ဒဿနအတွက်နှိုးဆော် - ဒီကဘာလဲ? ဒဿနအတွက်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေး

အသက်အကြီးဆုံးအတွေးအခေါ်အမျိုးအစားတစ်ခုမှာတဲ့ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့အယူအဆထို့နောက်ကတီထွင်တိုးချဲ့နှင့်နောက်ဆုံးမှာဖော်ပြချက်သို့လှည့်, မူလကအလွန်တိကျတဲ့ခဲ့ ရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန်၏, ကျွန်တော်ခံစားမိနိုငျသော။

အများဆုံးယေဘုယျ ဒီချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ် ကဒဿနအားဖြင့်နားလည်အဖြစ်အမျိုးအစားဟာကမ္ဘာ့ဖြစ်ခြင်းမှတူညီသည်။ motion, အာကာသ, အချိန်၎င်း၏ attribute တွေဖြစ်ကြသည်။ ဤဆောင်းပါး၌ကျွန်တော်အရေးကြီးဆုံးအတွေးအခေါ်အမျိုးအစားများထဲမှအကြောင်းပြောဆိုလိမ့်မယ်။ ဒါဟာလှုပ်ရှားမှုအကြောင်းကိုပါပဲ။ ငါတို့သည်ဤဝေါဟာရကိုသဘောသဘာဝများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအားလုံးဖြစ်စဉ်များကိုဖုံးသောပြောနိုင်ပါတယ်။

ဒဿနအတွက်လှုပ်ရှားမှုများ၏အယူအဆ

ငါတို့သည်ဤအမျိုးအစားကိစ္စ၏ဖြစ်တည်မှု၏ mode ကိုဖော်ပြထားတယ်သည်ဟုဆိုနိုငျသညျ။ မူအရ, ဒဿနအတွက်အလွန်ယေဘုယျလှုပ်ရှားမှုတွင် - ပစ္စည်းအရာဝတ္ထုများ၏အပြန်အလှန်အတွက်မဆိုပြောင်းလဲမှု, တယောက်ကိုတယောက်ပြည်နယ်ကနေအကူးအပြောင်းသည်။ ဒါဟာကမ္ဘာ၏မတူကွဲပြားမှုကရှင်းပြသည်။ ကသာမရှိရင်ဒါဟာမဆိုဖြစ်ခြင်းစိတ်ကူးဖို့ခက်ခဲသည်။ အားလုံးရှိပြီးနောက် - ကအပြောင်းအရွေ့ကိုဆိုလိုသည်။ အခြားမည်သည့်လက်တွေ့ provable ဖြစ်ခြင်း။ ဒါကြောင့်မည်သည့်အရာဝတ္ထုနှင့်အတူသို့မဟုတ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်နှင့်အတူအပြန်အလှန်ပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါဟာ detect လုပ်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။

ဒဿနအတွက်ကိစ္စနှင့်ရွေ့လျားမှုလည်းအပြန်အလှန်ဆက်နွယ်။ သူတို့ကအခြားမပါဘဲတဦးတည်းမတည်ရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်ရွေ့လျားမှုတစ်ခုအကြွင်းမဲ့အာဏာအတွေးအခေါ်အယူအဆစဉ်းစားသည်။ ထိုအခါဆန့်ကျင်ပေါ်အရာကြွင်းလေ, တစ်ဦးဆွေမျိုး။ အဘယ်ကြောင့်နည်း အဆိုပါအချက်ကိုတွေးခေါ်ရှင်၏တစ်ဦးအဖြစ်ငြိမ်သက်ခြင်း၏အဓိပ်ပါယျနှင့်အတူသဘောတူကြောင်း အဆိုကိုအမျိုးအစားများ။ အလွန်ကောင်းစွာကြောင်းနက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်သက်သေပြ။ အခြို့သောခန္ဓာကိုယ်, ဥပမာအားဖြင့်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ကြွင်းသောအရာမှာလျှင်, အခြားဂြိုလ်များနှင့်ကြယ်ပွဖို့ဆွေမျိုးလှုံ့ဆော်ပေး။

Aporia - အပြောင်းအလဲများနှင့်ဖြစ်စဉ်များရှိပါတယ်ရှိမရှိ?

