လူမှုရေးတကယ်တော့

အဆိုပါဝေါဟာရကို "လူမှုရေးတကယ်တော့" နှစ်ခုအာရုံအတွက်အသုံးပြုသည်။ လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးစွာသူ့အောက်၌အချို့သောအခြေအနေများအောက်တွင်နှင့်တိကျတဲ့သမိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများတွင်ရပ်ရွာထဲတွင်ရပျကိုလုယူသောဖြစ်ရပ်များနားလည်ပါတယ်။ ဤရွေ့ကားဖြစ်ရပ်များသူတို့ရဲ့ဘာသာရပ်များ၏ရှိမရှိအဆိုပါလေ့လာသိမြင်လှုပ်ရှားမှုအပေါ်မူတည်ခြင်းမရှိပါ။ သူတို့ကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ကြပြီး၎င်းတို့၏သုတေသီများလေ့လာသင်ယူနှင့်အဓိပ္ပါယ်ကောက်ယူခြင်းအပေါ်မူတည်ပါဘူး။

ကျယ်ပြန့်အသိမှာတော့ဒီအသုံးအနှုန်းဟာအထူးသဖြင့်လူမှုရေးအခြေအနေ၌ဖြစ်ပွားခဲ့သည်သောဖြစ်ရပ်များနားလည်သဘောပေါက်သည်နှင့်စာအုပ်များ, သိပ္ပံနည်းကျစာတမ်းများနှင့်အခြားစာဖြင့်ရေးသားစာရွက်စာတမ်းများအတွက်၎င်း၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှုရှာလူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့သိပ္ပံဆိုင်ရာအသိပညာတှငျပါဝငျခဲ့သညျ။

လူမှုအချက်အလက်များနှစ်ခုအမျိုးအစားများဖြစ်ကြသည်:

• ယောက်ျား၏တိုက်ရိုက်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ရပ်များ;
• လူ့လှုပ်ရှားမှု၏ထုတ်ကုန် (ဝိညာဉ်ရေးရာသို့မဟုတ်ပစ္စည်း), လူ၏နှုတ်လုပ်ရပ်များ: စသည်တို့ကိုတို့လည်းခန့်မှန်း, ထင်မြင်ယူဆ,

ဖြစ်နိုင်, စာရင်းဇယားလေ့လာနေ, ပို့ချလူမှုရေးတကယ်တော့ Secure စစ်တမ်းများ , etc သို့သော်နှင့်အတူသာခေတ်မီသုတေသနပညာရှင်ဖြစ်ရပ်များသည်ဤနည်းစနစ်ကိုအသုံးပြုပြီးလေ့လာခဲ့နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ကဝေးလံသောအတိတ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ဆိုလျှင်, သူတို့ရဲ့လေ့လာမှုအဘို့နှင့်သမိုင်းဝင်အရင်းအမြစ်, ကိရိယာများ, နေရာအရပ်ရပ်၏လိုအပ်သောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖော်ပြရန် ရှေးဟောင်းသုတေသနက်ဘ်ဆိုက်များ, စာဖြင့်ရေးသားသတင်းရင်းမြစ် (ရာဇဝငျ, ဥပဒေပြု, ကွဲပြားခြားနားသောစာရွက်စာတမ်းများ, စာအုပ်များ, သတင်းစာတွေ, etc) ။ ဤရွေ့ကားခြေရာတွေကိုတညျဆောကျဖို့နဲ့တစ်ဦးအထူးသဖြင့်လူမှုရေးတကယ်တော့ဖော်ပြရန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းဘဝကအများကြီးကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်ရပ်များဖွဲ့စည်းထားတာဖြစ်တယ်။ သူတို့ရဲ့ရွေးချယ်ရေးနှင့်အုပ်စုဖွဲ့အထူးကု၏လေ့လာမှုအားဖြင့် လိုက်. ရည်ရွယ်ချက်ပေါ်မူတည်သည်။ အခြားရှေးဟောင်းယဥ်ကျေးမှု - - သူတို့ထဲကတစ်ဦးလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအုပ်စုတစုတစ်ခုလုံးကို set ကိုမှမိမိတို့မေးခွန်းများကို၏လေ့လာမှုအဘို့အစီးပွားရေးပညာရှင်အချို့ဖြစ်ရပ်များ, ရှေ့နေကို select ပါလိမ့်မယ်။

