ရုပ်ဝါဒပစ္စည်းအကြောင်းသံသယဖြစ်သနည်း

ရုပ်ဝါဒ - တ အတွေးအခေါ်လှုပ်ရှားမှု, အချင်းလူသား, ကမ္ဘာကြီးကိုဆက်စပ်အတွက်ပြင်ပ၏ကမ်ဘာဦးအတွက်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အစိတ်အပိုင်းပေါ်တွင်အဓိကအားမှီခိုရာ၏ဝိညာဉျနှစျသာရငြင်းဆိုသည်။ ထိုသို့သောချဉ်းကပ်မှု၏လက္ခဏာအင်္ဂါရပ်များကိုဘုရားသခငျသညျနှငျ့အခွားပိုမိုမြင့်မားတ္ထုများ၏တည်ရှိမှုတစ်ခုပြီးပြည့်စုံငြင်းပယ်သည်။

ထို့အပြင်ခုနှစ်, ရုပ်ဝါဒအဘို့အကဇာစ်မြစ်၏မည်မျှရှာဖွေရေးယုတ္တိဗေဒနှင့် Pseudo-သိပ္ပံနည်းကျရှင်းပြ, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအာကာသ၏တည်ရှိမှုန်းကျင်ရာအရပ်ကိုတာဖြစ်စဉ်များ၏အနှစ်သာရ၏ဤမျှလောက်နားလည်မှုအရေးကြီးသောမဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းကိုယ်ထင်ရှားကမ္ဘာ၏အယူဝါဒနှင့်ဤလောက၌ရှိသောအရာ - ဤသဘောနဲ့ကျွန်တော်ရုပျပစ်စညျးပြောနိုင်ပါသည်။ နှိုင်းယှဉ်မှုအတွက်: အမြင့်ဆုံးစံပြ pervosuschnosti သူ၏ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏စိတ်ကူးစံဝါဒ (သူတှငျအဘယျပုံစံမကိစ္စ) ကိုအဓိကအလေးပေးကိုယ်တော်တိုင်အတွင်းဘုရားသခင်အဘို့ရှာဖွေရေး, Self-စံပြအပေါ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဖြစ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာကြီး - ရုပျဝါဒ၏ကိုယ်စားလှယ်များအခြားစကားလုံးများ, အခြေခံကဏ္ဍ တစ်ခုရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန်, မြင့်မားအာဏာဝိညာဏ projection အဖြစ်လူ့ "ကျွန်မ" - Idealist သည်။

လူ့ဝိညာဏ်နှင့်ကမ္ဘာ၏ရူပဗေဒ

ဝိညာဏနိယာမ၏ငြင်းပယ်ရုပ်ဝါဒ, အ Renaissance ကတည်းကကြောင့်နေ့စဉ်အဖြစ်မှန်၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ရူပဗေဒလူ့သတိဝင်မှတစ်နည်းနည်းနဲ့လိုအပ်သောဖြစ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုမှဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းလုံးဝဘုရားသခင့ငြင်းပယ်မရနိုငျသောကွောငျ့, ပြီးတော့ပြဿနာတစ်ခုရှိ ယောက်ျား၏သဘောသဘာဝ။ အထွက်နှုန်းတစ်ဦးကငျြ့ဝတျနဲ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစံပြများအတွက်ရှာဖွေရေးအတွက်ရှာတွေ့ခဲ့သည် - ဤလမ်းအတွင်းကလူသားဝါဒလူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးသီအိုရီ၏ရှေ့ပြေးပုံစံထဲမှာရုပ်ဝါဒ၏ဒဿနအတွက်လှညျ့သှားကွ၏။ နောက်ပိုင်းတွင်ပြင်သစ်တွေးခေါ်ရှင်ဥပဒေနှင့်အခြေခံဥပဒေအရ၏ protosovremennye သီအိုရီကိုသာကြိုးစားခဲ့နှင့်စမ်းသပ်ပြီး concept ကိုထုတ်ပေးပါပွီ။ ရုပ်ဝါဒ - ကျင့်ဝတ်ဖြစ်ပါတယ် နှင့်ဥပဒေ။ ဒီတော့တန်ဖိုးကို 15-18 ရာစုခေတ် designated နိုင်ပါသည်။

