"ဒီနည်းလမ်းများရည်ရွယ်ချက်တရားမျှတ": ရေးသားသူမှတ်ချက်တွေ။ ဘယ်သူ့ဆောင်ပုဒ်?

ကျနော်တို့မကြာခဏထားသောစာပိုဒ်တိုများနားမထောင်နှင့်ဆိုလိုတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအဓိကဂန္ထဝင်နှင့်ခေတ်ပြိုင်၏အကျင့်၌တွေ့နေကြပါတယ်။ ပိုက်ဆံ၏ရည်ရွယ်ချက်ရှိပါသလား? မိမိတို့ခေါင်းပေါ်ကုပ်ခြစ်လူရာပေါင်းများစွာပါစေနိုငျသောမေးခွန်း။ လက်တွေ့ကျကျခြော "ဟုတ်ကဲ့" ဖြေဆိုပေမယ့်ကျနော်တို့ပြောနိုင်တယ် view ၏ကိုယ်ကျင့်တရားမှတ်ကနေပါသနည်း

ဒါဟာဟုထံမှထွက်သွား

အဆုံးနည်းလမ်းအပြစ်လွှတ်ခဲ့လျှင်သင်မည်သို့ပန်းတိုင်ကယ့်ကိုအကောင်းနှင့်ထိုက်တန်သားကောင်များအရာကိုသိကျွမ်းပါသလဲ A ကောင်းဆုံးသာဓကခေတ်သစ်အသက်တာ၌သေဒဏ်စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ တဖကျတှငျမူအခြေခံအားဖြင့်လေးနက်သောရာဇဝတ်မှုများကျူးလွန်ခဲ့ကြသူတွေကိုမှချီးမြှင့်သည့်ပြစ်ဒဏ်သည်နှင့်၎င်းတို့၏ထပ်မဖြစ်အောင်နှင့်အခြားသူများအားသတိပေးတားဆီးနိုင်ဖို့အတွက်သူတို့ဘဝကိုဆုံးရှုံးလျက်ရှိသည်။

ဒါပေမယ့်သူတစ်ဦးအပြစ်ရှိကြောင်းဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသနည်း အဲဒါကိုပရော်ဖက်ရှင်နယ်လူသတ်သမားများကိုဖန်တီးရန်လောက်အောင်ထိုက်တန်သလား လျှင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကမှားယွင်းတစ်ခုအပြစ်မဲ့လူသား၏ကွပ်မျက်တာဝန်ရှိသည်ဖြစ်လတံ့သော, ပြစ်မှုထင်ရှားခဲ့သလဲ

ဒါကကောင်းစွာစတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်ဒီခေါင်းစဉ်အတွက်အကျိုးစီးပွားဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့ခေတ်မီနည်းပညာနှင့်အလိုဆန္ဒနှင့်အတူမူလကဒီလက်ခံနိုင်ဖွယ်ကြောင်းထင်ခဲ့တဲ့အထဲကရှာတွေ့ဖို့လိုအပ်ကြောင်းလည်းမရှိထာဝရဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုဖြေရှင်းပေးဖို့နေဆဲဖြစ်တယ်ဆိုတာယုတ္တိရှိသနည်း အဘယ်ကြောင့်လူတွေသည်သူ၏အရေးယူအပြစ်လွတ်စေခြင်း, မြတ်သောရည်ရွယ်ချက်နောက်ကွယ်မှဖုံးကွယ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်? တကယ်တော့ဒီဆောင်ပုဒ်၏ရေးသားသူသောသူသည်နားလည်ရန်ခက်ခဲသတင်းအချက်အလက်ရှာဖွေလျှင်ပင်။

သမ္မာတရားကိုရှာဖွေရေးအတွက်

ယနေ့အထိသတင်းအချက်အလက်အများဆုံးယုံကြည်စိတ်ချရသောသတင်းရင်းမြစ်တစ်ဦးစာအုပ်ဆင်ခြင်၏။ ဒါဟာသူတို့ရဲ့သတင်းအချက်အလက်ရရှိရန်, က၏သမိုင်းကိုလေ့လာခြင်းနှင့်ဖြစ်ကောင်းထူးခြားသောအချက်အလက်များရှာတွေ့ရှိလူမြိုးမှဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်ထားသောစာပိုဒ်တိုများ၏ဘာသာရပ်အပေါ်ကတိကျတဲ့အဖြေကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲသည် "နည်းလမ်းပန်းတိုင်အပြစ်လွှတ်" ။ ဒါဟာနှစ်ပေါင်းများစွာပြောနေသောကွောငျ့, အသုံးပြု, များပြားလူသိများတဲ့တွေးခေါ်ရှင်များနှင့်ဒဿနပညာရှင် paraphrased ခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကတစ်စုံတစ်ဦးကငြင်းဆိုပေမယ့်စာရေးဆရာများ၏ရလဒ်ကိုရှာဖွေနိုင်အောင်လွယ်ကူသောမဟုတ်ခဲ့သည်သဘောတူညီခဲ့သည်။ ရေးသားခဲ့သောများအတွက်အဓိကကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ: Machiavelli, Ignatius Loyola ဂျပန်သို့ဘာသာရေးပညာရှင် Hermann Busenbaum နှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် သောမတ်စ် Hobbes ။

Machiavelli ခဲ့?

