လူတမျိုးကဘာလဲ: ၏အဓိပ္ပါယ်အဘို့အရှာဖွေရေး

ဆိုဗီယက် historiosophy နှင့်ဗေဒမှာတော့ကဲ့သို့သောသက်တမ်းရှိ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏နိုင်ငံသားအဖြစ်။ ဤသည် ရှင်းလင်းချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်လိုအပ်နေသည်ဟုတစ်ဦးတည်ပြီးသတ်တယ်စကားလုံးမဟုတ်ဘူး။ ဒီလူမျိုးနှင့်မည်သို့ပညာသင်နှစ်ကမ်ဘာပျေါတှငျသက်တမ်းတစ်ဦးနားလည်မှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့အကြောင်း, ကျနော်တို့ကိုအောက်တွင်ဆွေးနွေးကြမည်ဟူသောအချက်ကို။

ပထမဦးဆုံးဖော်ပြ

ဒါဟာဝေါဟာရကို "လူမျိုး" ပထမဦးဆုံးအဝါဆော, အေ Turgenev ၌ရှိသကဲ့သို့, သူရေးသားခဲ့သည်, စာပီ Vyazemsky အတွက်အသုံးပြုသည်ခံခဲ့ရသည်ဟုယုံကြည်နေသည်။ ခြံထဲမှာထို့နောက် 1819 ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ. အဘယ်အရာကိုလူမြိုးတစျမြိုး ပတ်သက်. ဆွေးနွေးငြင်းခုံ, ယုတ်လျော့ကြသည်မဟုတ်။ ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏ကသမိုင်းအကြောင်းအရာများကို, ဒါပေမယ့်လည်းအလွန်စာပေနှင့်လူ့လှုပ်ရှားမှုနှင့်သိပ္ပံ၏အခြားဒေသများထိခိုက်ခဲ့သည်။ 1832 ခုနှစ်တွင်နာမည်ကြီးပုံသေနည်းလည်းမရှိ "အျောသိုဒေါ, အာဏာရှင်စနစ်, နိုင်ငံသား။ " ဒါဟာကျွန်တော်ဒဿနိကဗေဒ၏အဓိကအမျိုးအစားများထဲမှစိတ်ဝင်စားနေကြသည်ဟူသောစကားလုံးကိုအသိအမှတ်ပြုသူတစ်ဦးအလင်းလက် Uvarov နှင့်အတူဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

ဆိုရှယ်လစ် realist တို့အမြင်တစေ့တစောင်း

တစ်ပြိုင်နက်တည်းဗေဒလုပ်ဆောင်ချက်များကိုသက်တမ်းနှင့်ပြည့်စုံအဖြစ်အတွေးအခေါ်ရှင်အယူအဆလူမှုရေးသရုပ်မှန်၏ဖော်မြူလာသို့ဝင်ကြ၏။ "လူမျိုးအယူဝါဒ, ပါတီ။ ": ဒါဟာဤကဲ့သို့သောတံပိုးမှုတ်သောအခါ ဒါပေမယ့်အများကြီးအကြာတွင်ခဲ့, ဤကျနော်တို့ကိုအောက်တွင်စကားပြောဆိုကြလိမ့်မည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်တူညီလယ်ပိုင်းကိုးရာစုတွေးခေါ်သည်အထိမကြာခဏအမျိုးသားရေးအမျိုးအစား၌တွေ့သောအရာကိုနိုင်ငံသား, မှတ်ပုံတင်များ၏မေးခွန်းကိုဖြေဖို့ကြိုးစားနေ။ ထို့ကြောင့် "လူမျိုး" နှင့် "နိုင်ငံသား" ၏သဘောတရားကိုမကြာခဏပြောရလျှင်နှင့်လဲလှယ်အဖြစ်ရှုမြင်သည်။

ပိုလန်အစဉ်အလာ

ဒါပေမယ့်ကင်းအထက်မှအခြားအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူ, ရုရှားအတွင်းပြည်တွင်းပြည်ပနှစ်ဦးစလုံးရှိခဲ့ပါပြီ။ ထို့ကြောင့်အသုံးအနှုန်းnarodowośćဗညျြးအရောင်နှစ်ခုအတွေးအခေါ်ရှင်တန်ဖိုးများအတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးဉာဏ်အလင်း၏ဝိညာဉ်နှင့်လူများ-ပြည်နယ်၏အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သောဝိသေသလက္ခဏာအတွက်၎င်းခဲ့သည်။ ဒုတိယယဉျကြေးမှုဖို့ပို related နှင့်လူမျိုး၏တစ်ဦးချင်းစီယဉ်ကျေးမှုရဲ့အယူအဆထည့်သွင်းခဲ့သည်။

