ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ - ရိုးရှင်းသော

လူတိုင်းဒဿနအတွေးအခေါ်အယူအဆအတော်လေးကျယ်ပြန့်အမျိုးမျိုးကြောင်းသိတယ်။ ကြက်သားဒါမှမဟုတ်ကြက်ဥ? တကယ်ပထမဦးဆုံးကဘာလဲ ဒါဟာအားလုံးနှစ်ဖက်ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒကိုလေ့လာနေကြတယ်, ပဲနည်းနည်းကွဲပြားခြားနားရေးဆွဲပြီးဤမေးခွန်းကိုဖြစ်ပါတယ်။ သဘာဝကျကျ, ဤကိစ္စတွင်အတွက်ကျနော်တို့သတိနဲ့ကိစ္စ, သူတို့ရဲ့တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးမျိုးနှင့်အရေးပို၏အကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။ ထိုအထိုကဲ့သို့သော dichotomy, သင်တန်း, သူမ၏မည်သူမဆို၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်သံသယဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီးဒေတာတွေနဲ့မှတ်သားရသောအခါတောင်မှယနေ့, သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး၏ထောက်ခံသူများကိုရှာတွေ့နိုင်ပါသည် အတွေးအခေါ်လမ်းကြောင်းသစ်။ အခြားမှ - ထိုဒေသများ၏အနှစ်သာရကိုနားလည်နိုင်ရန်အတွက်ကြောင့်တချို့တစျခုအရာနှင့်အခြားသူများကိုယုံကြည်ဆိုတဲ့အချက်ကိုနားလည်ရန်လုံလောက်သောဖြစ်ပါတယ်။ သငျသညျညှတျသောအရာကိုကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းဖို့ဆိုတဲ့အချက်ကိုအခြေခံပြီးသင်န်းကျင်ကမ္ဘာ၏အမြင်ရဲ့ features တွေကိုဆုံးဖြတ်ရန်နိုင်ပါတယ်။

ရုပ်ဝါဒနှင့်၎င်း၏အနှစ်သာရ

သူတို့ကိုမဆို၏မရှိခြင်းအတွက်ဆန့်ကျင်ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းသည်အရေးပို၏မေးခွန်းကို, ပစ္စည်း, စံနှင့်အခြားဒဿနအမျိုးအစားဖို့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးသဘောထားကိုအပေါ်ဆုံးဖြတ်ရန်အလွန်ခက်ခဲပါလိမ့်မယ် - ရုပျဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်း။ historicism ၏လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အခြေအနေတွင်အတွက်အခွအေနကလူမူလတန်းနေဆဲအရေးပါသည်ဟုယုံကြည်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့ထိုကဲ့သို့သောခဲ့ကြသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအခြို့သောလုပ်ရပ်များယူခိုင်းသည်ကို ထောက်. နှင့်အညီ, ခက်ခဲငြင်းခုန်ရန်။ သင်တစ်ဦးကိုယူလျှင်, ဥပမာအားဖြင့်, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်သည် (ကသင်ရွေးချယ်တံ့သောအရာကိုလုံးဝအရေးမကြီးဖြစ်ပါသည်: မှတ်ဉာဏ်, အာရုံစူးစိုက်မှု, စဉ်းစားတွေးခေါ်) - ကအတော်လေးသိသာဖြစ်ပါတယ် (အတော်လေးပစ္စည်းဖြစ်သော) တစ်ဦးနှောက်ရှိလျှင်, ထိုအဖြစ်စဉ်များရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်, ရုပ်ဝါဒ၏ရှုထောငျ့ကနေသတိ - အာရုံကြောစနစ်၏လှုပ်ရှားမှု၏ထုတ်ကုန်ပေမယ့်ဘာမျှမဟုတ်ပေ။

ဒီအဓိပ္ပာယ်မှာ, တက်ကြွစွာဇီဝဗေဒ, ဓါတုဗေဒ, စိတ်ကျန်းမာရေးနှင့်အခြားသူများအပါအဝင်သဘာဝအလျောက်လုပ်ငန်းစဉ်များ, အမျိုးမျိုးငှါ, banal mechanics ရဲ့နှင့်၎င်း၏ဥပဒေများမှအရာအားလုံးကိုမှုကိုလျော့နည်းစေသော mechanistic ရုပ်ဝါဒ, ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်အမြဲရုပငြင်းပယ်, အမြင်တစ်ခုလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအချက်ရှိသည်သောသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးအမျိုးအစားနျြရစျ။ နှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒဆန့်ကျင်ဘက်အမြင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အခြေခံပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးကမ္ဘာကြီး

