ဖန်တီးမှုတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အနုပညာအဖြစ်ဆိုကရေးတီး၏စကား။ မဲဆန္ဒနယ်ဒြပ်စင်။ ဆိုကရေးတီး၏ဆွေးနွေးမှုများကို

တိုင်းလူတစ်ဦးအနည်းဆုံးတစ်ကြိမ်ဘဝမှာဆိုကရေးတီးကြား၏။ ဒါဟာဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုသာဂရိနိုင်ငံရဲ့သမိုင်းအတွက်, ဒါပေမယ့်လည်းဒဿန၏မြေတပြင်လုံး၌အတောက်ပသဲလွန်စထားခဲ့တယ်။ ဖန်တီးမှုတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၏အနုပညာအဖြစ်ဆိုကရေးတီး၏စကားများ၏လေ့လာမှုအဘို့အထူးသဖြင့်စိတ်ဝင်စားဖို့။ ဤနည်းလမ်းကိုရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အပေါငျးတို့သသှနျသငျ၏အခြေခံဖြစ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်းပါးတစ်သိပ္ပံအဖြစ်ဒဿန၏နောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အခြေခံဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်ထားတဲ့ဆိုကရေးတီးနှင့်သူ၏သွန်သင်ချက်မှမြှုပ်နှံနေသည်။

ဆိုကရေးတီး: ပါရမီနှင့်စိတ်မ

ကြီးစွာသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အကြောင်းအတွေးအခေါ်နှင့်စိတ်ပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၌သူ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးအများကြီးတစ်ကြိမ်ထက်ပိုပြီးဖော်ပြခဲ့တဲ့ခံခဲ့ရသည်ဟုဆိုသည်။ ဆိုကရေးတီးဖြစ်ရပ်ဆန်းကွဲပြားခြားနားသောထောင့်ကနေစဉ်းစား, သူ၏အသက်တာ၏ပုံပြင်ကိုမယုံနိုင်စရာအသေးစိတျကိုဝယ်ယူခဲ့သည်။ ဟူသောဝေါဟာရကို "စကား" ကဆိုလိုသောအရာကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်ဆိုကရေးတီးသူသည်သမ္မာတရားကိုသိနှင့်သီလလာရန်တစ်ခုတည်းသောဖြစ်နိုင်သောလမ်းဖြစ်ခဲ့သည်ထင်အဘယ်ကြောင့်, သင်ရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ဘဝအကြောင်းကိုအနည်းငယ်သိကြရပေမည်။

ဆိုကရေးတီးပန်းပုဆရာများ၏မိသားစုနှင့်တစ်ဦးသားဖွားဆရာမအတွက်ပဉ္စမရာစုဘီစီတှငျမှေးဖှားခဲ့သညျ။ မိမိအဘ၏အမွေကိုကတည်းကပညတ်တရားအားဖြင့်သူသည်အတွေးအခေါ်၏အစ်ကိုရခဲ့အစောပိုင်းအသက်အရွယ်ကနေသူပစ္စည်းကုန်စည်များစုစည်းနေခြင်းမရှိကွံအရှိခဲ့ပါတယ်နှင့် Self-ပညာရေးအတွက်အပေါင်းတို့သည်သူ၏အားလပ်ချိန်နေခဲ့ရသည်။ ဆိုကရေးတီးကိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ရေးသားဖို့တတ်နိုင်အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့ oratorical ကျွမ်းကျင်မှုရှိပါတယ်။ ထို့အပြင်သူကအနုပညာကိုလေ့လာခဲ့နှင့်ဒဿနပညာရှင်၏ပို့ချချက်တက်ရောက်ခဲ့ပြီးအဆိုပါခေတ်မီဆန်းပြားအပေါင်းတို့, စည်းမျဉ်းများနှင့်စည်းမျဉ်းများ၏လူ့ "ငါ" ၏အုပျခြုပျမြှင့်တင်ရန်။

မြို့ပြဆင်းရဲသားတို့ကိုစားပြီးလူနေမှုပုံစံစတဲ့နေသော်လည်းဆိုကရေးတီးလက်ထပ်ခဲ့တာနဲ့အတော်ကြာကလေးများရှိခဲ့နှင့် Peloponnesian စစ်ပွဲအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းယူသူတစ်ဦးရဲရင့်စစ်သားအဖြစ်လူသိများခဲ့သည်။ အားလုံးမိမိအသက်အတွက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Attica မချန်မထားခဲ့ပါဘူးနှင့်ပင်၎င်း၏နယ်နိမိတ်ကျော်လွန်သူတို့ရဲ့ဘဝတွေကိုစဉ်းစားမိတယ်။

