Levy-Bruhl "Primitive စဉ်းစားတွေးခေါ်": အကျဉ်းချုပ်

Lucien လဝေိ-Bruhl - ပြင်သစ် ethnologist, မနုဿဗေဒပညာရှင်, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်။ . စရိုက်တွေစဉ်းစားတွေးခေါ် - သူ 1857. ခုနှစ်ပဲရစ် Lucien လဝေိ-Bruhl ကိုဖန်ဆင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်၏အဓိကဆောင်ပုဒ်မွေးဖွားခဲ့သည်။

အတ္ထုပ္ပတ္တိ

Lucien ဂျူးမိသားစုသို့မွေးဖွားခဲ့သည်။ အိမ်ရှင်မ - မိမိအဘလုပ်ငန်းရှင်တစ်ဦးကသူ၏မိခင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဲလစ်အယ်လ်Brühlလက်ထပ်ကဝယ်ယူဒုတိယအအမည်သစ်ကိုရသော Lucien ။ အဆိုပါ Sorbonne မှာ, သူခေတ်သစ်ကာလ၏အတွေးအခေါ်များ၏သမိုင်း၏ဦးစီးဌာနမှာအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl လည်းမှာ Ethnology ၏ Institute မှစတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ပဲရစ်တက္ကသိုလ်။ အဆိုပါလှုပ်ရှားမှုတစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ်စတင်ခဲ့ပါတယ်။ သူ၏ပထမဦးဆုံးအမှုတော်တို့ကိုဂျာမန်အတွေး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏သမိုင်းမှမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ начал интересоваться антропологией. နောက်ပိုင်းတွင် Levy-Bruhl မနုဿဗေဒကိုစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဒါဟာဂျေ Frazer နှင့်သုတေသနအက်စ် Qian (တရုတ်သမိုင်းပညာရှင်) ၏အလုပ်နဲ့သူ့ရဲ့အသိအကျွမ်းတွန်း။

ဥပဒေရေးရာကြံ့ခိုင်ရေးနှင့်အယ်လ် Levy-Bruhl

မူရင်းအယူအဆအားလုံးလေ့လာမှုများ "စုပေါင်းကိုယ်စားပြုမှု" ဖြစ်ခဲ့သည်။ заимствовал у Дюркгейма. Levy-Bruhl ၏ဤအဓိပ်ပါယျ Durkheim ထံမှချေး။ အဆုံးစွန်သော, စုပေါင်းအတွေးအခေါ်များအရ - ထိုစိတ်ကူးများ, ကိုယ်ကျင့်တရားသဘောတရားများ, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအားလက်ခံတွေ့ဆုံကြောင်းယုံကြည်ချက်သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွေ့အကြုံကနေသည်မဟုတ်, ပညာရေး, အများပြည်သူအမြင်, အကောက်ခွန်၏ကုန်ကျစရိတ်မှာ။ ၎င်းတို့၏အလုပ် Levy-Bruhl အတွက်ထားသောအခြေခံတာဝန်များကို - လူမှုရေးယဉ်ကျေးမှု၏ဤရှုထောင့်, ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏မတူညီသောအဆင့်ဆင့်နှင့်အတူလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်၎င်း၏သရုပ်၏လေ့လာမှုပုံစံများ identification ။ – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitive စဉ်းစားတွေးခေါ်" - အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကသူတို့ကိုဖြေရှင်းဖို့ကြိုးစားနေသောအတွင်းပထမဆုံးအလုပ်။ အဆိုပါအလုပျ 1922 ခုနှစ်တွင်ရေးသားခဲ့

Levy-Bruhl "Primitive စဉ်းစားတွေးခေါ်" (အကျဉ်းချုပ်)