"အဆုံးဘယ်သူ့နည်းလမ်း ... အပြစ်လွှတ်: လူတွေကိုအံ့သြ start သည့်အခါ အဆိုပါဆောင်ပုဒ်, Is?" ပိုပြီးမကြာခဏ XV-XVI ရာစုအီတလီသမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်တွေးခေါ်နိုင်ဖို့စွန်ပလွံမပေးထက် Niccolo Machiavelli ။

အကောင်းတစ်ဦးမူဝါဒအများအတွက်ကျောင်းစာအုပ်ဟုခေါ်တွင်စေနိုင်သည့်နာမည်ကျော်ကျမ်း၏စာရေးဆရာက "ဧကရာဇ်" အထူးသဖြင့်သူတို့အကြိမ် - ဒါဟာသူဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏လှုပ်ရှားမှု၏အချိန်ထဲကနေအရပျကိုရာစုနှစ်တစ်ခုယူဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်း, သူ့စိတ်ကူးများအချို့နေဆဲသက်ဆိုင်ရာစဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်သူ၏အလုပ်ကိုမျှထိုကဲ့သို့သောစကားရပ်လည်းမရှိ။ တစ်ခြို့သောအတိုင်းအတာအထိရှိသူ၏အမြင်များဒီထားသောစာပိုဒ်တိုများအားဖြင့်အကျဉ်းချုံးပေမယ့်စကားလုံးတစ်ခုကွဲပြားခြားနားသောသဘောနိုင်ပါသည်။ Machiavelli ရဲ့ဒဿနရန်သူကိုသူတို့ရဲ့စံနမူနာ၏သစ္စာဖောက်ယုံကြည်စေခြင်းငှါ, တကယ်တော့အပေါ်အခြေခံသည်။ ရှေ့တော်၌မြေမှုန့်ပစ်နှင့်အံ့သြသွားဖြစ်ပေမယ့် "မြင့်မားတဲ့ပန်းတိုင်တွေကို" ၏မျက်နှာကို ထောက်. သူတို့ကိုအရှုံးမပေးခဲ့ပါဘူး။ မိမိအအမြင်များရည်ရွယ်ချက်နှင့်နိုင်ငံရေးဂိမ်းကိုအပြစ်လွတ်, ဆိုလိုတာကသူတို့ရဲ့စံနမူနာအရေးယူဆိုလိုခဲ့ပါဘူး။

အဆိုပါဂျပန်သို့၏ဆောင်ပုဒ်

၏သင်တန်း, စာရေးဆရာပြီးနောက်အောက်ပါ Machiavelli Ignatiya Loyolu ထင်ကိုးကား။ ဒါပေမယ့်နောက်တဖန်ဒီလုံးဝမှား၏။ သင်ရုံချန်ပီယံတို့သည်လက်ကိုလွှဲပြောင်းမပေးနိုင်ပါ။ ထိုအတွေးခေါ်အမြင်များတစ်ခုချင်းစီ, ဒီထားသောစာပိုဒ်တိုများအားဖြင့်ထင်ဟပ် paraphrased ပေမယ့်တူညီတဲ့အနှစ်သာရနှင့်အတူနိုင်ပါသည်။

အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ, ဝါကျအတွက်အကျိုးစီးပွားသာကြီးထွားလာနေသောကြောင့်သို့သော်ဤသာ, မူရင်း source ကိုအတော်လေးကွဲပြားခြားနားကြောင်းကိုပြသထားတယ်။ အဆိုပါနည်းလမ်းကတည်းကကဂျပန်သို့နှင့်အတူချိတ်ဆက်ရှိမရှိရည်ရွယ်ချက်အပြစ်လွှတ်? ဟုတ်ပါတယ်။ သငျသညျအခြို့သောသုတေသနပြုလျှင်သူကပထမဦးဆုံးထုတ်ပြန်ကြေညာချက် Escobar-and Mendoza ရေးဆွဲပြီးကြောင်းသိသာဖြစ်လာသည်။ Loyola သကဲ့သို့, သူလည်းမပြောဘူးဖြစ်ပြီး, အတော်လေးနာမည်ကြီး။ သူ့ကိုမှကျေးဇူးတင်ပါသည်များနှင့်အခြို့ထားသောစာပိုဒ်တိုများသည့်အမိန့်များဆောင်ပုဒ်ခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့်တကယ်တော့ပြီးနောက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Escobar အားဖြင့်အပြစ်ကလုံးဝစွန့်ပစ်ကြည့်လျက်, ဂျပန်သို့ဆောင်ပုဒ်သူ့ဟာသူဖြစ်ပါသည်: "။ ဘုရားသခငျသညျ သာ. ကွီးမွတျဘုန်းအသရေ"