ဆိုကရေးတီးစည်းစိမ်ကိုမထီမဲ့မွငျပွုနှင့်အမြဲတမ်းပြီးသားကောင်းမွန်စွာဝတ်ဆင်အဝတ်သို့ဘိနပ်မပါသောသွားလေ၏။ သူကအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အသိပညာသှနျသငျမရနိုငျယုံကြည်အဖြစ်, မည်သည့်သိပ္ပံနည်းကျအလုပ်သို့မဟုတ်အကျင့်ကိုကျင့်ချန်မထားခဲ့သလဲ, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးစိုက်ရန်။ အဆိုပါအသက်ဝိညာဉ်အမှန်တရားရှာဖွေရေးတွန်းအားပေးရန်လိုအပ်သောဖြစ်တယ်, တစ်ဦးအငြင်းအခုန်များနှင့်အပြုသဘောဆောင်တဲ့ဆွေးနွေးမှုအဖြစ်ဤသို့ပြုဖို့အကောင်းဆုံးချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုကရေးတီးမကြာခဏသည်သူ၏သွန်သင်ချက်၏မကိုက်ညီစွပ်စွဲပေမယ့်သူကအမြဲတမ်းဆွေးနွေးမှု join နှင့်ပြိုင်ဘက်များ၏အမြင်များကိုနားထောငျဖို့အဆင်သင့်ခဲ့သည်။ ဒါပမေဲ့အံ့သွအလုံအလောက်ပြုလုပ်သှေးဆောငျရဲ့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ဖို့ထွက်လှည့်။ အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ်ဆိုကရေးတီးအကြောင်းကိုကြားသိခဲ့သူလူတိုင်းနီးပါး, လိမ္မာသောသူသည်သူ့ကိုခေါ်။ ,

သင်္ကေတလည်းအံ့သြစရာကြီးအဒဿနပညာရှင်၏အသေခံခြင်းကြောင့်မိမိအသက်နှင့်သွန်သင်ချက်၏သဘာဝ extension ကိုဖြစ်လာသည်။ ဆိုကရေးတီးအေသင်၏ဘုရားမဟုတ်ကြောင်းသစ်ကိုနတ်ဘုရားများနှင့်လူငယ်များ၏စိတ်ထဲတွင်ညံ့ကြောင်းစွပ်စွဲပြီးနောက်, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ရုံးတင်စစ်ဆေးပေါ်တွင်တင်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်သူသည်စီရင်ချက်နှင့်စီရင်ချက်ချနှင့်အဆိပ်၏မွေးစားခြင်းဖြင့်အဆိုပြုထားသည့်ပြစ်ဒဏ်အဘို့မစောင့်ခဲ့ပါဘူး။ ဤအမှု၌သေခြင်းစွပ်စွဲခံရသူမွကွေီးအချည်းနှီးသောအနေဖြင့်တစ်ဦးလှတျမွောကျခွငျးအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ သူ၏အဆွေခင်ပွန်းထောင်ထဲမှာအနေဖြင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကယ်တင်ရန်ကမ်းလှမ်းဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းသူကငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် stoically အဆိပ်ဝေမျှ၏မွေးစားအပြီးသူသေဆုံးတွေ့ဆုံခဲ့သည်။ အချို့သတင်းရပ်ကွက်များအဆိုအရဖလား၌ကဟမျးဖြစ်ခဲ့သည်။

ဆိုကရေးတီး၏သမိုင်းဝင်ပုံတူမှအနည်းငယ်လေဖြတ်

ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးထူးကဲကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကြီးကသူ၏အသက်တာ၏ဖော်ပြချက်အပြီးကောက်ချက်ချနိုင်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို။ ဒါပေမဲ့တချို့ထိအထူးသဖြင့်တောက်ပတဲ့ဆိုကရေးတီးရဲ့အနှစ်သာရက:

• သူကအမြဲ, ကောင်းသောရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသွင်သဏ္ဌာန်၌ထားရှိမည်လေ့ကျင့်ခန်းအမျိုးမျိုးလုပ်နေတာနှင့်ဤစိတ်ကျန်းမာရေးဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်ထင်;
• အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဟာပိုလျှံဖယ်ထုတ်ထားပေမယ့်တစ်ချိန်တည်းမှာခန္ဓာကိုယ်အပေါငျးတို့သအခြေခံလိုအပ်ချက်များ (သမိုင်းပညာရှင်ဒီ Peloponnesian စစ်ပွဲကာလအတွင်းတစ်ဦးကပ်ရောဂါကနေသူ့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ကားအဘယ်သို့ယုံကြည်ကြသည်) ပေးရကြောင်းအချို့အစားအစာစနစ်အားလိုက်နာ;
• သူကစာဖြင့်ရေးသားသတင်းရင်းမြစ်များ၏မကောင်းကြောင်းပြောသော - သူတို့ဖြစ်ကြသည်ဆိုကရေးတီးသည်နှင့်အညီ, စိတ်ကိုအားနည်းစေ;
• အေသင်မြို့သားအမြဲဆွေးနွေးမှုများအတွက်အဆင်သင့်ပဲ, အသိပညာများရှာဖွေရေးအတွက်အများအပြားကီလိုမီတာလမ်းလျှောက်နိုင်သည့်အသိအမှတ်ပြုယောဂီလောင်းကိုတောင်းဆိုနေတာ။