တောင်မှရှေးဟောင်းကမ်ဘာပျေါတှငျထိုပြဿနာများ၏ဝိရောဓိဖို့အာရုံကိုဆွဲငင်။ ဒဿနအတွက်နှိုးဆော် - ဖြစ်ပါသည်, ထို Eleatic ကျောင်း view ၏အချက်အနေဖြင့်, ဆင်ခြင်ခြင်း၏အထူးကြင်နာဖို့ဘာသာရပ် - ဝိရောဓိ။ သူတို့ရဲ့စာရေးဆရာ, Zenon ယေဘုယျအားဖြင့်သူကဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိဘဲစဉ်းစားရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့်, မဖြစ်နိုင်တာလှုပ်ရှားမှုစဉ်းစားပါ။ အလေ့အကျင့်အတွက်အလျင်မြန်ဆုံးပြေးသမား (Achilles) ၏ဘုံ၌, နှေးနှေးလိပ်မှီနိုင်လျှင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တိရစ္ဆာန်များထဲမှအချက်အနေဖြင့်အခြားမှတွားခဲ့သည်တိုင်အောင်အနည်းဆုံးကြောင့်အချိန်, မဖြစ်နိုင်ဘူးထင်, ထို၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်တယ်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်းရန်အချိန်လိုအပ်ပါတယ် ကဘယ်မှာရ။ ထိုသို့မရှိနိုင်တော့ပါ။ ဒါအာကာသအပိုင်းသုံးပိုင်းဖြစ်သောအသင်္ချေမှပေါ်မှာ။

ကျွန်တော်တစ်ဦးမြှား၏လေယာဉ်ခရီးစဉ်ကိုစောင့်ကြည့်တဲ့အခါမှာတူညီတဲ့အရာဖြစ်လာတယ်။ ဒါဟာရွေ့လျားကြောင်း, (ကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိတရားကအကြောင်းပြောပြ) ကျွန်တော်တို့ကိုပုံရသည်။ သို့သော်ရှိသမျှသောအချိန်စန်းအာကာသအတွင်းတစ်ချိန်ချိန် (ငြိမ်ဝပ်စွာနေ) ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်, အဘယ်အရာကိုငါတို့မြင်ထင်နိုင်ပါတယ်ဘယ်မည်သောအကောင်နှင့်ကိုက်ညီသည်မဟုတ်။ ခံစားခကျြအလယ်တန်းကြောင့်အဘယ်သူမျှလှုပ်ရှားမှုလည်းမရှိ။

စည်းလုံးညီညွတ်ရေး

သို့သျောလညျးကိုပင်ရှေးတွင်ဤထုတ်ပြန်ချက်များ၏ဝေဖန်မှုများရှိခဲ့သည်။ ဥပမာ, Eleatics ၏ဝိရောဓိဆန့်ကျင်ရှေးကမ္ဘာ့ဖလားအရစ္စတိုတယ်၏နာမည်ကျော်အခွင့်အာဏာလုပ်လေ၏။ ဒဿနအတွက်နှိုးဆော် - အခိုင်အမာတွေးခေါ် - အာကာသနှင့်အချိန်နှင့်အတူစည်းလုံးမှုဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ကအထီးကျန်အတွက်မတည်ရှိပါဘူး။ မမှန်ကန်ကြောင်းနှင့်ယုတ္တိမတန် - ထို့ကြောင့်နည်းစနစ်အဆုံးမဲ့မှတ်သို့သူတို့ကိုငါကိုဝေ။ ကမ္ဘာကြီးကိုကဒြပ်စင်များနှင့်အခြေခံမူများ၏ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကြောင့်ဖွံ့ဖြိုး, မတည်ငြိမ်သောဖြစ်ပါသည်, ဤများ၏အကျိုးဆက်ထူးထူးအပြားပြားဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ဒဿနအတွက်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးဖော်ထုတ်ခံရဖို့စတင်ခဲ့ပါသည်။ ဒီအထောက်အထား Renaissance ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ချိန်းချက်သောအချိန်မှာတဦးတည်းနှင့်အခြားကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကိုဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကြောင်း, တစ်ဦးအလွန်လူကြိုက်များစိတ်ကူးခဲ့ - စိတ်ဝိညာဉ်သို့မဟုတ်အသက်တာ၏နယ်ပယ်ဖြစ်လာနေပါတယ်။ နောက်ဆုံးတည်ရှိမှုတစ်လျှောက်လုံး diffused ။ တောင်မှကိစ္စကာတွန်းကားသည်, ထို့ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်ပါသည်။

အရင်းအမြစ်

သို့သော်ခေတ်သစ်ကာလ၌ဒဿနပညာရှင်အဘို့အကြည့်ဖို့စတင်ပါပြီ, လှုပ်ရှားမှု၏အခြေခံအရာဖြစ်တယ်။ သူတို့ဟာကိစ္စနှင့်အတူကိစ္စဖော်ထုတ်နှင့်အဆုံးစွန်သောစုံ inertia ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်, ထိုကဲ့သို့သောဘုရားသခငျသညျသို့မဟုတျအဓိပတိခံအဖြစ်တစ်ယောက်ယောက်ကိုသည်, "ပထမဦးဆုံးချင်တဲ့ဒေါသစိတ်နဲ့" လုပ်, ပြီးတော့အားလုံးဆိုတဲ့အချက်ကိုထက်ပိုကောင်းတဲ့ရှင်းပြချက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့်ထူထောင်ဥပဒေများအပေါ်ကိုရွှေ့, မစဉ်းစားနိုင်မှစတင်ခဲ့သည်။