အလုပ်၏အစအဦးမှာစာရေးသူစုပေါင်းကိုယ်စားပြု၏အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်ပေးသည်။ သူကသူတို့အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည့်အပေါ်ခိုင်ခိုင်လုံလုံတဲ့အရေအတွက်ထောက်ပြသည်။ ဤရွေ့ကားစံတစ်ဦးအထူးသဖြင့်လူမှုရေးအဖွဲ့အားလုံးအဖွဲ့ဝင်ဘုံဖြစ်ကြသည်။ စုပေါင်းကိုယ်စားပြုမှု:

1. မျိုးဆက်မှမျိုးဆက်မှလွှင့်ထုတ်။
2. အခြေအနေအပေါ်မူတည်ပြီးကြောက်ရွံ့ခြင်း, လေးစားမှု, ဝတ်ပြုမှုခံစားချက်များကိုကိုသက်ဝင်, တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။
3. တစ်ဦးအထူးသဖြင့်တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်မူတည်မထားပါနဲ့။

အဆုံးစွန်သောတင်ပြချက်သာတိုက်ရိုက်တစ်ဦးချင်းစီထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်နားမလည်နိုင်သောသောစိတ်ကူးများပြပွဲဂုဏ်သတ္တိများဆိုတဲ့အချက်ကိုအဖြစ်အချို့သောစုပေါင်းဘာသာရပ်အကြံပြုဆိုတဲ့အချက်ကိုအားဖြင့်ဤမျှလောက်မရဖြစ်ပေါ်စေသည်။ , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Levy-Bruhl ထောက်ပြအဖြစ်ဥပမာ, ဘာသာစကား, ဒါဟာတကယ်ကစကားကိုပြောတတ်သောလူအများ၏စိတ်ထဲတွင်ရှိဟူသောအချက်ကိုရှိနေသော်လည်းအဖြစ်ခဲ့ကြကြောင်းလည်းလူမှုရေးအဖြစ်မှန်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ဒါဟာရုံရှုပ်ထွေးစုပေါင်းကိုယ်စားပြုအပေါ်အခြေခံသည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုတစ်ဦးချင်းဘာသာစကားလူမှုရေးအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မှာသူ့ဟာသူချမှတ်ထားတဲ့။ ထို့အပြင်သူသည်သူမ၏အသွင်အပြင်ရှေ့ပြေးနှင့်တွေ့ကြုံ။

ယဉ်ကျေးမှုမတူကွဲပြားမှု

ဒါဟာသူတို့ရဲ့စုပေါင်းကိုယ်စားပြုများ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်ကိုကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ဖြစ်ပါတယ် - ဒီတော့ Levy-Bruhl ကပြောပါတယ်။ в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. အလုပ်၏ဒဿနအတွက်စရိုက်စိတ်ဓာတ်လေ့လာမှုတစ်ခုစတင်အမှတ်တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာဖြစ်ပါတယ်။ စာရေးသူဟာရှေးကသြော (ရိုးရာ) လူ့အဖွဲ့အစည်း, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုသူ့ဟာသူထက်စုပေါင်းခံစားမှုနှင့်ခံစားမှုထိရောက်သောဦးတည်ချက်၏ကြီးမားသောတန်ဖိုးကိုရှိပါတယ်ယုံကြည်ကြသည်။ критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. ဤကိစ်စတှငျ Levy-Bruhl ဥာဏ်ကမ္ဘာကြီးကိုဆုပ်ကိုင်သည် "Savage အတွေးအခေါ်ပညာရှင်" ၏ပုံရိပ်ကိုအဘို့အတေလာတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့အမြင်ကိုမှာတော့ခေတ်မီဖို့လုံးဝဆင်တူမဟုတ်စုပေါင်းကိုယ်စားပြု "နောက်ပြန်" လူမျိုး, ရှိပါတယ်ထားတဲ့အောက်မှာဥပဒေများ။ သူတို့ဟာစိတ်ခံစားမှုရှေးကသြောယဉ်ကျေးမှု၏ကာမဂုဏ်ရှုထောင့်ကနေကွဲကွာကြသည်မဟုတ်။