အလယ်ပိုင်းကိုးရာစုကတည်းကစိတ်ပညာ၏အမြင့်မားဆုံးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများ၏အချိန်တွင်လူများစွာစိတ်ထားရှုထောငျ့နှင့်ဓာတ်နှင့်အတူဆိုကရေးတီးနှင့်သူ၏လှုပ်ရှားမှုများရဲ့အနှစ်သာရကဖို့ကြိုးစားခဲ့ပြီ။ သို့သော်ကုသသဘောတူညီခဲ့, သူတို့ရဲ့ပျက်ကွက်သူတို့အပေါ်ယုံကြည်စိတ်ချရသောသတင်းအချက်အလက်များနိမ့်ဆုံးအရေအတွက်ကအပေါ်အပြစ်တင်ကြသည်မဟုတ် "လူနာ။ "

ကျနော်တို့ဆိုကရေးတီး၏သွန်သင်ချက်ကိုလက်ခံရရှိအဖြစ်

ဆိုကရေးတီး၏ဒဿန - ထိုစကား - လူအတော်များများအတွေးအခေါ်များနှင့်လမ်းညွန်၏အခြေခံခဲ့ပါတယ်။ သူမသည်အသစ်သောကျောင်းများတွင်ဖွဲ့စည်းနှင့်ပြီးသားလူသိများနည်းစနစ်ပြောင်းလဲ, ဆိုကရေးတီး၏သေသောနောက်, သူ့နောက်လိုက်ဆရာများ၏အလုပ်ဆက်လက်ခေတ်သစ်ပညာရှင်များနှင့်ကှကျစိပျဆရာများအတွက်အခြေခံဖြစ်လာဖို့စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည်။ ဆိုကရေးတီး '' သင်ကြားမှုများ၏အမြင်အတွက်အခက်အခဲအမှုတော်တို့ကို၏မရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျနော်တို့ပလေတို, အရစ္စတိုတယ်နှင့် Xenophon မှတဆင့်ရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာအကြောင်းကိုငါသိ၏။ သူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီအတွက်ဆိုကရေးတီးနှင့်သူ၏သွန်သင်ချက်များအပေါ်အများအပြားစာစီစာကုံးရေးသားဖို့ဂုဏ်အသရေတဲ့ကိစ္စစဉ်းစားသည်။ ကအသေးစိတ်ဖော်ပြချက်၌အကြှနျုပျတို့၏ကြိမ်ရောက်ရှိခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းတစ်ဦးချင်းစီကိုရေးသားသူသည်သူ၏သဘောထားနှင့်ဘာသာရပ်တစ်ခုထိ၏မူလအနက်ကိုမှဖြစ်စေသောမမေ့မလြော့ပါ။ ဒါဟာပလေတိုနှင့် Xenophon ၏စာသားများနှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြင့်တွေ့မြင်ရန်လွယ်ကူသည်။ သူတို့ကဆိုကရေးတီးသူ့ကိုယ်သူနဲ့သူ့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုများကိုဖော်ပြရန်လုံးဝကွဲပြားခြားနားပါသည်။ အများအပြားသော့ချက်အချိန်လေးခုနှစ်တွင်စာရေးဆရာအခြေခံကျကျသိသိသာသာသူတို့ရဲ့သတင်းအချက်အလက်ထဲမှာပါရှိသောအကျင့်ကိုကျင့်၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကိုလျော့နည်းစေကြောင်းသဘောမတူ။

ဆိုကရေးတီး၏ဒဿနိကဗေဒ: အစအဦး

ဆိုကရေးတီး၏ရှေးဟောင်းစကားရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံရဲ့ထူထောင်ဒဿနအစဉ်အလာတစ်ခုလုံးဝအသစ်နှင့်လတ်ဆတ်တဲ့လမ်းကြောင်းသစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ တချို့ကသမိုင်းပညာရှင်ဆိုကရေးတီးအတော်လေးသဘာဝအများနှင့်မျှော်လင့်ထားဖြစ်ပါတယ်ကဲ့သို့သောဇာတ်ကောင်များ၏ပေါ်ပေါက်ရေးယုံကြည်ပါတယ်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဇာတ်ကောင်များ၏ဝဠာ၏အချို့သောဥပဒေများအရကအများဆုံးလိုအပ်တဲ့အခါအချိန်မှာပေါ်လာမည်။ အားလုံးပြီးနောက်အဘယ်သူမျှမကဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုဘယ်နေရာမှာထဲကထဘယ်နေရာမှာသွားခဲ့ပါဘူး။ မျိုးစေ့အညှောက်ပေါက်နှင့်အသီးကိုသီးသောမြေသြဇာမြေဆီလွှာများပေါ်မှာလှဲတူသောဒါဟာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့အခြေခံကျကျတစ်ဖွဲ့လုံးကလူ့ယဉ်ကျေးမှု၏နောက်ဆက်တွဲသမိုင်းကိုပြောင်းလဲအချို့ကိစ္စများတွင်လူသားတို့ကိုအမှတ်များအတွက်အများဆုံးလိုအပ်သောပေါ်လာကဲ့သို့သော analog တွေကိုလုံးကိုသိပ္ပံနည်းကျအောင်မြင်မှုများနှင့်တီထွင်မှုနှင့်အတူထွက်သယ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။

