ဒဿနိကဗေဒထဲမှာရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ

အကောင်းဆုံးနှင့်အမျိုးမျိုးသောသိပ္ပံများတွင်အသုံးပြုပစ္စည်း, မသာအတွေးအခေါ်ထဲမှာ၏အမျိုးအစား။ သို့သော်ဒဿနအတွက်ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒဟာအဓိကပြဿနာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနှစျခုအတွေးအခေါ်အမျိုးအစားများ၏အချိုးသည်ကိစ္စကိုဆွေးနွေးငြင်းခုံဆက်လက်ရသောပတ်လည်ရှုပ်ထွေးဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿနိကဗေဒထဲမှာရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ၏သဘောတရားများကိုအစဉ်အမြဲဖြစ်ခဲ့သည်။ ပလေတို - Leybnits G. အ V. , ဂျာမန်ဒဿန၏ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦး, အကြီးဆုံးတစ်ရုပ်ဝါဒ Epicurus နှင့် Idealist ခဲ့ကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။

စတင်ခဲ့သည်အချိန်ကတည်းကပစ္စည်းပူပန်ခြင်းသိပ္ပံပညာရှင်များအဖြစ်ဒဿနအတွက်စံပြများ၏ပြဿနာ။

ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် updated ခံရ, ဒဿနအတွက်ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ၏အမြင်များကိုတစ်ဦးအငြိမ်ပြည်နယ်မလိုပါ။

ခုနှစ်တွင် ဂန္သိပ္ပံ .. လူကို, သူ့ဝိညာဏ်၏ဝိညာဉျ, အတွင်းစိတ်ကမ္ဘာကရန် - ပစ္စည်းများ၏ရိုးရာထည့်သွင်းတွက်ချက်မှုအစစ်အမှန်နှင့်စံပြ, ဆိုလိုသည်မှာ, ရှိသမျှကိုသဘာဝဖြစ်ခဲ့သည်။

ခေတ်သစ်သိပ္ပံစံများနှင့်ပစ္စည်းနှစ်ခုကသဘာဝအခြေခံမူကြောင့်ဒီဖြန့်ဖြူးအတော်လေးန့်အသတ်ကယုံကြည်သည်။

သို့သော်ဂန္ထဝင်ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ကျနော်တို့ဒီနေ့သိအက်ဖ် Schlegel ကိုယ်စားလှယ်များကစတင်မိတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ် ဂျာမန်ဂန္တဒဿန၏ 19 ရာစု၏။

ဒဿနိကဗေဒထဲမှာရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒသင်သည်သူတို့၏အမျိုးမျိုးသောပုံစံများကိုခွဲဝေချထားပေးရန်နိုင်ပါတယ်ဒီအခြေခံပေါ်မှာင်း၏သရုပ်အတွက်တူညီမဟုတ်ပါဘူး။

ရုပ်ဝါဒ၏ပုံစံ

ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံနှင့်အရှေ့ရုပ်ဝါဒ, သူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသဘာဝတရား၏အစစ်အမှန်ကမ္ဘာ၏အရာဝတ္ထု, မသက်ဆိုင်ဝိညာဏ်သော - ဒါရုပျပစ်စညျးမြား၏ကနဦးပုံစံကိုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီဒဿနပညာများ၏ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြသောဒီမိုက, Thales, Heraclitus နှင့်အခြားစွပ်စွဲနိုင်ပါတယ်

Mechanistic (အဆုံးမရှိတဲ့) ရုပျပစ်စညျးအတွက်ဥရောပ၌ကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာပြီး ခေတ်သစ်ကြိမ်။ ဤအချိန်တွင်ကသဘာဝတရား၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရုပျပစ်စညျးမှစတင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါအချိန်အပေါငျးတို့သရုပလျှော့ချ စက်မှုရွေ့လျားမှု ကိစ္စ၏ပုံစံများ။ လီလီယို, ယောဟန်။ လော့ခ်, Bacon နှင့်အခြားသူများကိုယ်စားလှယ်များအားဖြင့်ဤအချိန်။

စိတ်ကူးစံဝါဒ၏ပုံစံများ

အဖြစ်ကောင်းစွာရုပ်ဝါဒအဖြစ်, စိတ်ကူးစံဝါဒကျနော်တို့နှစ်ဦးကိုအဓိကခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်သည့်အနေဖြင့်အများအပြားပုံစံအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။

ရည်ရွယ်ချက်စိတ်ကူးစံဝါဒသညျဘုရားသခငျ၏စိတ်ကူး၏ဝိညာဉ်ဒီကိစ္စကိုပေါ်, မလူ့ဝိညာဏ်၏မမူတည်ပါဘူးကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဒါကြောင့်ထင်တဲ့သူဒဿနပညာရှင် - ပလေတို, Hegel, အက်ဖ် Aquinas အမည်ရှိ။