အကြံပြုချက်၏ဖြစ်ရပ်ဆန်း

ဘာသာရေးအခမ်းအနားများစဉ်အတွင်းလူမှုစိတ်ပညာ "ညစ်ညမ်း" ကြောက်ရွံ့ခြင်း, ကြောက်မက်ဘွယ်သောအ, မြော်လင့်ခြင်း, ဒါကြောင့်ထွက်နှင့်အတူသူဖြစ်သည်။ ရှေးကသြောယဉ်ကျေးမှုအတွက်ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။ Levy-Bruhl စုံစမ်းစစ်ဆေးသူ defining faktoov များထဲတွင်စရိုက်စဉ်းစားတွေးခေါ်အတွက်သဘာဝလွန်အဓိကအခန်းကဏ္ဍယူထားသော။ ယဉ်ကျေးမှု၏တစ်ဦးချင်းရှေးကသြောဟာလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တပ်ဖွဲ့များအတွက်သူတို့နှင့်အတူဆက်စပ်နေသောနေရာများတွင်အခိုင်အမာယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ရှိပါတယ်။ , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Levy-Bruhl အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်သကဲ့သို့ "Savage" ပတျဝနျးကငျြပတ်ဝန်းကျင်၏ဖြစ်ရပ်တစ်ခုရှင်းပြချက်ကိုရှာဖွေဖို့ကြိုးစားနေခြင်းမရှိပါ။ သူတို့က၎င်း၏တစ်ဦးချင်းစီအစိတ်အပိုင်းများပုံစံတစ်ခုတည်းရှုပ်ထွေးသောသဘောသဘာဝ၏လျှို့ဝှက်ချက်တပ်ဖွဲ့တွေရဲ့မှော်ဂုဏ်သတ္တိများနှင့်ပတ်သက်ပြီးအယူအဆတွေထက်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ-ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ form မှာကနေပျေါပေါ။ , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Levy-Bruhl စဉ်းစားစရိုက်ယဉ်ကျေးမှု၏အမြင်, ပုဂ္ဂလဒိဋ္အာရုံခံနည်းလမ်းများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအပေါ်ရည်ရွယ်ချက်ဝိသေသလက္ခဏာများဖော်ထုတ်ရည်ရွယ်ခြင်းမရှိပါ။ ဤအခြေအနေတွင်မှာတော့အိပ်မက်၌ရောနှော "စရိုက်လူ" ဥပမာ, အစစ်အမှန်ကမ္ဘာလူဦးပုံရိပ်များနှင့်အတူ objects - သူတို့ရဲ့သရုပ်ဖော်ပုံများနှင့်အတူတစ်ဦးအရိပ်၏အမည်။ Primitive စိတ်ဓာတ်အတှေ့အကွုံမှ impervious ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကိုမှ sensitivity ကိုမပြပါဘူး။ ထို့ကြောင့်အတွေ့အကြုံဒါပေါ်ဆန်းကြယ်မှုများအင်အားကြီး, မှော်နှင့်၌သူ၏ယုံကြည်ချက်အတွက်ရှေးကသြောတစ်ဦးချင်းစီဖျောင်းဖျနိုင်ခဲ့ဘူး။

ဥပဒေသဟာယ

သူဟာယုတ္တိစဉ်းစားတွေးခေါ်၏နိယာမအရပျကိုယူပြီးအောက်ပါအတိုင်းကဲ့သို့ဖြစ်၏။ object (တိရိစ္ဆာန်, လူ့) တစ်ပြိုင်နက်တည်းကိုယ့်ကိုကိုယ်နှင့်တစ်စုံတစ်ဦးရှိနိုင်ပါသည်။ အစဉ်အလာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဒီတော့ပေါ်တွင်နှလုံးသစ်သားနှင့်အတူ, သူတို့ရဲ့ Totem (ရွှေလင်းတ, ကြက်တူရွေး, etc) နဲ့ဆန်းကြယ်မှုများစည်းလုံးညီညွတ်ရေးအတွက်ခံစားရနှင့်။ Levy-Bruhl ဒီကိုခေါ် စဉ်းစား၏ပုံစံကို predsvyazyami (စေတယ်) လုပ်ငန်းလည်ပတ်ရာ prelogical ။