အလားတူဆိုကရေးတီးအကြောင်းကိုဆိုပါတယ်နိုင်ပါသည်။ ပဉ္စမရာစုဘီစီခုနှစ်, အနုပညာနှင့်သိပ္ပံ လျှင်မြန်စွာတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ အဆက်မပြတ်အသစ်ကဒဿနလှုပ်ရှားမှုတွေရှိပါတယ်, ချက်ချင်းနောက်လိုက်တွေ့။ အေသင်မှာ, အတော်လေးလူကြိုက်များခဲ့တပြင်လုံးကိုမူဝါဒအကျိုးစီးပွားများ၏အရေးပေါ်ခေါင်းစဉ်အပေါ်နှုတ်သို့မဟုတ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုပြိုင်ပွဲလုပ်ဆောင်သွားရန်။ ဒါဟာဆိုကရေးတီး၏စကားက၎င်း၏ပါတီအားထ သို့ဖြစ်. အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သမိုင်းပညာရှင်ပလေတို၏ကျမ်းအရသိရသည်ဆိုကရေးတီးဇာတိအေသင်တစ်ဦးဟာခေတ်မီဆန်းပြား၏လူကြိုက်များအတွေးအခေါ်အကြားထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု, Preti ဝိညာဏ်နှင့်နားလည်မှုအဖြစ်သူ၏သင်ကြားမှုကို လုပ်. , ဆိုကြသည်။

ဆိုကရေးတီး၏စကားများ၏ဇာစ်မြစ်

အားလုံးအများပြည်သူအပေါ်လူ့ "ငါ" ၏မြင်သာထင်သာများ၏ခေတ်မီဆန်းပြား၏သင်ကြားမှုမှဆိုကရေးတီးလုံးဝဆန့်ကျင်ပုဂ္ဂလဒိဋ္စကား။ ဒါကသီအိုရီအ Attica အတွက်အလွန်လူကြိုက်များခဲ့တဲ့ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဂရိဒဿနပညာရှင်များကတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့က၎င်း၏လုပ်ရပ်များအပေါငျးတို့သအလိုဆန္ဒများနှင့်စွမ်းရည်အပေါ်အခြေခံပြီးနေကြသည်, ထိုကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးမဆိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေများကကန့်သတ်မပေးကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင်အချိန်ဒဿနလုံးဝဝဠာ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုအဘို့အရှာဖွေရေးနှင့်ဘုရားသခင့အနှစ်သာရအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်ကမ္ဘာ၏ဖန်တီးမှုကိုဆွေးနွေးခြင်း, အဟောအပွောကောငျးအတွက်ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်, လူ့တန်းတူရေးနှင့်နတ်ဘုရားများ၏စိတ်ကူးနှင့်အတူ imbued တတ်နိုင်သမျှဆည်းကပ်ကြပါပြီ။ အဆိုပါခေတ်မီလူသားထု၏မြင့်မားသောနက်နဲသောအရာသို့ကြောင့်ထိုးဖောက်မှုကြီးမားပါဝါပေးနှင့်ထူးခြားသောအရာတစ်ခုခုကို၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလုပ်ယုံကြည်သည်။ တောင်မှသူ့ရဲ့လက်ရှိပြည်နယ်အတွက်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအခမဲ့သာသူတို့ရဲ့ငုပ်လျှိုးနေလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ရန်သူ၏လုပ်ရပ်များအတွက်ထောက်ခံနိုင်ပါတယ်။

ဆိုကရေးတီးသည်လူအပေါ်ဒဿနပညာရှင်ဆွဲငင်ကြည့်ဖို့ပထမဦးဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကပုဂ္ဂိုလ်ရေးနဲ့ရိုးရိုးမှဘုရားသခင့ထံမှအကျိုးစီးပွား၏ဧရိယာကိုရွှေ့နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ လူသား၏အသိပညာဆိုကရေးတီးတူညီသောအဆင့်တွင်သွင်းထားသည့်အသိပညာနှင့်သီလအောင်မြင်ရန်နည်းမှန်လမ်းမှန်, ဖြစ်လာသည်။ သူဝဠာ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုဘုရားသခငျ၏အကျိုးစီးပွားအတွက်ဆက်လက်တည်ရှိရမယ်လို့ယုံကြည်ပေမယ့်ယောက်ျားသည်ပထမဦးဆုံးမိမိကိုမိမိမှတဆင့်ကမ္ဘာကြီးကိုလေ့လာသင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ သာအသိပညာသမ္မာတရားကိုမကောင်းသောအမုသာထံမှကောင်းသောခွဲခြားရန်ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ထိုသို့သူ့ကိုအကျိုးပြုလူ့အဖွဲ့အစည်းအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်စေခဲ့သည်။