နှစ်ခုချဉ်းကပ်မှု

အဘယ်အရာကိုအဓိကဖြစ်ပါတယ်နှင့်အလယ်တန်းကဘာလဲဆိုတာ: revival ရုပရှင်းရှင်းလင်းလင်းဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုမေးခဲ့ကြတယ်? သဘာဝတရား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အထွေထွေဥပဒေများများအတွက်ရှာဖွေရေး, ဒါပေမယ့်လည်းကမ္ဘာကြီးပိုမိုတိကျသော, ပထမဦးဆုံးလက်နားလည်မှုဖြစ်မယ့်ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့သာဖြစ်ပါတယ် - ဒါဟာရုပထွက်လှည့်။ vulgar ရုပကမ္ဘာဦးကိစ္စရှာတကယ်တော့ကဂရိအစဉ်အလာ (ဒီမိုက, Empedocles) ၏အဆက်ခဲ့ပါတယ်။ တသမတ်တည်းရုပလူ့ဝိညာဏ်၏ပြင်ပတွင်လက်ရှိရည်မှန်းချက်ဥပဒေများကိုရှင်းပြ၏စက်ပိုင်းဆိုင်ရာနိယာမကနေရောက်လာတယ်။ သို့သော်ဝိရောဓိ, ကတဆင့်တသမတ်တည်းရုပျပစ်စညျးအကူးအပြောင်းဖြစ်တယ် စကားရုပ ကြောင်းကိစ္စများ၏ဖြစ်စဉ်သဘာဝနိဂုံးမှရောက်လေပြီ။ တစ်ဦးရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန် - ကဖွင့်ထားတဲ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွင်တည်ရှိကြောင်းစိတ်ကူးနှင့်ဝိညာဏ်သူ့ဟာသူရဲ့ - နောက်ဆုံးမှာ V. လီနင်ခင်းသောဤယုတ္တိဗေဒ, အဆိုအရကျနော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်အဖြစ်မှန်တစ်ခုကိုရှာပါ။ ဤရွေ့ကား,, အလှည့်အတွက်ပြင်ပကမ္ဘာသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပုံရိပ်နှင့်ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီဒီဇိုင်းရေးဆွဲနိုင်ဆိုလိုသညျ။ ရလဒ်အဖြစ်သညျဘုရားသခငျ၏အရပျကိုအထူးသဖြင့်ရှင်းလင်းစွာဆိုဗီယက်မာ့က်စ်တွင်တွေ့မြင်သောအချင်းလူသား, ယူခဲ့ပါတယ်။

Cartesian သံသယ

ထို့အပြင်ကျနော်တို့ဒေးကားသံသယသူ့ရဲ့နိယာမမိတ်ဆက်ပြီးနောက်ရုပ်ဝါဒ၏သီအိုရီကိုသိသိသာသာပြောင်းလဲသွားစေသည်ကိုမမေ့မလြော့ရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာရုပ်ဝါဒအပေါငျးတို့သယုတ္တိဆင်ခြေကြောင်းထွက်လှည့်, သို့သော်, အဖြစ်အခြို့သောဒဿနပညာရှင်ယုတ္တိစက်ဝိုင်းထက်ကျော်လွန်မသွားဘူး: သင်ရည်ရွယ်ချက်မှာကမ္ဘာ၏ဝိညာဏ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအသိအမှတ်မပြုလျှင်, ရည်မှန်းချက်ကမ္ဘာ၏ဤအသိပညာမှတဆင့်သာဖြစ်နိုင် တစ်ဦးချင်းစီဝိညာဏ်။ သံသရာ Breaking - အချို့သောအမှုအရာမှသာဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျတည်ရှိပါဘူး, ဒါပေမယ့်လည်းသူတို့ကိုယုံကြည်ရန်ဝန်ခံရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာမဆိုရုပ်ဝါဒကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း၏အရင်းအမြစ်ဟာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးအနေအထားကြောင်းဆိုလိုသည်။