mechanistic လှုပ်ရှားမှုပြဿနာများ၏ခေတ်မှာတော့အဓိကအားဖြင့် deism ၏ရှုထောငျ့မှရှင်းပြသည်။ ဤသူကားအ တစ်အတွေးအခေါ်အယူအဆ, အနည်းငယ်ဘုရားသခင်ဟာနာရီအဖြစ်ဝဠာ "စတင်" နှင့်ထိုကြောင့်ထိုထဲတွင်သာမူရင်း source ကိုများနှင့်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်ပြီလူကြိုက်များဘာသာရေးသီအိုရီပြောင်းပေးပါတယ်။ နယူတန်နှင့် Hobbes ၏အချိန်အတွင်းပြောင်းလဲမှုများအတွက်အကြောင်းပြချက်ကရှင်းပြသည်။ ထို့နောက်သူတစ်ဦးလည်းရှုပ်ထွေးသောယန္တရားတူတစ်ခုခုစဉ်းစားသည်ဖြစ်သောကြောင့်ဒါပေမဲ့ဒီ, အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။

ရုပ်ဝါဒ

မာက်စ်ဝါဒီလည်းအလွန်အပြောင်းအရွေ့နှင့်ပတ်သက်ပြီးစကားပြောပါပြီ။ သူတို့ကပြင်ပအရင်းအမြစ်များ၏စိတ်ကူးကိုပယ်ချ, လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့ - ဤအမြင်များကိုယ်စားလှယ်များပထမဦးဆုံးဒဿနအတွက်လှုပ်ရှားမှုကကြေညာခဲ့သည် ကိစ္စတစ်ခု attribute က။ အဆုံးစွန်သောကိုယ်နှိုက်က၎င်း၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ကဖြစ်သောကြောင့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်တဲ့ဝိရောဓိ၏-ဖွံ့ဖြိုးမိမိကိုယ်ကိုကြောင်းပြောနိုင်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွန်းအားပေးနှင့်ရွှေ့ဖို့သူမကိုတိုက်တွန်းပါသည်။

ကိစ္စ၏လပ်ြရြားမြကွဲပြားခြားနားသောထူးခွားသညျ့များ၏အပြန်အလှန်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကယင်း၏တိကျသောအခြေအနေများ၏ပြောင်းလဲမှုများအတွက်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်ကြသည်။ ဒီကိစ္စကို - ဖကျြဆီးခံရမပေးနိုငျသောတစ်ဖွဲ့လုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ ဒါကြောင့်ကမ္ဘာကြီးဒါကွဲပြားခြားနားသည်။ အရာဝတ္ထုများ၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံပြောင်းလဲပစ်ကြဘူးအချို့ဖြစ်စဉ်များရှိပေါ်ပေါက်လျှင်, သူတို့သည်အရေအတွက်အသွင်ပြောင်းဟုခေါ်ကြသည်။ လျှင်အတူတူပင်အရာဝတ္ထုသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်ဆန်းပြည်တွင်းရွှေ့ပြောင်းကူးပြောင်းသလဲ? ထိုအခါထိုအပြောင်းအလဲများကိုအရည်အသွေးကိုခေါ်ဆိုပါ။

မတူကွဲပြားမှု

စကားရုပျပစ်စညျး, လှုပ်ရှားမှုများ၏ပုံစံများကိုဖျောပွထားသတဲ့အယူအဆဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ မာ့က်စ်ရဲ့အတွေးအခေါ်ထဲမှာမူလကငါးအပြောင်းအလဲများသောဤမျိုးဖြစ်ခဲ့သည် - ရိုးရှင်းသောထံမှပိုမိုရှုပ်ထွေးပါတယ်။ ဒါဟာလှုပ်ရှားမှု၏အထူးပုံစံများအရာဝတ္ထုများ၏အရည်အသွေးဖြစ်ပေါ်စေကြောင်းယုံကြည်သည်ခဲ့သည်။ သူတို့ကဖြစ်ရပ်များ၏ပစ္စည်းကမ္ဘာ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်ကို၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ကြသည်။