ကျင့်ဝတ်နှင့်အဓိကအကြောင်းကိုအကျဉ်းချုံးဆိုကရေးတီး၏စကား

ဆိုကရေးတီး၏အခြေခံအတွေးအခေါ်များရိုးရှင်းသောလူ့တန်ဖိုးများအပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့ကြသည်။ သူဟာညင်ညင်သာသာအမှန်တရားရှာသည်သူ၏ကျောင်းသားများကိုတွန်းခဲ့ခံစားရတယ်။ ဤ quest ပြီးနောက်ဒဿန၏အဓိကလုပ်ငန်းတာဝန်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဦးအဆုံးမဲ့လမ်းကြောင်းအတိုင်းဤကြေညာချက်နှင့်သိပ္ပံများ၏ကိုယ်စားပြုမှုဟာကြားတွင်လုံးဝလတ်ဆတ်တဲ့လမ်းကြောင်းသစ်ခဲ့ ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံရဲ့ယောဂီလောင်း။ မိမိကိုမိမိ Philosopher ကိုယ်တော်တိုင်ရိုးရှင်းသောခြယ်လှယ်အားဖြင့်သင်တို့ကိုစဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းကိုတစ်ဦးလုံးဝနည်းလမ်းသစ်မွေးဖွားခံရဖို့ခွင့်ပြုထားတဲ့ "သားဖွားဆရာမ" ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ, ဆင်ခြင်၏။ ဆိုကရေးတီးလူ့လူတစ်ဦးတို့သည်ကြီးစွာသောအလားအလာရှိကြောင်းငြင်းဆိုသည်, ဒါပေမယ့်ကိုယ်နှိုက်ကပိုမိုအသိပညာနှင့်နားလည်မှုအကငျြ့နှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံချိန်စံညွှန်းများအစုတခုသို့လှည့်မူဘောင်အချို့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုဦးတည်သွားစေသင့်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ပါဘူး။

ဒါကတစ်ဦးချင်းစီသစ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့်အသိပညာတစ်ဖန်မေးခွန်းများကိုဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြရန်လိုအပ်တဲ့အခါဆိုကရေးတီး၏ဒဿန, သုတေသန၏လမ်းကြောင်းအပေါ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဦးဆောင်သည်။ သို့သော်သာဤနည်းသိကျွမ်းခြင်း၌ဖော်ပြသီလတစ်ခုလက်ခံရရှိပေးနိုင်ဘူး။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကောင်းမွန်သော, လူတွေမကောင်းသောအကျင့်မည်မဟုတ် သိ. သူကပြောပါတယ်။ ထိုသို့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတည်ရှိရန်ကူညီပေးပါမည်သည့် frame ကိုမိမိကိုမိမိထား, သူ့ကိုအကျိုးခံစားခွင့်ကိုရောက်စေဖို့။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံချိန်စံညွှန်းများကိုယ်ပိုင်အနေဖြင့်ကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ရှိပါတယ်, သူတို့က, ဆိုကရေးတီး၏သွန်သင်ချက်အရသိရသည်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုလိုက်နာရသည်။

ဒါပေမယ့်အမှန်တရား၏အသိပညာနှင့်၎င်း၏ကလေးမွေးဖွားဘာသာရပ်၏မျက်နှာစာထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်သာဖြစ်နိုင်သောကျေးဇူးတင်စကားဖြစ်ပါတယ်။ သာတစ်ဦးချင်းစီပြိုင်ဘက်အမြင်သူ၏အမှတ်စောဒကတက်သည်အဘယ်မှာရှိအငြင်းပွားမှုအတွက်ကျနော်တို့သိကျွမ်းရာအမွေးဖွားတွေ့နိုင်ပါသည်ကြောင့်အထူးသဖြင့်ခေါင်းစဉ်အပေါ်ဆိုကရေးတီး၏ဆွေးနွေးမှုများကို, အမှန်တရားရှာဖွေတဲ့ကိရိယာတခုဖြစ်တယ်။ စကားအပြည့်အဝအမှန်တရားသိရှိနိုင်ရန်မှဆွေးနွေးမှုလိုအပ်တိုင်းငြင်းခုံတစ် counterargument ရရှိသွားတဲ့နှင့်ဒါကြောင့်အဆုံးစွန်ရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်ဆက်လက် - လေးလည်းအသိပညာ။

