အင်္ဂလိပ်ရုပ်ဝါဒအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သောမတ်စ် Hobbes: တစ်ဦးကအတ္ထုပ္ပတ္တိ (ဓါတ်ပုံများ)

သောမတ်စ် Hobbes, ဆောင်းပါးထဲမှာတင်ပြထားပါသည်သောဓာတ်ပုံ, 5 April လပေါ်တွင် 1588 ခုနှစ် Malmesbury မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူကအင်္ဂလိပ်တွေးခေါ်-ရုပ်ဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ မိမိအသဘောတရားများကဲ့သို့သောသိပ္ပံနည်းကျနယ်ပယ်များတွင် proliferated ရှိသည်ဟု သမိုင်း, ရူပဗေဒ နှင့်ဂျီသြမေတြီ, ဘာသာရေးနှင့်ကျင့်ဝတ်။ သောမတ်စ် Hobbes ထက်နောက်ထပ်စဉ်းစားကြည့်ပါလူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကျဉ်းအတ္ထုပ္ပတ္တိပုံကိုလည်းဆောင်းပါးထဲမှာဖော်ပြထားတဲ့လိမ့်မည်။

သမိုင်းဆိုင်ရာသတင်းအချက်အလက်များ

အဘယ်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိအများအားဖြင့်မိမိအလုပ်နှင့်သဘောတရားများကို၏ရေးဆွဲရေးအပေါ်အလုပ်မလုပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်သောမတ်စ် Hobbes, အချိန်မတိုင်မီမွေးဖွားခဲ့ပါသည်။ ဒါဟာအင်္ဂလန်ကသူ့မိခင်ရဲ့ချဉ်းကပ်စပိန် Armada ၏စိတ်ပျက်လက်ပျက်ကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာသူကစိတ်ကျန်းမာရေးရှင်းလင်းပြတ်သား၏အပေါင်းတို့သည်မိမိတို့နှစ်ပေါင်းချွေတာ 91 နှစ်အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ခဲ့သည်။ ပညာရေးကဒီကိန်းဂဏန်းအောက်စဖို့မှာခဲ့ပါတယ်။ သူမြေပုံများ, ခရီးသွားရေကြောင်းစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ သောမတ်စ် Hobbes ရဲ့စိတ်ကူးများကသူ့အချိန်အရေးကြီးသောတွေးခေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့်သူကဒေးကား, Gassendi, Mersenne နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့ပါတယ်။ တစျခြိနျကသူ Bacon တစ်ဦးအတွင်းရေးမှူးအဖြစ်အလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ သူနှင့်အတူစကားစမြည်သောမတ်စ် Hobbes များ၏အမြင်များပေါ်တွင်အနည်းဆုံးသြဇာလွှမ်းမိုးမှုမပေးခဲ့ရသည်။ သူလည်း Kepler နှင့်လီလီယို၏အကျင့်ကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ အဆုံးစွန်သောနဲ့အတူသူ 1637-မီတာအတွက်အီတလီမှာတွေ့ဆုံခဲ့သည်။

သောမတ်စ် Hobbes: တစ်ဦးကအတ္ထုပ္ပတ္တိ

အလားအလာအရသူတစ်ဦးသက်ဦးဆံပိုင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ 1640 ပြည့်နှစ်ရောက်သောအခါ မှစ. 1651 ကြိမ်မြောက်မှီတိုငျအောငျ။ သောမတ်စ် Hobbes ပြင်သစ်တွင်ပြည်ပရောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယင်း၏အခြေခံသဘောတရားများကို၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ဖွဲ့စည်းခဲ့ခဲ့ကြသည် အင်္ဂလန်အတွက် bourgeois တော်လှန်ရေး။ သူပြည်တွင်းစစ်ကြီးအပြီးတွင်ဤတိုင်းပြည်သို့ပြန်သောအခါသူသည်အစ်အောက်နှင့်အတူခြိုးဖဲ့၏။ ဗြိတိန်နိုင်ငံလန်ဒန်မြို့တွင်, Hobbes အယူဝါဒအဘယ်သူ၏အာဏာရှင်စနစ်တော်လှန်ရေးအပြီးတည်ထောင်ခဲ့ Cromwell ၏နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများတရားမျှတဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။