ရုရှားကအခြားရွေးချယ်စရာ

ရုရှားနိုင်ငံမှာတော့မေးခွန်းမှရှားပါးပေမယ့်, အခြားရွေးချယ်စရာအဖြေလည်းရှိကြ၏: "? လူမြိုးတစျမြိုးကဘာလဲ" ဥပမာ, ဝေါဟာရကိုဉာဏနှင့်အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့်အညီကြီးပြင်း nobility မတူဘဲအတွက်အောက်ပိုင်းအတန်းများ၏လူမျိုး၏ဝိသေသလက္ခဏာအဖြစ်ဘုံတစ်ခုဂျအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ပါသည်။

တော်လှန်ရေးမတိုင်မီနောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု

တဖြည်းဖြည်းနဲ့လူတမျိုးသည်အဘယ်အရာ၏အဓိပ္ပါယ်, တိုးနေတဲ့အမျိုးသားရေးဝါဒီများနှင့်ပင်မျက်ကန်းမျိုးချစ်များ overtones ဆည်းပူးဖြစ်လာသည်။ အနည်းငယ်အကြာတွင်အဆိုပါအသုံးအနှုန်းထက်စံဆယျကိုးရာစုအလယ်နှင့်လည်း, နိုင်ငံသားအဖြစ်မှရည်ညွှန်းခြင်းမရှိဘဲတိုင်းရင်းသားယဉ်ကျေးမှု၏တစ်ဦးနှင့်အဓိပ္ပါယ်အဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်နိုင်နှစ်များတွင်ချက်ချင်း 1917 ၏တော်လှန်ရေးတွင်ရှေ့, နှုတ်ကပတ်တော် positivism အသုံးပြုမှု၏စိတ်ကူးများအားဖြင့်သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့လျှင်မကောင်းတဲ့အရသာများနှင့်ခေတ်နောက်ကျ၏နိမိတ်လက္ခဏာကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့အနီးကပ်အမျိုးသားရေးအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူဖော်ထုတ် ပို. ပို. များ၏စိတ်ထဲတွင်၌တည်ရှိ၏။

ဆိုဗီယက်ကာလ

ဒီစကားလုံးများ၏ content အကြိမ်ပေါင်းများစွာအခြေခံကျကျဆိုဗီယက်သဘောတရားအသွင်ပြောင်းသောကွောငျ့အဘယျသို့ကသေချာဘို့ပြောမဖြစ်နိုင်ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုသမိုင်းထဲမှာလူတမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ မူလကကနေလုံးဝဘုရင်စနစ်၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတစ်ခုအဖြစ်ငြင်းပယ်လိမ့်မယ်။ "ဆိုဗီယက်ကလူ" - ဟူသောဝေါဟာရကိုအဆိုပါ Bolshevik ၏ XVII Congress မှာအတန်းရုန်းကန်၏အဆုံးကြေငြာခဲ့ပါတယ်နှင့် "လူတန်းစား" ၏အမျိုးအစားတစ်ဦးထက်ပိုသောယေဘုယျဖို့လမ်းပေးတော်မူပြီအခါ, 1934, ပြီးနောက်လိမ်းနောက်တဖန်ဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့်အစားအတန်းသဘာဝတရား၏နိုင်ငံသားအကြောင်းပြောဆိုလာတယ်။ အဆိုပါအသက် 30 ၏အဆုံးအားဖြင့်စကားလုံးဆိုဗီယက်နေ့စဉ်အသက်တာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာနှင့်ကစိန်ခေါ်သို့မဟုတ်ငြင်းပယ်ရန်မည်သည့်ကြိုးပမ်းမှု Anti-ဆိုဗီယက်လှုပ်ရှားမှုအဖြစ်ကိုရိပ်မိစေတဲ့ထိုကဲ့သို့သောအစွမ်းထက်အတွေးအခေါ်ရှင်အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိခဲ့ပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, အဘယ်သူမျှမရှင်းလင်းသောချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ထူးထူးခြားခြားအဘယ်အရာကိုနိုင်ငံသားအဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်ရှိ၏။ စာပေမှာတော့ဥပမာ, ", လူများအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီး" ဒီလို Pushkin နှင့်တော်စတွိုင်းအဖြစ်စာရေးဆရာများ, အခြားအမှုအရာတို့တွင်အထွက်ထောက်ပြကြောင့်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတစ်ပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကအဆိုပါစာရေးဆရာများကသူတို့အတန်းအစား၏ကြားမှအတွက်လူမြိုးတစျမြိုးကိုဖော်ပြသူကပြောပါတယ်။ တချို့ကလည်းဒီစကားလုံးအခြေခံဒီမိုကရေစီပုန်းအောင်းနေသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အမျိုးသားရေးဝါဒ၏အရိပ်အမြွက်နှင့်အတူပြဌာန်းခွင့်စင်ပေါ်ပြန်တင်လိုက်ခြင်း။ ဥပမာအားဖြင့်, ရှာ ဘာလူမြိုးတစျမြိုး နဲ့နိုင်ငံသား, Pospelov ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူက "ရည်မှန်းချက်တစ်နိုင်ငံလုံးတိုးတက်သောအကြောင်းအရာ" ဒီအသုံးအနှုန်းအားဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်သင့်ကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ အဓိပ္ပါယ်များ၏နောက်ထပ်ဗားရှင်းတိုင်းရင်းသားနှင့်ပါတီဆက်နွယ်မှုဖော်ထုတ်များ၏ကြိုးပမ်းမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ သို့သော်စတာလင်ပြီးနောက်နောက်ထပ်, ပိုကွဲပြားဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုသဘောပေါက်ပြည်သူ့နှင့်အတူ၎င်း၏ဆက်ဆံရေးအတွက်အမျိုးသားရေးဝိသေသလက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။