စံဆယျကိုးရာစုအတွင်းကငါးထိုကဲ့သို့သောပုံစံများကိုသတ်မှတ်။ ဒါဟာစက်ပြင်, ရူပဗေဒ, ဓာတုဗေဒ, ဇီဝဗေဒနှင့်လူမှုရေးဖြစ်စဉ်များ။ ခန္ဓာကိုယ်, အက်တမ်, မော်လီကျူးများ, ပရိုတိန်း, လူများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း - သူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီက၎င်း၏ပစ္စည်းတင်သင်္ဘောရှိပါတယ်။ နောက်ပိုင်းတွင်သို့သော်သိပ္ပံပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဒီခွဲခြားလုံးဝသစ္စာကိုဖျက်မပေးကြောင်းပြသလျက်ရှိသည်။ ကိစ္စ၏အဖှဲ့အစညျး၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာပုံစံများ၏သီအိုရီအကြောင်းသရုပ်ပြ စက်မှုရွေ့လျားမှု မလွယ်ကူပါဘူး, မူလကပင်ခက်ခဲသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ၎င်းတို့၏အသေးစားနှင့်မက္ကရိုအဆင့်ဆင့်ရှိသည်။ ဒါဟာကိစ္စတစ်ခုချင်းစီဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းက၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ရှုပ်ထွေးသောအဆင့်ဆင့်ရှိပါတယ်ထွက်လှည့်နှင့်သူတို့၏လှုပ်ရှားမှုပုံစံများကို၏နံပါတ်အသင်္ချေကြတယ်။

တိုးတက်ရေး

မိခင်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုစလုံးသည်စဉ်ဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲမှုအတွက်ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့က, တသမတ်တည်းနောက်ကြောင်းပြန်မလှည်နှင့်သှေးရောက်နေတယ်ဆိုရင်, သူတို့ကဖှံ့ဖွိုးတိုးတဟုခေါ်ကြသည်။ လပ်ြရြားမြနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးဒဿနအတွက်အလွန်ချိတ်ဆက်ဖြစ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောလှုပ်ရှားမှုအဖြစ်အရည်အသွေးပြောင်းလဲမှုဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြမပါဘူးတဲ့လှုပ်ရှားမှုလည်းမရှိသောကြောင့်ပထမဦးဆုံးတန်ဖိုးကိုထက်ပိုမိုကျယ်ပြန်၏ဒုတိယသက်တမ်း။ သို့သော်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအများအပြားအဆင့်ဆင့်နှင့်တန်ဖိုးများရှိပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, သူတို့သွားကြသည်ရှိရာလောကရှိ၏ဘယ်လို, ဒဏ္ဍာရီနှင့်ဘာသာရေးရှင်းလင်းချက်ရုံသိပ္ပံနည်းကျရှိနေကြသည်မဟုတ်။

စကားရုပျပစ်စညျး၏နားလည်မှုများတွင်တိုးတက်မှုအဖြစ်ဖှံ့ဖွိုးတိုးတရှိသေး၏။ ဤသည်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းကိုတိုး၏အဆငျ့ကြောင့်ပိုပြီးခက်ခဲဖြစ်လာဆိုလိုသည်။ ပြောင်းပြန်မှန်လျှင်, ဆုတ်ယုတ်ဟုခေါ်သည်။ သို့သော်ဤသည်လည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါခေါ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ Self-ရွေ့လျားမှုသဘောသဘာဝ။ ဒါဟာယေဘုယျအားဖြင့်စကြဝဠာတစ်ခု universal အရည်အသွေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်ယုံကြည်ကြသည်။

အသက်တာ၏ဒဿန

အခြို့သောကောက်ချက်ဆွဲရန်။ အတွေးလှုပ်ရှားမှု၏ကွဲပြားခြားနားသောကျောင်းများဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာဒဿနနားလည်သဘောပေါက်သည်ဖြစ်တည်မှု၏အခြေခံသည်။ ဒါဟာကိစ္စများ၏မွေးရာပါပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှု, ဒါပေမယ့်လည်းကမ္ဘာ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်၎င်း၏မတူကွဲပြားမှု၏ရင်းမြစ်၏နိယာမသာအသိအမှတ်ပြုထားသည်။

ဖြစ်လျက်ရှိ၏ဒဿနအတွက်နှိုးဆော် - အာကာသနှင့်အချိန်အကြား link ကိုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ - ကိစ္စတစ်ခု attribute ကို, ဒါပေမယ့်လည်းသဘောသဘာဝ, လူနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အသက်တာ၏အခြေခံအုတ်မြစ်မသာ။ လပ်ြရြားမြမွေးရာပါတဲ့ဝိရောဓိများနှင့်စကား။ ဒါဟာနှစ်ဦးစလုံးလုံးဝနှင့်နှိုင်းယှဉ်, မတည်ငြိမ်သောနှင့်တည်ငြိမ်တစ်ချိန်ချိန်သည်နှင့်လုပ်မထားဘူး။ ခေတ်သစ် ontology လှုပ်ရှားမှုထဲမှာလည်းစံပြတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာလူ့ဝိညာဏ်ကမ္ဘာပေါ်မှာပုဂ္ဂလဒိဋ္ဖြစ်စဉ်များ၏မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်ကောင်းဒီအကြီးအ Goethe ပျော်ရွှင်မှုကိုခေါ်နေတဲ့လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပါတယ်။