လူ့ကိစ္စများ

သောမတ်စ် Hobbes ကသူ့အချိန်ဖြစ်ရပ်များရန်အလွန်နီးစပ်ခဲ့ပါတယ်။ သူ၏အဓိကစိတ်ကူးနိုင်ငံသားများ၏ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်လုံခြုံရေးဖြစ်ခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များသောမတ်စ် Hobbes စတင်ခဲ့သောအလုပ်အတွက်ဗဟိုဒြပ်စင်ဖြစ်လာကြပါပြီ။ လူ့ကိစ္စရပ်များတွင်တစ်ဦးတွေးခေါ်၏အဓိကစိတ်ကူးများ။ သူ၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း၏အလွန်အစပိုင်းမှာသူ trilogy ပာထုတ်ဝေရန်စီစဉ်ထားခဲ့သည်။ တတိယတစ်ဦးသည်လူ - - တစ်ဦးနိုင်ငံသားပထမအစိတ်အပိုင်းကိုယျခန်ဓာ, ဒုတိယဖော်ပြရန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးအသံအတိုးအကျယ်, သို့သော်ပဋိသန္ဓေ ယူ. သား၏နောက်ဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ "ဟုအဆိုပါနိုင်ငံသားတွင်" ဒီကျမ်း 1642 ခုနှစ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 1655-မီတာထုတ်ဝေ "ဟုအဆိုပါခန္ဓာကိုယ်" အလုပ်လုပ်သုံးနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်မှထွက်လာသော "အိုးလူကို။ " Tomas Gobbs နေသူများကဖန်တီးသောအရှိဆုံးအခွားနှင့်သိသာထင်ရှားသောအလုပ် - 1651 ခုနှစ်တွင်က "လဝိသန်" ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒ (ခေတ္တနှင့်အထွေထွေအသုံးအနှုန်းများအတွက်) ကအလုပျ၏ကနဦးကဏ္ဍများမှာဖော်ပြထားတဲ့ခဲ့သည်။ မေးခွန်းများကို၏ကျန်လူမှုရေးနှင့်ပြည်နယ်စနစ်ဖြင့်ကျေးဇူးပြု။

သောမတ်စ် Hobbes: အယူအဆနှင့် ပတ်သက်. အကျဉ်းချုပ်

တွေးခေါ်သူတို့ရဲ့ယခင်ထက်၏တိုးတက်မှုမရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးညည်းညူ။ သူ့အလုပ်ဟာမကျေနပ်ကြအခြေအနေဆိုးအားပြုပြင်ရန်ဖို့ဖြစ်တယ်။ သူကအဆိုပြုထားသောနည်းလမ်း၏အသုံးပြုမှုကိုထောက်ပံ့ပေး, သည် "စစ်မှန်သော" ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် "စင်ကြယ်သော" သိပ္ပံများအတွက်မွေးမြူရေးမြေပြင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု element တွေကိုသိရှိနိုင်ဖို့တာဝန်ထားတော်မူပြီ။ ဒါကြောင့်သူမှားအယူအဆ၏ဖြစ်ပျက်မှုကာကွယ်တားဆီးဖို့အကြံပြုတယ်။ သောမတ်စ် Hobbes သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏လယ်ပြင်တွင်နည်းစနစ်၏အရေးပါမှုကိုအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကားအတှေးအ scholasticism ဆန့်ကျင်တဲ့သူ Bacon ၏အတွေးအခေါ်နှင့်အတူ resonate ။ ဒါဟာနည်းစနစ်အတွက်အကျိုးစီးပွား 17 ရာစုအများအပြားခေါင်းဆောင်များဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာခံခဲ့ရသည်ဟုဆိုသည်ရပါမည်။