စကားများ၏အခြေခံမူ

ဆိုကရေးတီးအတော်လေးရိုးရှင်းတဲ့စကားမဲဆန္ဒနယ်ဒြပ်စင်။ သူကသူတို့ဘဝတလျှောက်လုံးသူတို့ကိုအသုံးပြုသော, သူတို့မှတဆင့်သည်သူ၏ကျောင်းသားများနှင့်နောက်လိုက်အမှနျတရားကန့်ကွက်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်းသူတို့ကအကျဉ်းချုံးခြင်းကိုခံရနိုင်သည်

1. "ကိုယ်သိပါ"

ဤသည်မှာထားသောစာပိုဒ်တိုများဆိုကရေးတီး၏ဒဿန၏အခြေခံဖြစ်လာသည်။ သူကသူတို့ကိုယ်သူတို့နှင့်၎င်းတို့၏စွမ်းရည်ကိုသိရန်ရှာခြင်းငှါရမယ် - သူကမ္ဘာ၏အသိပညာရှိသောဘုရားသခငျအားရရှိနိုင်ပေမယ့်တစ်ဦးလူတဦးကွဲပြားခြားနားသောကံကြမ္မာစီရင်သောကြောင့်ထိုသို့နှင့်ရှိသမျှသောစစ်တမ်းများစတင်လိုအပ်သောခဲ့ကြောင်းယုံကြည်သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်ဦးချင်းစီအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး၏ Self-အသိပညာ၏အဆင့်ကိုတစ်နိုင်ငံလုံး၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ကျင့်ဝတ်အပေါ်မူတည်ကြောင်းယုံကြည်ကြ၏။

2. "ငါဘာမျှမသိရ"

ဤသည်မှာနိယာမမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့သည်အခြားဒဿနပညာရှင်များနှင့်ယောဂီလောင်းကြားတွင်ဆိုကရေးတီးဒေါ်ခင်မျိုးသက်ကတင်ပြထားပါတယ်။ သူတို့တစ်ဦးစီအသိပညာ၏အမြင့်ဆုံးခန္ဓာကိုယ်ရှိသည်ဖို့မလုပ်ပဲထို့ကြောင့်ငါသည်ပညာရှိ၏ဟုသူတို့ကိုယ်သူတို့မခေါ်နိုင်ပါ။ ဆိုကရေးတီးဦးပြီးစီးခဲ့မရနိုငျသောလမ်းကိုရှာဖွေခဲ့သည်။ လူတစ်ဦး၏ဝိညာဏ်၏နယ်နိမိတ်အသင်္ချေမှဆိတ်ကွယ်ရာသို့ပြောင်းရွှေ့နိုင်ပါတယ်, ဒါကြောင့်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်အသစ်အသိပညာအသစ်များကိုမေးခွန်းများနှင့်ရှာဖွေမှုများကိုရန်လမ်းအပေါ်ရုံတစ်ခြေလှမ်းဖြစ်လာသည်။

အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပင်ဝိဥာဉ်လောကဗျာဒိတ်ဆိုကရေးတီးပညာအရှိဆုံးထင်ခဲ့တယ်။ အဲဒီအကြောင်းသင်ယူလျက်, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဟာအလွန်အံ့သြခဲ့ထိုကဲ့သို့သောချော့မော့တတ်သောလက္ခဏာများများအတွက်အကြောင်းပြချက်ထွက်ရှာရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်, ကပြောပါတယ်သောဒဏ္ဍာရီရှိပါသည်။ ရလဒ်အဖြစ်သူအများဆုံးအသိဉာဏ်ကလူအဖြစ်အသိအမှတ်ပြု Attica အများကြီးအင်တာဗျူးနှင့်အံ့သြစရာနိဂုံးချုပ်ဆီသို့ရောက် လာ. , သူသည်ပညာရှိသောသူအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသည်, ထိုသူတို့၏အသိပညာဝါကြွားပါဘူးလို့ပဲ။ "ငါဘာမျှမသိရ" - ဒီအမြင့်မားဆုံးအရာ၌ပညာရှိ၏, အကြွင်းမဲ့အာဏာအသိပညာသာဘုရားသခငျအားရရှိနိုင်ပါသည်နှင့်လူအပေါင်းတို့အားပေးတျောမူမရနိုင်အဖြစ်။

3. "သီလ - ကြောင်းအသိပညာ"

ဒါကစိတ်ကူးအများပြည်သူစက်ဝိုင်းထဲမှာဖတ်ရှုဖို့အလွန်ခက်ခဲသည်, ဒါပေမယ့်ဆိုကရေးတီးအမြဲသူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ်အခြေခံမူငြင်းနိုင်ဘူး။ သူသည်လူတစ်ဦး၏စိတ်နှလုံးကလိုလားမှသာဘာလုပ်ဖို့ကြိုးပမ်းသည်ဟုစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့သာလှပအံ့သြစရာလိုလား, ဒါအလှဆုံးဖြစ်သောသီလ၏နားလည်မှု, ဒါကြောင့်ဒီစိတ်ကူးတစ်ခုစဉ်ဆက်မပြတ်သဘောပေါက်စေပါတယ်။