တစ်ခုလုံးကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံ

နီးပါးချက်ချင်းအလုပ်၏ထုတ်ဝေပြီးနောက် "Primitive ယဉ်ကျေးမှု," Levy-Bruhl ကွဲပြားခြားနားဝေဖန်မှုများခံခဲ့သည်။ ရေးသားသူ, အလှည့်၌, အယူအဆ၏ပြည်တွင်းရေးဝိရောဓိခံစားရတယ်။ ဤကိစ်စတှငျသူတဖြည်းဖြည်းစဉ်းစားတွေးခေါ်၏ prelogical ပုံစံ၏သော့စာတမ်းပျော့ပျောင်း။ လူအပေါင်းတို့သည်နှစ်အတွင်းမှာတော့သူအမျိုးမျိုးသောသံသယနီးပါးသူမ၏အတိုက်အခံယုတ္တိဥပဒေများဖယ်ထုတ်ထားခဲ့သည်။

ပြဿနာရှုပ်ထွေး

ဒါဟာတကယ်တော့အသိပညာနှင့်စဉ်းစားကွဲပြားခြားနားသောဂုဏ်သတ္တိများရှိသည်ဟုဆိုသည်။ မေးခွန်းသို့သော်သူတို့ကိုရှင်းပြဖို့ဘယ်လိုဖြစ်ပါသည်။ ဒါကြောင့်လူထုကိုယဉ်ကျေးမှု၏ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ပတ်သက်. စဉ်းစားတဲ့သှေးကွဲပြားခြားနားသောအမျိုးအစားများကိုစကားပြောဤကိစ္စတွင်အတွက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ Levy-Bruhl လူအပေါင်းတို့သည်အချိန် prelogical စုပေါင်းကိုယ်စားပြုနေတဲ့ကန့်သတ်ပုံစံ၏တည်ရှိမှုကြောင်းထောက်ပြသည်။ သူကလက်တွေ့ကျသောလုပ်ငန်းတာဝန်များကိုဆင်ခြင်အမှန်တကယ်အခြေအနေများနှင့်အတူစရိုက်ကဖျော်ဖြေဖြစ်ကြောင်းအလေးပေးပြောဆိုခဲ့သည်။ ဒီအလုံလောက်အောင်သဘာဝမေးစရာများရှိနေပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သောမရေရာဒွိဟအဖြစ်လူတစ်ဦး၌ကမ္ဘာသည်သူ၏အမြင်သောအခါဖိစီး syncretic ပုံစံပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါမည်နည်း ဒါဟာအစဥရောပနှငျ့ "စရိုက်" ယဉ်ကျေးမှုများကထောက်ပံ့ပေးမရှင်းလင်းအချိုးဖြစ်ပါတယ်။ အတော်များများကကျွမ်းကျင်သူများကတစ်ဦးအထငျမှား Levy-Bruhl တရားဝင်ယုတ္တိဗေဒ၏ဥပဒေများနှင့်အတူပထမဦးဆုံးသဘောတူညီချက်ရဲ့ contents ကယုံကြည်ကြသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်သူကဥရောပတိုက်တွင်ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်၏နယ်ပယ်ဖယ်ထုတ်လိုက်။