တိကျတဲ့အတှေး

သောမတ်စ် Hobbes တစ်ထောက်ခံသူခဲ့သည့်သိပ္ပံပညာ၏အချို့သောတဦးတည်းသီးခြားနျဌာနခှဲ, ဖုန်းဆက်ဖို့ခက်ခဲ။ ပင်ကိုယ်မူလသုတေသနအပေါ်အခြေခံတလက်ပေါ်တွေးခေါ်မှု၏ဒဿန, ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်သူသည်သင်္ချာနည်းလမ်းကိုအသုံးပြုခြင်း၏ထောက်ခံခဲ့သည်။ သူကတိုက်ရိုက်တစ်ခုအတိအကျသိပ္ပံမှ, ဒါပေမယ့်လည်းအသိပညာ၏အခြားဒေသများအတွက်သာပါကအသုံးပြုခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံအတွက်သူ့ကိုအသုံးပြုတဲ့ပထမဦးဆုံးသင်္ချာနည်းလမ်းကို။ ဒါကစည်းကမ်းအစိုးရကိုငြိမ်းချမ်းသောအခြေအနေများတည်ထောင်ရန်ထိန်းသိမ်းနည်းခွင့်ပြုသည့်လူမှုရေးပြည်နယ်, တွေအကြောင်းအသိပညာ၏အလောင်းတော်ကုသ။ တိကျတဲ့လီလီယိုရဲ့ရူပဗေဒကနေဆင်းသက်လာတဲ့နည်းလမ်းကိုသုံးစွဲဖို့ပထမဦးဆုံးဌာန၌စဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ်ဘာပျေါတှငျဖြစ်ရပ်များ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်ခန့်မှန်းစဉ်အတွင်းစက်ပြင်နှင့်ဂျီသြမေတြီကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုသောမတ်စ် Hobbes လူ့လှုပ်ရှားမှု၏လေ့လာမှု၌ခံသည်။ သူကသီးခြားအခြေအနေတစ်ဦးချင်းစီ၏အပြုအမူဖော်ထုတ်နိုင်သည့်လူ့သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်. အချို့အချက်အလက်များ၏တည်ထောင်ခြင်းယုံကြည်သည်။ ပြည်သူ့သည်, မိမိအမြင်တွင်, ပစ္စည်းကမ္ဘာ၏ရှုထောင့်တစ်ဦးအဖြစ်ကိုလေ့လာရပါမည်။ လူ့စိတျနဲ့ကိလေသာနှင့် ပတ်သက်. သူတို့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့သူတို့ရဲ့အကြောင်းတရားများ၏အခြေခံပေါ်မှာလေ့လာခဲ့နိုင်ပါတယ်။ သောမတ်စ် Hobbes ၏သီအိုရီလီလီယိုထုတ်ယူသောနိယာမအပေါ်ထို့ကြောင့်အခြေခံခဲ့သည်။ - သူတည်ရှိသမျှသောစောဒက ကိစ္စဖြစ်ပါတယ် ရွေ့လျားမှု၌တည်၏။

အယူအဆ၏အနှစ်သာရ

ကျွန်တော်တို့ဝန်းကျင်လောကသဘောသဘာဝ, Hobbes တိုးချဲ့အလောင်းတွေအစုတခုအဖြစ်မှတ်။ အမှုအရာပစ္စည်းဒြပ်စင်ရွေ့လျားနေသောကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သည်, မိမိအမြင်တွင်, သူတို့ကိုပြောင်းပေးပါ။ ဤဖြစ်စဉ်ဟာစက်မှုလှုပ်ရှားမှုအဖြစ်သူတို့ကိုရည်ညွှန်းသည်။ လပ်ြရြားမြတွန်းအားပေးနေတဆင့်ကူးစက်တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာခန္ဓာကိုယ်အင်အားပြောခြင်းငှါ။ ဒါဟာအလှည့်၌, ရွေ့လျားမှုသို့ဝင်။ အလားတူပင် Hobbes အာရုံပါဝင်သည်ဟု, လူများနှင့်တိရိစ္ဆာန်များ၏ဝိညာဉျဘဝအနက်ဖွင့်။ ဤရွေ့ကားပြဋ္ဌာန်းချက်များနှင့်သောမတ်စ် Hobbes များ၏စက်ပိုင်းဆိုင်ရာအယူအဆထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။