ဤသည်ဦးတည်ချက်ရုပ၌ရှိသမျှသော features တွေလုပ်ဖို့လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ခုလုံးကိုပစ္စည်းစီးဆင်းမှုကိုယ်စားလှယ်များအဆိုအရ - နောက်တဖန်။ အစပိုင်းမှာ, ထိုကဲ့သို့သောပလေတို, Akvinskiy Foma နှင့်နောက်ပိုင်းတွင် Hegel အဖြစ်ကိုယ်စားလှယ်များ, မဆိုပြီးပြည့်စုံသောက start ပစ္စည်းများနှင့်အထူးသဖြင့်မည်သည့်ပစ္စည်းပေါ်မူတည်လို့မရဘူးဆိုတဲ့အချက်ကိုအကြောင်းပြောဆိုလာတယ်။ ဒါကခဲ့ ရည်မှန်းချက်အကောင်းဆုံးကတော့, ထိုပုဂ္ဂလဒိဋ္အစားထိုးလာသောနေဆဲပြင်ပကမ္ဘာမှလူ့စိတ်ဆက်ဆံရေးခဲ့၏အခြေခံအယူအဆသည်, မိမိဆက်ဆံရေးနှင့်အခြေခံဂုဏ်သတ္တိများ။ နောက်ပိုင်းတွင် ပုဂ္ဂလဒိဋ္စိတ်ကူးစံဝါဒ Fichte ၏ယောက်ျား၏တက်ကြွသောအနှစ်သာရတစ်ခုစနစ်တစ်ခုကိုတည်ဆောက်, ဒီကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းကဆက်ပြောသည်။ တကယ်တော့, Fichte "ငါ" နှင့်မရ "ငါ" ၏သဘောတရားကိုမိတ်ဆက်, ဘယ်မှာ "ကျွန်မ" - အလိုတော်နှင့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုရှိသည့်ကြားတွင် Self-အသိပညာ၏တိကျသောလုပ်ရပ်များဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် "ငါသည်မကျင့်" - ဒီသာက "စင်ကြယ်သောငါ" ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သိနိုငျသောကျွန်တော်တို့ဝန်းကျင်ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးသည်။ ထို့ကြောင့်, စိတ်ကူးစံဝါဒ၏အခြေအနေတွင် ပို. အရေးကြီးသောကြောင့် intangible တစ်ခုခုခဲ့သည့်သဘာဝ, ဝေဖန်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

ယင်းအချက်အလက်များ၏အတွေးအခေါ်လမ်းညွန်၏အဓိကအတွေးအခေါ်များအတော်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီအခြို့သောအငြင်းပွားမှုများနှင့်သီအိုရီများနှင့်တည်ရှိဖို့အထူးသဖြင့်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ကျွန်တော်တစ်ဦးလမ်းကြောင်းသစ်မဆိုထောက်ခံအားပေးခဲ့သူတစ်ဦးစကားပြောဆိုမှုရှိပါကထိုမှတပါး, ဒါကြောင့်လူတိုင်းကအခြေစိုက်ထားတဲ့အပေါ်သီအိုရီ၏ညာဘက်၌တည်ရှိ၏ယုံကြည်တယ်ကြောင်းရှင်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့်, ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒအမြဲခေတ်ရေစီးကြောင်းနှိုင်းယှဉ်လျက်, လုံလောက်သောအသုံးဝင်သောသို့မဟုတ်ယုတ္တိတန်သည်ဟုဆိုရမည်ထက်ပိုဆက်ဆက်မည်သူမဆိုမဖွစျနိုငျဖြစ်ပါတယ်သူတို့ထဲကအရာဆုံးဖြတ်ရန်ပါလိမ့်မယ်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, အဘယ်သူမျှမကိစ္စလွန်ပြီမည်မျှအချိန်, ကြက်သားနှင့်ကြက်ဥ၏မေးခွန်းကိုဆက်လက်တည်ရှိမည်, သူနှင့်အတူကိစ္စ, ဘယ်နေရာမှာမဆိုမြင်သာထင်နှင့် intangible မယ်, သူတို့ရဲ့မူလတန်းကျောင်းအပြန်အလှန်မပေးပါ။