ပစ္စုပ္ပန်အတွက်အကြပ်အတည်း

ငါတို့သည်အဆုံးနည်းလမ်းများအပြစ်လွှတ်သောအဆင့်မြင့်ရာထူးအကြားအမြင် (ထိုကဲ့သို့သောစံနမူနာအဘို့ကြိုးစားအားထုတ်လေ့ရှိ၏, အစားသို့မဟုတ်) သည်းခံစိတ်နှင့်လူ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ်အတွက်ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သလဲ ဥပမာမြောက်မြားစွာရှိပါတယ်, ဒါပေမဲ့နိုင်ငံရေးသမားတွေအဘယ်သူအားမျှတိုက်ရိုက်ထိုကဲ့သို့သောစာပိုဒ်တိုများပြောဝံ့ကြပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အစား, သူတို့က, ပုဂ္ဂလဒိဋ္အမြင်အပေါ်အခြေခံထားတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, ငါတို့နေဆဲအမြဲ Self-ပညာရေး၏ကိရိယာတခုဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုအရာတစ်ခုခုရှိသည်။ အက္ခရာများအားဖြင့်လူ့အဖှဲ့အစညျး၏အပြစ်အနာအဆာကိုပြသတဲ့သူစာအုပ်များနှင့်စာရေးဆရာ။ သို့သျောယခုသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ဧရိယာ၏အချို့စာအုပ်တွေကန့်သတ်သည်မဟုတ်။

စာအုပ်များ, ရုပ်ရှင်, ကွန်ပြူတာဂိမ်းနှင့်အခြားခေတ်မီအကျင့်ကိုကျင့်အကြိမ်ပေါင်းများစွာ၏ဇာတ်ကောင်တစ်ဦးရွေးချယ်မှုစေနှင့်နည်းလမ်းများဆုံးဖြတ်ဖို့ရည်မှန်းချက်သို့မဟုတ်မအပြစ်လွှတ်။ အဆိုပါရွေးချယ်မှုကိုလက်မနှင့်ဘုံကောင်းသော၏မျက်နှာကို ထောက်. တညျးဟူသောမကောင်းသောအကြားကဖန်ဆင်းသည်။ ဥပမာ, ဇာတ်ကောင်ရဲတိုက်၏ဝိုင်းထားခြင်းများအတွက်ပြင်ဆင်ထားရန်အချိန်ရှိသည်ဖို့, တိုင်းပြည်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအဖို့ရှိမရှိဆုံးဖြတ်ကြမည်နည်း သို့မဟုတ်ပါကထိုရွာကိုကယ်တင်နှင့်ခံတပ်ကင်းသောလက်ရှိတန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိအလုံအလောက်မျှော်လင့်ပါတယ်ဖို့ကြိုးစားမှပိုကောင်းပါသလဲ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ဒါဟာတတိယ option ကိုမတည်ရှိပါဘူးပုံရသည်။ မေတ္တာရှင်၏စံပြလျှင်, ထိုသူရဲကောင်းအသက်ရှင်ဖို့ထိုက်တန်ပါတယ်သူမဟုတ်သူဆုံးဖြတ်စတင်ဒါပေမဲ့အဲဒါကိုသူ့လောကကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုပြောဖြစ်နိုင်သောပါသလဲ သင်သည်မည်သည့်ပုံပြင်ဖတ်ခြင်းနှင့်အနှစ်သာရသို့ delve တဲ့အခါဟုတ်ပါတယ်, ဒါကြောင့်လည်းအဘယ်သူမျှမကအခြားလမ်းကြောင်းထင်ရပေမည်။ အဆုံး၌ကားကရေးသားသူ "ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်များ" ၏စျေးနှုန်းကိုပြသခြင်းနှင့်စာဖတ်သူခါးအဆုံးရှောင်ရှားရန်ဖြစ်နိုင်ခြေအပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်ဖို့အခွင့်အလမ်းကိုပေးတော်မူ၏များသောအားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်။ တခါတရံသူကသင့်ရဲ့မျက်စိပိတ်လိုက်နှင့်လက်ျာအရာလုပ်နေတာကြောင့်ကိုယ့်ကိုယ်စည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ သို့သော်ထိုသို့အလွယ်ကူဆုံးလမ်းကြောင်းမှန်ကန်အမြဲမဟုတ်ပါဘူး။