သိမှတ်ခံစားမှု

Hobbes ကအားဖွငျ့အထဲကယူသွားတတ်၏ယုံကြည် "စိတ်ကူးများ။ " သူတို့ရဲ့အရင်းအမြစ်ကမ္ဘာ၏တစ်ဦးအလွန်ကာမဂုဏ်အမြင်ဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမစိတ်ကူးငါ Hobbes ပင်မဖွစျနိုငျထင်ခဲ့တယ်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ပြင်ပအာရုံအခြားအမှုအရာတို့တွင်အယေဘုယျအားဖြင့်သိမှတ်ခံစားမှုအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ အယူအဆများ၏ content လူ့ဝိညာဏ်ပေါ်မူတည်လို့မရပါဘူး။ စိတ်ကိုတက်ကြွသည်နှင့်, ခွဲခြာ, ကွန်နက်ရှင်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြင့်လုပ်ငန်းစဉ်များစဉ်းစားမိတယ်။ ဤအယူအဆသွန်သင်ချက်၏အသိပညာများအတွက်အခြေခံဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အလားတူပင် Bacon, Hobbes အမှန်တကယ် sensualistic အနေအထားလာရောက်ပူးပေါင်း, ပင်ကိုယ်မူလအနက်ကိုအာရုံစိုက်။ သူကကနဦးသဘောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသို့မဟုတ်လုံးဝသည်ထင်ရှားသောလူ့စိတ်ကိုတစ်ခုတည်း concept ကိုမပေးကြောင်းယုံကြည်သည်။ Hobbes အသိပညာများဝယ်ယူအတွေ့အကြုံကနေကြောင်းယုံကြည်သည်။ အာရုံ၏, သူ့အမြင်တွင်, သိပ္ပံအပေါငျးတို့သအပေါ်အခြေခံပါတယ်။ ဆင်ခြင်တုံတရားအသိပညာသူမှားယွင်းသောသို့မဟုတ်စစ်မှန်တဲ့သည့်အာရုံ, စကားများနှင့်ဘာသာစကားများတွင်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြောင်းယူဆခဲ့ကြသည်။ တရားစီရင်ပိုင်ဘာမှမရှိဘူးဖြစ်သောကျော်လွန်ပြီးခံစားခကျြကိုညွှန်းဘာသာစကားဒြပ်စင်တစ်ခုပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။

သင်္ချာအမှန်တရားတွေ

Hobbes နေ့စဉ်အခြေအနေများတွင်စဉ်းစားကဖြစ်ရပ်မှန်များ၏လွယ်ကူသောအလုံအလောက်အသိပညာဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ယုံကြည်ခဲ့တယ်။ သို့သော်ဤအနည်းငယ်သာသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနယ်ပယ်များအတွက်လိုအပ်ချက်နှင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးလိုအပ်သည်။ သူတို့က, အလှည့်တွင်, သင်္ချာအပေါ်သီးသန့်မှီခို။ Hobbes သူမ၏နှင့်အတူဖော်ထုတ်ဒါက သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ။ ဒါပေမယ့်ဒေးကားနှင့်ဆင်တူနေသောမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဆငျခွငျတုံရာထူး, သူသည်ပင်ကိုယ်မူလအယူအဆနှင့်အတူပေါင်းစပ်။ သူ့ကိုအလိုအရ, သင်္ချာအတွက်အမှန်တရားရဲ့အောင်မြင်မှုစကားနှင့်ပြုပေမယ့်အာရုံကိုမျှတိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကို။

