ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒ

ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒ - ဖန်တီးလိုက်ပါပြီနှင့်အဆက်မပြတ်တစ်ဦးချင်းစီအပြန်အလှန်၏ဝိညာဉ်အတွက် recreated သောသဘာဝအဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အနှစ်သာရကိုအားပေးသည့်စကားပြန်လူမှုဗေဒတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ, ။ စတင်တည်ထောင်ဖြစ်စဉ်ဒဿန ဦး Edmund Husserl ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ အစွန်းရောက်အယူအဆ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုလိုက်စားသူကျွန်တော်တို့ရဲ့အတွေ့အကြုံနှင့်အသိပညာ၏အရင်းအမြစ်မှအယူခံဝင်ခဲ့ကြလိမ့်မယ်လို့တစ်အတွေးအခေါ်ဖန်တီးချင်တယ်။ သူကသိပ္ပံဆိုင်ရာအသိပညာတိုးအဖြစ်မှန်ကနေ detach လုပ်လိုက်သောကြောင်းယုံကြည်သည်နှင့်ဆက်သွယ်ရေး၏ဤကြင်နာ phenomenology restore နိုင်ပါသည်။ Husserl ရဲ့အငြင်းအခုံ၏ 50 နှစ်ကြာပြီးနောက်ကအခြားလူမှုဗေဒပညာရှင်တွေကအသုံးပြုခဲ့ပြီးလူမှုရေးဘဝနှင့်အတွေ့အကြုံမှပယ်ရှင်းအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သည့်အထူးသဖြင့်အခြေခံအဆောက်အဦး function ဆန့်ကျင်ထူထောင်လူမှုရေးသီအိုရီ၏ဖျက်သိမ်းရေးမှာရည်ရွယ်သည်။

သိပ္ပံပညာ၏ဖြစ်စဉ်အတွေးအခေါ်လေ့လာအခြားကျော်ကြားသောလူကိုထားပြီး - Alfredom Shyuts ဦး Edmund Husserl ၏တပည့်သူ။ ကလွှမ်းမိုး ပုံဆောငျ interactionism နှင့်အမေရိကန်လက်တွေ့ကျသီအိုရီ A.Shyuts ၏အတွေးအခေါ်များရှင်းလင်းစွာသည်သူ၏အဓိကအလုပ်တွင်ပြသသောဖြစ်စဉ်ဥာဏ်နှင့်တကွသောဤနှစ်ခုဒေသများပေါင်းစပ်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ - "။ လူမှုရေးလောက phenomenology" နောက်ထပ်အရေးကြီးတဲ့ဖြစ်စဉ် လူမှုရေးသုတေသန Berger နှင့် T.Lukmana ၏လုပျငနျးက "Reality ၏လူမှုတည်ဆောက်ခြင်း။ " သူတို့ရဲ့အလုပျ၏အစအဦးနီးပါးအမြဲစာရိုက်အတွက်မွေးရာပါဖြစ်သောနေ့စဉ်အသိပညာတစ်ခုဖြစ်စဉ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖြစ်ပါသည်။ အနှစ်သာရမှာတော့အသိပညာအမြဲအမျိုးမျိုးသောလက်တွေ့ကျပြဿနာများ၏ဖြေရှင်းချက်ပေးဖို့ညွှန်ကြားထားသည်။ ထိုအခါ Berger နှင့် Luckman လက်တွေ့ကျတဲ့အသိပညာကိုအခြားသူများအားဖြင့်ထုတ်လုပ်အသိပညာ၏တကိုယ်လုံးကြောင့်ထိခိုက်သူတစ်ဦးချင်းစီကထုတ်လုပ်ကြောင်းငြင်းခုန်။