အမှားတစ်ခုအယူအဆ

အက်ဖ် Boas - ယဉ်ကျေးမှုမနုဿဗေဒ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလမ်းကြောင်းသစ်၏တည်ထောင်သူတွေထဲက - Levy-Bruhl ရှေးဟောင်းယဥ်ကျေးမှုအချက်အလက်များ၏လွဲမှားစွာအနက်၏ရလဒ်များ၏အနေအထားကိုထည့်သွင်းစဉ်းစား။ သို့သော်သူကအကောက်ခွန်နှင့်ရိုးရာယုံကြည်မှုများ၏အခြေခံပေါ်တွင်ယုတ္တိဗေဒနှင့် ပတ်သက်. ကောက်ချက်ဆွဲလက်မခံနိုင်ခဲ့ကြောင်းထောက်ပြသည်။ အင်္ဂလန် Bartlett ထံမှစိတ်ပညာရှင်သိပ္ပံနည်းကျစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်အတူတွေး "စရိုက်" အခြေခံအမှားလေဝိသည်-Bruhl နှိုင်းယှဉ်သုံးသပ်ထားပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ဝေဖန်အယူအဆ၌ သာ. ဆင်းရဲ link ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။ သူကခေတ်သစ်လူ့စဉ်းစားတွေးခေါ်၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌မကြာခဏ "ယုတ္တိအမျိုးအစား" လေဝိသည်-Bruhl နှင့်ကိုက်ညီမဟုတ်ကြောင်းထောက်ပြသည်။

တွေ့ရှိချက်များ

ဆိုတဲ့အတွေးလုပ်ငန်းစဉ်၏ရှုပ်ထွေးသောပြဿနာကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်, ပြင်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ယဉ်ကျေးမှု၏ဆင်ခြင်တုံတရား-တွက်ချက်မော်ဒယ်ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ယင်း၏မူဘောင်အတွင်းမှာပဲပါ (မျက်မြင်လက်တွေ့-အစစ်အမှန်) အကြောင်းမရှိ-and effect ကိုဆက်ဆံရေးနှင့်ယုတ္တိခွဲခြားအခြေခံမူအတွက်အသိပညာ၏အဖွဲ့အစည်းကိုရှာဖွေခြင်းနှင့်ပစ္စည်းဥာဏ်ထင်နေသည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်၏သင်တန်းမထိုးထွင်းသိမြင်မှု, ပင်ကိုယ်ရှိသေး၏။ တဦးတည်းအနေအထားကနေအခြားမှသာတဖြည်းဖြည်းအကူးအပြောင်းရှိပါတယ်။ ဒီ model များတွင်လက်ရှိစဉ်းစားတွေးခေါ်အပြုသဘောသိပ္ပံနှင့်ဆငျခွငျတုံဒဿနကလွှမ်းမိုးနေသည်။ အထဲတွင်အနုပညာသို့မဟုတ်သမိုင်းဆိုင်ရာစာသားနဲ့တရားဝင်ယုတ္တိဆောက်လုပ်ရေးအသက်ရှင်သောအမျိုးမျိုးအကြားတစ်ဦးအခြို့သောအကွာအဝေးရှေးဟောင်းဂရိလူမျိုးတို့ကဆင်းသက်လာဥပဒေများနှင့်အညီ, ရှိနေပါသည်။ အဘယ်အရာကို Levy-Bruhl ဒဏ္ဍာရီ prelogical စဉ်းစားတွေးခေါ်ကိုခေါ်ခဲ့ပါတယ်ယေဘုယျအဖြစ်အယူအဆရေးရာ, ထုတ်ယူအတွက်အရေးပါသောပါတီယဉ်ကျေးမှုဖြစ်ပါသည်, ဆင်ခြင်တုံအဓိကသိပ္ပံဥရောပယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုမရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်စုပေါင်း "စရိုက်" အမြင်များသည်ယနေ့ကနေအလှနျကွာခြားသူတို့ညီမျှကြသည်မဟုတ်။ တစ်ဆန်းကြယ်မှုများဇာတ်ကောင်ရဲ့ပထမဦးဆုံးပြုမူသောအမှု၏အဓိကအင်္ဂါရပ်။ ဤဝေါဟာရကိုခွေးလှေးအာရုံနှင့်စိတ်ခံစားမှုအဘို့, action ကိုအင်အားသုံးသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွက်ယုံကြည်ခြင်း၏စကားရပ်များတွင်အသုံးပြုပေမယ့်လက်ထက်အစစ်အမှန်ဖြစ်ပါတယ်။