ဘာသာစကား၏အရေးပါပုံ

Hobbes တက်ကြွစွာဒီ concept ကိုဖွံ့ဖြိုးဆဲခဲ့ပါတယ်။ သူမဆိုဘာသာစကားလူ့သဘောတူညီချက်၏ရလဒ်အဖြစ်ပြုမူသည်ဟုယုံကြည်သည်။ အမည်ခံ၏အနေအထားအပေါ်အခြေခံပြီးစကားတို့ကိုစည်းဝေးကြီး၏ဝိသေသဖြစ်သော, အမည်များဟုခေါ်ကြသည်။ သူတို့ကအရာအခြို့မှလေးစားမှုနှင့်အတူတစ်ဦးမတရားအမှတ်အသား၏ပုံစံအတွက်သူ့ကိုမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်လူမျိုး၏အုပ်စုတစု၏အခြားဘွဲ့အတွက်အစိုင်အခဲမှယေဘုယျအရေးပါမှုဤဒြပ်စင်ဝယ်ယူတဲ့အခါသူတို့အမျိုးအစား-name ကိုအရိပ်လက္ခဏာကိုသွားပါ။ အဆိုပါ "လဝိသန်" Hobbes အတိအကျအမှန်တရားရှာနေပုဂ္ဂိုလ်အဘို့ကျနော်တို့သူကိုအသုံးပြုသည်အသီးအသီးနာမတျော၏သတ်မှတ်ရေးသတိရရမယ်သူကပြောပါတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူကစကားများထောင်ချောက်ထဲသို့ကျပါလိမ့်မယ်။ ပိုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးပိုမိုရှုပ်ထွေးရလိမ့်မယ်, ကထဲကရရှိရန်စွမ်းအင်သုံးဖြုန်းပါလိမ့်မယ်။ Hobbes အဓိပ္ပာယ်ရဲ့စကားများ၏တိကျမှန်ကန်မှုကိုမရေရာဒွိဟ၏ဖယ်ရှားရေးဖြစ်ပေါ်ရသောကဆုံးဖြတ်ပေမယ့်ဒေးကားယုံကြည်သည်အဖြစ် intuition မဟုတ်ရပါမည်။ အမှုအရာသို့မဟုတ်စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ nominalist ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏အဆိုအရပုဂ္ဂလိကနိုင်ပါတယ်။ စကားအလှည့်အတွက်ဖြစ်ခြင်းနှင့်ယေဘုယျနိုင်ပါတယ်။ သို့သျောလညျးအဘယ်သူမျှမ concept ကိုအမည်ခံ၏ "ယေဘုယျ" လည်းမရှိ။

ယာဉ်အသွားအလာအရင်းအမြစ်

ကမ္ဘာကြီးကိုကရှင်းပြသည်ရာမှတဆင့်ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာဒဿနယုံကြည်ချက်, အချို့အတားအဆီးသို့ပွေးလေ၏။ အထူးသဖြင့်, အခက်အခဲများအသွားအလာအရင်းအမြစ်၏အမှု၌ထ။ , "ဟုအဆိုပါနိုင်ငံသားတွင်" အဖြစ်သူ၏ "လဝိသန်" နှင့်ကျမ်းကိုဘုရားသခငျထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။ Hobbes အညီအမှုအရာ၏နောက်ဆက်တွဲလှုပ်ရှားမှု, မသက်ဆိုင်ကြောင်းပေါ်ပေါက်ပါတယ်။ views အရှင်အချိန်ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်မှာရေပန်းစားစဉ်နဲ့ကွဲသွားခဲ့ရတယ်တွေးခေါ်ရှင်။

စက်မှုရုပ်ဝါဒ၏ပြဿနာများ

သူတို့ထဲကတစ်ဦးအဖြစ်တစ်ဦးနားလည်မှုလူကိုထောက်ခံ။ Hobbes ကသက်သက်သာစက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်သည်အဖြစ်အပြေးမြင်တော်မူ၏။ ဒါဟာအာရုံကြောတစ်ဦးနွေဦးစိတ်နှလုံးကဲ့သို့ပြုမူဆောင်ရွက်ခဲ့သည် - ထိုချည်, အဆစ် - ဘီးအဖြစ်။ ဤရွေ့ကားဒြပ်စင်တပြင်လုံးကိုစက်၏လှုပ်ရှားမှုသတင်းပေးပို့နေကြသည်။ လူ့ psyche အပြည့်အဝ mechanistically ရှင်းလင်းထားပါသည်။ ဒုတိယပြဿနာအလိုတော်ရဲ့လွတ်လပ်မှုကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ ပေါ်မှာ posted သူရေးထားသောစာများတွင် Hobbes သူတို့ရဲ့အခြေခံမူကိုက်ညီအတော်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ဖြောင့်သည်။ သူကအရာရာကိုကြောင့်လိုအပ်သောဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ကဆိုသည်။ ယင်းကြောင်းကျိုးဆက်စပ်စနစ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်သည်လူများဖြစ်ကြသည်။ လိုအပ်သောအဖြစ်တစ်ချိန်တည်းမှာပင်လူ့လွတ်လပ်ခွင့်လွတ်လပ်သောအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်မရနိုင်ပါ။ သူအလိုရှိသောတစ်ဦးချင်းစီမှပြောင်းရွှေ့အတားအဆီးရှိသည်မဟုတ်နိုင်သည်ကိုကဆိုသည်။ ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်အကျိုးသက်ရောက်မှုအခမဲ့ဖြစ်ဖို့စဉ်းစားသည်။ မည်သည့်အတားအဆီးရှိပါတယ်လျှင်, ရွေ့လျားမှုကန့်သတ်သည်။ ဤအမှု၌မိန့်ခွန်းပြင်ပပြဿနာများအပေါ်အထဲကယူသွားတတ်၏။ သင်အလိုရှိသောတားဆီးပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအထဲမှာတစ်ခုခုအောင်မြင်ရန်ဆိုပါကတစ်ဦးအဖြစ်မှတ်ယူသည်မဟုတ် လွတ်လပ်မှုကန့်သတ်, နှင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏သဘာဝမရှိခြင်းအဖြစ်ပေးအပ်သည်။

လူမှုရေးကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု

ဒါဟာ Hobbes ရဲ့အတွေးအခေါ်ထဲမှာအာကာသအများကြီးကြာပါသည်။ "လဝိသန်" ၏လူမှုရေးရှုထောင့်နှင့်ကျမ်းမှမြှုပ်နှံ "ဟုအဆိုပါနိုင်ငံသားတှငျ။ " အခြို့သောလူသားအောက်ပါသူဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်တစ်ဦးချင်းစီ၏အခန်းကဏ္ဍကိုအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ အခန်းကြီး 13, "လဝိသန်" လူမျိုး၏ "သဘာဝအခြေအနေ" ကိုဖော်ပြထားတယ်။ အထဲတွင်, ထိုက၎င်း၏အလွန်သဘာဝအားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်, လူတွေအချင်းချင်းအားမိမိတတ်နိုင်သမျှအတိုင်းအနည်းငယ်သာကွာခြား။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, Hobbes လူသားတွေနှင့်သဘောသဘာဝကိုယ်နှိုက်မဟုတ်သလိုမကောင်းသောအမဟုတ်သလိုကောင်းသောယုံကြည်သည်။ သဘာဝပြည်နယ်အားလုံးကိုတစ်ဦးချင်းစီကငျြ့သုံး သဘာဝညာဘက် အသက်ကိုစောင့်တော်နှင့်သေခြင်းကိုရှောင်ကြဉ်ရန်။ "ဖြစ်တည်မှု၏ပျော်ရွှင်မှုကို" ဆန္ဒပြည့်စုံချက်များ၏အဆက်မပြတ်အောင်မြင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ Hobbes သည်နှင့်အညီ, ဘဝခံစားချက်တွေကိုနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်စရာမလိုဘဲမတည်ရှိပါဘူး, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သို့သော်ထိုသို့အစဉ်အမြဲအေးဆေးတည်ငြိမ်ရောငျ့ရဲမဖွစျနိုငျသညျ။ လူအများ၏သဘာဝအခွအေနအေသည်လူတစ်ဦးသည်အခြားတစ်ဦးချင်းရင်ဆိုင်နှစ်သက်သောဖို့လှုံ့ဆျောသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်လုံခြုံရေးတို့အတွက်ကြိုးပမ်း, လူပဋိပက္ခများအတွင်းအဆက်မပြတ်ပါဝင်ပတ်သက်ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်း၏သဘာဝအလျောက်ပြည်နယ်အတွက်, လူတွေ Self-ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်၏သဘာဝဥပဒေများဖြစ်သင့်သည်။ ဤနေရာတွင်လူတိုင်းအင်အားအသုံးပြုမှုကနေရယူနိုင်သမျှသောရန်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဤအခြေအနေသည် Hobbes သမျှသောဆန့်ကျင်တဲ့စစ်ပွဲအဖြစ်ဆကျဆံ "လူသားရဲ့အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေဝံပုလွေ။ "