လူမှုတကယ်တော့ - လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေများကောက်ချက်ချဖို့အတိတ်ကာလကိုပြန်လည်ဖေါ်ထုတ်ရန်, ပစ္စုပ္ပန်ဆန်းစစ်ခွင့်ပြုသောအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပါသည်။ အတော်ကြာအဆင့်ကျင်းပခဲ့သောဖြစ်ရပ်များ၏အနက်ကို။ ထိုသူတို့အဘို့သူကသိပ္ပံဆိုင်ရာအခြေခံထောက်ပံ့နေသည်ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, အကြောင်း, အချက်ကို (ဥပမာ, ရှငျဘုရငျ၏ဖြုတ်ချက "နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာတော်လှန်ရေး" အယူအဆမှခညျြနှောငျသည်) မည်သည့်သိပ္ပံနည်းကျအယူအဆနဲ့သက်ဆိုင်နေပါတယ်။ ထိုအခါတကယ်တော့၏တိကျသောအခြေအနေများဆက်စပ်အားလုံးစုံစမ်းစစ်ဆေး, အနက်ကိုရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းအခြားဖြစ်ရပ်များနှင့်အတူ၎င်း၏ဆက်သွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်။ သာသိပ္ပံနည်းကျစဉ်းစားနိုင်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူ။

Durkheim ယုံကြည် လူမှုရေးဖြစ်စဉ်များ တစ်ဦးချင်းစီပြည်နယ်လျှော့ချမရနိုင်ကြရည်မှန်းချက် coercive, တစ်ဦးချင်းစီမှပြင်ပဖြစ်ကြောင်းလူမှုအချက်အလက်များအပေါ်သာမူတည်သည်။ သူတို့ဟာလွတ်လပ်စွာဂုဏ်သတ္တိများနှင့်တည်ရှိ, စဉ်းစားရန်လိုအပ် လူများအရည်အသွေးကို။

Durkheim ရဲ့အဆိုအရလူမှုလက်တွေ့ဘဝဟာတစ်လောကလုံးအလို့ငှာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, ့အစစ်အမှန်နှင့်ရေရှည်တည်တံ့အဖြစ်, သဘာဝအဖြစ်ထို့ကြောင့်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများနှင့်အညီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း - ကလည်းဖြစ်ပါတယ် , တစ်ဦးရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန် က၎င်း၏မျိုးစိတ်အားလုံးအခြားသူများထံမှကွဲပြားခြားနားသောအရာ။ ဒါဟာ (လူခံပြီး) သဘာဝနှင့် biopsychic သဘောသဘာဝကနေကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်လူများကိုဒီအဖြစ်မှန်များ၏မတူကွဲပြား embodying dichotomous pair တစုံအဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန်။ ထို့ကြောင့်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, အရာ Co-တည်ရှိခြင်းနှင့်လူမှုရေးနှင့်တစ်ဦးချင်းစီအစိတ်အပိုင်းများကို dual-သဘောသဘာဝ (Homo duplex) ဖြစ်ပါသည်။ ဤကိစ္စတွင်အတွက်အရေးပိုလူမှု၏အနှစ်သာရကပိုင်ဆိုင်သည်။ နိဂုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းထဲကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်းမရှိကြောင်းမဟုတ်, အပြန်အလှန် (လူများကိုတက်လုပ်နေတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်း) ။

လူမှုအချက်အလက်များသူတို့ကိုဖန်တီးမယ့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၌ရှိကြ၏။ သူတို့ကအမှုအရာအခြို့လမ်းလုပ်ဖို့လူတွေအတင်းအကျပ်သည်ဝိညာဏ်လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းအတှေးအချေါနဲ့လုပ်ဆောင်ချက်နည်းလမ်းတွေထဲမှာထားရှိရေး။

morphological နှင့်ဝိညာဉ်: Durkheim လူမှုရေးအချက်အလက်များနှစ်မျိုးခွဲခြားပါသေးသည်။ ယခင်တစ်ဦးပစ္စည်းအလွှာ, အဆုံးစွန်သောယုံကြည်ချက်ကိုယ်စားပြုရှိသည်, အကောက်ခွန်, အများမှာ အများပြည်သူသတိ။