ကျနော်တို့ဆိုကရေးတီး၏အထက်ပါထုတ်ပြန်ချက်များအသီးအသီးသုံးဝေလငါးလျှော့ချနိုင်ပြောနိုင်:

• Self-အသိပညာ;
• ဒဿနကြိုးနှံ;
• အသိပညာနှင့်သီလ၏အောင်ပွဲ။

ဆိုကရေးတီး၏စကားစိတ်ကူးနားလည်ပြီးအောင်မြင်ရန်ဝိညာဏ်၏လှုပ်ရှားမှုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ များစွာသောအခြေအနေများမှာအဆုံးစွန်ရည်မှန်းချက်တွေ့ရခဲသောဖြစ်နေဆဲနှင့်မေးခွန်း - တစ်ပွင့်လင်းဆိုတဲ့မေးခွန်းကို။

အဆိုပါဆိုကရေးတီးနည်းလမ်း

ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးစကား, Self-အသိပညာနှင့်အမှန်တရားရှာဖွေတာ၏လမ်းကြောင်းကိုယူမယ့်နည်းလမ်းလွှမ်းခြုံ။ ဒါဟာယနေ့တိုင်အောင်မြင်စွာကွဲပြားခြားနားသောရေစီးကြောင်း၏ဒဿနပညာရှင်ကအသုံးပြုခဲ့ကြရာအနည်းငယ်အခြေခံ tools တွေရှိပြီး:

1. အမြီးအမောက်

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြုံးရယ်နိုင်စွမ်းမရှိဘဲစိတ်ကူးတစ်ခုနားလည်မှုလာရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ဆိုကရေးတီးသည်နှင့်အညီ, ထိုမှန်ကန်မှုများတစ်ယူသန်ဆန် Self-အာမခံချက်အတွေး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဖြစ်စဉ်ကိုတားဆီးပေးပါတယ်နှင့်သံသယမအခန်းကိုရွက်။ ဆိုကရေးတီး၏နည်းလမ်းကိုအခြေခံပြီးပလေတိုကဒီဒဿနအံ့သြစရာတွေနဲ့အစပြုတဲ့စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသံသယစေနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး, Self-ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏လမ်းကြောင်းအပေါ်အရှင်သိသိသာသာတိုးတက်မှု။ ဆိုကရေးတီး၏စကားမကြာခဏဟေလသလူသူတို့ရဲ့သိကျွမ်းခြင်း၌ပင်လျှင်အများဆုံးယုံကြည်စိတ်ချမှုအတူတူပင်မိမိအထဲ၌စိတ်ပျက်မိကြောင်းတွေ့ကြုံခံစားဖို့စတင်ခဲ့သည့်အချက်ကိုမှဦးဆောင်အေသင်၏နေထိုင်သူများနှင့်အတူသာမန်ပြောဆိုမှုများအတွက်လျှောက်လွှာတင်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာဆိုကရေးတီး၏နည်းလမ်းကိုဤကဏ်ဍဟာစကား၏ဒုတိယနိယာမမှတူညီကြောင်းဆိုပါတယ်နိုင်ပါသည်။

2. maieutics

Maieutics တစ်ဦးချင်းစီအမှန်တရားထုတ်ပေးနှင့်ဘာသာရပ်များ၏နားလည်မှုမှချဉ်းကပ်သောဖြစ်ချင်တော့အဆုံးစွန်သောခြေလှမ်း, ဖော်ပြခဲ့တဲ့နိုင်ပါသည်။ အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်းအလေ့အကျင့်၌ကြည့်ရှု:

• လူတွေကိုသူတို့ရဲ့မောက်မာဖယ်ရှားပစ်ရ,
• မိမိအအဝိဇ္ဇာနှင့်မိုက်မဲမှာအံ့သြစရာများနှင့်စိတ်ပျက်ကြုံနေရ;
• အမှန်တရားရှာဖွေရန်လိုအပ်ကြောင်းနားလည်ရန်လာမယ့်,
• ဒါဟာလျှော့ချရေးကအန္တရာယ်မေးခွန်းများကိုတစ်ဦးလမ်းကြောင်းကိုတုံ့ပြန်မှု traverses;
• တစ်ခုချင်းစီကိုသစ်ကိုအဖြေကိုအောက်ပါမေးခွန်းကိုမြင့်တက်ပေးသည်;
• မေးခွန်းတွေဆက်တိုက်အပြီး (နှင့်သူတို့ထဲကအတော်များများမိမိကိုယ်ကိုအတူတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးအတွက်သတ်မှတ်နိုင်ပါသည်) မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အမှန်တရား၏ဝိသေသလက္ခဏာမွေးဖွားသည်။