ပုဂ္ဂလဒိဋ္စိတ်ကူးစံဝါဒကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်, အားလုံးလူ့စိတ်ကိုပေါ်မူတည်သည်ဟုရှုမြင်သည်။ အီးမိမိလူမျိုးကိုမြင်ပုံ, ပုံမရပါ။ ဒီလမ်းကြောင်းသစ်တစ်ခုထင်ရှားတဲ့ကိုယ်စားလှယ်ဂျေ, ဘာကလေဖြစ်ပါတယ်။

ဒီဧရိယာ၏အများဆုံးအစွန်းရောက်အမှတ် (။ - တစ်ခုတည်းတစ်ခုမှာနှင့် ipse - မိမိကိုမိမိလကျတငျ solus ထံမှ) ကို solipsism တွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဒီဦးတည်ချက်၏ဒဿနပညာရှင်သောယုံကြည်စိတ်ချရသာသည်သူ၏ "ငါ" နှင့်သူတို့၏စိတ်ခံစားမှု၏နိုင်ပါတယ်အခိုင်အမာဖို့သေချာပါတယ်။

ရုပ်ဝါဒ၏ပုံစံ

ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံနှင့်အရှေ့ရုပ်ဝါဒ, သူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသဘာဝတရား၏အစစ်အမှန်ကမ္ဘာ၏အရာဝတ္ထု, မသက်ဆိုင်ဝိညာဏ်သော - ဒါရုပျပစ်စညျးမြား၏ကနဦးပုံစံကိုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီဒဿနပညာများ၏ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြသောဒီမိုက, Thales, Heraclitus နှင့်အခြားစွပ်စွဲနိုင်ပါတယ်

Mechanistic (အဆုံးမရှိတဲ့) ရုပျပစ်စညျးခေတ်သစ်ကာလ၌ဥရောပတိုက်တွင်ကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဤအချိန်တွင်ကသဘာဝတရား၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရုပျပစ်စညျးမှစတင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါအချိန်အပေါငျးတို့သရုပတစ်စက်မှုလျှော့ချဖြစ်ပါတယ် ကိစ္စ၏ရွေ့လျားမှု၏ပုံစံ။ လီလီယို, ယောဟန်။ လော့ခ်, Bacon နှင့်အခြားသူများကိုယ်စားလှယ်များအားဖြင့်ဤအချိန်။

မာ့က်စ်နှင့်အိန်ဂျယ်အသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးဒဿနအတွက်စကားရုပပေါ်တွင်အခြေခံသည် Hegel ရဲ့ဒဿန။ သူတို့ဟာ Hegel ရဲ့အတွေးအခေါ်ထဲမှာအရေးအပါဆုံးလူများ၏အတှေးအချေါနဲ့လှုပ်ရှားမှုအဘယ်အရာကိုဘာပဲနောက်ဆုံးသဘာဝမဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြကြောင်းယုံကြည်သည်။ အဖြစ်ကောင်းစွာအမှန်တရားသောကြေညာချက်အဖြစ် - ဤတရားသေအယူဝါဒအချို့ကိုမျိုးနှင့်အသိပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သမိုင်းဆိုင်ရာလမ်းကြောင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်မဟုတ်ပါ။

စကားရုပျပစ်စညျး၏အတွေးအခေါ်အဘို့, အခြေချဘာမျှမနှင့်အမြဲတမ်းရှိပါတယ်။ အားလုံးမှာတံဆိပ်ခတ်၏ပျက်စီးခြင်းနှင့်ကလေးမွေးဖွားအမြင့်ဆုံးမှနိမ့်ဆုံးကနေအောက်ဆုံးအထိကနေစဉ်ဆက်မပြတ်နဲ့စဉ်ဆက်မပြတ်လှုပ်ရှားမှုအတွက်ဖြစ်ပါသည်။

စကားရုပျပစ်စညျး, သို့သော်, အခြေခံအဖြစ် Hegel ရဲ့ဒဿန၏အမျိုးအစားကိုယူလုံးဝ rethought နှင့်အနှစ်သာရပြောင်းလဲပစ်ခဲ့ပါတယ်။ Hegel ရဲ့အတွေးအခေါ်ဟာအကြွင်းမဲ့အာဏာစိတ်ဝိညာဉ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏မိနျ့တျောမူလြှငျ, စကားရုပ်ဝါဒအတွက်ပစ္စည်းအတွက်ဖြစ်ပေါ်ကြောင်းကွဲပြားခြားနားသောလုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာကိုရည်ညွှန်းသည်။ ထိုအခါစိတ်ကူးအောက်မှာ Hegel အတွက် demiurge, ဒါပေမယ့်အသက်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့်လူတစ်ဝှမ်းသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်အဖြစ်နားမလည်သောခံခဲ့ရသည်။