကားတိုးတက်မှုဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်ကိုအာမခံချက်ပေးပါသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် task ကိုရိုးရိုး unsolvable ဖြစ်ပါတယ်။

အခြားရွေးချယ်စရာသဘောတရားများ

ထိုသူအပေါင်းတို့သည်မဟုတ်ဘဲစိတ္တဇလှုပ်ရှားမှု၏သီအိုရီအတွက်ထင်ရှား။ , အခြားရွေးချယ်စရာအယူအဆယဉ်ကျေးမှုနှင့်မှုများကွဲပြားခြားနားမှုအတွက်အထူးစိတ်ဝင်စားကြောင်းဖေါ်ပြခြင်းမရှိဘဲ "တပြင်လုံးကိုလူတစ်ဦး" ကိုအယူခံ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, တကယ်တော့, လူမှုရေး Utopia အမျိုးအစားအသစ်တစ်မျိုးကိုမွငျ။ ဒါဟာလူ့လှုပ်ရှားမှု၏ Prism မှတဆင့်ကြည့်ရှုအားပေးသည့်စံပြအမိန့်၏လူမှုရေးယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုဆက်သွယ်မှုလေ့လာရေးမော်ဒယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤရွေ့ကားသဘောတရားများကိုအပြုသဘောလမ်းညွှန်မှု, တိုးတက်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေအတွက်သေချာသောယုံကြည်ချက်မှပြန်လာသောနေကြသည်။ ထို့ပြင်၎င်းတို့သည် (ကအလွန်အမင်းသီအိုရီအဆင့်မှာပေမယ့်) သတင်းရင်းမြစ်နှင့်ကြီးထွားလာအခြေအနေများကိုခေါ်ပါ။ အချို့ကိစ္စများတွင်တိုးတက်မှုရွေးကောက်ပြီး "အသစ်တက်ကြွလူ့အဖွဲ့အစည်း" အတွက်ကြိုးပမ်းပေမယ့်မကြာခဏရည်ညွှန်းသောသူ၏အဘို့ဆယ်စုနှစ်နှင့်အဗဒ္ဒုန်သည်, အဘယ်ကြောင့်လူသားတို့ကို "ကနေအခမဲ့" နှင့် "အဘို့အလွတ်လပ်ခွင့်": ဤအတောအတွင်းအခြားရွေးချယ်စရာသဘောတရားများကိုအခြေခံမေးခွန်းတစ်ခုကိုမဖြေကြဘူး အလှည့်၌, ရပ်တန်နှင့်ဆုတ်ယုတ်စေပါတယ်။ ယင်းအပေါ် အခြေခံ. လှုပ်ရှားမှု၏သီအိုရီ ကခဲလူ့အဖွဲ့အစည်းတိုးတက်ဖို့ရန်လိုအပ်သည်ကြောင်းစောဒကတက်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာလူသားအနာဂတျမှာက၎င်း၏ဖန်တီးမှုစွမ်းရည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ချင်ဖြစ်စေမသက်သေပြဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကိုအားဖြင့်ရှင်းလင်းထားပါသည်။ ဤမေးခွန်းများကိုအဖြေမျှနှင့်ဆက်သွယ်မှုလေ့လာရေးနှင့်စနစ်များသီအိုရီ၌ရှိကြ၏။ သို့သော်သူတို့ကအသေးစိတ်အတွက်ဘာသာတရားနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆန်းစစ်ခဲ့သည်။ ဤကိစ်စတှငျတိုးတက်မှုအတွက်မော်ဒန်များ၏တည်ဆောက်သီအိုရီတစ်ခုကအခြားရွေးချယ်စရာယနေ့အဖြစ် sociocultural etikotsentrizm ပြုမူနိုင်ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်

ခေတ်သစ်ရုရှားဒဿနပညာရှင်တိုးက "ငွေခေတ်" ကိုပြန်လာကြပါတယ်။ ဒီအမွေအနှစ်ကိုရည်ညွှန်းသူတို့တစ်တွေတိကျခိုင်မာစွာသိပ္ပံနည်းကျဘာသာစကားသူတို့ကိုလွှဲပြောင်း, မူရင်းအမျိုးသားရေးယဉ်ကျေးမှု rhythms စကားကိုနားထောငျမှတဖန်ကြိုးစားနေကြပါတယ်။ Panarin အဆိုအရ biomorphic အသိပညာဖွဲ့စည်းပုံမှာအသက်ရှင်သောသတ္တဝါ, အော်ဂဲနစ်သမာဓိရှိအဖြစ်ဠာ၏လူယောက်ျား image ကိုပြသသည်။ မိမိအအာကာသမြင့်မားစေရန်အတွက်လှုံ့ဆျောမှု၏လူငါ့ကိုနှိုးတာဝန်မဲ့စားသုံးသူတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နှင့်ကိုက်ညီမှုမရှိပါ။ ယနေ့ရှင်းလင်းစွာကခေတ်သစ်လူမှုရေးသိပ္ပံတည်ဆဲလမ်းညွှန်ချက်များ, ဦးစားပေးများနှင့်တန်ဖိုးများကိုတစ်ဦးလေးလေးနက်နက်တည်းဖြတ်မူလိုအပ်သည်ရှင်းပါတယ်။ သူသည်အလှည့်၌, သူတို့ကိုသုံးစွဲဖို့အလုံအလောက်ခိုင်မာတဲ့ရှာတွေ့မယ်ဆိုရင်ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအသစ်လမ်းညွန်အကြံပြုလိမ့်မည်။