ပြည်နယ်ဖွဲ့စည်းရေး

သည်, Hobbes သည်နှင့်အညီ, အခြေအနေကပြောင်းလဲပစ်ရန်ကူညီပေးနိုင်သည်။ တိုင်းတစ်ဦးချင်းစီရှင်သန်နိုင်ရန်အတွက်ဘာသာရပ်၏စတင်လွတ်လပ်ခွင့်အားလုံးတို့ကိုရှောက်သွားရကြမည်။ သူပြန်လာမှာကမ္ဘာ့န့်အသတ်ပါဝါပေးပါလိမ့်မယ်။ လူတွေကဧကရာဇ်၏မျက်နှာသာအတွက်လွတ်လပ်ခွင့်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖို့ငြင်းဆန်။ သူသည်အလှည့်အတွက်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသူတို့ရဲ့လူမှုရေးပေါင်းစည်းညီညွတ်မှုသေချာပါလိမ့်မယ်။ အဆိုပါရလဒ်တစ်ခုလဝိသန်ပြည်နယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအစွမ်းထက်ဂုဏ်ယူပေမယ့်သေတတ်သော, ကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးဖြစ်ပြီးဘုရားသခင့ဥပဒေများဘာသာရပ်ဖြစ်၏။

စွမ်းအား

ဒါဟာပါဝင်တစ်ဦးချင်းစီအကြားလူမှုရေးစာချုပ်အားအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးထားသည်။ ဗဟိုအာဏာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအမိန့်ကိုထိန်းသိမ်းထားခြင်းနှင့်လူဦးရေရဲ့ရှင်သန်မှုသေချာ။ အဆိုပါစာချုပ်အရတစ်ဦးတည်းသာလမ်းငြိမ်းချမ်းစွာတည်ရှိမှုကိုပေးသည်။ ဒါဟာအချို့လူတွေကိုတွေ့ဆုံအတွက်ဒါမှမဟုတ်နိုင်ငံသားများ၏တစ်ခုတည်းအလိုတော်သို့ကအားလုံးကိုယူဆောင်လာနိုင်တယ်လို့သူကအတူတူတစ်ဦးချင်းစီအတွက်အားလုံးအာဏာနှင့်အခွင့်အာဏာများအာရုံစူးစိုက်မှုအဖြစ်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာအချုပ်အခြာအာဏာပိုင်၏သက်ရောက်မှုကန့်သတ်သောသဘာဝဥပဒေများရှိပါသည်။ အားလုံးသူတို့ကို, Hobbes, 12 အရသိရသည်သို့သော်ထိုလူအပေါင်းတို့သည်တဦးတည်းသင်ကလူကသူ့ကိုစပ်လျဉ်းအကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ကြရန်ဆန္ဒရှိမဟုတ်ဘူးသောအရာကိုအခြားသူများအားမလုပ်ဆောင်သင့်ကြောင်းဦးတည်းအယူအဆအားဖြင့်စည်းလုံးညီညွတ်ကြပါတယ်။ ဒါကကိုယ်ကျင့်တရားစံအခြားတ၏ရှေ့မှောက်တွင်နှင့်အတူရေတွက်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေအမြဲတမ်းလူ့တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်များအတွက်အရေးပါသော Self-ကန့်သတ်ယန္တရား, ဖြစ်စဉ်းစားသည်။

ကောက်ချက်

လူမှုရေးအယူအဆ Hobbes ကွဲပြားခြားနားသောလမ်းညွန်အတွက်တစ်ခေတ်ဝေဖန်လိုက်သည်။ အဓိကအားဖြင့်ရွေ့လျားမှုအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိစ္စအဖြစ်လူသားတွေ၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားဆန့်ကျင်။ တန်ပြန်၎င်းတို့၏သဘာဝအပြည်နယ်အတွက်တစ်ဦးချင်းစီ၏လူ့သဘောသဘာဝနှင့်ဖြစ်တည်မှုသူ၏ဖှယျပုံဥပမာစေ၏။ ဒါအပေါ်ဝေဖန်နှင့်၎င်း၏အနေအထားကိုဆွေမျိုးအဆိုပါအကြွင်းမဲ့အာဏာအာဏာသည်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်၏ဘုရားသခင့အာဏာငြင်းပယ်၏။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ထိုသမိုင်းဝင် Hobbes ရဲ့အယူအဆ၏အရေးပါမှုနှင့်အမှန်တကယ်ကြီးမား၏သားစဉ်မြေးဆက်၏ဘဝအပေါ်၎င်းတို့၏သက်ရောက်မှု။