ဒါဟာရိုးရှင်းစွာအငြိမ်တန်ဖိုးကိုသို့လှည့်မရနိုငျသောကာဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောဖြစ်စဉ်ကိုဖြစ်ပါသည် - ဆိုကရေးတီးအတွေးအခေါ်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်ကတစ်ယူသန်ဆန်ဖြစ်လာသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ "သေခြင်း" ကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

Maieutics အဆိုပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုကနေကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့သညျပညာထံသို့မလာနိုငျကွောငျးနဲ့ဆိုကရေးတီးကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေအတွက်အမှန်တရားရှာသည်မိမိအပေါင်းအဘော်နှင့်နောက်လိုက်သင်ပေးတယ်။ ဤအညီအမျှကောင်းနဲ့အရေးကြီးသောမေးခွန်းများကိုပြုပါနှင့်အခြားသူများမှမိမိနှင့်မှရန်။ အချို့ကိစ္စများတွင်ပါကကိုယ့်ကိုကိုယ်မေးရန်မေးခွန်းတစ်ဦးဝေဖန်ဖြစ်လာနှင့်အသိပညာစေပါတယ်ဖြစ်ပါတယ်။

3. induction

အဆိုပါဆိုကရေးတီးတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲ၏တစ်ဦးကထူးခြားတဲ့ feature ကိုအမှန်တရားချက်များမရရှိဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပါသည်, သို့သော်ဒဿနကိုယ်နှိုက်ကဒီရည်မှန်းချက်ကိုဦးတည်လှုပ်ရှားမှုအတွင်းဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။ တွေ့ပါကအများဆုံးတိုက်ရိုက်ပေါ်ထွန်းခြင်းတစ်ဦးစကားလည်းမရှိရန်တိုက်တွန်းကြသည်။ နားလည်မှု, ဆိုကရေးတီးသည်နှင့်အညီ - ဤအစားအစာကဲ့သို့သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံရဝါးမြိုသည်မဟုတ်, သာလိုအပ်သောပစ္စည်းများကို၏အဓိပ်ပါယျကရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အနာဂတျမှာ, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသာရပ်တန့်မဖြစ်သင့်သောရှေ့ဆက်ခန့်မှန်းထားသည်။

စကား: ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်ဆင့်

ဆိုကရေးတီး၏စကားပထမဦးဆုံးနှင့်တဦးတည်းပြောပါလိမ့်မယ်, သစ်တစ်ခုအတွေးအခေါ်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သဘာဝကခြေလှမ်းခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာပဉ္စမရာစုဘီစီပေါ်ထွက်လာနောက်ပိုင်းတွင်တက်ကြွစွာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ဆက်ပြောသည်။ ဆိုကရေးတီး၏စကားများ၏သမိုင်းအဆင့်ဆင့်အချို့ဒဿနပညာရှင်သုံးခုကိုအဓိကမှတ်တိုင်မှကန့်သတ်, ဒါပေမဲ့လက်တွေ့မှာတော့သူတို့ကပိုရှုပ်ထွေးစာရင်းကိုယ်စားပြု:

• ရှေးခေတ်ဒဿန;
• အလယ်ခေတ်အတွေးအခေါ်,
• Renaissance အတွေးအခေါ်;
• ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်;
• ဂျာမန်ဂန္အတွေးအခေါ်;
• မာက်စ်ဝါဒီအတွေးအခေါ်;
• ရုရှားအတွေးအခေါ်;
• ခေတ်သစ်အနောက်တိုင်းဒဿန။

ဤစာရင်းတွင်ဤဒေသရှိလူသားတို့ကိုလွန်ပြီသောသမိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်တစ်လျှောက်လုံးဖွံ့ဖြိုးကြောင်းဆွဲဆောင်အားကောင်းလှတဲ့သက်သေဖြစ်ပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဆိုကရေးတီး၏စကားကသူတို့ကိုမအသီးအသီးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်အလေးအနက်တွန်းအားလက်ခံရရှိပေမယ့်ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ကရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များစွာအကြာတွင်သေခြင်းတရားသည်ထင်ရှားဘူးသောသဘောတရားများနှင့်ဝေါဟာရများအများအပြားချိတ်ဆက်။

ကောက်ချက်

သိပ္ပံပညာ၏ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဆိုကရေးတီးအလှူငွေတန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာအမှန်တရားရှာဖွေ၏အသစ်တစ်ခုသိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်း created နှင့်လူ့စွမ်းအင်ကိုသူ့ကိုသူ၏ "ငါ" ၏အပေါငျးတို့သရှုထောငျ့သင်ယူဟုသစ္စာရှိမှုသေချာစေရန်အခွင့်အလမ်းပေးခြင်း, မိမိကိုမိမိသို့လှည့်။ "ငါဘာမျှမသိရ"