Post-ဆိုဗီယက်ကာလအတွင်းရုရှားတွင်

Category: လူမြိုးတစျမြိုးကရုရှားအတွက် Post-ဆိုဗီယက်ကာလအတွင်းရိပ်မိနှင့်တွေးခေါ်ခံခဲ့ရသည်။ ဒါပေမယ့်ဆိုဗီယက်ကြိမ်၌ရှိသကဲ့သို့, ထိုသူတို့တွင်တညီတညွတ်တည်းမရှိ။ တဖကျတှငျသြသဒေါက်ပြန်လည်နာလန်ထူဘုရင်စနစ်လိုသည်လူသိများတဲ့ဖော်မြူလာ၏တန်ဖိုး restore ဖို့ကြိုးစားနေနိုင်ငံသားများကိုညီမျှစေရန်။ အခြားတွင် - နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံလည်းနီးကပ်စွာသူတို့ကိုအကြားတစ်ဦးတန်းတူနိမိတ်လက္ခဏာကိုဆွဲ, အမျိုးသားရေးလက္ခဏာနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ အဲဒီနှစျခုခေတ်ရေစီးကြောင်းသူတို့တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်, တစ်ဦးချင်းစီကိုကျော်စုပေါင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့သာလွန် postulate အကြောင်း, အမည်ရ, တဦးတည်းအတွက်ဆင်တူသည်။ ဤသည်ရှေးဟောင်းပစ္စည်းအညီအမျှဆိုဗီယက်နှင့်ဧကရာဇ်စနစ်ကနှစ်ဦးစလုံးသည်, ဤသည်နေ့ရက်မှနေဆဲမွဲဖြစ်ပါတယ်။

Lysenko အဘယ်အရာကိုနိုင်ငံသားတစ်ဦးထက်ပိုသောရည်ရွယ်ချက်ရှင်းပြချက်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်ကဤဝေါဟာရကိုသာပြည်နယ်၏သဘောတရားဖွဲ့စည်းရန်စတင်တစ်ဦးအတွေး-အမျိုးအစားနှင့်အနာဂတ်၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းအဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိရန်သေချာသည်အတိုင်း, အနာဂတျမှာပေးထားပါလိမ့်မည်။ ယနေ့ကသူ၏ထင်မြင်ချက်ကိုအတွက်ကြောင့်သာ All-ရုရှားအဖြစ်နိုင်ငံသားများ၏အလွန်အမင်းခြွင်းချက်နဲ့မရေချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ကန့်သတ်ထားရပါမည်နိုင်ပါ။ သို့တိုင်ထိုခေတ်ရေစီးကြောင်းအဆိုပါ collectivist "ကျနော်တို့က" တစ်ဦးချင်းစီ "ငါ" ကိုကျော်နိုင်သည့်အတွက်အလိုလိုသိကြားဆက်ဆံရေးလူမျိုးစုများဖြစ်ပါတယ်။