စာပေအတွက်ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒပေါ်ပေါက်ရေးအလွန်မကြာခဏ positivism, သဘာဝ၏ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုနဲ့ဆက်စပ်နေပါတယ် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ function empiricism အတူ။ အချို့သောအတိုင်းအတာအထိဤစကားမှန်သည်။ ထိုအသေး, အဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒဖော်ပြရန်နိုင်ဖို့အတွက်အားလုံးလူမှုရေးသိပ္ပံ၏ယုတ္တိဗေဒ၌ရှိ၏အချို့သောအခြားအရေးကြီးအကြောင်းရင်းများရှိခဲ့သည်။ သာမန်ဒါခေါ်နေ့စဉ်အဖြစ်လူမှုရေးကမ္ဘာကြီးဆန်းစစ်ရန်လိုအပ်ကြောင်း, တစ်ဦးချင်းစီ၏ကမ္ဘာ - ပင်မအကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, အတှေ့အကွုံခံစားရနှင့်တစ်ခုခုအောင်မြင်ရန်ဖို့ကွိုးစားနိုင်သူတစ်ဦးချင်းစီရှိဆိုလို။ ဒီအခြေခံ, လူမှုကမ္ဘာကြီးတွင်, တစ်ဘာသာရပ်အဖြစ် လူမှုဗေဒဆိုင်ရာသုတေသန, အခြားစကား, ပုဂ္ဂလဒိဋ္အတွေ့အကြုံ၏တစ်ဦးကိုဤလောကသို့ထူးခြားဆန်းပြားတဲ့ကမ္ဘာကြီးကိုလှည့်ခဲ့ပါတယ်။ ယခုလူမှုရေးကမ္ဘာကြီး - အဘယ်သူ၏လုပ်ရပ်များတစ်ဦးပုဂ္ဂလဒိဋ္အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိသည်နှင့်သူတို့ကိုထိခိုက်စေသောအရာဝတ္ထုပေါ်တွင်လုံးဝမှီခိုနေကြလူများအသက်ရှင်သောသတ္တဝါကမ္ဘာကြီးကို။ ဤတွင်ဘဝ၏လောကဓာတ်နှင့်ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒလေ့လာခဲ့ရတယ်။

ပြင်ပ (ပြင်ပ) ကလူ့ကမ္ဘာကြီးဝိညာဏ်၏ဖန်ဆင်းခြင်း၏ရလဒ်ပင်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုအားဖြင့်ပဲ့ထိန်းခေတ်သစ်လူမှုဗေဒအတွက် Phenomenology နှင့်အထူးသဖြင့်က၎င်း၏အကြံပြုချက်ကိုထောက်ခံအားပေးသူများ။ ရည်ရွယ်ချက်မှာကမ္ဘာ၏တည်ရှိမှုငြင်းပယ်ခြင်းမရှိဘဲ, လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်တွေကြောင့်သူတို့ကအမှန်တကယ်ကြောင့်ရိပ်မိတဲ့အခါမှသာလူတွေကိုရန်အရေးကြီးပါသည်ဖြစ်လာနေသည်, ထိုသို့အတွင်းပုဂ္ဂလဒိဋ္ဖို့ရည်ရွယ်ချက်ပြင်ပကလူထွက်လှည့်သည့်အခါကယုံကြည်ကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, တစ်ဦးချင်းစီက၎င်း၏ဖြစ်ရပ်, ဆိုလိုသည်မှာဖြစ်ရပ်အဖြစ်ကမ္ဘာကဤမျှလောက်မရိပ်မိ။ ဤအမှု၌ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒတဦးတည်းရဲ့အဓိကရည်မှန်းချက်ရှိပါတယ် - ထွက်ရှာတွေ့မှနားလည်ရန်နှင့်ပြည်သူများကိုအမိန့်ထုတ်နေကြသည်ကိုဘယ်လိုသိရန် (ပုံဖွဲ့စည်းခဲ့) သငျ့စိတျထဲမှာကမ္ဘာကြီးရိပ်မိဖြစ်ရပ်ပြီးတော့နေ့စဉ်အသက်တာ၌ကမ္ဘာ၏သူတို့ရဲ့အသိပညာဘာသာပြန်ဆို။ အဆိုပါပိုကောင်းအသိပညာ၏ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒလျှောက်ထားလူမှုဗေဒနှင့်အတူ, ထိုကဲ့သို့သောပြဿနာတစ်ခုဖြေရှင်းရန်။ ထို့ကြောင့်ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒစိတ်မဝင်စားနိုင်အောင်အများကြီးရည်ရွယ်ချက်မှာကမ္ဘာကဖြစ်ပါတယ် လူမှုရေးဖြစ်စဉ်များ၏ နှင့်ဖြစ်ရပ်သည်ကမ္ဘာနှင့်မြောက်မြားစွာအဆောက်အဦများဟာသူတို့ရဲ့နေ့စဉ်ဘဝအသက်တာ၌သာမန်လူတွေရိပ်မိအများကြီးပြောင်းသွားတယ်။ ယင်း၏ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်တည်မှုအတွက်ကမ္ဘာကနားမလည်ခြင်းနှင့်နားလည်ရန် - ကျွန်တော်ဒီလမ်းကြောင်းသစ်၏ထောက်ခံသူများအောက်ပါရည်ရွယ်ချက်ရှိကြောင်းစိတ်ချလက်ချပြောနိုင်ဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။